部編人教版語文六年級上冊《語文園地六》精美課件

第六單元語文園地人教版六年級·上冊交流平臺讀古詩詞的時候，遇到不理解的字詞，可以借助注釋理解。有畫面感的詩句，可以通過想象去體會。如，讀到“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”時，我的腦海中浮現(xiàn)出了江南春天的美麗景色。帶著這樣的想象讀，讓我體會到了詩歌的美。多了解一些古代文化常識，也有助于我們理解古詩詞的意思。如，讀“同到牽?？椗摇边@句詩時，聯(lián)系《牛郎織女》的故事，我知道了詩人想表達(dá)的意思是，黃河之水仿佛往天上奔流而去，從而體會到了詩中黃河的雄偉氣勢。三位同學(xué)談的都是自己理解古詩詞的方法。第一位同學(xué)談的是借助注釋理解古詩詞中不理解的字詞的方法；第二位同學(xué)談的是對于有畫面感的詩句，可以帶著想象去讀，體會詩歌中蘊(yùn)含的美感；第三位同學(xué)談的是多了解一些傳統(tǒng)文化知識，有助于理解古詩詞的意思。交流指導(dǎo)我們還可以把已經(jīng)學(xué)過的古詩詞與現(xiàn)在學(xué)習(xí)的古詩詞在內(nèi)容上進(jìn)行比較，找出它們的相同點和不同點，感受古詩詞的魅力！理解詩歌還要在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要多次反復(fù)朗讀，在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解。交際示例有畫面感的詩句，不僅可以通過想象去體會，也可以結(jié)合課文中的插圖進(jìn)行想象，感受詩歌的美好意境。想象畫面，理解詩意如：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

看到“千里”，我想到

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看到“鶯啼”，我想到：

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看到“綠映紅”我想到：

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看到“水村山郭”，我想到：

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看到“酒旗風(fēng)”，我想到：

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幅員遼闊鶯歌燕舞桃紅柳綠依山傍水迎風(fēng)招展由此我知道這句詩的意思是：幅員遼闊的江南桃紅柳綠，鶯歌燕舞，鄉(xiāng)村村鎮(zhèn)依山傍水，酒店的旗子迎風(fēng)招展。詞句段運用

為了生活環(huán)境更舒適，人們在城市里種植了大量的花草樹木。這些樹木花草是城市的“綠色衛(wèi)士”，守護(hù)著城市的環(huán)境。人們把它們比作“城市之肺”，是十分形象和貼切的。因為這些“綠色衛(wèi)士”，不僅能吸收空氣中的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染——葉子表面的絨毛和黏液能吸附飄塵，阻止灰塵微粒蔓延。讀一讀，說說下面這段話表達(dá)了怎樣的觀點。種植花草樹木的目的承前啟后，是這段話的關(guān)鍵句對花草樹木的形象比喻解釋給予花草樹木“綠色衛(wèi)士”稱號的原因表達(dá)的觀點——樹木花草是城市的“綠色衛(wèi)士”。

公交車是常用交通工具，選擇合適的乘車方案，能讓出行更順利、快捷。讀材料，想一想：小林同學(xué)家住溫泉鎮(zhèn)，他希望早上九點以前趕到在宋家洼的外婆家，好跟舅舅一起去爬山。他怎樣乘車最合適？86路車?？砍＜?guī)X、商品城等10個站點。一般來說，?？康恼军c越多，需要的時間越長。首班車時間是指最早一班車的發(fā)車時間，末班車時間是指最晚一班車的時間。你從站牌和旁邊的提示中，讀出了什么信息？不同車次?？康恼军c數(shù)不一樣，且有時是有交叉的。那么如何選擇合適的乘車路線呢？需要注意哪些問題？請同學(xué)們舉手發(fā)言。選擇合適的乘車路線，先要弄清楚每一路公交車運行的方向、首末車的發(fā)車時間和途經(jīng)的站點，然后根據(jù)自己的目的地和想要到達(dá)的時間來選擇乘車路線。通過站牌信息，可知小林到外婆家有三種乘車方案：①坐763路車直達(dá)，從自己家溫泉鎮(zhèn)站出發(fā)坐5站到宋家洼站外婆家下車。②先坐65路車，從自己家溫泉鎮(zhèn)站出發(fā)坐5站到桐蔭街站下車，再換乘86路車，坐1站到宋家洼站外婆家下車。③先坐65路車，從自己家溫泉鎮(zhèn)站出發(fā)坐4站到四通橋站下車，再換乘86路車，坐4站到宋家洼站外婆家下車。你知道哪種方案最適合小林嗎？由于763路的首班車時間是早上9點，不適合小林，方案①排除。方案②、③都適合小林，但方案③中間途經(jīng)的站點較多，沒有方案②省時、快捷，因此可確定最佳乘車路線為方案②。日積月累五行：金、木、水、火、土五谷：稻、麥、黍、菽、稷五音：宮、商、角、徵、羽五彩：黃、青、赤、白、黑shūjìzhǐ五行：金、木、水、火、土

指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國古代思想家試圖用這五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源，是道學(xué)的重要內(nèi)容。中醫(yī)用五行來說明生理病理上的種種現(xiàn)象。五谷：稻、麥、黍、菽、稷

“五谷”指的是五種谷物：“稻”指稻谷，“麥”指小麥，“黍”指黃米，“菽”是豆類的總稱，“稷”指谷子（有的認(rèn)為指高粱或不黏的黍）?，F(xiàn)在“五谷”泛指糧食作物，如，五谷豐登、五谷雜糧。猜猜我是誰？稻麥?zhǔn)蜉酿⑽逡簦簩m、商、角、徵、羽

五聲音階，就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮—商—角—徵—羽；如按音高順序排列，即為：1（多）2（來）3（米）5（梭）6（拉）宮商角徵（zhǐ）羽。唐代時使用“合、四、乙、尺、工”。五彩：黃、青、赤、白、黑

五彩，是黃、青、白、紅和黑色，泛指各種顏色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表土、木、火、金、水。同時，分別象征中、東、南、西、北，蘊(yùn)涵著五方神力。在明清兩代得到發(fā)明和發(fā)展。主色調(diào)有紅、黃、綠、藍(lán)、黑、紫。我還知道很多與“五”相關(guān)的二字詞語：五味：酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五臟：心、肝、脾、肺、腎五金:金、銀、銅、鐵、錫

長征中的“五嶺”：越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五岳：五岳分別是中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）、東岳泰山（位于山東省泰安市泰山區(qū)）、西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）、南岳衡山（位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）、北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）。語文園地六六年級上冊交流平臺詩歌是中國傳承幾千年的文化精髓，從牙牙學(xué)語起，我們的長輩們就在耳邊吟誦著那好聽的悠悠古韻；上學(xué)后，從書本中又聞到了唐詩宋詞的墨香。今天的交流平臺，我們就一起來談?wù)勎覀兪侨绾卫斫夤旁娫~的。小芳：讀古詩詞的時候，遇到不理解的

字詞，可以借助注釋理解。小明：我也有同感。如讀王安石的《書

湖陰先生壁》詩中有“兩山排闥送青來”句，注釋“排闥，推開門。闥，小門?！蔽曳路鹂吹絻勺嗌接砷T而入，來到我們面前，滿目蒼翠映入眼簾。小軍：有畫面感的詩句，可以通過想象去體會。如，讀到“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”時，我的腦海中浮現(xiàn)出了江南春天的美麗景象。帶著這樣的想象讀，讓我體會到了詩歌的美。小麗：小軍的這個方法很好，我也要像他這樣讀古詩。如“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”這句也是景觀別致的畫面，仿佛看到秋高氣爽，白云漂浮的開闊景象，而在這晴空萬里中，一只白鶴凌云直上，充滿詩情畫意。小紅：多了解一些古代的文學(xué)常識，也有助于我們理解古詩詞的意思。如，讀“同到牽?？椗摇边@句時，聯(lián)系到《牛郎織女》的故事，我知道了詩人想表達(dá)的意思是，黃河的水仿佛往天上奔流而去，從而體會到了詩中黃河的雄偉氣勢。小玉：說的是。文學(xué)常識、文史知識的積累，都有助于我們理解古詩詞。我聽過楚漢相爭、項羽自刎烏江的故事，所以讀“至今思項羽，不肯過江東”的詩句時，尤其能感受到李清照豪氣干云的一腔義憤，和盡忠報國的堅定決心。小魚：我還可以通過讀詩題來理解

古詩，像《江南春》《詠柳》，看詩題就能大概知道它們分別是寫江南春天的景色和贊美柳樹的。小勇：我還可以通過大聲誦讀，找出詩眼來理解詩詞。一、看題目；二、看注釋；三、想象畫面；四、借助文學(xué)常識理解；五、抓詩題、找“詩眼”；六、誦讀感悟?！?/p>

教師總結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言說得太好了。古典詩詞，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，有助于我們理解它的好的學(xué)習(xí)方法都值得推崇：讀詩題、看注釋、找“詩眼”、想畫面、大聲誦讀、借助于文史常識等，希望大家能常讀常新，在詩詞天地里自由翱翔。句子是語言運用的基本單位，句子是由詞和詞組構(gòu)成的、能夠表達(dá)完整的意思的語言單位。為了把意思表達(dá)清楚，一般常用的句子包括兩部分：一部分是句子里說的“誰”或“什么”（主語部分）；另一部分是句子里說的“是什么”“怎么樣”或“做什么”（謂語部分）。如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。詞句段運用讀一讀，說說下面這段話表達(dá)了怎樣的觀點。為了生活環(huán)境更舒適，人們在城市里種植了大量的花草樹木。郁郁蔥蔥的花草樹木是城市的“綠色衛(wèi)士”，人們把它們比作“城市之肺”，是十分形象和確切的。因為這些“綠色衛(wèi)士”，不僅能吸收空氣中過剩的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染——葉子表面的絨毛和黏液能吸附飄塵，阻止灰塵微粒蔓延。上面的一段話，有兩層意思，形成因果關(guān)系。先說“果”：郁郁蔥蔥的花草樹木成為“城市之肺”。再說“因”：因為花草樹木能調(diào)節(jié)空氣降低污染。表達(dá)的觀點：

多種花草樹木可以美化生活，使環(huán)境更舒適。拿到一篇文章時，我們應(yīng)該弄清要求，讀懂句、段及至全篇，快速獲取有效信息。詞句段運用公交車的站牌相信六年級的同學(xué)應(yīng)該不陌生的。你們坐公交車嗎？怎么坐的？坐公交車有什么發(fā)現(xiàn)？到達(dá)同一個地方有多種乘車方式經(jīng)過的站點越多，耗時越長換乘的次數(shù)越多也越麻煩我的發(fā)現(xiàn)……

看課本語文園地生活實踐運用資料，根據(jù)生活經(jīng)驗，幫小林設(shè)計乘車路線。線路一：坐763路直達(dá)。溫泉鎮(zhèn)——后河——青龍灣——茂林——劉家埠——宋家洼。（沿途經(jīng)過5站）線路二：（先坐65路）溫泉鎮(zhèn)——汽配城——為公村——健康街——四通橋（換乘86路）——銀楓——小李村——桐蔭街——宋家洼。（沿途經(jīng)過8站）線路三：（先乘坐65路）溫泉鎮(zhèn)——汽配城——為公村——健康街——四通橋——桐蔭街（換乘86路）——宋家洼。（沿途經(jīng)過6站）五行是中國古代道教哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。日積月累

五谷一般指稻麥?zhǔn)蜉酿?。“五谷”即是古代所指的五種谷物。比《論語》更古的書如《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》等里面，只有“百谷”，沒有說“五谷”的。

從百谷到五谷，是不是糧食作物的種類減少了呢？不是的。當(dāng)初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個個起上一個專名，這樣列舉起來就多了。而且“百”字在這里不過是用來指多的意思，也并不是真有一百種。

五谷這一名詞的出現(xiàn)，標(biāo)志著人們已經(jīng)有了比較清楚的分類概念，同時反映當(dāng)時的主要糧食作物有五種。關(guān)于“五谷”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：①指稻、黍、稷（粟）、麥、菽（大豆）。②指麻（大麻）、黍、稷、麥、菽。五谷這一名詞在當(dāng)初創(chuàng)造的時候，究竟指的是什么，沒有留下記載來。稷指的是小米，又稱谷子。稷在的很長一段時間內(nèi)都是最重要的糧食。古人以稷代表谷神，和社神（土神）合稱為社稷，后來以社稷作為國家的代稱。

黍就是現(xiàn)在北所稱的黍子，也叫黃米?！对娊?jīng)》里常見黍稷連稱，可稱黍在上古時也很重要。麥有大麥小麥之分，大麥叫麰（móu），又叫來牟。菽就是豆。上古稱菽，漢以后才叫豆。

稻即水稻,是人