岳陽樓記 省賽獲獎

岳陽樓記范仲淹

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。——崔顥《黃鶴樓》黃鶴樓(武漢)滕王閣(南昌)岳陽樓江南三大名樓落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪峨蹰w序》先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》

岳陽樓位于湖南省岳陽市的洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。岳陽樓初建于公元220元前后,距今已有1700多年，三國時期用作魯肅閱軍樓；南北朝時名曰巴陵城樓；初唐時又稱南樓；中唐李白賦詩后，才稱之岳陽樓，到公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，請友范仲俺作了《岳陽樓記》嵌在二樓，從此，岳陽樓名聲大振。

范仲淹

范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁(yǐng)州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。作者簡介

宋慶歷三年（1043），范仲淹在慶歷新政失敗后，被貶到河南鄧州，他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上，滕子京頗有政績。第二年，在他的主持下，重修了岳陽樓。為了記述這一盛事，滕子京便請他的好友范仲淹為重修后的岳陽樓寫一篇《岳陽樓記》。范仲淹受友人囑托寫下的這篇名為《岳陽樓記》的散文，對重修后的岳陽樓只以“增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上”了了數(shù)語敷衍之，而且連登臨岳陽樓所觀之景也以“前人之述備矣”而一筆帶過。寫作背景

作為散文大師和滕子京好友的范仲淹，竟不顧友人所囑，也不顧這類記物體散文的體裁特點，不僅對岳陽樓的盛景不加記述，反而將其寫成了一篇類似《登樓賦》的借物詠懷言志的抒情散文，并且還能使友人滿意，并使歷來的研讀者對其文題不符的矛盾之處一無所察，原因何在，奧秘何在呢？聽朗讀學(xué)習(xí)生字詞謫守zhé

朝暉zhāo騷人sāo霪雨yín霏霏fēi

薄暮bó冥冥míng岸芷汀蘭zhǐtīng潛形qián皓月hào滕téng檣傾楫摧qiángjí

讒言chán寵辱偕忘xié

郁郁yùyù

嗟夫jiē讀準(zhǔn)字音

朗讀指導(dǎo)掌握正確的朗讀方法例：三字句：銜/遠山，吞/長江四字句：不以/物喜，不以/已悲其它句：居/廟堂之高/則憂/其民先/天下之憂/而憂朗讀課文結(jié)合注釋，疏通文意

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

古時指官吏降職或遠調(diào)指做州郡的長官到了政事順利，百姓和樂同“俱”，全，皆同“囑”，囑咐

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？勝景，好景色日光雄偉景象（既然）這樣，那么……謫遷的人，指降職遠調(diào)的人詩人看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？(shāng)

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。放晴迫近離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責(zé)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里,浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。日光全靜靜的月影像沉下的璧榮耀一起持，執(zhí)

嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為,何哉，不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？古時品德高尚的人探求或許不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲朝廷那一定要說“在天下人憂之前先憂，沒有這種人，我同誰一道呢？在天下人樂之后才樂”吧.時六年九月十五日。品讀課文理解思想內(nèi)容岳陽樓記作記緣由

1總寫勝景

2覽物生情

3、4所嘆所思

5（敘事）（描寫）（描寫、抒情）（抒情，議論）多種表達方式綜合運用，內(nèi)容充實，情感豐富。

背景：政通人和，百廢具興原因：重修岳陽樓境遇：被降職遠調(diào)作記緣由

1應(yīng)滕子京所求

滕子京雖被降職，但仍不以己悲，把政事處理得井井有條。由此可見，作者欣賞他的這種闊大的胸襟。開頭即切入正題，為下文作好鋪墊。總寫勝景

2洞庭全景銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯朝暉夕陰，氣象萬千北通巫峽，南極瀟湘擬人生動形象變化萬千水波壯闊氣勢宏大觀景覽物，自然過渡。遷客騷人，多會于此此則岳陽樓之大觀覽物生情3、4遷客騷人，覽物之情物情天氣惡劣滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏天氣晴朗舉杯暢飲心曠神怡寵辱偕忘喜悲陰晴情隨景生情景交融兩相對照以物喜以物悲所嘆所思

5古仁人之心異居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君進退憂后天下之樂而樂先天下之憂而憂不以物喜不以己悲范仲淹悲涼慷慨，一往情深結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：謫守政通人和百廢具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽樓大觀：橫無際涯，氣象萬千覽物之情，得無異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…憂后…樂(主旨)議論⒉要點勾勒

全文分三部分。第一段為第一部分，寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。第二、三、四段為第二部分，寫觀巴陵勝狀，覽物之情各異。第二段為第一層，先寫洞庭湖全景，接著由景入情，由“(遷客騷人)覽物之情，得無異乎?”這一句引起下文。第三、四段為第二層，承上分寫“遷客騷人”的“覽物之情”。第五段為第三部分，抒發(fā)作者的曠達胸懷和政治抱負。

寫文章，往往以一兩個警句（關(guān)鍵性詞句）領(lǐng)起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么？說明了什么？

在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？⑴“銜遠山，吞長江”。⑵“浩浩湯湯，橫無際涯”。⑶“朝暉夕陰，氣象萬千”。氣勢非凡寬闊無邊湖光山色

作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

第3段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。分

第4段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。第5小節(jié)中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀?作者借用虛擬的“古仁人”,表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度?？隙斯湃嗜说摹安灰晕锵?、不以己悲”,實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。

作者認(rèn)為“古仁人之心”和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

第⑤段對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點明了文章的主旨。遷客騷人：思想感情往往因個人遭遇或外物觸發(fā)而發(fā)生變化；古仁人：“不以物喜，不以己悲”?！肮湃嗜酥摹笔窃鯓拥?？“不以物喜，不以己悲”。“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”?！斑M”指什么？“退”指什么？

“進”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”,不在朝廷上做官。“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。這句話，既表明了自己的志向，又含蓄地表達了對友人的勉勵之情。請說說對“微斯人，吾誰與歸？”的理解。

怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。

范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進退的原則,表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負，體現(xiàn)了他提倡吃苦在前,享受在后的精神。文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”點明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。如何理解“微斯人，吾誰與歸”的言外之意？a.希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；b.含蓄表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。背誦課文體會作者的情感

如何評價作者的思想觀點和現(xiàn)實意義?

范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為仕途進退的原則，這是他有遠大政治抱負的表現(xiàn)。

他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。品味語言特色駢散結(jié)合駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。散句：是相對于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。找出文中的散句和駢偶句，并說說它們在表情達意上的作用。這篇散文以散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。散句駢句的運用，依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語段（5段）運用散句，抑揚頓挫富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強的藝術(shù)感染力。小結(jié)固國不以山溪之險國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)而或長煙一空或異二者之為居廟堂之高則憂其民面山而居居十日⒈一詞多義。國或居國防國家國都有時或許處在居住停留初極狹，才通人政通人和，百廢具興鳴之而不能通其意則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通過順利通曉曠開朗寬廣

⒉通假字。百廢具興。屬予作文以記之。具，同“俱”，全，都屬，同“囑”，囑咐何何時而樂耶或異二者之為，何哉疑問代詞，什么疑問代詞，為什么，什么原因⒊虛詞。屬予作文以記之不以物喜固國不以山溪之險所以動心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志以其連詞，表目的，來介詞，因為介詞，憑用來代詞：他，他們語氣詞，相當(dāng)于“那”代詞：他的4、成語：政通人和浩浩湯湯不以物喜，不以己悲一碧萬頃心曠神怡氣象萬千百廢具興先天下之憂而憂，后天下之樂而樂5、詞類活用：①百廢具興②北通巫峽③南極瀟湘④或以二者之為形容詞活用作名詞，各種荒廢的事業(yè)名詞活用作狀語，向北名詞活用作狀語，向南動詞活用作名詞，心情㈠下面語句停頓有誤的一項是（）

A．滕子京／謫守／巴陵郡(jùn)。

B．屬(zhǔ)予／作文／以記之。

C．予觀夫／巴陵／勝狀。

D．此則／岳陽樓／之大／觀也。D練習(xí)一㈡下面句子不是駢句的一項是（）

A．銜遠山，吞長江

B．朝暉夕陰，氣象萬千

C．日星隱耀，山岳潛形

D．不以物喜，不以己悲B閱讀下面語段．回答問題。

嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？練習(xí)二⒈這段文字選自《》，作者_______，他是_____（朝代）_____家、_____家。⒉“或異二者之為”中的“二者”是指（）

A．“遷客騷人”和“商旅”。

B．“霪雨霏霏，連月不開”和“春和景明，波瀾不驚”。

C．“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者”和“心曠神怡……，其喜洋洋者?！?/p>

D．“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。岳陽樓記范仲淹北宋政治文學(xué)C⒊“是進亦憂，退亦憂”中的“進”和“退”分別指（）

A．“不以物喜”和“不以己悲”。

B．“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。

C．“憂其君”和“憂其民”。

D．“先天下之憂”和“后天下之樂”。B

⒋“噫！微斯人，吾誰與歸？”句中的“斯人”指的是_______，這種人的憂樂觀是_______________，_______________。作者以此鞭策自己并勉勵朋友________。滕子京古仁人先天下之憂而憂后天下之樂而樂

閱讀下面一段文字，回答問題。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?練習(xí)三

A．本段開頭以“古仁人之心”與“二者之為”相比較，引出了下文的議論。

B．“退亦憂”與“居廟堂之高則憂其民”相呼應(yīng)。

C．“微斯人，吾誰與歸?”這句話的意思是：沒有這種人，我同誰一道呢?D．這段文字，抒發(fā)了作者的曠達胸懷和政治抱負。對本文段理解不正確的是()。B

⒈給下列畫線的字注音全對的一組是()。A．浩浩湯湯(shāng)

寵辱偕忘(jiē)B．岸芷汀蘭(dīng)

謫守巴陵郡(zhé)C．一碧萬頃(qǐng)

霪雨霏霏(yín)D．心曠神怡(yí)

陰風(fēng)怒號(hào)Cháotīngxié練習(xí)四

⒉對下列畫線的詞語解釋不正確的一組是()。A．予觀夫巴陵勝狀(好的景色)

朝暉夕陰(日光)B．滕子京謫守巴陵郡(任……太守)

百廢具興(興辦)C．南極瀟湘(盡)

薄暮冥冥(跟“厚”相對)D．前人之述備矣(詳盡)

居廟堂之高則憂其民(處在)C

⒊下列畫線的詞意思完全相同的一項是()。

A．屬予作文以記之不以物喜，不以己悲

B.去國懷鄉(xiāng)敵國外患

C．長煙一空一碧萬頃

D．予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也C⒋沒有通假字的一句是()。

A.越明年，政通人和，百廢具興。

B．屬予作文以記之。

C．河曲智叟亡以應(yīng)。

D．銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。D⒌下列不是對偶的一項是()。

A．北通巫峽，南極瀟湘。

B．日星隱耀，山岳潛形。

C．朝暉夕陰，氣象萬千。

D.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。C

6《岳陽樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“

”的高尚情操，并抒發(fā)了“

”的遠大政治抱負。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂不以物喜，不以己悲閱讀語段，回答問題。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

7.選出對加點字“或”、“為”理解正確的一項是()。A．也許因為B．或者心情C．也許心情D．或者因為C8.請給下面一句話劃分節(jié)奏。居廟堂之高則憂其民／／／

9.選出對“或異二者之為”中的“二者”理解恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.指“不以物喜，不以己悲”中悲苦兩種情況。

B．指“唐賢”與“今人”這兩種不同的人。

C．指“遷客騷人”中覽物而喜與覽物而悲的兩種情況。

D．指“憂讒畏譏者”和“心曠神怡者”.D

10.“不以物喜，不以己悲”的正確意思是：

不因為外物的好壞和個人的得失而高興或悲傷。11.這段文字的中心意思是：抒發(fā)作者闊大胸襟和政治抱負。課堂練習(xí)1、新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：（用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填寫）。政通人和，百廢俱興。2、指出下列詞語在古今意義上有什么不同.⑴前人之述備矣⑵去國懷鄉(xiāng)⑶春和景明⑷把酒臨風(fēng)古：詳盡今：預(yù)備古：國都今：國家古：日光今：風(fēng)景、景象古：動詞，持、端今：作介詞用⑸是進亦憂，退亦憂⑹微斯人，吾誰與歸⑺雖我之死⑻所以然者何古：指示代詞，這今：判斷動詞古：無，沒有今：細微，少古：即使，表假設(shè)今：雖然，表轉(zhuǎn)折古：……的原因今：表示結(jié)果的連詞3、本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客