2023學(xué)年完整公開課版湘夫人2

斑竹洞庭湖君山

幾千年前，堯見舜德才兼?zhèn)?，為人正直，深得人心，便將其首領(lǐng)的位置禪讓給舜，并把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜為妻。后來舜帝巡視南方生了重病

，娥皇、女英追至洞庭湖，聞舜帝死于蒼梧之野，二女便在君山泣血而死，從此君山的青竹浸染了斑斑血淚。楚人哀之，將洞庭山改名為君山，并在山上為她倆筑墓安葬，造廟祭祀。墓前立有大書“虞帝二妃之墓”的墓碑。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說寫作了一首詩(shī)歌《湘夫人》。湘妃竹的故事

《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根據(jù)楚國(guó)沅、湘一帶的民間祭歌為素材，再加工創(chuàng)作而成的兩篇抒情詩(shī)。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因?yàn)橄嫠c洞庭湖相距甚近，所以民間傳說這兩個(gè)神有戀愛關(guān)系。通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無(wú)因，見而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。

《湘夫人》是《楚辭·九歌》組詩(shī)十一首之四，詩(shī)題雖為“湘夫人”，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。《湘君》《湘夫人》《湘君》湘夫人思戀湘君的唱辭。由飾演湘夫人的女巫獨(dú)唱。湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君。最后她還是無(wú)法找到，失望、氣憤，丟掉了湘君贈(zèng)與她的禮物。心情矛盾，還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情。湘夫人屈原

屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！?/p>

為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。屈原作者簡(jiǎn)介：屈原（約前340—前278）作者簡(jiǎn)介：屈原（約前340—前278）屈原名（），字（）。（）末期（）人。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的（）詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)為個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)（）詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）《招魂》等。其中，《》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的（）詩(shī)。屈原在楚歌的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了一種新詩(shī)體——（）。因《》是楚辭中最偉大的作品，所以這一新詩(shī)體又被稱為“”。1953年，屈原被列為世界“四大文化名人”之一。平原戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)愛國(guó)積極浪漫主義離騷政治抒情楚辭體離騷騷體渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷

(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀

(sūn)橑(lǎo)楣（méi）薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)課文朗誦《湘夫人》為我們講述了一個(gè)怎樣的故事？

湘君和湘夫人的神戀故事。主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生的種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？幽怨、哀婉課文研讀1、閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

上下句之間存在著極大的感情落差，上句寫出了自己前所未有的渴望和幸運(yùn)之感，下句寫因沒有看到對(duì)方的到來而一下子跌到了感情的深淵。課文研讀2、此詩(shī)開篇如何渲染的氣氛，對(duì)全詩(shī)有什么作用？

寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境。融情入景，以景染情

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”是中國(guó)古典詩(shī)詞中經(jīng)久不衰的名句，秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。被譽(yù)為“千古言秋之祖”?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”課文研讀3、找出課文中的比興手法？

鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔

反?，F(xiàn)象隱喻求而未得、愛而不見、事愿相違

比興沅有芷兮澧有蘭比興1、芷、蘭象征高潔的君子，用來贊美湘夫人。2、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，表達(dá)對(duì)湘夫人的思念之情。1、大河向東流，天上的星星參北斗。（《好漢歌》電視連續(xù)劇《水滸》主題歌）

2、一棵小白楊，長(zhǎng)在哨所旁，根兒深，干兒壯，守望著北疆，……，小白楊，它長(zhǎng)我也長(zhǎng)，和我一起守邊防。（《小白楊》）3、半個(gè)月亮爬上來，照著我的姑娘梳妝臺(tái)。（《半個(gè)月亮爬上來》青海民歌）4、樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。（黃梅戲《天仙配》）5、五十六個(gè)星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家課文研讀筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。4、作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程鋪陳1、盡力地裝飾愛巢，極力渲染湘君對(duì)湘夫人熾熱的愛戀。2、以流光溢彩的外部環(huán)境來側(cè)面烘托充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，為迎而未得的失落作鋪墊。3、香草代表美人，用來側(cè)面烘托思慕對(duì)象——湘夫人的美麗高潔。5、怎么理解最后一段湘君的矛盾行為呢？

這是因?yàn)楸г故且粫r(shí)的，摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉(zhuǎn)意了。主旨探討概述主要內(nèi)容寫湘君約湘夫人但最終未得見面，表達(dá)了湘君對(duì)湘夫人刻骨銘心的思念之情。等待、期盼尋覓、幻想（向往）失望、氣憤、平靜主題：愛情悲劇

這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。

湘君的“愁”源于愛而不見的愛情悲劇。除此之外，詩(shī)歌是否別有寓意？

有人認(rèn)為，《湘夫人》表現(xiàn)的愛情悲劇實(shí)際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎?為什么？從文中看到了屈原的影子嗎？知人論世

屈原當(dāng)時(shí)正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。

從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。

這首詩(shī)隱喻了詩(shī)人不被楚懷王所知，不能返回朝廷的不幸遭遇。本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索,表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情,但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題。詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望,也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。主旨概括詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？藝術(shù)特色1、融情入景，以景染情裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境。沒有見到心上人，看到的卻是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”的蕭瑟悲涼的深秋景色。瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬(wàn)分。2、運(yùn)用隱喻性比興鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔

以此反常現(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無(wú)益的意味。以不可能存在的假想景象，來自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結(jié)果。

情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。”（漢樂府《上邪》）3、香草美人，寄予情懷

第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。4、用賦的鋪陳手法反復(fù)敘寫

《九歌》中大多數(shù)詩(shī)篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩(shī)中又都呈現(xiàn)會(huì)合無(wú)緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨(dú)凄涼的心情。

——章培恒、駱玉明主編《中國(guó)文學(xué)史》社會(huì)人生中，有許多執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況，一切都是由執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、彷徨、失望構(gòu)成，似乎我們都可以在屈原的作品中得到同構(gòu)感應(yīng)和精神寄托。屈原的人格和影響1