2023年吉林公務(wù)員考試申論真題及答案（乙級(jí)）

2022年吉林公務(wù)員考試申論真題及答案（乙

級(jí)）

2022年吉林公務(wù)員考試申論真題（乙級(jí)）

一、給定資料

材料一

又是一年求職季。為了滿意高校生求職需要，某整形醫(yī)院特地開(kāi)

設(shè)了“高校生就業(yè)整形專場(chǎng)”，醫(yī)院的接待大廳干凈、光明，大屏幕

上正在反復(fù)播放著醫(yī)院的廣告，廣告內(nèi)容簡(jiǎn)潔而直白：一個(gè)女孩兒由

于相貌一般而得不到心儀男生的關(guān)注，通過(guò)整形完善后，引來(lái)了眾多

男同學(xué)的青睞。屏幕下方是一張寬大的詢問(wèn)臺(tái)，詢問(wèn)臺(tái)邊圍滿了前來(lái)

詢問(wèn)的同學(xué)，“我想開(kāi)眼角，那樣眼睛看起來(lái)更有神！”“你們能把

我的臉做成XXX那樣嗎”眼神里布滿了熱切的期盼。當(dāng)?shù)玫秸晤檰?wèn)

的確定后，又興奮地開(kāi)頭了對(duì)手術(shù)詳細(xì)事項(xiàng)的詢問(wèn)。

整形顧問(wèn)Lisa介紹說(shuō)，高校生的整形要求一般比較簡(jiǎn)潔，隆鼻、

去斑、開(kāi)眼角等，大多屬微整形，整形后人的共性特征大多能夠得以

保留。我們平常做的整形要比這大得多，簡(jiǎn)單得多，人們的整形要求

除了明星臉外，這兩年比較熱門(mén)的是網(wǎng)紅臉，臉尖，眼大，膚色白，

已經(jīng)形成了一個(gè)模板，最近幾年男性整形者數(shù)量亦有所增加，一些男

生為了提升自己的魅力和氣質(zhì)，也經(jīng)常會(huì)根據(jù)自己的需求進(jìn)行整形。

想要整形的小劉坦言，”在求職的時(shí)候，同等水平的人，往往相

貌出眾的那個(gè)人被錄用，美也是一種競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)錢(qián)，貸款也是值得的?！?/p>

他的伴侶小麗表示說(shuō)，“整形不僅僅是變漂亮那么簡(jiǎn)潔，更是對(duì)將來(lái)

的一種投資。”

哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)：“美貌比一封介紹信更具勸說(shuō)力?！痹?/p>

眼球效應(yīng)時(shí)代，外貌作為一種社會(huì)資本的重量被空前提升，整形行為

已不再引起道德?tīng)?zhēng)議，人們不再因整形而承受過(guò)多壓力。整形在年輕

人中好像已成為一種時(shí)尚，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)有800萬(wàn)以上的

人進(jìn)行過(guò)整形，30歲以下占比約為80%,其中高校生為主流群體。

材料二

中國(guó)整形博士聯(lián)盟主席F介紹，以前，整形機(jī)構(gòu)只有割雙眼皮、

紋眉、紋唇等簡(jiǎn)潔整形項(xiàng)目，且收費(fèi)較高。現(xiàn)在，整形技術(shù)成熟度越

來(lái)越高，豐胸、隆鼻、割雙眼皮、削骨瘦臉、除皺拉皮去眼袋、抽脂、

豐唇、開(kāi)眼角等都是常見(jiàn)整形項(xiàng)目。10年前，整形人群中40?50歲

的多一點(diǎn)，近些年呈現(xiàn)出整形群體年輕化趨勢(shì)，18?25歲的人成為

主要人群，95%都是女性。隨著國(guó)人收入的提高，原來(lái)只是演藝圈或

者少部分“勝利人士”能消費(fèi)的各種整容、微整形，現(xiàn)在工薪族也能

去嘗試，越來(lái)越平民化了。

針對(duì)高校生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立的特點(diǎn)，整形機(jī)構(gòu)聯(lián)合一些金融平臺(tái)推

出分期付款等專項(xiàng)業(yè)務(wù)，緩解了高校生整形的經(jīng)濟(jì)壓力。“以貌取人”

的社會(huì)心態(tài)與追名逐利的商業(yè)資本一拍即合，“整形熱”的虛火便越

燒越旺。

大三女生小張想在業(yè)余時(shí)間找一份兼職，由于自己眼睛小，在找

工作時(shí)想給聘請(qǐng)單位留下好的印象，去整形醫(yī)院做了一個(gè)開(kāi)眼角的手

術(shù)。在整形顧問(wèn)的大力推舉下，又做了隆鼻整形項(xiàng)目，小張覺(jué)得整形

效果挺好，想讓自己更美，于是又3次貸款做了其他整形項(xiàng)目。為了

還債，她先后多次通過(guò)貸款公司辦理貸款，盼望以貸還貸，結(jié)果越陷

越深。

教育家X表達(dá)了自己的憂慮：年輕人如此劇烈地執(zhí)著于整形，迎

合了職場(chǎng)上那種“看臉”的庸俗文化。甚至有好多女生整形就是為了

一個(gè)男生，或者抱著“逆襲”的想法，這背后都藏著一種一蹴而就，

不勞而獲的功利動(dòng)機(jī)。還有的人一味仿照明星，看到某明星鼻子上有

顆痣，就往自己鼻子上加痣，這種做法更是盲目而愚蠢。應(yīng)讓他們了

解，最終獲得職業(yè)進(jìn)展還是要靠自身力量，而不是容貌。

材料三

2022年4月，第一家喪茶實(shí)體店開(kāi)張營(yíng)業(yè)，短短半年時(shí)間，喪

茶在全國(guó)已經(jīng)擁有了十幾家門(mén)店?！耙患铱拗霾璧膯什璧?，干了這

杯小確喪”是喪茶向初次進(jìn)店的顧客做的自我介紹。

據(jù)茶店老板介紹說(shuō)，經(jīng)營(yíng)“喪茶”的創(chuàng)意來(lái)源于“喜茶”，當(dāng)時(shí)

是單純抱著玩一玩的心態(tài)，“可能就是一陣熱，很快就過(guò)去了”，有

一款茶叫“混吃等死奶綠”，店員會(huì)提前告知顧客，這款茶不會(huì)很好

喝，盡管如此，這款茶依舊穩(wěn)坐銷售冠軍寶座。進(jìn)店的顧客其實(shí)并不

關(guān)懷茶本身的口感，茶的本意已經(jīng)被盡可能減弱，“喪”的概念被無(wú)

限放大?！拔覀冏龅牟皇遣栾?，是心情消費(fèi)?！?/p>

就在喪茶快速走紅的同時(shí)，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)頭給自己貼上

“喪”的標(biāo)簽。喪文化也成了一種流行的文化現(xiàn)象。對(duì)于“什么是喪

文化”，百度上給出了這樣的解釋：一些90后年輕人，在現(xiàn)實(shí)生活

中，失去目標(biāo)和盼望，陷入頹廢和無(wú)望的泥沼而難以自拔，他們丟失

心智，蹣跚而行，沒(méi)有情感，沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有約束，成了只能麻木生

存下去的行尸走肉。

喪文化的消失引起了人們的關(guān)注。許多人認(rèn)為，喪文化體現(xiàn)的是

年輕人一種消極的、無(wú)望的心態(tài)和生活方式。在這種狀態(tài)下，人不想

工作、漫無(wú)目的、心情低迷、欲望低下，只想麻木不仁地活下去。

網(wǎng)友小田則認(rèn)為，許多自稱喪的人“態(tài)度和行為不全都?！彼麄?/p>

表面上看是帶有消極的、有點(diǎn)厭世、頹廢和輕松、自嘲的混雜味道,

但認(rèn)真端詳，你會(huì)發(fā)覺(jué)，他們心里更期盼有向上精神的身份符號(hào)和標(biāo)

識(shí)。

在心理學(xué)家L看來(lái)，喪文化不是青年的自我放逐，而是他們出于

人性的自贖策略，對(duì)于那些完成不了的目標(biāo)，他們沒(méi)有盲目追趕，而

是選擇了一種“不強(qiáng)求”的姿勢(shì)，自嘲背后是遵從內(nèi)心與自我和解的

士氣，這背后折射的是當(dāng)前人們生活和精神雙重壓力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。雖

然美與丑都是審美對(duì)象，但始終以來(lái)，人們習(xí)慣于把美和丑看作是相

對(duì)立的概念，認(rèn)為美是和諧，是主體與客體、人與自然、必定與自由、

內(nèi)容與形式以及形式中諸元素之間的協(xié)調(diào)全都。反之，丑則是不和諧,

反和諧，是個(gè)體與社會(huì)、人與自然，外在世界與內(nèi)在世界的對(duì)立和沖

突。美能直接取悅感官，取得快感與愉悅，美停留在感性，丑則刺痛

感官，引起人的痛感與不適，丑需要更多的思想，理智的介入。從這

個(gè)層面說(shuō)，作為審美對(duì)象，丑比美更深刻。

材料四

“污”，字典里解釋為“臟”。然而，在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行文化里,

“污”竟然和“臟”劃清了界限，衍生出了一種所謂的“污文化”。

“污文化”以粗鄙化，極致性的特征，進(jìn)行著情感的宣泄和極端

觀點(diǎn)的表達(dá)，一些擁有數(shù)百萬(wàn)粉絲的微信公眾號(hào)、每集播放量都過(guò)億

的網(wǎng)絡(luò)綜藝，線上人數(shù)上百萬(wàn)的直播，將這些“污力十足”、含有粗

口的語(yǔ)言片段以超高的能量級(jí)散布出去，一時(shí)間，伴侶圈里動(dòng)不動(dòng)就

是“污力滔滔”，誰(shuí)在社交媒體上發(fā)表了粘“污”的言論，圖片或者

視頻，總會(huì)得到眾多追捧，“污”仿佛成為一件令人沾沾自喜的事情,

充斥整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論場(chǎng)中。

“污文化”已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，因此，W市文化局邀請(qǐng)社會(huì)

各界人士共32人，在文化局311會(huì)議室召開(kāi)了一場(chǎng)題為“端詳'污

文化'”的座談會(huì)。座談會(huì)由局宣教科高科長(zhǎng)主持。以下是座談狀況:

高科長(zhǎng)：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行“污文化”，流行到什么程度呢？中國(guó)青

年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2022人進(jìn)行了一項(xiàng)在線調(diào)查，結(jié)果顯示，53.7%

的受訪者間或使用“污”的詞語(yǔ)或語(yǔ)言；9.6%的受訪者常常使用；

47.8%的受訪者覺(jué)得身邊“污”的人挺多，請(qǐng)大家從自身的感受、體

驗(yàn)、專業(yè)等角度動(dòng)身，暢所欲言，談一談我們應(yīng)當(dāng)如何端詳和對(duì)待這

種文化現(xiàn)象，從而了解現(xiàn)實(shí)生活中人們的心理和審美需求。

某高校同學(xué)：我覺(jué)得“污文化”其實(shí)也不算污，稍有帶點(diǎn)黃色,

帶點(diǎn)幽默，同學(xué)之間逗逗趣，過(guò)過(guò)嘴癮，大家也不會(huì)當(dāng)真，反倒增進(jìn)

了溝通和溝通，我覺(jué)得很好??！我是學(xué)中文專業(yè)的，從我的專業(yè)角度

看，段子手在段子中釋放的語(yǔ)言才智和制造力將一個(gè)個(gè)葷段子說(shuō)得很

吸引人，讓人浮想聯(lián)翩，很有想像力！

某企業(yè)員工贊同道：對(duì)啊，對(duì)啊!我覺(jué)得污段子可稱得上是社交

利器，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們每天閱讀的信息許多，感愛(ài)好的也大不

相同，同事們一起談天，話題眾口難調(diào)，但是有了污段子就不一樣了，

它讓每個(gè)人都能哈哈大笑，有接話題的力量。下班回家看看污視頻,

一天的疲累和煩心事也化解掉了，我每天都看。

某高校老師：我不太同意你們的說(shuō)法!要是想放松，可以有許多

好的方式，比如聽(tīng)音樂(lè)、談天、看電影，為什么肯定要用污段子、污

視頻呢？我是老師，年輕人的審美力量有限，我很擔(dān)憂年輕人沉醉在

挑戰(zhàn)公序良俗、貶損人的尊嚴(yán)，罔顧道德行為的“污文化”里，會(huì)失

去正確的價(jià)值觀。

某報(bào)社記者:這位老師的擔(dān)憂未嘗沒(méi)有道理。但是，在“污文化”

里還有一個(gè)元素您可能忽視了，就是批判功能。許多污段子是針對(duì)社

會(huì)上的負(fù)面現(xiàn)象編撰的，披露社會(huì)不公正、不公正、不陽(yáng)光的一面。

我采訪過(guò)一些人，其中大多數(shù)人還是能看到這一點(diǎn)的。

某機(jī)關(guān)公務(wù)員：我同意剛才那位老師的觀點(diǎn)，高科長(zhǎng)提到的那個(gè)

數(shù)據(jù)我也看了，其中一個(gè)數(shù)據(jù)高科長(zhǎng)沒(méi)提到，就是84.9%的受訪者

覺(jué)得“污文化”會(huì)給青少年帶來(lái)不良影響，可見(jiàn)，“污文化”尤其不

適合價(jià)值觀還不成熟的青少年，學(xué)校，傳媒，文化部門(mén)要起到教育,

引導(dǎo)和管理的作用。

某美學(xué)討論者：我們課題組討論發(fā)覺(jué)，現(xiàn)在“污文化”流行的背

后，實(shí)際上有商業(yè)的，經(jīng)濟(jì)的利益在推動(dòng)。他們不以丑為丑，不以羞

為羞，不以恥為恥，極盡搞怪，出格乃至低俗之能事，是為了奪人眼

球和點(diǎn)擊量，然后獲得區(qū)大的經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)，在審美趣味上，“污文

化”從人的物質(zhì)欲望動(dòng)身，盡力去迎合一些低級(jí)趣味，刺激并滿意人

的淺層需求，這種文化趣味會(huì)驅(qū)使人們走向自我的卑瑣，走向趣味的

低下，構(gòu)成我們當(dāng)下一種特別不健康，不文明的社會(huì)文化語(yǔ)境，應(yīng)當(dāng)

引起有關(guān)部門(mén)的留意。我覺(jué)得“污文化”展現(xiàn)和渲染的是人性與人情

中的陋俗、丑態(tài)，以供應(yīng)生理性的快感為滿意，更擅長(zhǎng)將人物化或動(dòng)

物化，迎合了當(dāng)今社會(huì)一部分人的某些需求，更簡(jiǎn)單被他們理解和接

受?！拔畚幕睂?shí)際是審丑范疇，對(duì)丑的表現(xiàn)進(jìn)行批判，要看到它的

合理性，不能一棒子打死，也不能不知丑，要有透過(guò)丑端詳美的意識(shí)

和力量。

時(shí)間不知不覺(jué)過(guò)去了兩個(gè)半小時(shí)，高科長(zhǎng)說(shuō)：“今日的會(huì)真正做

到了各抒己見(jiàn)，也達(dá)到了我們開(kāi)這個(gè)座談會(huì)的目的，大家的發(fā)言為我

不____Q

囚8

們熟悉和對(duì)待‘污文化'供應(yīng)了清楚的思路。特別感謝大家！”

材料五

隨著自帶草根屬性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和文化漸漸深化人們的日常生活,

網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)綜藝，網(wǎng)紅主播，自媒體的推動(dòng)下，好像有種

“叫板”主流文化的氣概，原以為會(huì)被“主流”“大眾”輕易討伐的

“污文化”，不僅未被“掩蓋”“碾壓”，還快速地攻占了人們的日

常空間，游弋于低俗底線之上，當(dāng)一個(gè)生疏的面孔通過(guò)驚世駭俗的言

行一夜爆紅時(shí)，當(dāng)脫離美麗詞曲的一首歌曲，只要足夠粗糙怪異，就

可以提升發(fā)行量和收視率時(shí)一，當(dāng)“瘦即是美”的畸形審美觀大行其道

時(shí)，人們不禁驚呼“究竟什么是美？”聞名作家馮驥才感嘆道：“中

華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，布滿了亂象！”

《2022中國(guó)人時(shí)尚生活審美報(bào)告》相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)50%的

95后認(rèn)為不知道該如何提高審美品嘗。對(duì)此，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，

大聲疾呼：美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福！

近年來(lái)，中央電視臺(tái)等媒體相繼推出了《十三五之歌》，《厲害了，我

們的2022年》等一系列精品時(shí)政類短視頻，以強(qiáng)大的內(nèi)容資源優(yōu)勢(shì)，

專業(yè)精細(xì)的技術(shù)水準(zhǔn)，引導(dǎo)國(guó)人價(jià)值觀，審美觀的正向進(jìn)展。

材料六

上海市某兒童畫(huà)展，一位小伴侶的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們奇怪

地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品？小伴侶說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入

口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)覺(jué)美的眼睛，是一個(gè)需要全

社會(huì)去回答的課題。

聞名作家宗白華回憶自己年輕時(shí)酷愛(ài)自然，經(jīng)常在山水間徜徉幻

想。尚未寫(xiě)詩(shī)的年齡，心中卻已布滿了詩(shī)境。他說(shuō)，：“純真的刻骨

的愛(ài)和自然的深靜的美在我的生命心情中結(jié)成一個(gè)長(zhǎng)期的微妙的音

奏，伴著月下的凝思，黃昏的遠(yuǎn)想?！?/p>

審美力量是從長(zhǎng)期的美感熏陶中培育和孕化出來(lái)的。如果一個(gè)人

的心靈和境界，沒(méi)有受到美的熏陶和啟示，沒(méi)有保留住一片審美的心

靈凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽。如果沒(méi)