高考政治二輪復(fù)習(xí)增分策略 考前熱身練 文化生活人教版高三全冊(cè)政治試題

文化生活一、選擇題1．由貴陽(yáng)開往北京西的Z150次列車，根據(jù)寒暑假期返校大學(xué)生乘客居多的特點(diǎn)，利用餐車夜間空閑時(shí)間開設(shè)“列車書屋”，同時(shí)提供免費(fèi)咖啡、茶水，為旅客提供溫馨的閱讀空間，讓書香在列車上飄散。這體現(xiàn)了()A．文化在交流的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳播發(fā)展B．一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)C．文化影響人離不開特定的文化環(huán)境D．文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品源自物質(zhì)載體答案C2．《尚書·益稷》所載“予擊石拊石，百獸率舞”，是摹仿群獸體態(tài)動(dòng)作的歌舞。“擊石拊石”的“石”，即石罄，它是狩獵生活的產(chǎn)物?！渡胶＝?jīng)·海外西經(jīng)》載“刑天氏”與天帝戰(zhàn)，頭顱被砍，仍以雙乳為目，肚臍為口，操干戚而舞，由此產(chǎn)生的“干戚舞”，是執(zhí)盾與斧以再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的群舞。這說(shuō)明()①文化是日常生活的形象表達(dá)②文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)③藝術(shù)創(chuàng)作需要豐富的想象力④藝術(shù)是對(duì)美好生活的向往A．①②B．①④C．②③D．③④答案C3．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》完成了綜藝上口碑和收視率的雙雙逆襲，其獲得無(wú)數(shù)個(gè)圈粉的理由，最重要的兩個(gè)原因大概是文化益智節(jié)目的形式和傳統(tǒng)詩(shī)詞的內(nèi)容。這給文藝工作者的啟示是()①挖掘傳統(tǒng)文化的新價(jià)值推動(dòng)文化創(chuàng)新②利用科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力③發(fā)展公益性文化事業(yè)保障人民基本文化權(quán)益④滿足觀眾對(duì)綜藝節(jié)目多樣化的需求A．①②B．①③C．①④D．②③答案C解析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》取得成功的原因一是文化益智節(jié)目的形式，體現(xiàn)了④；原因二是利用傳統(tǒng)詩(shī)詞的內(nèi)容，體現(xiàn)了①。②不是材料給文藝工作者的啟示；發(fā)展公益性文化事業(yè)保障人民基本文化權(quán)益的主體是政府，③不選。4．2017年4月19日，習(xí)近平總書記到廣西壯族自治區(qū)考察調(diào)研，首站來(lái)到北海市。在合浦漢代文化博物館參觀了海上絲綢之路文物精品展覽，見證了合浦作為海上絲綢之路早期始發(fā)港的歷史。習(xí)近平詳細(xì)了解文物的年代、特點(diǎn)、來(lái)源，詢問(wèn)古代海上絲綢之路貿(mào)易往來(lái)、文化交流有關(guān)情況，肯定了這里深厚的文化底蘊(yùn)及圍繞古代海上絲綢之路展出的文物有特色。他說(shuō)，博物館建設(shè)不要“千館一面”，不要追求形式上的大而全，展出的內(nèi)容要突出特色。這表明()A．通過(guò)傳統(tǒng)文化可以領(lǐng)略到當(dāng)代文化的韻味B．文化多樣性是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．當(dāng)代文化建設(shè)要突出區(qū)域特征和民族特征D．推動(dòng)文化在內(nèi)容上的創(chuàng)新，是繁榮文化的必由之路答案C5．中國(guó)書法的構(gòu)成上有許多符合道德要求的因素和原理，其形體結(jié)構(gòu)有著豐富的美感和耐人尋味的情趣，可以從中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的德育因素，體現(xiàn)厚重的中華傳統(tǒng)思想。美國(guó)人費(fèi)正清·賴肖爾在他的《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》一書中贊嘆：“中國(guó)書法在東亞乃至世界是一種偉大的藝術(shù)！”對(duì)于中國(guó)書法的理解正確的是()①體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響②可以反映出中華文化的博大精深③可以透視出人的精神世界和思想修養(yǎng)④能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④答案C6．方言，即鄉(xiāng)音，是故鄉(xiāng)的土語(yǔ)，也可以說(shuō)是我們真正的母語(yǔ)。我國(guó)地域遼闊、民族眾多，迥異的風(fēng)土人情造就了語(yǔ)言的風(fēng)格多樣化，產(chǎn)生了不同的方言，在時(shí)間的積淀中，方言又在人們彼此相互間的交流中豐富壯大。這說(shuō)明()①方言是地方歷史文化的基本載體②方言文化體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征③地理環(huán)境的差異決定了我國(guó)方言文化的多樣性④方言文化是各民族地區(qū)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，③說(shuō)法錯(cuò)誤；物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。①②說(shuō)法正確且符合題意。故選A。一縷絲綢，串起千年歷史，一條商路，承載千年文明。據(jù)此回答7～8題。7．中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的“絲路精神”，這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)?！敖z路精神”()A．是人類社會(huì)實(shí)踐的偉大產(chǎn)物B．為我國(guó)當(dāng)前參與國(guó)際合作提供強(qiáng)大智力支持C．是在商業(yè)貿(mào)易往來(lái)中文化傳播的重要載體D．反映了中華民族特有的文化個(gè)性答案A8．北京某小學(xué)以“一帶一路”為主題，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知家國(guó)情懷、國(guó)際視野，拉近了小學(xué)生與國(guó)家戰(zhàn)略之間的距離，也將孩子的發(fā)展和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人都是密不可分的。以下名言詩(shī)句中能體現(xiàn)這種家國(guó)情懷的是()①天下興亡，匹夫有責(zé)②克勤于邦，克儉于家③將教天下，必定其家，必定其身④捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸A．①②B．③④C．①④D．②③答案C9．“花以芳香而美，官以清廉為貴?！苯陙?lái)，天津市紀(jì)委創(chuàng)新教育形式，每逢節(jié)假日，都要發(fā)送廉政短信，提示全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守中央八項(xiàng)規(guī)定。此舉意在()A．利用現(xiàn)代科技，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)B．扎緊制度籠子，強(qiáng)化對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督C．加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的文化氛圍D．履行文化建設(shè)職能，提高黨員干部思想道德素質(zhì)答案C10．《人民的名義》是由最高人民檢察院影視中心組織創(chuàng)作的當(dāng)代檢察題材反腐電視劇，在湖南衛(wèi)視開播即登上收視冠軍。為了創(chuàng)作《人民的名義》，編劇周梅森多次到監(jiān)獄與腐敗官員面對(duì)面交流，他在接受采訪時(shí)說(shuō)到：作家必須保持觀察和思考，尤其是寫政治小說(shuō)的作家，更要觀察中國(guó)社會(huì)的變化。這啟示我們()①文學(xué)創(chuàng)作要從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不能有虛構(gòu)成分②要?jiǎng)?chuàng)作人民群眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化③文學(xué)創(chuàng)作要從人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中汲取養(yǎng)分④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A．①②B．②④C．②③D．③④答案C解析①錯(cuò)在“不能有虛構(gòu)成分”。④不符合題意。11．中央人民廣播電視臺(tái)特別推出的文化類系列報(bào)道——《致我們正在消逝的文化印記》，聚焦我國(guó)正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個(gè)領(lǐng)域。以“廣播紀(jì)錄片”的形式雕刻文化印記，激發(fā)老文化煥發(fā)新光彩。這一節(jié)目的推出旨在()①傳承民族文化，深刻挖掘文化的內(nèi)涵②彰顯文化魅力，增強(qiáng)文化自覺和文化自信③雕刻文化記憶，辨別文化精華和糟粕④奏響主旋律，用正確意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)方向A．①②B．②③C．①④D．②④答案A12．IP劇是指在有一定粉絲數(shù)量的國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、游戲、動(dòng)漫等基礎(chǔ)上創(chuàng)作改編而成的影視劇。2017年IP古裝劇盛行，玄幻是重頭戲，著名導(dǎo)演尤小剛指出，電視劇的各種題材自然都要考慮年輕人的需求，但是不能盲目地“跪求”年輕人，使劇情在價(jià)值觀和內(nèi)容上出現(xiàn)偏差。由此可見，IP古裝劇的改編創(chuàng)作要()①體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求②把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，既要叫好更要叫座③把人民群眾的需求作為重要源泉④承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，處理好精品與市場(chǎng)的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，要把社會(huì)效益放在首位；③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。二、非選擇題13．董卿說(shuō)：“朗讀屬于每一個(gè)人，朗讀是傳播思想、傳遞情感、傳承精神的一種手段?！薄独首x者》于2017年2月18日起在央視綜合頻道黃金時(shí)段播出?！独首x者》旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感。朗讀者的情感故事和朗讀內(nèi)容在情感串聯(lián)上完成了統(tǒng)一。節(jié)目中的朗讀文章包羅萬(wàn)象：有賈平凹《寫給母親》這類表達(dá)集體記憶和大眾情感的作品，也有柳傳志在兒子婚禮上的講話。飽含情感的朗讀形成情緒的磁場(chǎng)，給觀眾強(qiáng)烈的代入感和共鳴。與文章相比，《朗讀者》更注重“人”，節(jié)目不但要塑造立體的人，更要通過(guò)情感紐帶聯(lián)系不同時(shí)空的生命。白巖松說(shuō)：“《朗讀者》不僅對(duì)董卿有意義，也將對(duì)中國(guó)的電視觀眾以及文化的傳承有意義。”(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)《朗讀者》對(duì)中國(guó)的電視觀眾有意義的原因。(2)當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”。請(qǐng)你就激發(fā)公眾讀書之熱情，邂逅傳統(tǒng)文化之美好，提出兩條合理化的建議。答案(1)①人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響著人的思想和行為，文化塑造人生?！独首x者》能使觀眾得到精神上的愉悅、情感上的陶冶，有利于激發(fā)人們對(duì)真善美的追求，塑造健全的人格。②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！独首x者》旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用，它為人的健康成長(zhǎng)提供了不可缺少的精神食糧。③大眾傳媒具有強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能。通過(guò)央視綜合頻道黃金時(shí)段播出的《朗讀者》能塑造立體的人，也能通過(guò)情感紐帶聯(lián)系不同時(shí)空的生命。④《朗讀者》有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚(yáng)中華美德和時(shí)代新風(fēng)。(2)①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。閱讀經(jīng)典著作，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②通過(guò)大眾傳媒和教育活動(dòng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。14．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。教育部決定：2017年春季教材將全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是以8年算，還是以14年算？一直以來(lái)，這是歷史學(xué)者討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。2011年，在紀(jì)念九一八事變80周年時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》刊登社論，提出了“14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念；2014年9月3日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上指出：“九一八事變成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，并揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。七七事變成為中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開端，由此開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)?！笨梢?，這并不是一次簡(jiǎn)單的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，而是對(duì)歷史最客觀、最公允、最權(quán)威的評(píng)價(jià)。在全國(guó)大中小學(xué)教材修改這一歷史概念到底有何深意？李宗遠(yuǎn)說(shuō)，14年抗戰(zhàn)史能夠最大程度地將為爭(zhēng)取民族解放而流血犧牲的烈士，囊括到民族英烈的范疇中來(lái)。這是對(duì)民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。張玉來(lái)說(shuō)，14年抗戰(zhàn)史的書寫，有助于國(guó)內(nèi)國(guó)際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進(jìn)行對(duì)接。譬如日本著名學(xué)者江口圭一與家永三郎等，都將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起點(diǎn)定位于1931年。這樣的呼應(yīng)是對(duì)日本國(guó)內(nèi)勇于正視歷史、反省罪行的有識(shí)之士的一種肯定，有助于警醒各國(guó)牢記歷史、珍惜和平。張玉來(lái)認(rèn)為，應(yīng)以此次教材修改為契機(jī)，進(jìn)一步研究梳理抗戰(zhàn)史，消除近年來(lái)“抗日神劇”等歷史泛娛樂(lè)化所造成的認(rèn)識(shí)混亂以及價(jià)值觀扭曲，加強(qiáng)對(duì)青少年乃至全社會(huì)的歷史傳承，積極正本清源。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承和民族精神的知識(shí)，分析“2017年春季教材將全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念”的必要性和重要性。(2)若你班舉行班會(huì)，就消除近年來(lái)“抗日神劇”等歷史泛娛樂(lè)化所造成的認(rèn)識(shí)混亂以及價(jià)值觀扭曲進(jìn)行討論。請(qǐng)你就班會(huì)主題寫出自己的發(fā)言提綱(兩條即可，每條10～20字)。答案(1)①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，是對(duì)民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。有助于國(guó)內(nèi)國(guó)際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進(jìn)行對(duì)接。②全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，是當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)的