大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃申報書

武漢大學(xué)2023年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練方案申報書填表時間：2023年3月7日工程名稱品活旅游文化開發(fā)有限責(zé)任公司〔湖北英山“畢昇緣〞品牌開發(fā)〕工程創(chuàng)新特色概述從當(dāng)下旅游文化商品的無序化，同質(zhì)化，庸俗化現(xiàn)狀中尋找突破的，以創(chuàng)意帶動創(chuàng)業(yè)，在文化財富和現(xiàn)代設(shè)計中找到新的價值增長點(diǎn)。以畢昇文化為聚焦點(diǎn)，為旅游文化商品注入設(shè)計靈魂，改變當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品銷售的窘境。3.旅游商品開發(fā)“關(guān)注文化，關(guān)注體驗(yàn)，關(guān)注心靈生態(tài)〔心靈〕環(huán)保，開掘文化在經(jīng)濟(jì)開展中的作用，創(chuàng)意創(chuàng)造財富。4.地域文化的挖掘與弘揚(yáng)與時代接軌，增添生活情趣。工程所屬一級學(xué)科經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)申請經(jīng)費(fèi)50000元起止時間2023年3月至2023年6月申請人或申請團(tuán)隊信息姓名學(xué)號院〔系〕、專業(yè)聯(lián)系E-mail蘇文培城市設(shè)計學(xué)院展示設(shè)計李依倫城市設(shè)計學(xué)院展示設(shè)計劉子源經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院工商管理李丹雪城市設(shè)計學(xué)院工業(yè)設(shè)計王俊城城市設(shè)計學(xué)院藝術(shù)設(shè)計注：工程負(fù)責(zé)學(xué)生的信息填寫在本欄目的第一行，成員共計不超過5人。導(dǎo)師信息姓名院〔系〕職稱聯(lián)系E-mail管家慶城市設(shè)計學(xué)院教授汪龍溪湖北溪舟之戀旅游產(chǎn)業(yè)開展董事長一、申請理由此次我團(tuán)隊申請科研的原因有以下幾點(diǎn)：1.挑戰(zhàn)自我，提升能力。在認(rèn)真融入這項(xiàng)實(shí)踐工程的過程中自我可以增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神，傳播創(chuàng)新精神，拓寬知識面，提高實(shí)踐動手能力，為走向社會做準(zhǔn)備。對提升能力的渴望會讓我們更加認(rèn)真地思考和完善工程實(shí)施中的每個環(huán)節(jié)。2.滿足興趣，尋找方向。體驗(yàn)求索之路、實(shí)踐之路的真切感受，提高自身市場研究水平，能夠使我們更加的全面，我們的隊伍成員來自三個不同的專業(yè)方向，各自具有自己的特長和能力，同時對此次實(shí)踐工程的內(nèi)容是我們團(tuán)隊五人非常感興趣，我們因?yàn)榕d趣會更加具有動力和積極性。3.燃燒激情，奉獻(xiàn)社會。我們會盡自己的微薄之力改變旅游商品行業(yè)精神意識、文化意識匱乏的現(xiàn)狀，增添人們生活的情趣，盡自己所能為國家旅游建設(shè)奉獻(xiàn)一份力量，本工程在武漢大學(xué)提供的這個難得的時機(jī)下提出申報“品活旅游文化開發(fā)有限責(zé)任公司〞的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐工程，準(zhǔn)備在武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院專業(yè)老師的指導(dǎo)下完本錢工程。4.本工程得到了武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院的大力支持，同時，在這次創(chuàng)業(yè)實(shí)踐工程的準(zhǔn)備過程中，我們很榮幸地得到了城市設(shè)計學(xué)院管家慶老師的指導(dǎo)。做為設(shè)計系的骨干，他以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)身為學(xué)生的我們走得更遠(yuǎn)，貼近社會，多年以來，他一直從事品牌文化的研究，對品牌推廣和地域文化挖掘有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新思想，并且他也即將在與此工程相關(guān)的方面進(jìn)行深入研究。相信在他的指導(dǎo)下，我們的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)工程一定能夠圓滿完成。5.經(jīng)過大學(xué)的學(xué)習(xí)和磨練，處在大二大三的我們有了一定的專業(yè)知識儲藏和自主創(chuàng)新、自我學(xué)習(xí)能力；通過之前根底設(shè)計思想的培養(yǎng)、系統(tǒng)的企業(yè)文化建立與標(biāo)識設(shè)計學(xué)習(xí)、如何做市場調(diào)研、暑期的實(shí)踐與地區(qū)文化考察、設(shè)計軟件等相應(yīng)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們已具備一定的設(shè)計能力與工程體系化思考能力；在假期實(shí)踐、學(xué)科競賽、社團(tuán)活動等相關(guān)組織比賽中積累了一定的解決分析問題能力以及思維創(chuàng)新、實(shí)踐操作等能力。這些能力是保證此次科研工程順利進(jìn)展并最終取得成功的必要條件。團(tuán)隊成員各有所長的特長與興趣亦是保證團(tuán)隊成果不可或缺的條件，本團(tuán)隊成員各自特點(diǎn)如下：蘇文培：武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院2023級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生。性格外向，愛好廣泛，集體榮譽(yù)感極強(qiáng)。作為大三的學(xué)生現(xiàn)擔(dān)任武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會學(xué)生團(tuán)委副書記，有較強(qiáng)的人員組織能力，在校和學(xué)院的學(xué)生組織的工作過程中屢次組織開展大型活動，有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)與團(tuán)隊協(xié)調(diào)能力，工作細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，積極參與各項(xiàng)活動。自身以展示設(shè)計專業(yè)為依托，跨學(xué)科綜合開展，能夠從多個角度，多種途徑獲取知識，擁有較強(qiáng)的綜合實(shí)力。熱愛設(shè)計與旅游，積極深入社會實(shí)踐，曾參加過校園班級文化衫、校園地圖、書籍裝幀等多項(xiàng)實(shí)踐工程，通過自己的努力創(chuàng)造實(shí)際效益，有較強(qiáng)的創(chuàng)新實(shí)踐能力與溝通協(xié)調(diào)能力。李依倫：武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院2023級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生。擅長設(shè)計，曾為一間舊房屋做過室內(nèi)翻新設(shè)計，善于用低本錢美化缺乏設(shè)計感的事物。熱愛攝影、旅游，先后走過國內(nèi)30個城市，及新馬泰和歐洲局部國家。曾在馬來西亞擔(dān)當(dāng)私人導(dǎo)游及翻譯。在螞蜂窩網(wǎng)站發(fā)表多篇旅游攻略及照片。比擬了解旅游業(yè)和旅游者的心態(tài)，能從游者的角度出發(fā)參與設(shè)計。劉子源：武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院2023級工商管理類學(xué)生。熱情開朗，待人友好。為人謙虛，勤奮好學(xué)，有耐心，具有親和力，具有良好的組織溝通能力。積極響應(yīng)學(xué)?；顒?，曾在華中杯高校旅游營銷挑戰(zhàn)賽中獲得冠軍及模擬運(yùn)營對抗賽中獲得三等獎等。愛好興趣廣泛，曾在院社聯(lián)及社團(tuán)籃球聯(lián)賽中以主力大前鋒身份取得團(tuán)體冠軍以及擔(dān)任校莎士比亞劇社部長一職等。對待工作盡職盡責(zé)，曾獲“院級優(yōu)秀干部〞稱號；在與湖北電信公司的合作中被授予“優(yōu)秀實(shí)習(xí)生〞稱號。在暑期實(shí)踐中帶著隊員在南陽主要街道開展“人體紅綠燈〞以及調(diào)研工程等活動。取得了“省級優(yōu)秀暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊〞稱號。王俊城：武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院2023級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生。我校WTO學(xué)院法語雙學(xué)位在讀。擅長攝影和視頻制作，會除母語和英語外，法語和韓語。參加過多個社團(tuán)組織。任武漢大學(xué)國際文化交流協(xié)會活動部部長一職，參與AIESEC保護(hù)和傳播武漢傳統(tǒng)文化工程。李丹雪:武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院2023級工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生。擅長產(chǎn)品外形設(shè)計、三視圖繪制、渲染、文本制作、后期效果處理等。精通3dmax建模渲染、PS，熟練應(yīng)用CorelDraw、AutoCAD、AE等設(shè)計軟件。主要課程有：美術(shù)根底、設(shè)計根底、材料學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計方法與程序、設(shè)計表現(xiàn)技法、產(chǎn)品外形設(shè)計、產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計、平面設(shè)計等。輔學(xué)課程有：攝影、版式設(shè)計、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計表現(xiàn)等。具備一定的專業(yè)知識和技能，學(xué)習(xí)并掌握了工業(yè)設(shè)計的根底理論，對產(chǎn)品造型、色彩、結(jié)構(gòu)、功能，以及結(jié)構(gòu)與材料、外形與工藝、產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境、產(chǎn)品與市場關(guān)系等有較好的掌握，并具備將所學(xué)理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品設(shè)計中的能力。我們是擰在一起的繩子，齊心協(xié)力、博采眾長，相信在導(dǎo)師的帶著下，通過團(tuán)隊成員的共同努力我們可以順利完成此次實(shí)踐工程。我們一定會以嚴(yán)謹(jǐn)、積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和持之以恒、永不放棄的信念將實(shí)踐工程進(jìn)行到底。我們的指導(dǎo)老師專業(yè)實(shí)力強(qiáng)悍，擁有自己的公司，常年奮斗在實(shí)踐創(chuàng)新的第一線，彌補(bǔ)了我們們團(tuán)隊的經(jīng)驗(yàn)劣勢，他將為我們企業(yè)運(yùn)作過程中的各個環(huán)節(jié)出謀劃策，保證企業(yè)健康開展。管家慶教授：武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系教授，碩士生導(dǎo)師。長期從事本領(lǐng)域的實(shí)踐和教學(xué)工作，具有較高的學(xué)術(shù)造詣。管教授還是CDC中國設(shè)計師；武漢市政府采購評審專家；中國包裝聯(lián)合會設(shè)計委員；中煙武漢黃鶴樓包裝設(shè)計研究所品牌參謀，煙包設(shè)計參謀。同時管教授還是家慶設(shè)計工作室的負(fù)責(zé)人，可以為我們創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行全方位指導(dǎo)。

二、立項(xiàng)背景A現(xiàn)狀一、地區(qū)現(xiàn)狀英山作為大別山節(jié)點(diǎn)的優(yōu)勢英山有著悠久的歷史和豐富的資源。宋為畢昇故里，乃“七星拱月〞之縣、“血染紅土三尺深〞的紅色蘇區(qū)。英山人杰地靈，代代人文輩出，是中國古代“四大創(chuàng)造〞之一的活字印刷術(shù)創(chuàng)造家畢昇的故里；現(xiàn)代著名作家劉醒龍、熊召政、姜天民也生長在英山。英山不僅是“中國茶葉之鄉(xiāng)〞、絲綢大縣和藥材之鄉(xiāng)，而且是旅游資源極其豐富的風(fēng)光寶地，被譽(yù)為“鄂東旅游業(yè)的支撐點(diǎn)，大武漢的后花園〞。武漢至英山的高速公路2023年剛剛通車，英山已融入武漢經(jīng)濟(jì)城市圈，英山面臨著難得的開展機(jī)遇。因此我們希望借助這一契機(jī)開發(fā)“畢昇緣〞旅游文化商品品牌。大別山旅游產(chǎn)業(yè)開展背景大別山旅游開展現(xiàn)狀大別山生態(tài)旅游區(qū)位于大別山南麓,地處湖北、安徽兩省交界處,行政轄區(qū)隸屬于羅田、英山,包括羅田縣薄刀峰、青臺關(guān)、天堂寨和英山縣龍?zhí)逗?、桃花沖等景區(qū)。由于區(qū)內(nèi)交通不興旺、經(jīng)濟(jì)落后,生態(tài)環(huán)境和歷史文化遺跡保存較好,為開展生態(tài)旅游提供了有利條件,但旅游區(qū)內(nèi)根底設(shè)施落后,旅游軟環(huán)境欠佳,缺乏有特色的旅游產(chǎn)品,資源優(yōu)勢尚未轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等現(xiàn)狀又嚴(yán)重制約了該旅游區(qū)的開展。大別山旅游開展存在的問題根據(jù)調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)大別山區(qū)旅游的開展前景美好，高效利用、大力開展旅游資源是當(dāng)?shù)鼐用駥?shí)現(xiàn)增收夢想的可靠途徑。但是當(dāng)前大別山旅游開展并不理想，仍然存在很多現(xiàn)實(shí)問題，在這里我們僅指出旅游產(chǎn)品開發(fā)問題。對于旅游產(chǎn)品缺乏特色及品牌的問題，我們要開發(fā)的“畢昇緣〞旅游文化商品品牌會解決大別山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)階段旅游活動主要停留在觀光、采摘、爬山等常規(guī)工程上，旅游效勞產(chǎn)品單一雷同，旅游產(chǎn)品和效勞同質(zhì)化趨勢較嚴(yán)重，缺乏精品和亮點(diǎn)，致使游客重游率低，一些農(nóng)家樂、民俗游、村寨游等活動的內(nèi)容趨同，缺乏體驗(yàn)、休閑工程，缺乏文化內(nèi)涵，地域性、個性化特色不突出，難以滿足游客的深層次需求，造成游客逗留時間短，消費(fèi)支出受抑制的問題。在開發(fā)品牌的過程中我們會加大戶外廣告宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、媒體廣告宣傳等。對宣傳促銷活動，提供系統(tǒng)化的投入，用創(chuàng)新的營銷方式完善現(xiàn)狀，使鮮明的品牌形象深入人心。二、行業(yè)現(xiàn)狀〔一〕、旅游商品現(xiàn)狀隨著人們生活水平的提高，旅游在人們總消費(fèi)中占據(jù)的比重越來越大，旅游紀(jì)念品在旅游消費(fèi)占據(jù)的比重也隨之增大。旅游商品需要在承載了各地的歷史文化內(nèi)涵和民族民俗特色的同時，蘊(yùn)含實(shí)用價值、審美價值、收藏價值、時尚價值等成為旅游經(jīng)歷的最正確見證，同時還要滿足游客的購物需要。旅游商品是旅游業(yè)的重要組成局部，其開展有助于旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高，并將為一個國家和地區(qū)創(chuàng)造更多的就業(yè)時機(jī)和經(jīng)濟(jì)收入，甚至成為一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。1、旅游商品的特色——旅游商品的靈魂目前各省在旅游商品銷售方面所反映出的突出特點(diǎn)就是極具本地特色的旅游紀(jì)念品在銷售方面占有較強(qiáng)的優(yōu)勢;反之在哪里都能買到，特色性不強(qiáng)的商品那么在銷售方面比擬困難。旅游商品的特色可以從它所屬的景點(diǎn)特色、地方特色以及民族特色等多方面進(jìn)行反映。1〕旅游商品應(yīng)反映出其所屬景點(diǎn)的特色。旅游景點(diǎn)是旅游者在旅游過程中重要的組成要素之一，由于旅游景點(diǎn)所表現(xiàn)出的在自然、歷史、文化等方面的多種吸引力，使得旅游景點(diǎn)一直是在旅游活動中的必不可少的組成局部。同時，旅游者到了旅游景點(diǎn)參觀后，希望留下景點(diǎn)所帶給他們的美好回憶以及到此地參觀游覽后的一些紀(jì)念，在各地的調(diào)查中也顯示和旅游景點(diǎn)特色結(jié)合比擬緊密的旅游紀(jì)念品是目前在景區(qū)比擬旺銷的商品。2〕旅游商品應(yīng)反映出其所屬的地方特色。我國地域遼闊，從南到北每個地域都有自己獨(dú)有的地方特色，旅游者的旅游日的之一就是為了了解當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕?、風(fēng)俗以及地方特產(chǎn)。因此各地的特色文化、特色商品、特色飲食通過加工和包裝，同樣的也可以成為非常具有代表性的旅游商品。a.地方特色商品。地方特色商品作為旅游商品有其獨(dú)特的。數(shù)據(jù)顯示，在對入境游客在華消費(fèi)的城市以及消費(fèi)比例的統(tǒng)計中，入境游客在景德鎮(zhèn)的消費(fèi)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他城市，高達(dá)45%左右。像景德鎮(zhèn)瓷器這樣，具有地方特色、乃至中國特色的旅游商品實(shí)際上還是受到廣闊旅游者的推崇的，關(guān)鍵是需要把地方特色與旅游商品巧妙的融合在一起，從一件小小的旅游紀(jì)念品身上，就能夠讓人感受的到這個地方或者是這個國家所獨(dú)有的文化，這也就表達(dá)了旅游紀(jì)念品的真正的價值和內(nèi)涵。b.地方特有的飲食文化。在旅游者的旅游六人要素中“吃〞是其中一個非常重要的要素，尤其是在中國流傳的一句古話:“民以食為天〞，旅游者品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗骋呀?jīng)成為旅游生活中必不可少的一局部，同時也是旅游的一種樂趣。同時很多旅游者除了希望在當(dāng)?shù)仄穱L美食外，也希望把各地的特色美食帶問家，作為饋贈親友的佳品。在北京市的旅游統(tǒng)計中，旅游者所購置的旅游商品中，地方特產(chǎn)食品類占到59。6%。因此，將各地的風(fēng)味美食通過一些特殊的工藝加工包裝成為易于攜帶，易于保存的旅游商品也己成為我們在旅游商品開發(fā)方面值得深入的要素。3〕旅游商品應(yīng)反映出其所屬的民族特色。我國是一個由多民族組成的國家，各個少數(shù)民族的獨(dú)有風(fēng)情以及生活習(xí)俗由于與漢族有著一定的差異，因此對于旅游者而言，了解各民族的風(fēng)俗以及購置其特色的旅游紀(jì)念品也是在旅游活動中非常典型的旅游行為。麗江在開發(fā)具有地方特色旅游商品方面的經(jīng)驗(yàn)也值得我們作為借鑒和參考。例如，將麗江獨(dú)有的東巴文化結(jié)合到旅游紀(jì)念品當(dāng)中，受到游客的一致認(rèn)可。代表性的有東巴蠟染、東巴掛毯、以東巴象形文字為題材的木雕工藝品。2.順應(yīng)市場開展，順暢旅游商品銷售渠道“一手抓產(chǎn)品，一手抓銷售〞——旅游商品開發(fā)能不能做好，銷售這個環(huán)節(jié)也非常關(guān)鍵。不光要有好的商品，同時也必須為商品的流通創(chuàng)造良好的銷售渠道。只有抓好銷售這一環(huán)節(jié)，使旅游商品貨暢其流，才能充分滿足旅游消費(fèi)者的需要。為此，必須克服商品銷售上的“兩多兩少〞:旅游商品市場中一般性的、全國哪里都能買到的商品多;一些景點(diǎn)景區(qū)銷售粗制濫造的、無地方特色、無景點(diǎn)特色的旅游商品多。在市級、地區(qū)級商業(yè)中心，旅游商品的專營店和專營柜臺少;在景點(diǎn)景區(qū)中的商店和攤點(diǎn)，銷售與景點(diǎn)特色有關(guān)聯(lián)的旅游商品少。3.政府對旅游商品生產(chǎn)與銷售的宏觀指導(dǎo)現(xiàn)在我國旅游商品市場主體普遍存在規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱的特點(diǎn)，各地政府出臺各種措施鼓勵該市場的開展和壯大。政府在推動旅游商品開發(fā)和銷售方面，主要從以下幾方面予以扶持:1〕經(jīng)費(fèi)扶持。例如江蘇省旅游局用于旅游紀(jì)念品的研發(fā)引導(dǎo)資金逐年大幅增長，主要用來扶持無錫、常州、揚(yáng)州等市的旅游商品研發(fā)和生產(chǎn)。2〕政策傾斜。作為具有光明前進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)，旅游商品的開發(fā)獲得了各地政府在稅收、信貸、信息效勞等方面的大力支持。3〕加強(qiáng)對外宣傳力度。有些政府還積極主辦、承辦國際、國內(nèi)大型旅游交易會，組織區(qū)域性旅游交易會，舉辦人型旅游節(jié)慶活動。如近年來江蘇省舉辦了各種形式的旅游商品交易會和設(shè)計大賽:中國〔蕪湖〕國際旅游商品博覽交易會、無錫太湖旅游節(jié)、江蘇南京——首屆中國旅游商品設(shè)計大賽。這些活動不僅能提高本地旅游商品的知名度，同時也對旅游商品的開發(fā)起到了良好的促進(jìn)作用?！捕?、城市文化禮品現(xiàn)狀1.理論現(xiàn)狀近年來，我國的城市化進(jìn)程以及城市建設(shè)的逐步推進(jìn)是全世界有目共睹的，而我國學(xué)者在這個大環(huán)境下在對城市文化的理解和認(rèn)知上，也取得了不少豐碩的成果。其缺乏之處就是對于城市文化的解讀的系統(tǒng)性、城市文化傳播的應(yīng)用性研究不盡如人意，今后的城市文化研究將會著重這兩個方面去進(jìn)行完善。在對城市文化建設(shè)的研究中，同樣發(fā)現(xiàn)了一些問題。我國許多城市原本都有著悠久豐富的地方文化。但令人憂心的是，隨著當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的一體化，世界文化之間的差異表現(xiàn)得越來越小，城市的建設(shè)也就越來越單調(diào)雷同，城市特色日漸喪失。于是人們就有了對城市特色“危機(jī)〞的擔(dān)憂，這一問題已引起社會的廣泛關(guān)注。正如前英國皇家建筑師學(xué)會會長帕金森〔Parkinson〕所言：“全世界有一個很大的危險：我們的城市正在趨向同一個模樣，這是很遺憾的，因?yàn)槲覀兊纳钪性S多樂趣來自于多樣化和地方特色〞。城市文化的傳播有賴于傳媒。美國學(xué)者丹尼爾·勒納認(rèn)為“城市化、工業(yè)化、世俗化、民主化、普及教育和新聞參與等，作為現(xiàn)代化進(jìn)程的主要層面，它們的出現(xiàn)絕非是任意而不相關(guān)的。〞由于其特殊的應(yīng)用場合和適用對象，城市禮品具有較高的曝光率和傳播價值，也是一種有效的城市文化傳媒?！爱厱N緣〞旅游商品品牌開發(fā)過程中可運(yùn)用傳媒為經(jīng)濟(jì)開展、社會變革創(chuàng)造了的適宜的氣氛和環(huán)境，進(jìn)而引起了人們觀點(diǎn)的更新和生產(chǎn)技術(shù)的提高。通過“畢昇緣〞合理解讀城市的歷史人文和現(xiàn)狀，并通過對認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用，能使公眾更快速地接受城市文化，使品牌成為城市的名片。2.實(shí)踐現(xiàn)狀不管是作為市民間的饋贈或是政府間的禮節(jié)，作為文化交流載體的城市禮品顯得格外重要。作為城市禮品，必須表達(dá)這個城市的文化特質(zhì)。例如巴黎的埃菲爾鐵塔，哥本哈根的小美人魚銅像，都是這個城市甚至國家的文化符號。每年都有數(shù)以萬計的游客去一睹她們的芳容，并通過購置埃菲爾鐵塔和小美人魚銅像的模型作為紀(jì)念。這些城市禮品本身就帶有故事性，很好的演繹了城市的文化。在我國，由于種種原因，現(xiàn)有商家對城市禮品的研發(fā)不夠成熟，以致我國的城市禮品大都還局限于一般旅游紀(jì)念品，產(chǎn)品大同小異，內(nèi)涵干癟，形式單一，不外乎是些印有城市風(fēng)景名勝的紀(jì)念幣或是小飾品。更有甚者，會有各旅游景點(diǎn)都賣相同的旅游紀(jì)念品，情況亟待改善。B趨勢消費(fèi)趨勢目前，旅游消費(fèi)需求出現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)型。由原有的“白天看廟、晚上睡覺、上車無聊、下車拍照、回到家里全忘掉〞淺度體驗(yàn)向深度體驗(yàn)轉(zhuǎn)型。由“關(guān)注物質(zhì)享受〞轉(zhuǎn)向“關(guān)注文化，關(guān)注體驗(yàn)，關(guān)注心靈〞。因此旅游產(chǎn)品的開發(fā)被賦予了新的使命。它不僅僅局限于“到此一游〞式的廉價紀(jì)念品，而要挖掘旅游地的文化特色，將其注入產(chǎn)品的設(shè)計之中，讓游客在游山玩水之時，得到文化的洗禮，由內(nèi)而外地了解他們踏過的每一寸土地。然而，旅游產(chǎn)品的趨勢并不是純粹地將古老的文化赤裸裸地展現(xiàn)在游客面前，而是將埋藏地下的傳統(tǒng)文化與當(dāng)今科技與創(chuàng)意相結(jié)合，展現(xiàn)出現(xiàn)代而不失古韻的創(chuàng)新產(chǎn)品。這既是對傳統(tǒng)文化的緬懷，也是對其在當(dāng)下運(yùn)用的研究。開發(fā)趨勢旅游產(chǎn)品開發(fā)企業(yè)的方向和趨勢就是通過創(chuàng)新產(chǎn)品使文化旅游的概念深入人心，在當(dāng)下浮夸之風(fēng)盛行的物質(zhì)導(dǎo)向社會中，給人們指引一條包含豐富精神和文化的探索之路。1.旅游商品兼得紀(jì)念性、欣賞性、藝術(shù)性、知識性、獨(dú)創(chuàng)性、收藏性的綜合表達(dá)。2.品質(zhì)保證，信譽(yù)增值，新材料開發(fā)與運(yùn)用，增強(qiáng)旅游商品科研開發(fā)力量3.品種多樣化4.結(jié)合時代潮流，運(yùn)用時尚元素或新興科技元素5.區(qū)域文化挖掘與創(chuàng)新應(yīng)用6.旅游商品品牌建設(shè)畢昇旅游文化品牌開發(fā)趨勢1.注入畢昇文化，使旅游文化品擺脫市場上旅游文化品缺少內(nèi)涵、沒有創(chuàng)意的缺點(diǎn)，同時使造型更具創(chuàng)意。2.在地區(qū)、國家政府間禮品往來的同時，交流作為湖北及大別山地區(qū)特有的畢昇文化。讓地域文化不再局限，變得國際化。3.針對大別山的游客人群，設(shè)計適合不同年齡層的人群的旅游產(chǎn)品。將游客分為：青少年、中老年。根據(jù)各自的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，使旅游商品具有可接受性。C研究意義〔一〕、文化大開展大繁榮的需要旅游與文化密切相關(guān)。而對于“畢昇緣〞旅游商品品牌的開發(fā)是要全面把握旅游和畢昇文化的相互關(guān)系，以畢昇文化為切入點(diǎn)積極地把文化旅游商品開發(fā)產(chǎn)業(yè)作為豐富人民群眾精神文化生活的重要領(lǐng)域，自覺地把文化旅游商品開發(fā)產(chǎn)業(yè)作為先進(jìn)文化傳播和民族文化傳承的重要渠道，努力地提升旅游商品開發(fā)產(chǎn)業(yè)的文化精神，將創(chuàng)造性地探索旅游商品開發(fā)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)開展的思路、模式和方法。相信通過對畢昇旅游商品品牌的開發(fā)，會使“品活〞成為社會、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)綜合效益好的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)?！捕?、文化旅游消費(fèi)需求升級的需要“畢昇緣〞旅游商品品牌的開發(fā)中我們致力于改良現(xiàn)狀。除了在物質(zhì)上滿足人們對于產(chǎn)品的要求越發(fā)的精益求精的需求，還會在精神層次上的提供引導(dǎo)。緊跟文化旅游消費(fèi)的需求的升級，也就是旅游消費(fèi)的轉(zhuǎn)型。通過解決市面上的旅游商品單調(diào)乏味，缺乏個性化的表達(dá)模式，缺乏思想引領(lǐng)，缺乏內(nèi)涵與人文關(guān)心的問題，調(diào)動旅游者的積極聯(lián)想和文化認(rèn)同，滿足新一代旅游消費(fèi)者群體對新事物的渴求。同時在旅游商品設(shè)計中對弱勢群體的考慮，引導(dǎo)消費(fèi)者有更高的個人修養(yǎng)，滿足消費(fèi)者的精神層次升級的需求?！踩场⒊鞘新糜纹肺惶嵘男枰?.建設(shè)與自然和諧的人文景觀，改變旅游開發(fā)重點(diǎn)。文化商品不同于粗放的開發(fā)建設(shè)，對自然和諧和提高區(qū)域開發(fā)水平具有重要的意義。“天人合一〞，天、地、人彼此依存，人與自然和諧相處等，是我國古代哲學(xué)和歷史文化的重要思想，是先人生態(tài)觀中的有益局部。這些重要思想表現(xiàn)在古建筑、古村鎮(zhèn)、古城市和古代文化遺產(chǎn)上，就是追求與自然和諧。在旅游業(yè)開展中，一個重要方面是進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，形成一些人文景觀，但建設(shè)人文景觀一定要建立在尊重自然的根底之上。因此這次“畢昇緣〞品牌的開發(fā)中，我們要以文化品位為主導(dǎo)搞商業(yè)開發(fā)，已經(jīng)對古樸優(yōu)美的自然景觀保護(hù)的前提下進(jìn)行合理開發(fā)。2.尊重與保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)歷史文化傳承。旅游商品是文化的優(yōu)良物質(zhì)載體，而商品結(jié)合時代背景的的創(chuàng)新型設(shè)計在文化保護(hù)和傳承中發(fā)揮著推動作用。我國各民族都有保護(hù)自然、與自然和諧相處的文化傳統(tǒng)，并在傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境之間形成了一種相依相存的良性互動。我們通過“畢昇〞文化的挖掘和開發(fā)富含當(dāng)?shù)靥厣穆糜紊唐房稍鰪?qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕院栏?，能夠使?dāng)?shù)鼐用裆羁陶J(rèn)識文化景觀和文化傳統(tǒng)的價值?！爱厱N緣〞成為當(dāng)?shù)靥厣劽珖踔寥澜绺艽龠M(jìn)各民族和地區(qū)文化傳統(tǒng)的傳承，使各種民居、民間手工藝、音樂、戲劇、歌舞、飲食文化等珍貴的文化遺產(chǎn)在旅游業(yè)開展中得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大。在這個過程中，不但能為了招徠游客，還能使悠遠(yuǎn)古樸的民族文化保存原有的天然品質(zhì)和鄉(xiāng)土氣息。同時還應(yīng)該認(rèn)識到，文化不是一成不變的。在邁向現(xiàn)代化的過程中，各民族的文化也面臨著重構(gòu)、整合和創(chuàng)新的問題。因此，我們創(chuàng)立品牌、挖掘文化、增加旅游商品的創(chuàng)新設(shè)計有利于提升當(dāng)?shù)芈糜蔚奈幕肺弧?、提升城市形象，打造城市品牌。文化作為城市的靈魂貫穿始終，而通過旅游文化商品開發(fā)可以增強(qiáng)創(chuàng)新和市場意識，使旅游文化商品飽含地域文化特色，繼而增加產(chǎn)品購置吸引力，使看似琳瑯滿目的文化禮品市場，不只是外表上的虛華。而通過提高我省文化禮品開發(fā)設(shè)計水平，使設(shè)計出富有地方文化特色、符合消費(fèi)者審美觀念，才能增加城市、地區(qū)的旅游等行業(yè)經(jīng)濟(jì)收入，提高城市在國內(nèi)外的知名度。通過實(shí)體化的旅游商品知名度的打響在傳播文化的同時可以提升所在城市的城市形象，打造城市品牌。而通過對城市的調(diào)研與特色產(chǎn)品設(shè)計，從實(shí)踐出發(fā)，依托團(tuán)隊學(xué)科整合優(yōu)勢，研究整理出一套開發(fā)、推廣、評價城市禮品的理論體系，進(jìn)而支撐城市品牌戰(zhàn)略研究等上層研究是科學(xué)而具有重大開展前景的。參考文獻(xiàn)：小城鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品綠色籌劃研究/唐秀麗著,北京:中國物資出版社,202321世紀(jì)旅游產(chǎn)品營銷戰(zhàn)略與策略/馬愛萍著,北京:中國水利水電出版社,2007工業(yè)設(shè)計心理學(xué)/李樂山著,北京:高等教育出版社,2004旅游產(chǎn)品設(shè)計根底/王鵬飛著,北京:首都師范大學(xué)出版社,2005旅游產(chǎn)品的營銷與推銷=Marketing&sellingthetravelproduct/(美)詹姆斯·伯克,巴里·雷斯尼克著;葉敏等譯,北京:電子工業(yè)出版社,2004旅游產(chǎn)品設(shè)計與操作手冊/張道順編著,北京:旅游教育出版社,2006玩家創(chuàng)意:旅游產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新/陳世才著,北京:北京理工大學(xué)出版我國旅游產(chǎn)品文化挖掘與傳遞研究/初曉恒,呂宛青著,上海:上海財經(jīng)大學(xué)出版社,2023百年工業(yè)設(shè)計集萃:20世紀(jì)經(jīng)典創(chuàng)新設(shè)計作品/(英)梅爾·拜厄斯,(法)阿爾萊特·巴雷·德邦著;詹炳宏...[等]譯,北京:中國紡織出版社,2001材料的設(shè)計表現(xiàn)力=Thedesignexpressiveofmaterial/張宗登,劉文金,張紅穎編著,合肥:合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2023產(chǎn)品包裝與促銷設(shè)計/曹雪,李薇編著,北京:中國輕工業(yè)出版社,1999包裝與銷售心理/駱光林,方長青編著,北京:印刷工業(yè)出版社,2005活字印刷史話/張秀民,龍順宜編著,北京:中華書局,1963大別山旅游合作開展戰(zhàn)略研究/劉漢成，程水源著,北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社,2023工程方案〔一〕公司簡介：品活旅游文化開發(fā)是一個挖掘地方特色，用設(shè)計傳播文化，用文化引領(lǐng)創(chuàng)新，用創(chuàng)新創(chuàng)造財富的公司?！捕承趯ο螅焊骷壵奈幕_發(fā)部門、旅游公司、旅游商品制造廠、旅游文化開發(fā)投資者〔三〕公司業(yè)務(wù)：找出客戶需要的文化開發(fā)點(diǎn)、為客戶制定詳細(xì)的文化開發(fā)方案，結(jié)合文化創(chuàng)作旅游商品，制作符合客戶情況的營銷方案〔四〕公司口號：活于心，品于行〔五〕公司宗旨：用心品位文化，用新創(chuàng)造財富〔六〕盈利模式：咨詢效勞、商品創(chuàng)新效勞、商品專利、營銷方案實(shí)施〔七〕開展戰(zhàn)略——總體戰(zhàn)略部署：公司成立初期以旅游城市為依托，將當(dāng)?shù)芈癫氐叵碌膫鹘y(tǒng)文化與當(dāng)今科技與創(chuàng)意相結(jié)合，改變旅游商品消費(fèi)的方向，同時用成功案例開展客戶資源，宣揚(yáng)成為在國內(nèi)最具影響力的旅游文化商品開發(fā)公司。中期公司將加大創(chuàng)新力度，在平穩(wěn)運(yùn)行公司已有工程的同時，更多地研發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的旅游商品等，進(jìn)軍省際市場。后期對本公司所涉及的業(yè)務(wù)進(jìn)行整合，并拓寬市場領(lǐng)域，進(jìn)軍全國旅游商品開發(fā)市場，使公司的業(yè)務(wù)更加全面和專業(yè)化，形成咨詢、產(chǎn)品技術(shù)加效勞的一條龍產(chǎn)業(yè)鏈，確立我公司的行業(yè)領(lǐng)軍地位?！舶恕称髽I(yè)管理：總經(jīng)理董事會總經(jīng)理董事會財務(wù)部生產(chǎn)部設(shè)計創(chuàng)作部市場營銷部人事法律部工程參謀咨詢部2.人力資源管理：、薪酬設(shè)計：本公司的薪酬設(shè)計，以“對內(nèi)強(qiáng)調(diào)公平性，對外注重競爭力〞為原那么，以“職位、績效、能力〞作為決定薪酬的三個主要因素。在具體的薪酬設(shè)計實(shí)施上，本公司將采用現(xiàn)有薪酬設(shè)計中比擬成熟的“3E〞〔ExternalEquity,InternalEquity,IndivadualEquity〕標(biāo)準(zhǔn)。、績效考核：本公司的員工績效考核遵循“公平、公開、客觀、科學(xué)〞的原那么，客觀真實(shí)地反映員工的實(shí)際業(yè)績，為科學(xué)的管理、員工薪酬分配、員工職位升遷提供可靠的依據(jù)。采用360°績效考核制度。、員工培訓(xùn)和開發(fā)：在對員工的培訓(xùn)和開發(fā)中我們主要采取“5E〞課程設(shè)計模式?！簿拧称髽I(yè)營銷戰(zhàn)略管理：一．戰(zhàn)略營銷〔STP戰(zhàn)略〕：1.市場細(xì)分〔Segmenting〕，根據(jù)購置者對產(chǎn)品文化或商品組合的不同需要，將市場分為假設(shè)干不同的顧客群體，并勾勒出細(xì)分市場的輪廓。2.確定目標(biāo)市場〔Targeting〕，選擇要進(jìn)入的一個或多個細(xì)分市場。3.定位〔Positioning〕，在目標(biāo)市場顧客群中形成一個印象，這個印象形成定位。STP戰(zhàn)略在“品活〞公司開展中的優(yōu)勢：(1)有利于選擇目標(biāo)市場和制定市場營銷策略。市場細(xì)分后的子市場比擬具體，比擬容易了解消費(fèi)者的需求，企業(yè)可以根據(jù)自己經(jīng)營思想、方針及生產(chǎn)技術(shù)和營銷力量，確定自己的效勞對象，即目標(biāo)市場。針對著較小的目標(biāo)市場，便于制定特殊的營銷策略。同時，在細(xì)分的市場上，信息容易了解和反應(yīng)，一旦消費(fèi)者的需求發(fā)生變化，企業(yè)可迅速改變營銷策略，制定相應(yīng)的對策，以適應(yīng)市場需求的變化，提高品活公司的應(yīng)變能力和競爭力。(2)有利于開掘市場時機(jī)，開拓新市場。通過市場細(xì)分，企業(yè)可以對每一個細(xì)分市場的購置潛力、滿足程度、競爭情況等進(jìn)行分析比照，探索出有利于本企業(yè)的市場時機(jī)，使企業(yè)及時作出投產(chǎn)、移地銷售決策或根據(jù)本企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)條件編制新產(chǎn)品開拓方案，進(jìn)行必要的產(chǎn)品技術(shù)儲藏，掌握產(chǎn)品更新?lián)Q代的主動權(quán)，開拓新市場，以更好適應(yīng)市場的需要。(3)有利于集中人力、物力投入目標(biāo)市場。任何一個企業(yè)的資源、人力、物力、資金都是有限的。通過細(xì)分市場，選擇了適合自己的目標(biāo)市場，企業(yè)可以集中人、財、物及資源，去爭取局部市場上的優(yōu)勢，然后再占領(lǐng)自己的目標(biāo)市場。(4)有利于企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益。前面三個方面的作用都能使企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益。除此之外，企業(yè)通過市場細(xì)分后，可以面對自己的目標(biāo)市場，生產(chǎn)出適銷對路的產(chǎn)品，既能滿足市場需要，又可增加企業(yè)的收入；產(chǎn)品適銷對路可以加速商品流轉(zhuǎn)，加大生產(chǎn)批量，降低企業(yè)的生產(chǎn)銷售本錢，提高生產(chǎn)工人的勞動熟練程度，提高產(chǎn)品質(zhì)量，全面提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。二．方案控制：(1)年度方案控制。企業(yè)在本年度內(nèi)采取控制步驟，檢查實(shí)際績效與方案之間是否有偏差，并采取改良措施，以確保市場營銷方案的實(shí)現(xiàn)與完成。(2)贏利能力控制。運(yùn)用贏利能力控制來測定不同產(chǎn)品、不同銷售區(qū)域、不同顧客群體、不同渠道以及不同訂貨規(guī)模的贏利能力。(3)效率控制。高效率的方式來管理銷售人員、廣告、銷售促進(jìn)及分銷。(4)戰(zhàn)略控制。戰(zhàn)略控制是指市場營銷管理者采取一系列行動，使實(shí)際市場營銷工作與原規(guī)劃盡可能一致，在控制中通過不斷評審和信息反應(yīng)，對戰(zhàn)略不斷修正。三．審計：將對企業(yè)市場營銷環(huán)境、目標(biāo)、戰(zhàn)略、組織、方法、程序和業(yè)務(wù)等做綜合的、系統(tǒng)的、獨(dú)立的和定期性的核查，以便確定困難所在和各項(xiàng)時機(jī)，并提出行動方案的建議，改良市場營銷管理效果。四、針對旅游文化商品創(chuàng)意調(diào)查〔專員實(shí)地分發(fā)問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)問卷建立〕〔十〕公司初期開展工程之湖北英山“畢昇緣〞旅游商品品牌開發(fā)：客戶意愿交流希望利用“大別山是畢昇故土〞這點(diǎn)，宣揚(yáng)畢昇文化，加深大別山在人們心中的印象，吸引更多的人來此旅游的同時，能帶走他們喜歡的紀(jì)念品。這就涉及到現(xiàn)在市場上的旅游產(chǎn)品缺乏設(shè)計感、實(shí)用性，具有地域限制性，不能獲得游客的喜愛、認(rèn)可。英山有著悠久的歷史和豐富的資源。是中國古代“四大創(chuàng)造〞之一的活字印刷術(shù)創(chuàng)造家畢昇的故里；英山不僅是“中國茶葉之鄉(xiāng)〞、絲綢大縣和藥材之鄉(xiāng)，而且是旅游資源極其豐富的風(fēng)光寶地，被譽(yù)為“鄂東旅游業(yè)的支撐點(diǎn)，大武漢的后花園〞。英山作為大別山節(jié)點(diǎn)的交通優(yōu)勢——武漢至英山的高速公路2023年剛剛通車，英山已融入武漢經(jīng)濟(jì)城市圈，面臨著難得的開展機(jī)遇。“畢昇文化〞到了再不系統(tǒng)整合就會被肢解、稀釋甚至最后鈍化、喪失的最關(guān)鍵時刻。北宋畢昇創(chuàng)造的活字和活字印刷的方法，被后代廣泛采用，成為印刷史上的一次偉大革命?；钭钟∷⑿g(shù)的創(chuàng)造，開創(chuàng)了印刷史上的新紀(jì)元。因此印刷術(shù)的創(chuàng)造及向外傳播，對世界文明起了不可估量的作用。在四大創(chuàng)造之中，畢昇是唯一被世界公認(rèn)的創(chuàng)造家.現(xiàn)在市面上散亂的活字類工藝品缺乏,有仿活字印刷制品、琉璃仿活字印刷制品，有創(chuàng)意的只有少數(shù)家居類產(chǎn)品。不成系統(tǒng)，也不能引起人們的購置欲。而大別山旅游商品大局部以農(nóng)產(chǎn)品為特色，文化產(chǎn)品少，且極其缺乏創(chuàng)意與當(dāng)?shù)靥厣?。英山的更是少之又少。英山作為畢昇文化的發(fā)源地，完全可以利用畢昇文化作為其旅游商品的創(chuàng)作源泉。將畢昇文化注入到其旅游商品中，即宣揚(yáng)了本地特色，又能傳承畢昇的創(chuàng)造精神，表達(dá)出中華民族智慧的一面。這和大別山地區(qū)紅色文化中人民的勤勞、勇敢特質(zhì)相結(jié)合，構(gòu)成了一個濃縮中華美德的地域精神載體。我們的城市禮品開發(fā)因此就具備了堅實(shí)的說服力和開闊的能動空間。創(chuàng)作1.創(chuàng)意畢昇，中國古代創(chuàng)造家，活字版印刷術(shù)創(chuàng)造者。畢升創(chuàng)造了膠泥活字印刷術(shù)，被認(rèn)為是世界上最早的活字印刷技術(shù)。然畢昇及其活字印刷書漸漸在人們心中淡忘。為改善大別山旅游紀(jì)念品的同時，假設(shè)能參加更多的文化元素，既可使旅游紀(jì)念品更具有紀(jì)念價值，又宣揚(yáng)了中國文化，喚起人們精神文化建設(shè)意識，增加了紀(jì)念品的紀(jì)念意義。在這個前提下，分兩個方向，一個是以高級禮品形式開發(fā)。在品質(zhì)上要求更高，即結(jié)合地方文化做得有創(chuàng)意，又能以禮物的形式傳承文化；另一個是改變現(xiàn)在市場上旅游商品，在低本錢的前提下做出更實(shí)用更有創(chuàng)意的產(chǎn)品?？茖W(xué)方式獲得切入點(diǎn)：(1)對事實(shí)科學(xué)認(rèn)識的方法:透過這種方式，研究探討一種文化現(xiàn)象與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)之間的普遍聯(lián)系規(guī)律，同時結(jié)合當(dāng)今地域生產(chǎn)生活狀況，我們就可以很找到地域文化產(chǎn)品的切入點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。訪談、觀察法：就是深入到大別山進(jìn)行的民間素材搜集工作，通過觀察區(qū)域特色的旅游紀(jì)念品進(jìn)行提取和升華，以到達(dá)地域文化產(chǎn)品“神〞、“行〞兼?zhèn)涞淖饔?。功能推理及價值分析法：就是以其功能的可行性推理價值的存在性。中心詞有兩個，一個是“為什么〞、一個是“怎樣做〞。通過對產(chǎn)品的功能分析，將其定量化，并分析產(chǎn)品功能與本錢的關(guān)系，確定其價值的上下，為地域性文化產(chǎn)品方案提供依據(jù)總之，我們要通過各種行之有效的方法，了解區(qū)域文化背景及旅客的喜好和需求,進(jìn)行比照找出共同點(diǎn),這個“點(diǎn)〞就是基于地域文化在旅游產(chǎn)品中的開發(fā)與研究的核心。有了核心我們還需要創(chuàng)新,因?yàn)閯?chuàng)新是開展的原動力,是設(shè)計的靈魂。確定銷售對象：文化禮品：政府、畢昇文化傳播人旅游商品：大別山及周邊地區(qū)旅客〔設(shè)計符合不同年齡段的商品〕開發(fā)意義：文化禮品：中國文化博大精深，五十六個民族加上廣闊的地域，各地的文化印記有待開發(fā)，在各地的特色還沒被挖掘出來，或沒被其他地方、國家重視的區(qū)間里，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，設(shè)計有創(chuàng)意的禮品?？梢詾檎茫鳛橘浂Y，作為傳播當(dāng)?shù)匚幕拿浇椤ｉ_辟區(qū)域?yàn)椤吧衅法?。旅游商品：改變現(xiàn)在市場上旅游紀(jì)念品，在低本錢的前提下做出更實(shí)用更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。在群眾層面上喚起人們精神文化建設(shè)意識，增加了旅游商品品的紀(jì)念意義。開辟區(qū)域?yàn)椤吧掀法?。調(diào)查市場前景：文化禮品：在地區(qū)、國家政府間禮品往來的同時，交流了各地的文化。讓地域文化不再局限，變得國際化。旅游商品：改變市場上旅游商品的現(xiàn)狀，讓旅游商品更具實(shí)用性、設(shè)計性與文化意義。3.制作Ⅰ.logo設(shè)計logo是企業(yè)形象或者產(chǎn)品形象的符號化表達(dá)。logo最重要的一個功能就是識別性，便于消費(fèi)群體或受眾將不同企業(yè)的同類產(chǎn)品，或同一行業(yè)的不同企業(yè)區(qū)別開來。從而將logo所代表的產(chǎn)品或者企業(yè)打造成一種品牌。logo是無形的資產(chǎn)。我們將針對“畢昇緣〞這三個字設(shè)計出符合當(dāng)?shù)靥厣?、其產(chǎn)品特色的logo。II．土特產(chǎn)包裝設(shè)計當(dāng)今社會，商品包裝在銷售活動中的作用越來越令人矚目。根據(jù)消費(fèi)者協(xié)會的調(diào)查說明，60%的消費(fèi)者是根據(jù)產(chǎn)品包裝來決定購置的。尤其是女性消費(fèi)者，她們受到商品精美包裝的吸引，所購商品往往超過預(yù)算很多。從這點(diǎn)不難看出，包裝是商品的臉面和服飾，它們作為商品的“第一印象〞進(jìn)入消費(fèi)者的眼簾，撞擊著消費(fèi)者購置與否的心理天平。好的包裝不一定要奢華，但是我們提倡更好的包裝產(chǎn)品，講究表里如一，把包裝的作用發(fā)揮到極限。對這次大別山“畢昇緣〞旅游產(chǎn)品開發(fā)，更要適應(yīng)產(chǎn)品的地域性、游客的購置心理，設(shè)計出物美價廉、有產(chǎn)品特色、受游客喜愛的食品包裝。Ⅲ.旅游紀(jì)念品設(shè)計我們的理念：1.中國文化正在被年輕的一代漸漸遺忘，各地的特色還沒被挖掘出來，或沒被其他地方、國家重視。想結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，設(shè)計有創(chuàng)意的商品?？梢詾檎?，作為贈禮，作為傳播當(dāng)?shù)匚幕拿浇椤?.目前市場上的旅游產(chǎn)品缺少實(shí)用性，游客購置回的產(chǎn)品存在浪費(fèi)家居空間的問題。我們的理念是設(shè)計結(jié)合實(shí)際，在實(shí)用的前提下讓產(chǎn)品更具設(shè)計性。所以我們想針對人們的日常用品進(jìn)行設(shè)計，如：牙刷、燈飾等。考慮旅游商品的“旅游〞二字，長途跋涉，轉(zhuǎn)車轉(zhuǎn)船轉(zhuǎn)飛機(jī)行程緊張，所以，旅游商品必須表達(dá)小、輕、快、靈四個字，易于攜帶易于保管。3.我們希望在普通旅游產(chǎn)品的根底上，注入更深層的意義。讓產(chǎn)品結(jié)合正在被人們淡忘的畢昇活字印刷術(shù)，使人們在使用我們產(chǎn)品的同時，能夠感受到我們所宣揚(yáng)的中國歷史文化的精神，如：拼字游戲、服飾、首飾等。4.針對大別山的游客人群，設(shè)計適合不同年齡層的人群的旅游產(chǎn)品。將游客分為：青少年、中老年。青少年更喜愛好看、有趣的事物，所以我們需要開發(fā)具娛樂性、裝飾性的產(chǎn)品；中老年更喜歡實(shí)用、更具民族意識的事物，所以我們需要開發(fā)更實(shí)用、更有意義的產(chǎn)品，如廚具、燈具、畢昇體驗(yàn)機(jī)等。根據(jù)以上理念，我們提出以下想法：旅游日用品設(shè)計現(xiàn)代人對旅游商品的實(shí)用性也尤其重視，因此開發(fā)出來的旅游商品除了具有紀(jì)念性、藝術(shù)性外，在設(shè)計的時候還要考慮到它的實(shí)用性。字拖：在拖鞋底進(jìn)行類似印章的雕刻，當(dāng)人們走在沙灘上時可以印出文字。②廚具：如雞蛋模，煎雞蛋時的模具，煎出來的雞蛋上會有文字③燈具④杯具⑤洗具：如牙刷、毛巾等〔2〕.旅游文化品設(shè)計我們的旅游文化品擺脫了市場上旅游文化品缺少內(nèi)涵、沒有創(chuàng)意的缺點(diǎn)，注入畢昇文化，造型更具創(chuàng)意。①.娛樂性產(chǎn)品：娛樂性產(chǎn)品能讓人們在娛樂的同時起到益智作用，既喚醒了人們對畢昇活字印刷術(shù)的記憶，又提升了人們對成語、常用詞語的運(yùn)用意識。如：拼字玩具：類似活字印刷的形式，參照國外流行的“拼字游戲“的形式，給出常用中國字、印泥，游戲結(jié)束后可以讓人們像自己用活字印刷術(shù)般印下游戲成果，留下紀(jì)念。讓人們在娛樂的同時起到益智作用，既喚醒了人們對畢昇活字印刷術(shù)的記憶，又提升了人們對成語、常用詞語的運(yùn)用意識。打字機(jī)