國(guó)學(xué)經(jīng)典《中庸》六年級(jí)下冊(cè)《至誠(chéng)無(wú)息》教學(xué)設(shè)計(jì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典《中庸》六年級(jí)下冊(cè)《至誠(chéng)無(wú)息》教學(xué)設(shè)計(jì)澧縣小渡口鎮(zhèn)中心小學(xué)倪幸子【教材內(nèi)容】《中庸》第二十五、二十六章【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能1.有感情地朗讀，做到讀音準(zhǔn)確，重音及停頓恰當(dāng)。2.通過(guò)探究學(xué)習(xí)和老師引導(dǎo)，初步理解重點(diǎn)詞句意思。過(guò)程與方法1.通過(guò)老師的示范引領(lǐng)和運(yùn)用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。2.基本了解課文內(nèi)容，反復(fù)誦讀。情感態(tài)度與價(jià)值觀1.在理解文章內(nèi)容的同時(shí)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟修養(yǎng)真誠(chéng)的道理。2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化濃厚的興趣和情感，并把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系，達(dá)到明理導(dǎo)行的效果?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】正確、流利、有韻味地誦讀本章內(nèi)容，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟修養(yǎng)真誠(chéng)的道理?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】結(jié)合生活實(shí)際，理解文中的哲理和內(nèi)涵，并在生活中踐行?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】教材、課件【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)——復(fù)習(xí)導(dǎo)入師：在上一章節(jié)中，我們了解了達(dá)到“誠(chéng)”的兩種途徑以及“誠(chéng)”的作用，齊讀并背誦上一章節(jié)的內(nèi)容。今天我們將繼續(xù)領(lǐng)悟修養(yǎng)真誠(chéng)的道理。二、讀——整體感知1.學(xué)生初步讀通課文。師：大家課前都讀過(guò)課文了，不知道成果怎么樣？敢不敢來(lái)試著讀一讀？（1）學(xué)生讀錯(cuò)了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。（2）師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利進(jìn)行指導(dǎo)）2.全班齊讀。3.教師范讀。師：同學(xué)們，古文的朗讀僅僅讀通是還不夠呢，因?yàn)樗凶约邯?dú)特的味道，接下去請(qǐng)大家聽(tīng)老師讀一讀，看看和剛才同學(xué)們讀的有什么不同？(更加有節(jié)奏，有停頓，速度更慢)，請(qǐng)大家再去讀一讀課文，讀出節(jié)奏。（指名讀、同桌互讀）師：同學(xué)們，剛才大家讀出了它的獨(dú)特韻味，讓我們一起放慢節(jié)奏感受它的美麗，合作著來(lái)讀一讀。師生合作朗讀全文。4.趣讀引背：第一段采用男女生分角色的方式讀背。第二段采用小組接龍的形式引讀引背。三、悟——品讀感悟1.學(xué)生結(jié)合注釋和譯文自己理解第一段的大意。真誠(chéng)是自我的完善，中庸之道是自我的引導(dǎo)。真誠(chéng)是事物的發(fā)端和歸宿，沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有了事物。因此君子以真誠(chéng)為貴。不過(guò)，真誠(chéng)并不是自我完善就夠了，而是還要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身與外物的準(zhǔn)則，所以任何時(shí)候施行都是適宜的。2．有節(jié)奏、有韻律地朗讀第一段，思考：為什么說(shuō)君子以真誠(chéng)為貴？文中哪句話說(shuō)明了這一點(diǎn)？指名說(shuō)。（誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。）師：你能用現(xiàn)在的話來(lái)回答嗎？真誠(chéng)是自我的完善，中庸之道是自我的引導(dǎo)。真誠(chéng)是事物的發(fā)端和歸宿，沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有了事物。因此君子以真誠(chéng)為貴。3．師總結(jié)：是的，君子都以真誠(chéng)為貴，這是因?yàn)檎嬲\(chéng)就是一種自我完善，而且它是所有事物的發(fā)端和歸宿，有真誠(chéng)才有萬(wàn)千事物。4．同桌一起再讀一讀第一段，討論交流：你怎樣看待仁和智？你能用原文回答嗎？（成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。）這兩句是什么意思呢？（自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身與外物的準(zhǔn)則，所以任何時(shí)候施行都是適宜的。）說(shuō)說(shuō)你的理解。5．學(xué)生結(jié)合注釋和譯文自己理解第二段的大意。所以，極端真誠(chéng)是沒(méi)有止息的。沒(méi)有止息就會(huì)保持長(zhǎng)久，保持長(zhǎng)久就會(huì)顯露出來(lái)，顯露出來(lái)就會(huì)悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)就會(huì)廣博深厚，廣博深厚就會(huì)高大光明。廣博深厚的作用是承載萬(wàn)物;高大光明的作用是覆蓋萬(wàn)物;悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久的作用是生成萬(wàn)物。廣博深厚可以與地相比，高大光明可以與天相比，悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久則是永無(wú)止境。達(dá)到這樣的境界，不顯示也會(huì)明顯，不活動(dòng)也會(huì)改變，無(wú)所作為也會(huì)有所成就。6．在初步理解的基礎(chǔ)上再讀讀第二段，思考并在小組內(nèi)討論：“至誠(chéng)無(wú)息”是什么意思?為什么說(shuō)“至誠(chéng)無(wú)息”?（1）小組指名匯報(bào)第一個(gè)問(wèn)題。（極端真誠(chéng)是沒(méi)有止息的）（2）小組代表用自己的話來(lái)回答第二個(gè)問(wèn)題，言之有理即可。（3）老師引導(dǎo)小結(jié)：想要修養(yǎng)真誠(chéng)，就必須做到物我合一，天人合一。我們完善自己就要發(fā)揮仁的作用，而完善外物就要用我們的智慧。我們要通過(guò)自己的努力把真誠(chéng)作用到他人和一切事物中去。自己真誠(chéng)了，他人真誠(chéng)了，真誠(chéng)就會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，世界也將變得更加美好。四、誦——熟讀成誦出示本篇原文，有感情地朗讀、背誦，再次深刻領(lǐng)悟修養(yǎng)真誠(chéng)的道理。五、行——遷移踐行1．師：結(jié)合實(shí)際，學(xué)了這一章，你有沒(méi)有想過(guò)要達(dá)到“至誠(chéng)無(wú)息”的境界？你會(huì)怎樣努力？（生暢談想法）2．拓展閱讀《孔