2024屆四川省內(nèi)江市隆昌市達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文仿真試卷含解析

2024屆四川省內(nèi)江市隆昌市達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文仿真試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．依次填入下面三段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①世衛(wèi)組織派13個(gè)工作人員在災(zāi)區(qū)與國(guó)家衛(wèi)生當(dāng)局密切協(xié)調(diào)提供服務(wù)，還有更多的國(guó)內(nèi)和國(guó)際工作人員整裝待發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備著在需要時(shí)災(zāi)區(qū)。②運(yùn)動(dòng)員參賽，在展示自身競(jìng)技水平之外，張揚(yáng)、創(chuàng)意的個(gè)性表達(dá)，但亦要守住底線，對(duì)那些損毀國(guó)家形象之事、讓國(guó)家蒙羞之舉不可姑息。③黃果樹(shù)瀑布沒(méi)有廬山瀑布那么長(zhǎng)，遠(yuǎn)比它寬的多，氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀。A．奔向無(wú)可非議雖然……但是……而且……B．奔向無(wú)可厚非不僅……而且……所以……C．奔赴無(wú)可非議雖然……但是……而且……D．奔赴無(wú)可厚非不僅……而且……所以……2．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()嶺南藝術(shù)展開(kāi)設(shè)了雕塑展覽專場(chǎng),展出的大量雕塑作品非常精美,尤其是木雕,以其的雕刻技藝吸引了眾多參觀者。這些作品有的簡(jiǎn)練粗放,有的,其中最為突出的是“三英戰(zhàn)呂布”組雕,人物,令人驚嘆。A．巧奪天工具體而微引人入勝B．美不勝收精雕細(xì)刻引人入勝C．巧奪天工精雕細(xì)刻惟妙惟肖D．美不勝收具體而微惟妙惟肖3．下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“這是勝利的預(yù)言家在叫喊”中的“這”在句中做主語(yǔ)。B．“意境是山水畫的靈魂”中的“意境”和“靈魂”都是名詞。C．“如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了”，這是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。D．“血雨腥風(fēng)”“取義成仁”“高談闊論”“心曠神怡”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．綜合公眾投票和專家評(píng)審的結(jié)果，“千年羊城，南國(guó)明珠”被正式定為廣州城市形象的表述詞。B．舉辦上海世界博覽會(huì)，目的是通過(guò)這一國(guó)際性的展覽平臺(tái)，讓廣泛參與的國(guó)家得到深入的交流。C．去年入秋以來(lái)，我國(guó)西南地區(qū)遭遇了歷史上罕見(jiàn)的旱災(zāi)天氣，云南地區(qū)甚至達(dá)到特大干旱等級(jí)。D．誰(shuí)都不能否認(rèn)，漢字書(shū)寫最終升華為一門藝術(shù)，這在世界的各種文字發(fā)展史上不是一個(gè)奇跡。5．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們也曾接觸過(guò)一些與書(shū)信有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文。請(qǐng)根據(jù)你的積累，從下面三題中任選兩題完成。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，。（張籍《秋思》）這學(xué)期學(xué)校里掀起了讀書(shū)熱潮，一些同學(xué)覺(jué)得自己讀書(shū)過(guò)目不忘，便貪多求快。老師針對(duì)這種情況，引導(dǎo)大家讀一讀朝的（人名）寫給他弟弟的一封家書(shū)，思考其中“讀書(shū)以過(guò)目成通為能，最是不濟(jì)事”這句話的深意。想象你處于戰(zhàn)火紛飛的年代，許久都沒(méi)有家人的消息。就在此時(shí)，你收到了一封家人的來(lái)信，你的心頭不由得涌現(xiàn)出杜甫的名句：“，”。6．閱讀下面的文字，完成小題。文段一：“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)：“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？…你以為，我貧窮、低徴、相貌平平、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？一一你想錯(cuò)了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣。如果上帝予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等一一本?lái)就是如此。文段二：我心靈的回答一一“立即離開(kāi)桑菲爾徳”一一是那么及時(shí)，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我說(shuō)“我不當(dāng)愛(ài)德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我義無(wú)反顧地馬上離他而去卻讓我受不了，我不能這么做?！钡?，我內(nèi)心的另ー個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做。我斟酌著這個(gè)決定，希望自己軟弱些，躲避已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼。1．下列各項(xiàng)對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．文段一是在羅切斯特拐彎抹角地試探簡(jiǎn)?愛(ài)的心思時(shí)，簡(jiǎn)?愛(ài)勇敢地表白了心聲。B．從文段一中可以讀出簡(jiǎn)?愛(ài)勇于追求愛(ài)情，她堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的，她追求的是兩心的結(jié)合。C．文段二是簡(jiǎn)?愛(ài)在婚禮當(dāng)天得知羅切斯特還有妻子后所做的激烈的思想斗爭(zhēng)，從中可以看出簡(jiǎn)?愛(ài)不舍得離開(kāi)羅切斯特，她勇于追求愛(ài)情，這是她的最堅(jiān)定的心聲。D．所選的兩段文字均是簡(jiǎn)?愛(ài)在不同的階段要離開(kāi)桑菲爾徳莊園的語(yǔ)言或內(nèi)心獨(dú)白，都表現(xiàn)了簡(jiǎn)?愛(ài)勇于追求愛(ài)情，追求人格的獨(dú)立與自尊。2．下列表述有誤的一項(xiàng)是A．《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者是英國(guó)作家夏洛蒂?勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小說(shuō)以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。B．小說(shuō)講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C．簡(jiǎn)?愛(ài)在愛(ài)情和獨(dú)立人格精神面前，她選擇后者。離開(kāi)羅切斯特是因?yàn)樗氖且环萦凶饑?yán)的愛(ài)；最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了。D．小說(shuō)塑造的簡(jiǎn)?愛(ài)這一女性，改寫了英國(guó)傳統(tǒng)女性溫柔可愛(ài)，逆來(lái)順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受。家貧樵牧①，挾書(shū)誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)。知府張瑄憫其貧，周②之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥③，始食鹽酪。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如④也。里居⑤倡行鄉(xiāng)約，相率無(wú)敢犯。衣食粗惡?；蜻z之衣，見(jiàn)道殣⑥，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意⑦．以金牛山人跡不至，筑室著書(shū)其中，四方從學(xué)者甚眾。學(xué)者稱一峰先生。①樵牧：打柴放牧。②周：接濟(jì)。③大祥：父、母喪后兩周年舉行的祭禮。④治如：恬淡無(wú)欲的樣子。⑤里居：住址。⑥殣（jǐn）：餓死的人。⑦不為意：不放在心上，意思是羅倫并未因此感到尷尬。1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義不相同的一項(xiàng)是()A．或遺之衣/將以遺所思（《庭中有奇樹(shù)》）B．及為諸生/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．四方從學(xué)者甚眾/人知從太守游而樂(lè)（《醉翁亭記》）D．或遺之衣/或異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的—項(xiàng)是()例句：見(jiàn)道殣，解以覆之。A．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）B．以我酌油知之（《賣油翁》）C．策之不以其道（《馬說(shuō)》）D．意將隧入以攻其后也。（《狼》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。4．文段中除了明確指出羅倫“為人剛正、嚴(yán)于律己”外，還表現(xiàn)了羅倫哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？9．閱讀下面一段文字，完成下列小題。樂(lè)工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既審①上曉音律，尤自刻苦。往往令倚嬪御歌，必為奇巧聲動(dòng)上，由是得幸。程一日果以眥睚②殺人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工輩以程藝天下無(wú)雙，欲以動(dòng)上意。會(huì)幸苑中，樂(lè)將作，遂旁設(shè)一虛坐，置琵琶于其上。樂(lè)工等羅列上前，連拜且泣。上曰：“汝輩何為也？”進(jìn)曰：“羅程負(fù)陛下，萬(wàn)死不赦。然臣輩惜程藝天下無(wú)雙，不得永奉陛下，以是為恨?！鄙显唬骸叭贻吽Я_程藝耳，我所重者高祖、太宗③法也。”卒不赦程。[注]①審：明白，清楚。②眥睚：怒目相視的樣子。借指小的怨恨。③高祖：唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵；太宗：唐太宗李世民。1．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①樂(lè)工等羅列上前，連拜且泣。②汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也。2．文中的羅程、宣宗這兩個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？10．閱讀下面的文章，完成后面小題誰(shuí)讓這里的樹(shù)從“I”變成“J”①在波蘭西北靠近諾瓦扎爾諾沃區(qū)附近，有一片被稱為彎曲森林的神秘樹(shù)林。這里有400余棵1930年前后種植的松樹(shù)，其中100余棵很詭異地同時(shí)向北方彎曲生長(zhǎng)，且大部分在根部形成了90度“折痕”，活像一架架大大的豎琴，而整片樹(shù)林，就像一幅薩爾多瓦·達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義油畫。②上世紀(jì)80年代以來(lái)，這片樹(shù)林一直備受關(guān)注。但是這些樹(shù)木怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣，至今無(wú)人能解。③有人猜測(cè)，這些樹(shù)可能是為了方便造船、做手杖或犁具等人為弄彎的；也有人調(diào)侃，這是當(dāng)年歐洲人惡搞的把戲；更有甚者，搬出了巫術(shù)傳說(shuō)和能量磁場(chǎng)的晦澀理論。④而多位植物科研人員根據(jù)這片森林的圖片和少量文字描述，幾乎無(wú)一例外地認(rèn)定，這片林子早年“集體”受到了外力脅迫。⑤波蘭位于歐洲大陸中部，中歐東北部，受北面波羅的海影響，氣候形態(tài)多變，秋雨冬雪，春季溫暖但日夜溫差大。據(jù)波蘭媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間今年1月3日，位于波蘭西部的塔特拉山脈地區(qū)遭遇暴風(fēng)雪襲擊，3名氣象學(xué)家在氣象站內(nèi)避雪，僅僅數(shù)小時(shí)，積雪已牢牢封堵住玻璃門，積雪厚度達(dá)到165厘米。⑥從植物分布情況和圖片來(lái)分析，專家們認(rèn)為這可能是一片當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的歐洲赤松。在類似暴雪等惡劣天氣條件下，植株發(fā)生倒伏是很正常的。在風(fēng)雪中，幼樹(shù)樹(shù)冠承受的積雪一旦到達(dá)極限，最易在根部折斷。幼樹(shù)的莖干相對(duì)柔軟，受力后將斷未斷，造成了集體的“畸變”。⑦至于400余棵樹(shù)為何只有100余棵產(chǎn)生畸變，其余樹(shù)木安然無(wú)恙，這也不難解釋。產(chǎn)生畸變的樹(shù)木集中連片一致向北，恰恰說(shuō)明當(dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，在這個(gè)角度形成類似“多米諾骨牌”效應(yīng)，而其余的小樹(shù)可能受附近遮擋物“蔭蔽”未被殃及。⑧樹(shù)木倒伏后為何還能倔強(qiáng)地彎曲生長(zhǎng)？這其實(shí)是植物的一種本能，早在達(dá)爾文及之前的時(shí)代，就已搞明白了。⑨達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)力》中寫道：“幾乎沒(méi)有什么（植物），其某一部位……是不會(huì)向著側(cè)面光彎曲的。”植物的這一行為叫“向光性”。⑩在《植物知道生命的答案》一書(shū)中，作者丹尼爾·查莫維茨寫道，其實(shí)，早在達(dá)爾文《植物的運(yùn)動(dòng)力》著作出版的一個(gè)多世紀(jì)前，一位法國(guó)人就已在1758年發(fā)現(xiàn)，如果把一株幼苗上下倒置，它的根會(huì)重新定向并向下生長(zhǎng)，而莖會(huì)彎曲，向著上方的天空生長(zhǎng)。達(dá)爾文父子為此進(jìn)行了根與莖生長(zhǎng)方向和信號(hào)傳遞的實(shí)驗(yàn)，并由此推測(cè)，植物根尖一定以某種方式傳遞了信號(hào)，向上到達(dá)根的其他部位，告訴它沿著重力的方向向下彎曲。⑾這對(duì)父子還做了另一個(gè)著名的植物幼苗莖尖負(fù)責(zé)感知的實(shí)驗(yàn)。他們用不透光和透光的小帽子罩住植物莖尖，戴了透光小帽的植物向光彎曲，而另一個(gè)不會(huì)，由此確證了向光性是光照射到植物苗梢的結(jié)果，苗梢見(jiàn)到光，把信息傳遞到植物的中部，使它向著光的方向彎曲。⑿一位專家說(shuō)，受損的松樹(shù)倒伏后繼續(xù)向上彎曲生長(zhǎng)，上部彎曲弧度明顯較下部偏緩，這是向光自然競(jìng)爭(zhēng)的一種形態(tài)。理論上，這可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)或其他相似的事例得到確切驗(yàn)證。（選自《科技日?qǐng)?bào)》2019年3月29日，有刪改）1．根據(jù)本文⑨～⑾段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是植物的向光性。2．結(jié)合文章內(nèi)容，概括說(shuō)明波蘭神秘樹(shù)林由“I”形變成“J”形的原因。3．關(guān)于本文的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭對(duì)樹(shù)木變形原因的多種猜測(cè)，引出了下文對(duì)樹(shù)木變形原因的探究說(shuō)明，增強(qiáng)了趣味性，激發(fā)了讀者閱讀興趣。B．這片樹(shù)林中畸變的樹(shù)木集中連一片致向北，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，而其余的小樹(shù)和南向外力不在一個(gè)角度上，未被殃及。C．第①段劃線句子運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)地說(shuō)明了波蘭諾瓦扎爾諾沃區(qū)附近神秘樹(shù)林的形狀，非常形象。D．引用達(dá)爾文和丹尼爾·查莫維茨著作中的話是為了說(shuō)明植物向著側(cè)面光彎曲生長(zhǎng)是植物的一種本能。11．閱讀下面的文字，完成小題獼猴桃的奇異之旅張慧①奇異果的第一站從它的發(fā)源地——湖北宜昌市夷陵區(qū)開(kāi)始。早在先秦時(shí)期，這里充沛的雨量與濕潤(rùn)空氣就催生了一種古老藤本釆樹(shù)的生長(zhǎng)薆延，其橢圓形果子表皮覆蓋濃密絨毛，內(nèi)里是亮綠的果肉和一排黑色的種子。②《詩(shī)經(jīng)》里記載：“隰有萇楚，猗儺其枝?！比O楚是奇異果最早的名字：不過(guò)民間的稱謂則要樸實(shí)得多一般俗稱羊桃、毛桃、山洋桃、毛梨桃等；而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”。唐朝《本草拾遺》中出現(xiàn)有關(guān)“獼猴桃”最早的書(shū)面記載：“獼猴桃味咸溫?zé)o毒，可供藥用?！睘槭裁磿?huì)被起名為“獼猴桃”？一說(shuō)是，其果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名：另一種說(shuō)則稱是因生長(zhǎng)在山間，果實(shí)常被獼猴食用。③獼猴桃歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，證明其上千年前就出現(xiàn)并被食用，然而中國(guó)的獼猴桃直到幾十年前還未進(jìn)入果園被馴化栽培。獼猴桃喜陰怕曬，畏旱又怕澇，對(duì)水份土壤的要求都較高。同時(shí)，獼猴桃屬于雌雄異株，花朵對(duì)蜜蜂的吸引力不強(qiáng)，人工栽培難度較大。即使被少數(shù)人移植到庭院里，獼猴桃也只是用來(lái)觀賞而非食用。④1904年，命運(yùn)給了獼猴桃一張通往海另一邊的船票。各國(guó)的商人和基督傳教士們來(lái)到中國(guó)，一個(gè)叫伊莎貝爾的新西蘭教育學(xué)者來(lái)到宜昌。這種被后來(lái)的西方人描述成融合了草莓、香蕉、鳳梨風(fēng)味的特殊水果給她留下深刻印象。在返國(guó)時(shí)，她帶上了獼猴桃的種子。溫帶海洋性氣候的新西蘭是獼猴桃生長(zhǎng)的理想之地，難授粉的問(wèn)題在新西蘭的人工栽培下得到解決，即將蜜蜂種群規(guī)模保持在每公頃果園一定的比例，促使獼猴桃在新西蘭被廣泛種植。1924年，在南太平洋扎根的獼猴桃被培育出新品種，個(gè)頭更大，表皮絨毛分布均勻，耐受磕碰、適宜儲(chǔ)存運(yùn)輸。1966年左右，Kiwifruit（奇異果）這個(gè)新名字誕生；1977年，新西蘭奇異釆國(guó)際營(yíng)銷公司成立，出口新西蘭的所有奇異果，它們有著唯一品牌“ZESPRI”（佳沛）。⑤新西蘭獼猴桃的品種在20世紀(jì)70年代后期被引入中國(guó)。歷時(shí)一百多年，曾經(jīng)出口的水果以“進(jìn)口水果”的身份回到老家。精彩的音譯“奇異果”這個(gè)中文名字又給它加分，獼猴桃搖身一變成了奇異果，身價(jià)也跟著翻了一番。2008年11月6日，在新西蘭舉辦的國(guó)際獼猴桃大會(huì)上，參會(huì)的200多位專家一致認(rèn)定：中國(guó)是獼猴桃的原生中心，在國(guó)際上坐實(shí)了獼猴桃的原生地。2016年獼猴桃的故鄉(xiāng)——中國(guó)重新奪冠，占世界獼猴桃總產(chǎn)量的56%。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)科研人員分別從四川、湖北的野生中華獼猴桃品種中，培育出了含有金色果肉的“黃金獼猴桃”與果心為紅色的“紅心獼猴桃”，在商業(yè)獼猴桃果肉顏色里紅綠黃三分天下。世界第一的穩(wěn)定產(chǎn)量、強(qiáng)勁有力的培育硏發(fā)力量與潛力無(wú)限的消費(fèi)市場(chǎng)——從這個(gè)意義上說(shuō)，獼猴桃終于回家了。（摘編自《新華文摘》2019年第2期）（注）1.隰：xí，土山，指低濕之地。2。猗：yī，美好盛大的樣子。儺：nuò，行走姿態(tài)柔美。1．下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．獼猴桃具有獨(dú)特的外形特征，且具有食用價(jià)值、藥用價(jià)值和觀賞價(jià)值，給西方人留下深刻印象。B．獼猴桃是雌雄異株的植物，花朵對(duì)蜜蜂的吸引力不強(qiáng)，需要進(jìn)行人工授粉，因此人工栽培難度大。C．新西蘭從我國(guó)引進(jìn)獼猴桃并培育出具有個(gè)頭大、耐受磕碰、適宜儲(chǔ)存運(yùn)輸?shù)葍?yōu)點(diǎn)的新品種。D．強(qiáng)有力的獼猴桃培育硏發(fā)力量與潛力無(wú)限的消費(fèi)市場(chǎng)，使我國(guó)獼猴桃產(chǎn)量一直穩(wěn)居世界第一。2．文章第②段引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述獼猴桃“奇異之旅”的旅程。三、應(yīng)用12．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視一檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請(qǐng)你也來(lái)參加！請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?duì)聯(lián)橫線處填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，將其補(bǔ)充完整。（只填序號(hào)即可）人似秋鴻來(lái)有①，事如春夢(mèng)了無(wú)②。A．情B．信C．痕D．聲請(qǐng)從表格中識(shí)別并寫出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩(shī)句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁。”（李商隱）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．杜甫的“家書(shū)抵萬(wàn)金”中，我們感受到他的家園之思；《傅雷家書(shū)》中，我們讀到一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)心與教育。然而有的同學(xué)卻說(shuō)：“現(xiàn)在，我們都用QQ、微信了，誰(shuí)還寫信呢？”你如何看待身邊的人更習(xí)慣用交際軟件而不再寫信這一現(xiàn)象？請(qǐng)擬寫100字左右的發(fā)言稿，要求有觀點(diǎn)，有理由，有條理。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析，可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。“奔向”指向某個(gè)方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此處應(yīng)該用“奔赴”，排除AB兩項(xiàng)；“無(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“無(wú)可厚非”指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解，“無(wú)可非議”符合此處語(yǔ)境；“沒(méi)有廬山瀑布那么長(zhǎng)”與“遠(yuǎn)比它寬的多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。2、C【解題分析】試題分析：試題分析：考查近義詞的辨析和使用。一是辨析詞義，辨明關(guān)系。辨析詞義是解答選詞填空題的前提。辨析詞義就是求同析異，重點(diǎn)是分析“異”?？蓮脑~義的不同著重點(diǎn)、詞性、詞義的輕重、詞義范圍的大小、感情色彩、詞的造句功能等方面去辨析。二是聯(lián)系語(yǔ)境，尋找“暗示”。這里所說(shuō)的“暗示”，是指文段每句話的意思、文段的語(yǔ)體風(fēng)格、與空缺詞語(yǔ)前后鄰近相配的詞語(yǔ)等。抓住這些“暗示”，就不難推斷出正確答案?！暗袼茏髌贰薄蓨Z天工；“簡(jiǎn)練粗放”的反義詞應(yīng)該是“精雕細(xì)刻”；形容人物用“惟妙惟肖”。3、C【解題分析】

試題分析：“如果……那么……”應(yīng)為假設(shè)復(fù)句，不是遞進(jìn)復(fù)句。故答案為C。4、A【解題分析】

B.語(yǔ)序不當(dāng)，將“廣泛”調(diào)到“深入”后。C.搭配不當(dāng)，將“等級(jí)”刪去。D.三重否定還是否定，刪去第二個(gè)“不”。故選A。5、（1）行人臨發(fā)又開(kāi)封（2）清鄭燮（鄭板橋）（3）烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金【解題分析】

（1）默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題考查的是張籍《秋思》中相關(guān)書(shū)信的詩(shī)句，要注意“封”等字的書(shū)寫。（2）考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與鄭燮有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。“讀書(shū)以過(guò)目成通為能，最是不濟(jì)事”出自清代鄭板橋《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》。（3）考查理解性默寫。顧名思義，理解了才能默寫出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。此題考查的是杜甫《春望》中相關(guān)書(shū)信的詩(shī)句。要注意“烽”“抵”等字詞的書(shū)寫。6、1．C2．C【解題分析】

1．C對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確。“從中可以出簡(jiǎn)?愛(ài)不舍得離開(kāi)羅切斯特”錯(cuò)。從“立即離開(kāi)桑菲爾徳”“我不當(dāng)愛(ài)德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我義無(wú)反顧地馬上離他而去卻讓我受不了……但是，我內(nèi)心的另一個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做”等句即可看出簡(jiǎn)?愛(ài)要義無(wú)反顧地離開(kāi)羅切斯特。2．C“最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了”錯(cuò)。簡(jiǎn)?愛(ài)最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗龕?ài)羅切斯特。二、閱讀7、1．D2．D3．知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。4．從“果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)；從“居父母喪，逾大祥，始食鹽酪”可看出他孝敬父母；從“義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也”可看出他淡泊名利；從“或遺之衣，見(jiàn)道殣，解以覆之”可看出他寬厚仁慈?！窘忸}分析】1．D項(xiàng)句子中加點(diǎn)字詞意義不相同。A、贈(zèng)送。B、等到。C、跟從。D、有的人/或許。2．D選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同，例句：用來(lái)。A、因?yàn)?。B、憑借。C、按照。D、用來(lái)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“憫”：憐憫、可憐。“周”：周濟(jì)、救濟(jì)?！爸x”：謝絕。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征如從“果落，眾競(jìng)?cè)。瑐惇?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)。所以說(shuō)讀懂文言文中的情節(jié)與描寫是作答的前提?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來(lái)，眾人爭(zhēng)著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過(guò)了大祥(兩周年)后，才開(kāi)始吃鹽和奶酪(指正常的食物)。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無(wú)物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒(méi)有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來(lái)給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒(méi)有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書(shū)，周圍跟著他學(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱他為一峰先生。8、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘忸}分析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁猓柚褡拥膱?jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)。《養(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、1．①樂(lè)工們排好了隊(duì)走上前來(lái)，連連叩拜并且哭泣。②你們所珍惜的不過(guò)是羅程的技藝罷了，我所看重的是唐高祖和太宗時(shí)代制定的法律啊！2．羅程：恃寵而驕，殘暴狹隘；宣宗：秉公執(zhí)法不偏私?！窘忸}分析】

1．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“羅列（排列）、上前（走上前）、泣（哭泣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“汝（你）、惜（珍惜）、耳（罷了）、重（看重、重視）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。2．試題分析：考查對(duì)人物形象地分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的事件及具體的描寫來(lái)分析作答。從“樂(lè)工羅程者，善彈琵琶”“得幸于武宗，恃恩自恣”“程一日果以眥睚殺人”可以看出，羅程是一個(gè)善彈琵琶、技藝精湛，但又恃寵而驕，殘暴狹隘之人。從“汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也”“卒不赦程”可以看出，宣宗是一個(gè)秉公執(zhí)法，不徇私情的人。據(jù)此理解概括作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：樂(lè)師羅程，擅長(zhǎng)彈奏琵琶，技藝天下第一，能夠變換創(chuàng)作出新穎的樂(lè)曲。他在唐武宗時(shí)得到了皇上的寵愛(ài)，憑仗著皇上的恩寵，自己還驕橫放肆。唐宣宗初年又召他到宮廷演奏。羅程知道皇上通曉音樂(lè)的曲調(diào)韻律，自己研習(xí)音樂(lè)尤其刻苦。時(shí)?；噬厦盍_程依照格律為妃嬪作歌伴奏，羅程必定演奏出新奇巧妙的樂(lè)曲使皇上動(dòng)情，因此羅程得到了宣宗皇帝的寵幸。一天，羅程竟然因小事殺死了人，皇上大為震怒，立即將他驅(qū)逐，押赴他給京城地方長(zhǎng)官處理。其他樂(lè)工們因羅程的技藝天下無(wú)人能比，想要以此打動(dòng)皇上的心意。適逢皇上到花園中去，將要演奏，樂(lè)工們便安設(shè)了一個(gè)空座，把琵琶放置在座位的上面。樂(lè)工們排列成隊(duì)，走上前來(lái)，環(huán)繞在皇上跟前連連叩拜并痛哭流涕?；噬险f(shuō)：“你們這些人干什么呀？”眾樂(lè)工向前來(lái)說(shuō)道：“羅程對(duì)不起皇上您，他犯的罪無(wú)論怎樣都不能赦免。但是我們這些臣民們都憐惜羅程天下無(wú)雙的技藝，（他）不能得以永遠(yuǎn)侍奉給皇上，因此把這件事，當(dāng)成為內(nèi)心的遺憾?！被噬险f(shuō)：“你們這些人，憐惜的不過(guò)是羅程的技藝罷了，我所注重的是唐高祖、唐太宗時(shí)代所制定的法律啊。”最終，沒(méi)有赦免羅程的罪。10、1．植物的向光性是指植物向著側(cè)面光方向（或向者光線照射方向）彎曲生長(zhǎng)的特性。2．在風(fēng)雪等外力的代用下，相對(duì)柔軟的幼樹(shù)莖干特別是底部容易彎曲，造成變形象由于植物具有向光性倒伏后的樹(shù)木會(huì)繼續(xù)向上生長(zhǎng)，所以會(huì)形成底部彎曲上部挺直的形狀。3．B【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀⑨～⑾段的內(nèi)容，然后用簡(jiǎn)潔的概括即可。結(jié)合“幾乎沒(méi)有什么（植物），其某一部位……是不會(huì)向著側(cè)面光彎曲的。光性是光照射到植物苗梢的結(jié)果，苗梢見(jiàn)到光，把信息傳遞到植物的中部，使它向著光的方向彎曲。”概括：植物向著側(cè)面光方向（或向者光線照射方向）彎曲生長(zhǎng)的特性是植物的向光性。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間。結(jié)合“在風(fēng)雪中，幼樹(shù)樹(shù)冠承受的積雪一旦到達(dá)極限，最易在根部折斷。幼樹(shù)的莖干相對(duì)柔軟，受力后將斷未斷，造成了集體的‘畸變’。”和“產(chǎn)生畸變的樹(shù)木集中連片一致向北，恰恰說(shuō)明當(dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，在這個(gè)角度形成類似‘多米諾骨牌’效應(yīng)，而其余的小樹(shù)可能受附近遮擋物‘蔭蔽’未被殃及?！备爬ǖ贸觯涸陲L(fēng)雪等外力的代用下，相對(duì)柔軟的幼樹(shù)莖干特別是底部容易彎曲，造成變形。由于植物具有向光性倒伏后的樹(shù)木會(huì)繼續(xù)向上生長(zhǎng)，所以會(huì)形成底部彎曲上部挺直的形狀。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“而其余的小樹(shù)和南向外力不在一個(gè)角度上，未被殃及。”與“恰恰說(shuō)明當(dāng)時(shí)受到了來(lái)自南向的外力，在這個(gè)角度形成類似‘多米諾骨牌’效應(yīng)，而其余的小樹(shù)可能受附近遮擋物‘蔭蔽’未被殃及。”不相符。11、1．C2．引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，說(shuō)明獼猴桃歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)說(shuō)服力，富有文學(xué)色彩。3．先秦時(shí)期，獼猴桃的發(fā)源地就在中國(guó)湖北宜昌市夷陵區(qū)；1904年，新西蘭的教育學(xué)者帶上了獼寂挑的種子回國(guó)；20世紀(jì)70年代，新西蘭獼猴桃品種被引入中國(guó)；2008年11月國(guó)際獼猴桃大會(huì)認(rèn)定中國(guó)是獼猴桃的原生中心，坐實(shí)了獼猴桃的原生地。【解題分析】1．A獼猴桃是因?yàn)樗?dú)特的風(fēng)味給西方人留下深刻印象。B“需要進(jìn)行人工授粉”錯(cuò)。原文是“難授粉的問(wèn)題在新西蘭的人工栽培下得到解決，即將蜜蜂種群規(guī)模保持在每公