產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與實踐-課件3.單元三-“以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計

單元三

“以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計課程目錄“以人為本”的設(shè)計理念3.1章

節(jié)

目

錄“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計的意義3.23.3———————————————————————產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與實踐

————————————————————————“以人為本”的設(shè)計理念3.1課程目錄13.1“以人為本”的設(shè)計理念———————————————————————產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與實踐

————————————————————————所謂“以人為本”的設(shè)計，就是要以滿足人的需要為出發(fā)點，來進行設(shè)計。設(shè)計的核心是人，所有的設(shè)計其實都是圍繞著人的需要展開的。產(chǎn)品設(shè)計的核心是產(chǎn)品對使用者的身、心具有良好的親和性與匹配性。設(shè)計的以人為本，是和人的需要密不可分的。設(shè)計的目的在于滿足人自身的生理和心理需要，需要成為人類設(shè)計的原動力。需要不斷產(chǎn)生和滿足，于是不斷推動設(shè)計向前發(fā)展并影響和制約設(shè)計的內(nèi)容和方式?！耙匀藶楸尽碑a(chǎn)品設(shè)計要素3.2課程目錄13.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素

———————————————————————產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與實踐

————————————————————————在產(chǎn)品設(shè)計中，要考慮的因素非常多。當一件產(chǎn)品完成后交到使用者手中，此時產(chǎn)品與人構(gòu)成了一種相互關(guān)系，即人使用這個產(chǎn)品，同時產(chǎn)品在為人提供使用價值的過程中也在潛在的影響了人。人的一切活動都離不開周圍的環(huán)境，所以人與產(chǎn)品的關(guān)系當中也要加入環(huán)境的因素，這樣人、需要、環(huán)境就構(gòu)成了某種相互影響、不可分割的關(guān)系。課程目錄13.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素

———————————————————————產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與實踐

————————————————————————3.2.1人“人”是“以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計的第一要素?！叭魏我患a(chǎn)品的出現(xiàn)都是為人的需要而設(shè)計的。從本質(zhì)上來說，在產(chǎn)品塑造的過程中，任何產(chǎn)品的形成均需以人為基本的出發(fā)點”。（1）內(nèi)部情感自然情感是人類最重要、最原始的情感。中國人崇尚自然，把自然作為最終的歸宿和寄托。自然界生機勃勃，除了人類之外，還生活著幾百萬種動物、植物、微生物。大自然是最優(yōu)秀的設(shè)計師。3.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素

圖3-1仿生產(chǎn)品設(shè)計

圖3-2翠鳥與列車課程目錄13.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素

———————————————————————產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與實踐

————————————————————————3.2.1人（2）外部情感人的外在情感豐富多樣，通常表現(xiàn)于喜怒哀樂等情感變化。具體到產(chǎn)品設(shè)計中，則表現(xiàn)為產(chǎn)品的造型情感、色彩情感以及材質(zhì)情感等三部分。圖3-4“鴨子”熱水瓶課程目錄13.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素

———————————————————————產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與實踐

————————————————————————圖3-5馬桶刷設(shè)計

圖3-6牙簽盒設(shè)計

圖3-7牙簽盒設(shè)計3.2.2需要對于以人為本的產(chǎn)品設(shè)計，要從人的需要的角度出發(fā)，來探討什么樣的設(shè)計才是符合以人為本的設(shè)計理念的。美國行為科學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，提示了設(shè)計人性化的實質(zhì)。馬斯洛將人類需要從低到高分成五個層次即生理需要、安全需要、社會需要(歸屬與愛情)、尊敬需要和自我實現(xiàn)需要。馬斯洛認為上述需要的五個層次是逐級上升的，當下級的需要獲得相對滿足以后，上一級需要才會產(chǎn)生，再要求得到滿足（圖3-8）。3.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素

圖3-8馬斯洛——需要層次論3.2.3環(huán)境環(huán)境的協(xié)調(diào)作用在“以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計中也極為重要。自然生態(tài)系統(tǒng)是我們賴以生存和發(fā)展的空間，設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系問題已經(jīng)成為當代設(shè)計師關(guān)注的重中之重。機器大工業(yè)為人來帶來了先進的現(xiàn)代文明，促進了人類社會前所未有的繁榮。然而，人類未來生存環(huán)境的問題也變得史無前例的緊迫。面對諸多問題，一味強調(diào)狹義的“以人為本”并不能滿足社會發(fā)展與消費者的需求。追求一時的奢侈只會對自然界造成巨大的不可恢復(fù)的傷害，反而影響人類社會的長久發(fā)展。因此，“以人為本”更應(yīng)該關(guān)注環(huán)境問題，關(guān)注人類的長久發(fā)展:1.生態(tài)設(shè)計、2.綠色設(shè)計、3.循環(huán)設(shè)計3.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計要素

“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計的意義3.3（1）以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計關(guān)注環(huán)境，促進人與自然的和諧發(fā)展。（2）以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計更關(guān)注人性、體現(xiàn)人文精神，提高人類的生活質(zhì)量。（3）“以人為本”的產(chǎn)品設(shè)計更培養(yǎng)設(shè)計師的社會責(zé)任感，有利于設(shè)計向積極的方向發(fā)展。3.2“以人為本”產(chǎn)品設(shè)計的意義課程目錄1

課后任務(wù)————————————