中國古代陶瓷枕的發(fā)現(xiàn)與研究西漢南越王博物館藏瓷枕

中國古代陶瓷枕的發(fā)現(xiàn)與研究西漢南越王博物館藏瓷枕

作為一種重要的睡眠工具，中國人使用枕頭至少需要2000年。從考古發(fā)掘出土的實物材料來看，有春秋戰(zhàn)國時期的云南呈貢天子廟滇墓的銅枕、漢代滿城漢墓的嵌玉鎏金銅枕、北京大堡臺漢墓的銅龍頭枕、長沙西漢曹女巽墓漆枕、馬王堆漢墓絲囊藥枕、廣州象崗南越王墓絲囊珍珠枕、東漢初年中山王墓出土的用整塊綠玉雕刻成的玉枕。此外，還有金枕、銀枕等。但流傳較廣、存世較多的，當(dāng)屬陶瓷枕。因中國乃陶瓷之國，陶瓷產(chǎn)量巨大，陶瓷枕又易于長時間保存，且總體而言，陶瓷枕價廉物美，并保留有當(dāng)時當(dāng)?shù)氐墓に囂厣?，深受人們喜愛?？脊藕蛡魇赖拇烧沓蔀槲覀兞私飧鱾€時期文化習(xí)俗、工藝特色的重要物證。1993年,香港著名陶瓷鑒賞家楊永德伉儷向西漢南越王博物館捐贈200余件陶瓷枕,這批瓷枕數(shù)量之多、品類之全、窯口之眾,在當(dāng)時收藏單位中實屬少見。由于這批瓷枕的入藏,該館不斷加大了有關(guān)枕藏品(以陶瓷枕為主)的征集和研究力度,截至2012年末已藏有各類枕500余件,時代上啟唐宋下至近現(xiàn)代,蔚為大觀——共收藏有木枕、竹藤枕、漆皮箱木枕、青銅枕、玉枕等多個類別,但以陶瓷枕最多,近480件,據(jù)此已堪稱國內(nèi)外之最。南越王博物館于1993年在專題陳列樓專辟展廳陳列出楊永德伉儷捐贈的精品瓷枕110余件,至今已整整20年。其中汝窯瓷枕、“枕賦”枕、遼三彩枕及定窯孩兒枕等均為罕見的珍品。這些絢麗多彩的瓷枕的匯集展出,全面反映了中國古代陶瓷枕藝術(shù),令世人大飽眼福。絞胎土的加量設(shè)計鞏縣窯始燒于隋而盛于唐，既燒白瓷、黑瓷，又燒三彩及黃綠藍等單色釉陶器。燒成的枕主要有三彩枕和絞胎枕。鞏縣窯唐三彩印花扁方形枕晚唐唐三彩是一種多色的低溫鉛釉陶器，用鉛與石英配制成透明釉，在釉料中加入含銅、鐵、鈷、錳等金屬元素的礦物作呈色劑，配制成黃、綠、紫、藍等色調(diào)，并且交叉運用，從而形成色彩絢麗的藝術(shù)效果。三彩是多彩之意。此枕在灰黃色陶胎上施三彩釉，在枕的底部和頂部印花瓣紋，形體規(guī)整，造型莊重，釉色給人以艷麗清新的質(zhì)感，反映了唐三彩的精致工藝。鞏縣窯黃釉絞胎扁方形枕晚唐此枕充分反映了鞏縣窯在瓷器制造中的絞胎工藝。所謂絞胎，是將白、褐兩種顏色的瓷土，相互間隔，糅合在一起，然后相絞制作成型，于是瓷胎上便出現(xiàn)了白、褐相間的紋理?；蛉鐦淠炯y，或如鳥的羽毛紋，或如行云流水，或如朵朵鮮花。再經(jīng)過施釉焙燒，便形成了絞胎瓷。這件枕頭用白、黑兩種胎土相絞合而成，器物的表面施以黃釉，形成了自然流暢的水波紋效果。《唐顯文藝》的“闕”磁州窯是宋代我國北方最大的一個民窯,窯址在今天河碹北邯鄲磁縣,創(chuàng)燒于唐,盛于北宋,作品風(fēng)格質(zhì)樸清新,獨樹一幟,不僅風(fēng)行國內(nèi),同時也影響了朝鮮、日本、越南、泰國等國家的制陶業(yè)。其作品獨到之處是普遍繪釉下黑彩,繪畫題材廣泛,多民間喜聞樂見的生活場景,無論是山水人物,還是花鳥魚蟲、馬戲、嬰戲等,都揮灑自如、清新明麗,它創(chuàng)造性地將中國畫的技法以圖案的形式,巧妙而生動地繪制在瓷器上,開辟了我國瓷器彩繪裝飾的新途徑。磁州窯白地黑花“枕賦”長方形枕北宋晚期這件磁州窯“枕賦”枕是目前所見唯一枕上說枕的實物，也是目前所見到的字數(shù)最多的一件瓷枕，具有極為重要的史料和文物價值。這段文字以特有的文學(xué)形式——“賦”來描述了瓷枕的產(chǎn)地、興起和當(dāng)時之人對瓷枕的鐘愛，洋洋灑灑達259字，并署有制作者的名號“漳濱逸人”。底部有“王氏壽明”的印款。從多件有此款識的瓷枕看，工匠應(yīng)是當(dāng)時磁州窯的作枕高手，繪畫、書法等都極有造詣。定窯工藝的完美結(jié)合定窯是宋代五大名窯之一，今河北省曲陽縣澗磁村及東西燕山村等地，這里唐宋屬定州，故名。它始燒于晚唐，興盛于北宋，終于元。在五大名窯之中，定窯產(chǎn)品以豐富多彩的裝飾花紋取勝，主要裝飾手法有印花、刻花、劃花和剔花。定窯珍珠地嬰孩紋腰形枕北宋這件瓷枕在紋飾的空隙處填印細而密的珍珠紋，在枕面中心處劃一豐腴肥滿的嬰孩，枕側(cè)面配以印花紋和珍珠紋，整件瓷枕造型完善，構(gòu)圖勻稱，劃法流暢，充滿了健康的藝術(shù)美，也充分展示了定窯完美的裝飾水平。定窯褐地剔牡丹花擎荷娃娃枕金這件瓷枕集造型、印花、剔花技法于一身,是定窯工藝完美結(jié)合的產(chǎn)物,具有很高的藝術(shù)欣賞價值。它塑造出一個撐荷葉的娃娃形象,以荷葉作為枕面,十分巧妙自然。娃娃則似睡似醒,憨態(tài)可掬。枕面剔出褐彩的牡丹花紋,再配以纏枝紋,整件器物構(gòu)思新穎,結(jié)構(gòu)流暢,是一件不可多得的藝術(shù)珍品。壽州窯褐彩剪紙花紋長方形枕晚唐這件瓷枕胎體上施有厚重的化妝土。所謂化妝土，也叫“瓷衣”，是用不含鐵的白凈瓷土施于胎體表面，然后再施表層釉，這樣既可掩蓋胎體因雜質(zhì)未凈而露出的雜色黑點，又可克服器物表面因粗糙不平而造成的缺陷，從而提高了釉色的瑩潤和玻璃質(zhì)感。此枕枕面飾剪紙醬地黃白牡丹花，造型古拙，體現(xiàn)著壽州窯器物的質(zhì)樸和厚實。吉州窯改革中的“家力學(xué)”吉州窯是宋代江南一處綜合性的窯場。窯址位于今江西吉安永和鎮(zhèn)的西側(cè)，現(xiàn)存廢窯遺址二十四處，因隋至宋吉安稱吉州，故名。又因燒造地點在永和鎮(zhèn)，故又稱永和窯。吉州窯始建于晚唐，興于五代、北宋，極盛于南宋，而衰于元代末年，距今已有1200多年的歷史。吉州窯集南北民窯之大成，瓷器品種繁多，紋飾豐富多彩，富于濃厚的地方風(fēng)格與民族藝術(shù)特色。以白釉下彩繪、黑釉剪紙貼花、灑彩等品種著稱。其釉下彩繪對之后的景德鎮(zhèn)青花瓷的影響極大。吉州窯綠釉八角形枕南宋這件吉州窯瓷枕的珍罕之處在于它的底部有“嚴家記”的戮印。由于它的發(fā)現(xiàn)使文記載的吉州窯五大窯戶得以補齊。明代《格古要論》中記載:“吉州窯,……宋時有五窯”,多年來,文物考古工作者對永和鎮(zhèn)窯址的調(diào)查發(fā)掘,先后發(fā)現(xiàn)了“舒家記”、“陳家號記”、“謝”、“郭立”和“元祖郭家大枕記號”,即舒、陳、謝、郭四窯戶的銘記,這個傳世的“嚴”家枕,正是所未見的第五家窯戶。吉州窯白地褐彩花卉詩文束腰枕南宋西漢南越王博物館藏還有一件珍貴的南宋吉州窯白地褐彩花卉詩文束腰枕。這件瓷枕是一件將中國藝術(shù)中的詩、詞、畫結(jié)合在一起的珍貴作品。這件瓷枕為泥質(zhì)黃白色胎，枕的六面都有繪紋，其中兩端繪有花卉紋，而另外兩面一面繪瑞獅戲彩球紋并輔以野菊花，一面繪海濤紋與花卉紋。這些繪畫既體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)的南宋的裝飾技法，同時也把磁州窯的山水畫的技法模式引入到瓷枕工藝中。這件瓷枕的最珍貴之處在于枕面和枕底繪有兩首詞一首詩。枕上的兩首詞，作者是北宋著名詞人柳永。柳永，北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，后改名永。柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。這件瓷枕正說明了當(dāng)時柳永詞的傳播之廣，甚至吉州民間的陶工都能歌之誦之，并且默寫在瓷枕上幾乎無差錯，實屬不易。其次，通過陶工所選的這兩首詞的內(nèi)容，也反映出了當(dāng)時吉州的社會狀況和工匠的情感寄托。南宋初，金兵進逼吉州城，太守棄城，隆佑皇太后也隨之逃往虔州（今贛州）。正是在這樣的國破山河碎的背景下，人們倍感顛簸苦旅、羈泊窮途心境，而柳永的詞最能表達他們的心聲。作為工匠，他們有此同感，另外他們也了解離愁別恨的旅人的精神需求，故將柳永詞寫于瓷枕上。瓷枕上工匠所選的正是柳永的羈旅行役之詞。在這兩首詞外，工匠還選擇了一首與柳永羈旅行役詞風(fēng)格完全不同的詩同繪于瓷枕上，似乎有另一番用心。顧愷之是東晉著名畫家，這首詩就是他以詩當(dāng)畫，用了形象鮮明的文字，勾勒出一組典型的四時風(fēng)光畫。工匠選取柳詞應(yīng)為寄托自身情思，因為工匠可能亦為離鄉(xiāng)別井謀生的人，故柳永詞中凄切之情尤其能喚起共鳴。但顧詩風(fēng)格意境情感與柳詞全然不同，則反映出工匠對未來生活充滿希望，希望通過自身努力能改善生活在異鄉(xiāng)立足，同時也希望人們即使漂泊在外、生活艱苦，也要保持著對美好事物和美好生活的向往和追求。這件瓷枕是目前吉州窯產(chǎn)品中文字最多的一件，也是目前出土瓷枕中名家詩詞最多的一件，彌足珍貴。進口商品的以玉和色吸色強景德鎮(zhèn)窯是中國古代著名的窯口，位于今天江西省的景德鎮(zhèn)市。它創(chuàng)造了影青瓷，所謂影青瓷，又叫青白瓷，其釉色青中有白，白中泛青。景德鎮(zhèn)窯瓷器因為胎質(zhì)潔白，釉色溫潤，青白如玉，所以有“類冰似玉”的美稱。當(dāng)時人把景德鎮(zhèn)瓷枕直接呼為“玉枕”。景德鎮(zhèn)窯瓷枕北宋這件瓷枕可作為景德鎮(zhèn)影青瓷枕的代表。在枕面線框內(nèi)印有三位兒童戲球的圖案，側(cè)面有一圈龍紋圖案，整件器物極具玉的質(zhì)感。龍泉務(wù)窯山東州窯汝窯是北宋五大名窯之一，也是自古至今最引人注目的一個古窯。窯址在今河南寶豐縣的清涼寺，即宋代的汝州，主要燒造宮廷用瓷。汝窯天青釉如意形枕北宋這件瓷枕是現(xiàn)存汝窯器物中最大的，也是目前所見唯一一件汝窯瓷枕，十分珍罕。其胎灰白色，施天青釉，釉色瑩潤，可見瑪瑙泡和瑪瑙光。北京龍泉務(wù)窯遼三彩枕遼這是一件十分珍貴的遼代三彩枕。枕面畫有珍珠地牡丹花紋，側(cè)面模印獸首及山水人物，施有多色釉。它是遼代龍泉務(wù)窯的產(chǎn)品。龍泉務(wù)窯窯址位于今天北京市西郊門頭溝區(qū)的龍泉鎮(zhèn)泉務(wù)村北。這件枕的外形極具草原文化特色，和遼代墓葬出土的許多隨葬枕形相近。*下面請允許筆者甄選若干著名窯口擇其精品略述一二,以饗讀者。從某種意義上說,磁州窯瓷枕是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的集大成者,集造型、詩、詞、曲、畫、賦等內(nèi)容于一體,充分體現(xiàn)了當(dāng)時的民間思想觀念、社會風(fēng)尚和生活習(xí)俗。磁州窯白地黑花持荷娃娃腰形枕北宋白地黑花魚藻紋腰形枕北宋這兩件瓷枕可以算作是北宋磁州窯彩繪工藝的代表。宋代城市的繁榮,市民階層的發(fā)展,由此帶來市民思想的活躍,對藝術(shù)也提出了新的要求。反映在繪畫上,多繪制民間生活為主的風(fēng)俗畫,散發(fā)著濃郁的民間生活氣息。這兩件枕在瓷胎上施以化妝土,在其上用黑彩作畫,呈現(xiàn)出中國畫的效果。兩件枕底均鈐“張家造”款,“張家”為當(dāng)時的瓷枕生產(chǎn)大家,“