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朝花夕拾整本書閱讀推進(jìn)課教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1.通過展示小專題的成果,整體梳理《朝花夕拾》的主要內(nèi)容。1.學(xué)習(xí)閱讀小引、知人論世、對(duì)話法等整本書閱讀方法。2.消除與《朝花夕拾》的隔膜。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):1.學(xué)習(xí)閱讀小引、知人論世、對(duì)話法等整本書閱讀方法。2.消除與《朝花夕拾》的隔膜。課型:讀中推進(jìn)課時(shí)安排:一課時(shí)導(dǎo)讀過程:一、設(shè)疑導(dǎo)入《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性散文集,創(chuàng)作于1926年,距今快一百年了。周作人,也就是魯迅的弟弟曾說:“魯迅的一卷《朝花夕拾》,真是古今少有的書,翻開來看時(shí)覺得驚喜,因?yàn)榈梦丛?。及至看完了,又不禁悵然,可惜這太少了?!薄冻ㄏκ啊氛嬗兄茏魅嗽u(píng)價(jià)得那么好嗎?同學(xué)們已經(jīng)完成了通讀,我們一起來交流探討,領(lǐng)略經(jīng)典的魅力!二、展示閱讀成果1.這段時(shí)間,同學(xué)們?cè)谧x《朝花夕拾》,初步完成了一次梳理,并且圍繞以下小專題制作了小報(bào)。我們來賞一賞,評(píng)一評(píng)。小專題:1.梳理魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷2.說說《朝花夕拾》里的那些人3.談?wù)劇冻ㄏκ啊分械哪切┦聦W(xué)生展示一:魯迅的一生XXX精要地梳理了“魯迅的一生”。這樣的梳理對(duì)你閱讀《朝花夕拾》有怎樣的幫助呢?學(xué)生展示二:說說《朝花夕拾》里的那些人請(qǐng)XXX同學(xué)來說一說《朝花夕拾》里的那些人。老師想問問大家:魯迅對(duì)這些人物的感情一樣嗎?答案是不一樣的。他愛他的親友、師長(zhǎng),如阿長(zhǎng)、父親、藤野先生、壽鏡吾先生等人。他恨他的鄰居衍太太,恨庸醫(yī),恨那些麻木的國人,恨那些正人君子們。學(xué)生展示三:談?wù)劇冻ㄏκ啊分械哪切┦抡?qǐng)XXX同學(xué)跟大家談一談“朝花夕拾”中的那些事。在回顧這些往事的時(shí)候,魯迅先生表現(xiàn)出怎樣的感情傾向?有溫馨的回憶,聽故事,玩耍,得到《山海經(jīng)》,看迎神賽會(huì),受到藤野先生的關(guān)懷,這些快樂、美好的往事,讓他快樂;(板書:溫馨的回憶)有理性地批判,如被庸醫(yī)欺騙,父親逼他背書,父親離世,被《二十四孝圖》的故事刺激,被衍太太戲弄,被日本學(xué)生鄙視,看到國民愚昧麻木,指導(dǎo)范愛農(nóng)去世,他是悲傷的痛苦的。他為親友的離世而悲,為被封建思想束縛壓制而悲,為受到欺騙欺侮而悲,為國民的愚昧而悲。(板書:理性的批判)所以,《朝花夕拾》里有他的愛與憎,樂與悲。三、暢談“魯迅新印象”1.隨著閱讀的深入,魯迅的形象在我們心中也越來越立體了。這兩天,我在班級(jí)QQ群里做了一個(gè)小調(diào)查,有兩個(gè)問題與魯迅有關(guān):1.讀《朝花夕拾》之前,你對(duì)魯迅的印象是怎樣的?(用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括)2.讀《朝花夕拾》之后,你對(duì)魯迅有怎樣的新認(rèn)識(shí)?(用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括)天真、幽默、勇于探索、犀利是高頻詞。(板書:天真、幽默、探索、犀利)來結(jié)合《朝花夕拾》的具體內(nèi)容,選一個(gè)高頻詞來說一說。(一)天真爛漫(不受禮俗約束的品性;單純、樸實(shí)、幼稚;頭腦簡(jiǎn)單)(1)《從百草園到三味書屋》中,小魯迅在百草園里無憂無慮地玩耍,甚至想找到人形的何首烏根,吃了成仙;在三味書屋中,他也在老師沉迷于讀書時(shí)偷偷跑到后尋蟬蛻、折梅花、喂蒼蠅,甚至在課堂上描繡像。由此可見他的天真爛漫,無拘無束。(2)他天真得可愛,甚至有點(diǎn)呆氣!聽完祖母講的貓教老虎本領(lǐng)的故事后,他覺得“僥幸”,“幸而老虎很性急,否則從桂樹上就會(huì)爬下來一匹老虎”。這般腦洞大開,讓人忍俊不禁。長(zhǎng)媽媽那里有許許多多的規(guī)矩,他頗不耐煩。可是,長(zhǎng)毛的故事,讓他驚訝不已,因而對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“空前的敬意”。不過,他也直言長(zhǎng)媽媽不會(huì)被虜去,因?yàn)樗凹炔蛔鲩T房,又不是小孩子,也生得不好看,況且頸子上還有許多灸瘡疤”。然而,長(zhǎng)媽媽是不會(huì)示弱的,她繼續(xù)講自己和其他女子站在城墻上,用屁股抵御大炮的神力,折服了小魯迅,讓他生出更多敬意。長(zhǎng)媽媽有多傻,小魯迅就有多呆。(3)小魯迅最可貴的是一份難能可貴的赤誠之心:他毫不忌諱自己的“大逆不道”的想法:比如聽完《二十四孝圖》后,尤其是郭巨埋兒后,對(duì)父親心生恐懼,更與祖母也生出“嫌隙”:“怕看見我白發(fā)的祖母,總覺得她是和我不兩立,至少,也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人?!边@固然是孩子本能的想法,可是有誰能這樣坦誠地寫出來呢!過渡:這是小魯迅的天真。創(chuàng)作《朝花夕拾》中10篇散文的中年魯迅還有這份天真之氣嗎?結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談一談。他在《二十四孝圖》的開篇寫下這樣的文字:“我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者。即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者。”話說得多狠啊,像不像孩子跟朋友鬧翻了之后說出的氣話、狠話?這是成年魯迅的天真爛漫!再有,他持續(xù)不斷地在往事的回憶中抨擊“正人君子”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,如在《狗·貓·鼠》中他寫老鼠“飄忽地走著,吱吱地叫著,那態(tài)度往往比’名人名教授’還軒昂”,罵名人名教授們不如老鼠器宇軒昂,這是天真的表現(xiàn),也是幽默的表達(dá)。(二)幽默魯迅小小年紀(jì)就有幽默細(xì)胞。他也直言長(zhǎng)媽媽不會(huì)被虜去,因?yàn)樗凹炔蛔鲩T房,又不是小孩子,也生得不好看,況且頸子上還有許多灸瘡疤”。然而,長(zhǎng)媽媽是不會(huì)示弱的,她繼續(xù)講自己和其他女子站在城墻上,用屁股抵御大炮的神力,折服了小魯迅,讓他生出更多敬意。長(zhǎng)媽媽有多傻,小魯迅就有多呆。成年魯迅饒有興味地寫他對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意,何嘗不是一種幽默呢!他的幽默還在于反諷手法的巧妙運(yùn)用。比如《藤野先生》開篇寫清國留學(xué)生的丑態(tài)——“頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?!保ㄈ┫?)他不懈探索,執(zhí)著追求。從紹興到南京,從國內(nèi)到日本,從學(xué)醫(yī)到從文,從“小我”為個(gè)人理想奮斗到為“大眾”的覺醒而奮斗。(2)寫文章批判傳統(tǒng)的一些陋習(xí)和腐朽的制度,比如封建愚孝、庸醫(yī)、封建教育等,力求療救國民的靈魂。小結(jié):通過交流,我們發(fā)現(xiàn)這部作品中有兩個(gè)魯迅——“過去”的魯迅和“現(xiàn)在”的魯迅。往往一篇作品中,兩個(gè)“魯迅”都會(huì)出現(xiàn)。過去的魯迅有過天真爛漫的時(shí)光,曾經(jīng)調(diào)皮可愛,好奇心重,孝敬父母,熱愛自由,到青少年時(shí)期,變得深沉穩(wěn)重,不懈探索,心懷天下,憂國憂民。而“現(xiàn)在”的魯迅則言辭犀利、感情深沉、詼諧幽默、思想深刻,有大愛情懷。這其中不變的是他的天真、幽默、勇于探索、憂國愛民。咱們開頭的這一場(chǎng)交流,也是閱讀的新成果。四、解疑惑,學(xué)讀法同學(xué)們的分享,讓我們進(jìn)一步感受到《朝花夕拾》的豐富與厚重。作為一部經(jīng)典的散文集,讀者與它之間不可避免地存在隔膜。這種隔膜有的表現(xiàn)在對(duì)思想內(nèi)容的不理解,有的表現(xiàn)為對(duì)寫作背景與歷史文化背景的不熟悉,有的表現(xiàn)為對(duì)作品語言的陌生感。說完了魯迅,我們?cè)賮砹囊涣耐瑢W(xué)們的疑惑。代表性的問題是以下幾個(gè):1.這本書原名為《舊事重提》,為什么改為《朝花夕拾》?2.《朝花夕拾》的寫作背景是怎樣的?3.魯迅為什么要在寫回憶性散文中抨擊“正人君子”?(一)讀小引,知背景其實(shí)這三個(gè)問題都與寫作背景及作者的寫作意圖有關(guān)。我們來讀一讀小引,看是否能獲得一些啟發(fā)。知識(shí)卡片小引,亦稱“序”或“敘”,是放在著作正文之前的文章,一般是介紹作品內(nèi)容、寫作緣由、作品特點(diǎn)等;自己寫的序,叫“自序”,別人代寫的序叫“代序”。請(qǐng)圈畫出交代寫作背景、主要內(nèi)容及作品特點(diǎn)的詞句。交流:關(guān)于寫作背景這篇小引寫于1927年5月1日,魯迅先生感覺生活是“紛擾”“離奇”“蕪雜”的。過去的一年里,他先后離開北京、廈門大學(xué)、廣州中山大學(xué),覺得是“雖生之日,猶死之年”。十篇文章均寫于1926年,前兩篇寫于北京的寓所,中三篇流離中所作,后五篇寫于廈門大學(xué)圖書館。魯迅為何會(huì)覺得生活“紛擾”“離奇”和“蕪雜”呢?老師也很好奇。與魯迅同時(shí)代的人應(yīng)該知道,可是我們與他們隔了近100年,如何知曉呢?我們的教材“朝花夕拾”導(dǎo)讀中提到“為了消除隔膜,可以查閱作者傳記資料或相關(guān)評(píng)論,了解作者作品的一些情況”,于是我翻開朱正先生所寫的《魯迅?jìng)鳌?,了解到作品的寫作背景。有兩個(gè)事件對(duì)他影響很深,一是“女師大風(fēng)潮”,而是“三·一八慘案”背景補(bǔ)充:女師大風(fēng)潮1924年秋至1925年8月,北京女子師范大學(xué)學(xué)生因校長(zhǎng)楊蔭榆開除進(jìn)步學(xué)生爆發(fā)“驅(qū)楊運(yùn)動(dòng)”。教育部將該校解散,并認(rèn)為學(xué)潮是魯迅鼓動(dòng)的,下令免去魯迅在教育部的相關(guān)職務(wù)。在女師大風(fēng)潮中,以陳西瀅為代表的現(xiàn)代評(píng)論派支持楊蔭榆,并發(fā)表文章污蔑學(xué)生,自稱“正人君子”,是“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”,持續(xù)抨擊魯迅先生。三·一八慘案1926年3月18日,北洋臨時(shí)政府衛(wèi)隊(duì)開槍射擊包括劉和珍在內(nèi)的47名游行學(xué)生和群眾,制造了“三·一八慘案”。魯迅寫下《記念劉和珍君》等文章控訴北洋軍閥政府的殘暴,結(jié)果遭到通緝,開始了流離逃亡生活,后來不得不遠(yuǎn)走廈門避難。(這就是為什么《朝花夕拾》前兩篇寫于北京,中間三篇寫于流離中,而后五篇寫于廈門了。然而廈門的空氣也是污濁的,他又去了廣州。廣州同樣是苦悶的?。冻ㄏκ啊分械?0篇散文就寫于被打擊、被通緝、被排擠的境遇中,就是小引中所說的“紛擾”“離奇”“蕪雜”。這樣我們也可以理解為何先生一邊追憶往事,一邊“借題發(fā)揮”,影射、譏諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)了,抨擊“正人君子”之流了。(二)理解“朝花”含義我們來解決這樣問題:為什么魯迅要把題目《舊事重提》改為《朝花夕拾》呢?換句話說,魯迅為何要把“舊事”比作“朝花”呢?交流:如小引中所寫,“惟獨(dú)在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時(shí)時(shí)反顧?!庇洃浿械氖職g樂也好,悲傷也罷,記憶中的人讓他愛也罷,恨也罷,共同鋪就了成長(zhǎng)之路。以“朝花”喻“舊事”自有一份深情,也有一份詩意。(板書:詩意)如何理解“夕拾”背后的情感呢?有對(duì)往事的懷念、珍視,也有一種無奈與滄桑。除了魯迅?jìng)饔浲?,我也查閱了相關(guān)評(píng)論?,F(xiàn)在跟大家分享溫儒敏教授的評(píng)價(jià)——“在愛與死的反顧里,既彌漫著慈愛的精神與情調(diào),顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面,又內(nèi)蘊(yùn)著深沉而深刻的悲愴,這形成了《朝花夕拾》的特殊韻味?!薄本┐髮W(xué)語文研究所所長(zhǎng)溫儒敏溫教授的評(píng)價(jià)詩意地回應(yīng)了“朝花”與“夕拾”中的溫情與悲涼,這是魯迅的深情。此外,從語言表達(dá)上看,“朝花夕拾”用了比喻的手法,有詩意美??磥?,魯迅先生也想從青少年時(shí)期的回憶里里釀出詩意來。(完成板書)五、新編《朝花夕拾》1927年,魯迅先生在廣州編訂了此書,添寫了《小引》和《后記》。1928年9月,《朝花夕拾》由北京未名社初版印行,距今已近百年?,F(xiàn)在的很多散文集編排都會(huì)分根據(jù)內(nèi)容、主題、寫法等為幾輯,每一輯取個(gè)雅致的名字,便于讀者從總體上把握作品內(nèi)容,也有利于消除讀者與經(jīng)典的隔膜。我們也來試著新編《朝花夕拾》。比如老師就試著根據(jù)這十篇文章的不同寫作地點(diǎn),把10篇文章分成三輯:小引第一輯北京拾憶狗·貓·鼠阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》第二輯流離思舊二十四孝圖五猖會(huì)無常第三輯廈門憶昔從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農(nóng)后記請(qǐng)同學(xué)試著新編《朝花夕拾》,可以打破現(xiàn)有的順序從主要內(nèi)容、主題表達(dá)、寫作特色、個(gè)性解讀等方面編排。交流展示:(一)(成長(zhǎng)歷程)童年苦樂(1-5)少年酸澀(6-7)青年求索(8-10)(二)(主要內(nèi)容)思舊事(狗·貓·鼠二十四孝圖五猖會(huì)從百草園父親的病瑣記)懷故人(阿長(zhǎng)無常藤野先生范愛農(nóng))(三)(寫作特色)散文典范(阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》五猖會(huì)從百草園到三味書屋父親的病藤野先生范愛農(nóng))雜文味道(狗·貓·鼠二十四孝圖無常)(四)(主題表達(dá))生的反顧(狗·貓·鼠二十四孝圖五猖會(huì)從百草園瑣記藤野先生)死之思考(阿長(zhǎng)無常父親的病范愛農(nóng))(五)地點(diǎn)變化在故鄉(xiāng)(狗·貓·鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)二十四孝圖五猖會(huì)無常從百草園到三味書屋父親的?。┰谒l(xiāng)(瑣記藤野先生范愛農(nóng))(六)(文化思考)傳統(tǒng)之?。ü贰へ垺な蟀㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)二十四孝圖五猖會(huì)無常從百草園到三味書屋父親的?。┈F(xiàn)代之思(瑣記藤野先生范愛農(nóng))六、跨越時(shí)空的對(duì)話曾有一位日本作家請(qǐng)魯迅先生推薦一本書給他,用來了解中國和中國傳統(tǒng)文化。魯迅先生向他推薦了《朝花夕拾》。你認(rèn)同魯迅的推薦嗎?如果認(rèn)同,請(qǐng)代魯迅先生闡釋推薦的理由。如果不贊同,請(qǐng)向魯迅先生表達(dá)你的見解。交流:認(rèn)同?!冻ㄏκ啊防镉幸粋€(gè)轉(zhuǎn)型的中國,由封建社會(huì)淪為為半殖民地半封建社會(huì)。一部分中國人的思想也受到?jīng)_擊,開始崇尚民主、自由,如魯迅、范愛農(nóng),而更多人還是愚昧、落后的,如庸醫(yī)、衍太太等。然而,中國人善良、仁厚等優(yōu)秀品質(zhì)在阿長(zhǎng)等人身上體現(xiàn)出來?!冻ㄏκ啊防镆蔡N(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化,如中醫(yī)治病、吃福橘在內(nèi)的傳統(tǒng)習(xí)俗、《鑒略》為代表的封建教育內(nèi)容
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