湖北省武昌實驗名校2024屆高三上學(xué)期12月月考試題語文（解析版）

湖北省武昌實驗中學(xué)高三年級12月月考語文試卷命題教師：考試時間：2023年12月11日上午9:00—11:30一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“老”作為詩美概念的價值與日常語境中我們對它的聯(lián)想不一致。在文學(xué)批評中，它包含著內(nèi)容和風(fēng)格兩方面的含義。從內(nèi)容方面說，老意味著深于世故。深于世故，通常尤指經(jīng)歷憂患，表現(xiàn)在詩文中即立意妥帖，顯出深諳人情世故的練達。龔賢《贈剩上人系中》詩云:“老僧待死處，古寺號承恩。無地可行腳，儌天且閉門。既知身是幼，羞問舌猶存。向午坐清寂，蒲團松樹根?！秉S生評：“起得老，結(jié)得深?！笔裁匆馑寄?？因為對方是一位逃禪的遺民，如何在遺民的執(zhí)著和釋子的幻滅之間找到一個溝通和平衡的點非常困難，詩起首以“待死”溝通兩者的身份，結(jié)尾以蒲團與青松象征兩者的操行，取意深穩(wěn)而渾然無跡，實在可謂起老結(jié)深。這里的“老”與其說體現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)上，還不如說體現(xiàn)在對人情世故的深刻理解上。在風(fēng)格方面，我認為“老”的審美內(nèi)涵起碼可以從三個層面去認識。首先，是在整體風(fēng)格上顯現(xiàn)為老健蒼勁的色調(diào)。老健在感覺印象上表現(xiàn)為一種瘦硬與蒼勁之風(fēng)。瘦硬通常顯示為不同尋常的筆力，而蒼勁則每每表現(xiàn)于詩境的高遠雄渾。清初李浹《秋日閑興》寫道:“老樹鳴風(fēng)葉，蕭蕭萬壑流。那堪連夜雨，散作滿城秋。遠杵寒相答，孤鴻迥自愁。升沉看物理，天地一虛舟?！边@樣的作品讓人聯(lián)想到杜甫晚年的詩境，體氣雄渾而絕不流于虛響，確實稱得上“聲格俱老”！其次，是在技巧上意味著穩(wěn)妥和成熟，整體風(fēng)格的無缺陷。穩(wěn)妥是意味著藝術(shù)完成度的概念。凡口語中與穩(wěn)妥相通的詞，在詩文評中亦與老相應(yīng)，如停當、妥當、安頓、老到，都可以指稱技巧意義上的“老”。反之，當詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)出現(xiàn)局部的不完滿時，“老”的否定式就常用來表示遺憾。如紀昀評陸游《暖甚去綿衣》“誰道江南春有寒”句“有字欠老”。老在修辭上表現(xiàn)為自然平淡的特點。正像人到老年，表情和舉止都趨于自然平靜，藝術(shù)的老境也都顯示出自然平淡的氣質(zhì)。蘇東坡有所謂極絢爛而歸于平淡之說。詩歌中的自然平淡首先意味著樸素的風(fēng)格，具體到藝術(shù)表現(xiàn)，則有結(jié)構(gòu)、章法的質(zhì)直，又有修辭技巧的平淡。自然平淡的境界，貌似渾然天成，看不出用功之跡，但不是無所用心，乃是精心錘煉的結(jié)果。（摘編自蔣寅《作為詩美概念的“老”》）材料二：在文學(xué)史上，給詩人姓前冠以“老”字并不多見，固定冠之以“老”的，千載之下唯杜甫而已。那么，為什么獨獨以“老”冠杜呢？“老”在杜詩中使用頻率極高。在其一千四百余首詩中，“老”以不同的面貌呈現(xiàn)筆端，有時以本字出現(xiàn)，有時以白首、衰年、遲暮等形式出現(xiàn)，合計竟達530多處。杜甫為什么如此多地提到老？杜甫的人生理想，是典型的中華傳統(tǒng)文化熏陶出的人生理想，其中傳統(tǒng)的東西很多，尚老就是其一。中國是尚老的國度，“老”象征著年高圣德、經(jīng)驗豐富、沉著穩(wěn)健、充滿智慧，因此，杜甫天性喜歡老者，在《壯游》中他說：“脫落小時輩，結(jié)交皆老蒼”，并在不知不覺中過早“老”化了自己。杜甫頻頻言老，不僅僅因為尚老、結(jié)交老蒼，還有著更重要的原因。從大處著眼即是社會時代巨變的影響，一生失志，打擊沉重；從細處著眼即是生活的顛沛流離、貧病交加，促成其老。而這兩方面關(guān)系又是一脈相承的。杜甫生于我國封建社會中前所未有的盛世,但不幸的是在他做好了行萬里路、讀萬卷書的準備之后，等待他的卻是奸人當?shù)?、仕途坎坷及社會的劇變。十年困守長安，在天寶十四年他剛得一小官職時，漁陽鼙鼓卻動地而來，巨大的動蕩帶來的是生活的苦辛與心靈的創(chuàng)傷，歷盡了人世滄桑，美好的理想被嚴酷的現(xiàn)實擊碎了，大唐帝國在受苦，人民在受苦，杜甫作為敏感的詩人，更是苦中之苦。就是從這時起，他筆下的“老”多了起來。丹納說過：“苦難使群眾傷心，也使藝術(shù)家傷心。藝術(shù)家既是集體一分子，不能不分擔集體的命運”，“他之所以成為藝術(shù)家，是因為別人只見到部分，他卻見到全體，還抓住它的精神”。讀其《北征》，我們可以看到人民的苦難、國家的苦難，看到全體，看到精神！在杜甫的人生經(jīng)歷中，生計始終拖累著他，雖有朋友接濟，他還是長期過著漂泊生活。貧窮和疾病纏繞著他，促使他對老異常敏感，并成為他過早衰老的催化劑。所以在詩中，他也往往是老、病一體化：“老病有孤舟”“衰疾謝知音”“拖病江天白首郎”。貧病加劇著生理的衰老，心靈的煎熬加劇著心理的衰老，以致早生華發(fā)，但更為突出的是他那沉重的心理負擔。杜甫的一生有太多的放心不下，內(nèi)心超負荷運載著，始終是沉甸甸的。對家人他是“烽火連三月，家書抵萬金”，對鄰人他是“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，對朋友是“世人皆欲殺，吾意獨憐才”，對人民他是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，對國家他是“十年戎馬暗萬國，異域賓客老孤城”。對一切的操心，也促進了心理的過早衰老。杜甫這種老的特色，給人印象十分深刻。人們提起杜甫，就往往聯(lián)想到一位貧病交加的老者形象。其實杜甫的“老”中包含著特定的時代、特定的人生閱歷、特定的心理趨向賦予的獨特韻味，不是隨便什么人拈出個“老”字就可學(xué)來的。只有杜甫的人生風(fēng)范、思想情感當?shù)闷疬@個“老”字，冠之以“老”符合其人格特色。“老”是對這一切的極好概括，決不是對其自稱的盲從。一個“老”字，既是其人生理想的突出體現(xiàn)，又可提示其詩之風(fēng)格特色，用之概括杜甫，實乃絕妙好字。（摘編自劉藝《漫議“老杜”》）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．作為詩美概念的“老”，既體現(xiàn)為深于世故，又表現(xiàn)為修辭的平淡、技巧的穩(wěn)妥成熟和風(fēng)格的老健蒼勁。B．杜甫在自己的詩中頻繁地使用“老”字，在他的一千四百余首詩中這個字出現(xiàn)了530多次，體現(xiàn)他的偏愛。C．杜甫之所以頻頻言“老”，有尚老、衰老、貧病交加等多種原因，其中社會時代的巨變是最主要的因素。D．杜甫長期過著漂泊生活，貧病纏繞，加之他對家人、朋友、人民和國家無不關(guān)心，加劇了他心理的衰老。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．龔賢寫出《贈剩上人系中》之所以能做到起老結(jié)深、取意深穩(wěn)，與他對贈詩對象剩上人所經(jīng)憂患的深刻理解是分不開的。B．文章用紀昀評陸游詩的例子說明，要想讓詩歌呈現(xiàn)出“老”的風(fēng)格，即使在個別字詞上也必須追求技巧上的穩(wěn)重和成熟。C．平淡自然不易得，如果沒有經(jīng)過經(jīng)過精心錘煉、用心經(jīng)營，就難以讓詩歌形成自然平淡的氣質(zhì)，難以達到藝術(shù)的“老境”。D．杜甫的“老”包含著特定時代帶來的獨特韻味，如果沒有對人民、國家苦難的關(guān)注分擔，杜甫的“老”的風(fēng)格就不會形成。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中的詩句最能體現(xiàn)作為詩美概念的“老”的風(fēng)格的一項是（）（3分）A．仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。B．壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。C．天地存肝膽，江山閱鬢華。D．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）5．結(jié)合材料，用文中“老”的觀點簡析杜甫的《登高》。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。雨夜王祥夫雨是冷的，是冬雨，不大，淅淅瀝瀝的，卻不停。地里的莊稼早已經(jīng)收過了，場里的事也已經(jīng)做完了，所以人們就沒什么事可做了。都快要過新年了，天還下著雨，讓人覺著有些掃興，覺著該找點什么事做做才好。周口店便和六子、周來富、周金、菜刀頭出動了。周口店是個漂亮小伙子，皮膚白白的，又是大眼睛，只是笑的時候嘴會張得很大，所以人們就叫他周口店。其實周口店是個很勤快的年輕人，總是在找事做，秋天的時候他去收了一陣胡麻，把胡麻收來再倒手賣給油坊，胡麻收完了，他又去收豆子。賣給豆腐坊。周口店還計劃到了天冷時再去收羊毛，收羊毛是個臟活兒，他肯做，就說明他的扎實。他不能不扎實，他的父親原來是一個木匠，現(xiàn)在已經(jīng)很老了，什么也不能做了，眼睛有了病，總是紅紅的、爛爛的。他的母親是個胖子，動不動就頭暈，但還是忙著給人們做衣服掙些錢。周口店和六子他們出動去做什么?他們五個，穿了塑料的雨衣和雨鞋，在雨地里一劃拉一劃拉地走著，雨下到他們的身上有細密的聲音，小村緊靠著一個煤礦，村子里的那條路給來來往往的大車弄得坑坑洼洼不好走。一下了雨就更不好走，周口店他們只好在道邊墻根處的稀泥里行走，這就讓他們好像排了隊，一個跟著一個，一個跟著一個。他們一劃拉一劃拉地走到村口的道邊了。他們到那里做什么?他們是去收過路費，只要是想從村子里過的車，他們都要向他們收些錢，好像這樣一來，他們和那些把村子里的路壓得都是坑“干什么去?”有人在道邊問了?！敖俚?”周口店他們就在雨里一劃拉一劃拉地來到了靠路邊最近的那家飯店，這家飯店是山東人開的，這個山東人原來是下井的，受了傷，天陰了腰就痛，所以就在這里開飯店。外邊的雨“沙沙沙沙，沙沙沙沙”地下著，他們一邊喝著那一點點酒，一邊說著話，他們的耳朵現(xiàn)在都很好使，可以說都已經(jīng)練出來了，能聽得出外邊來的是什么車，為了怕從外邊來的車一下子沖過去，他們在路邊攔了一根楊樹杠子，這么一來，真像那么一回事了。正經(jīng)路卡，都有那么一條杠子。周口店他們喝著酒，忽然，聽見外邊的動靜了。①“車來了?！憋埖甑哪兄魅?，那個山東人馬上出去又馬上進來，說?！按筌囆≤?”周口店說。山東人便又一頭出去，只一刻便又回來，水淋淋的。“吉普車?！鄙綎|人說。周口店他們都有了些酒氣，身上也暖烘烘的，這暖烘烘的感覺讓他們不想再出去，再說外邊還下著雨，這讓他們有些不情愿。車是一跳一跳開過來的，司機怕走岔了路，想要問問路，卻看不到人，忽然，前邊有了燈光，司機的心里就有幾分暖了，想象那不可知的熱炕和熱茶，就把車停了?！罢咀?”年輕司機搖下了玻璃，雨從外邊一下子掃進來。車上還坐了一個女人，叫小婉。她丈夫去下煤窯了，下煤窯掙得多一些。她呢，就去了縣城里的飯店打工。馬上就要過年了，她丈夫卻不見人影兒。她是來找自己男人的。小婉是主任老婆的一個遠房親戚，年輕司機奉主任命令負責(zé)護送女人。小婉和年輕司機下了車?！跋认萝?，下了車再說?！蹦贻p司機小聲對小婉說。小婉不知道下了車再說什么，車下的人讓他們下車做什么。她有些害怕，雨夜是漆黑的，天邊偶有閃電，會嚇人一跳。②“下車做啥?”小婉說話了，一路上她幾乎一句話都沒有。“吃飯，吃了飯再說。”年輕司機和小婉進到飯店里了，山東人把簾子打起來，簾子再放下來的時候，冬雨就給關(guān)在了外邊，屋子里的熱氣和氣味讓年輕司機和小婉一下子感到了生活的氣息。“下兩碗面?！毙⊥裾酒饋?，一頭扎進里屋去了，年輕司機也跟了進去，進去才一會兒，山東人就從里邊慌慌張張地出來了，神情有些異樣，他一說話，周口店和六子他們都愣住了，張大了嘴，也都站了起來。“找那個人來了?！鄙綎|人朝外指指，小聲說，“西邊礦上埋的那個人。”“是他女人?”六子說?！澳强隙ā！鄙綎|人說，看著周口店。周口店不說話了，他覺得有什么從心里涌上來了，一下子就涌上來了。下著雨，來了這樣的車，又來了這樣一個女人。這樣的晚上，西邊地里埋的那個人，那個人他認識，和自己一起下過井。周口店站起來，把手抬起來，在身上摸，他身上有二十塊錢，他又讓六子在自己身上找找，六子身上有十塊。二十塊加十塊就是三十塊。周口店把身子探出去，外邊的雨還很大?！霸蹅冏?。”周口店對他的弟兄們說?！斑€早呢?！绷诱f。③“走!”周口店說，像是突然生了氣。周口店是最后一個走的，他把那三十塊錢塞給了山東人。“別收他們的錢?！彼麑ι綎|人說?！皟赏朊嬗貌涣诉@些。”山東人說?！澳憧粗俳o他們來點什么。”周口店說?！斑€能用你的!”山東人說。山東人看著外邊，看著從屋里出去的周口店。雨下得更大了，不知道周口店他們做什么去了，應(yīng)該是回家去了?但山東人知道，西邊埋在地里的那個人是永遠也回不了家了?！敖o炒個雞蛋!”山東人對里屋自己女人說?！跋逻@么大雨，應(yīng)該吃個炒雞蛋。”山東人又自言自語說了一句?！斑€有什么呢?”山東人問自己，“是不是還有點兒豬頭肉?”④“對，還有點兒豬頭肉?！鄙綎|人又說。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說在一開始將故事背景設(shè)置在年關(guān)將近闔家團圓的時節(jié)，為下文小婉來煤礦尋找仍未歸家的丈夫做了鋪墊。 B．“底氣便又有了”，表現(xiàn)了周口店等人對煤礦的態(tài)度，他們認為劫道只是在懲罰煤礦，是樸素的劫富心理。 C．“又來了這樣一個女人”，語句平靜卻震撼，揭示了小婉男人的遭遇是此地煤礦失事導(dǎo)致工人死亡的一個縮影。 D．雨勢經(jīng)歷了不大到夾雜著閃電再到最后下的更大了這一過程，深度契合了主人公周口店復(fù)雜矛盾的心路歷程。7．關(guān)于文中幾處劃線句子的理解，下列說法不正確的一項是（）（3分） A．①處，山東人為周口店等人通風(fēng)報信，說明他認可這種行為，也想加入他們。B．②處，表現(xiàn)出小婉在文中話語稀少，可以想見她尋人時的焦急心理和低沉情緒。C．③處，周口店生氣地讓六子“走”與上文回答“劫道”時的內(nèi)心狀態(tài)形成對比。D．④處，山東人的自我回答“對，還有點兒豬頭肉”，揭示了他善良的內(nèi)心世界。8．小說通過“人性描寫”展現(xiàn)人物形象的復(fù)雜性，點亮底層世界的燈火。請結(jié)合文中周口店這一人物簡要分析。（4分）9．王祥夫?qū)⑵鋭?chuàng)作形容為“曾經(jīng)秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”。結(jié)合這句話談?wù)勀銓Ρ酒≌f的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。當秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。（節(jié)選自明·方孝孺《深慮論》）材料二：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親．危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也繁法嚴刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)叛矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）故A秦之盛也B繁法C嚴刑D而天下震E及F其G衰也H百姓I怨J而K海內(nèi)L叛矣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“豈其慮之未周與”中的“周”，與《離騷》“競周容以為度”中的“周”意思相同。B.“而滅諸侯，一天下”的“一”與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”意思不同。C.“而不知子孫卒困于敵國”中的“卒”，與《鴻門宴》中的“旦日饗士卒”中的“卒”意思不同。D.“前事之不忘，后事之師也”的“師”，與《師說》中的“圣人無常師”的“師”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.材料一開篇指出籌劃國家大事之人常出現(xiàn)的一些問題，這在《五代史·伶官傳序》中也有所提及。B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓(xùn)。C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智指出過失。D.材料二中比較了秦國強盛時期和衰弱時期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國不察納諫言導(dǎo)致亡國的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。（2）雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。14.兩則材料都在論述使國家安定的治國之道，具體有哪些方法？請概述。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。唐多令·蘆葉滿汀洲劉過蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。［注］劉過，南宋愛國詞人，號龍洲道人，曾多次上書朝廷，屢陳收復(fù)中原大計，但不被重用。15．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）A．登臨詩即詩人登高臨遠時所感所吟的詩。南宋詞人劉過的這首《唐多令》，以憂傷的筆調(diào)道出了二十年的人生際遇與感慨，抒發(fā)了二十年間詞人的情感變化。B．上闋開頭，詞人描繪了江邊凄清的秋色：衰敗的蘆葉落滿沙洲，沙灘淺流寂寞凄寒。把蕭瑟、寥落的外景同低徊的心境交融在一起。C．“柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋”三句，“柳”與“留”諧音，柳下泊船是美好的愿望，寓意詞人舍舟上岸，結(jié)束飄零的生活安放困頓的身心，靜享安穩(wěn)的時日。D．結(jié)尾三句對于此時的詞人來說，所有關(guān)于青春的美好回憶都會在瞬間破碎。即使與好友重逢，即使同當年一樣登臨高樓，飲酒賦詩，當年的那種感覺再也找不回來了。16．明代李攀龍說“舊江山渾是新愁，讀之下淚。”“舊江山渾是新愁”一句為何有使人“下淚”的藝術(shù)感染力？請結(jié)合全詞內(nèi)容說說你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）人生的價值可以體現(xiàn)為《論語·泰伯》中“，”的責(zé)任擔當，也可以體現(xiàn)為《屈原列傳》中“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢”的高潔自持。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中“，”的選才納言觀點，與《論語·衛(wèi)靈公》中“君子不以人言舉人，不以人廢言”的觀點相似。（3）張若虛《春江花月夜》中,月入戶中,牽擾思婦心神,“，”兩句中,思婦的兩個動作雖是徒勞卻富有深情，生動地表現(xiàn)出其內(nèi)心的惆悵和對離人的思念。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。斯洛伐克女作家黑山說：“我讀過很多中國詩歌，但曹雪芹的詩，尤其是女性詩歌首屈一指。然而，翻譯這些詩卻是最難的，不僅要傳達詩意、體現(xiàn)詩韻，我還要考慮情節(jié)的需要，比如在‘海棠詩社’中，黛玉的詩往往是公認最好的，寶玉的則遜色一些，所以我也需要在翻譯中體現(xiàn)這種差距——讓黛玉的詩達到拜倫或普希金的水平，而寶玉的就‘一般般’。”黑山表示：“《紅樓夢》是散文和詩的交響曲，雖然翻譯詩很難，但事實上，我非常享受翻譯的過程，當我把所有的詩都翻譯完時，甚至有一種____________的感覺?！苯鉀Q了對一般情節(jié)和詩的翻譯，對于外國讀者來說，《紅樓夢》中依然存在大量易被遺漏或不易被理解的內(nèi)容，比如復(fù)雜的家庭成員和社會關(guān)系——中外文中對于“叔叔”“舅舅”等表述上的差異，“甄士隱”“賈雨村”等帶有的“諧音梗”人名背后的隱喻，“寶玉”“黛玉”“寶釵”的名字本身所代表的“物件”及美感在變成“拼音”后的流失，還有大量中國歷史文化典故，不一而足……針對這些情況，黑山專門在書后附上了“家譜”和“名詞解釋”，以輔助閱讀。通過以上這些做法，黑山近乎完整地傳達了書中所有的“文化意象”，也近乎完美地克服了“不可譯性”。18.對填入橫線中的成語，你認為“如釋重負”和“悵然若失”哪個更符合文段情境？為什么？（4分）19．黑山認為翻譯《紅樓夢》中的一些詩歌時“不僅要傳達詩意、體現(xiàn)詩韻，我還要考慮情節(jié)的需要”。請以《紅樓夢》第三十八回黛玉《詠菊》為例，簡要分析其是如何體現(xiàn)黑山翻譯時的三個關(guān)注點的。（6分）詠菊無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。老者天天要過來看天賜兩三次，若遇上天賜正睡覺，他便細細看他的閉成縫兒的眼，微張著的小嘴，與一動一動的腦門，而后自己無聲的笑一陣。若趕上娃娃醒著，他把圓臉低下去低聲的不定說些什么，反正一句有意思的也沒有：“小人！小伙計！吃飽了？睡忽忽了？還不會叫爸呀？真有你的?、倏催@小眼，喲，喲，笑了！”天賜果然是笑了，那種無聲而微一裂嘴的笑。牛老者把這個報告給太太。太太心里微酸。紀媽已報告過，她不信；現(xiàn)在老伴兒又來這么說，分明他和奶媽聯(lián)了盟，他是給紀媽幫忙助威！老太太自己沒有看見娃娃笑，誰說也不能算數(shù)。“啊，我怎么沒看見呢？”太太那對小深眼象倆小井，很有把老伴兒淹死的意思?！吧偕霞o媽屋里去，老了老了的，還這么杓杓顛顛的！”太太的酸意和真正山西醋一樣，越老越有勁。自然，太太不是沒有眼睛，不曉得紀媽的吸引力是很弱。不過，她得這么防備一下。看著該殺的，哪怕是個無害的綠蟲兒呢，趁早下手。況且紀媽到底是個女人呀！老頭兒聽出點意思來，一時想不出回答什么，②笑了笑，擦了擦圓臉，啊了兩聲，看了看天花板，帶著圓肚子搖了出去。20．文中有三個重疊形式“天天、細細、娃娃”，說說它們和“天、細、娃”相比，語意上各自有什么不同。（3分）21．對文學(xué)作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（4分）22．文中畫波浪線句子如改成：“太太的酸意越老越有勁?！闭Z義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“有一種品質(zhì)，可以使一個人從碌碌無為的平庸之輩中脫穎而出。這個品質(zhì)不是天資，不是教育，也不是智商，而是自律?！笨墒聦嵣?，憑借自律而脫穎而出的人屈指可數(shù)，絕大多數(shù)人的成功往往還需要親人、老師、朋友，甚至陌生人的勸誡阻止，也少不了倫理、紀律、法規(guī)等的管制約束。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三年級12月月考語文參考答案及解析1.A（B“老”這個字出現(xiàn)了530多次”錯，原文是“‘老’以不同的面貌呈現(xiàn)筆端，有時以本字出現(xiàn)，有時以白首、衰年、遲暮等形式出現(xiàn)，合計竟達530多處”。C“最主要”錯誤，原文“從大處著眼……；從細處著眼……。而這兩方面關(guān)系又是一脈相承的。”D“加劇了他心理的衰老”錯，原文是“貧病加劇生理的衰老，心理的煎熬加劇心理的衰老”。2.D(“就不會形成”錯，“對人民、國家苦難的關(guān)注分擔”只是原因之一）3.C4.①采用了總分的論證結(jié)構(gòu)，文章開篇提出作為美學(xué)概念“老”的含義，然后從內(nèi)容和風(fēng)格兩個方面進行論述，論點明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴謹。②論證方法多樣。材料一綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，論證有力。③論證語言準確嚴謹，如“通?！薄坝戎浮薄芭c其說……還不如說……”等詞句用語嚴謹。（每點2分，答出兩點即可得4分）5.①從內(nèi)容上來說，《登高》是杜甫飽經(jīng)磨難后的老成之作，詩中描述的漂泊、老病、貧窮無不體現(xiàn)了他對人情世故的深刻理解。②從風(fēng)格上來說，《登高》整體色調(diào)老健蒼老，技巧上穩(wěn)妥和成熟，少用修辭，語言凝煉精警又富于變化，渾然天成。③從杜甫的思想情感和人生理想上看，《登高》所呈現(xiàn)的身世之悲、憂國憂民的情操當?shù)闷稹袄稀?，冠之以“老”十分恰切。（每點2分，答出三點即可得6分）6.B【解析】“只是在懲罰煤礦”說法絕對。從文中“只要是想從村子里過的車，他們都要向他們收些錢”一語可知，周口店等人將路的不平歸咎于所有路過的車輛。故選B。7.A【解析】A“他認可這種行為，也想加入他們”錯誤。從后文得知女人身份的“慌慌張張”以及拒收周口店遞過來的三十塊錢等細節(jié)，可以看出山東人是善良且具有同情心的。故選A8.①周口店，勤勞踏實，父母年老多病，他體恤父母的艱辛，力所能及地為家庭貢獻自己的一份力量，體現(xiàn)他人性良知中的“善”；②他同時也有貪財?shù)谋拘?，不惜走上違法犯罪的劫道之路，體現(xiàn)他人性欲望中的“惡”；③他最后明白尋人者身份，并想替小婉墊付飯錢，又體現(xiàn)出他同情弱者和善良純真。④周口店是底層百姓的縮影，他具有艱難的生存困境，他既是受難者，也是作惡者，體現(xiàn)了他的復(fù)雜性。（答案中只要扣住“人性”中的“善”“惡”結(jié)合文本事例作答，均可得6分。只分析了人物性格，沒有扣住善惡，可得3分。）9.①“曾經(jīng)秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，此句理解為：他的創(chuàng)作有秋日的肅殺之氣，多以批判揭露壞現(xiàn)象為主，筆鋒犀利；同時還以溫暖的筆觸反映現(xiàn)實，彰顯人間春天的“溫暖”。②環(huán)境上，冬夜連綿的陰雨給人以冰涼的觸感，而小店內(nèi)生活化的景象卻溫馨和暖。③情節(jié)上，文章先寫先周口店等人雨夜劫道，后情節(jié)突轉(zhuǎn)，周口店放棄劫道幫助女人，這種抑揚的情節(jié)安排體現(xiàn)出由“秋肅”到“春溫”的轉(zhuǎn)變。④人物塑造上，周口店人性的陰暗中仍閃爍著真善美的光輝，如秋日肅殺中飽含春日溫暖。⑤主旨上，小說既通過表現(xiàn)煤礦失事事件展現(xiàn)底層人的生存現(xiàn)狀，揭露社會問題，又從中挖掘人性的向善、互助，突出世間溫情的一面。（①為必答點，其他四點答出兩點即可得6分）10.BEH【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以秦朝強盛的時候，峻法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛?！肮是刂⒁病?，“也”，句末語氣詞，其后斷開，即B處；“及其衰也”，等到它衰弱的時候，此句作后句的狀語，“也”，句末語氣詞，故此句前后斷開，即EH處。故在BEH三處斷開。A【解析】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義的能力。A.“意思相同”錯誤。周到；合，迎合。句意：難道是考慮得不周到嗎？/爭相著把茍合取悅于人奉為法度。B.正確。統(tǒng)一；意動用法，把……看作一樣。句意：秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下。/把生死等同的說法是不真實的。C.正確。最終；士兵。句意：哪料想子孫后代最終在敵國的困擾下逐步衰亡。/明天犒勞士兵。D.正確。借鑒；老師。句意：吸取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。/圣人沒有固定的老師。故選A。B【解析】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓(xùn)”錯誤。滅亡是因為智力謀劃的只能是人事的因素，卻無法預(yù)測天道的安排。故選B13.（1）籌劃國家大事的人，常考慮艱難危險的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。（2）即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠呀！（1）“慮”，籌劃考慮；“圖”，考慮、謀劃；“易”，容易；“備”，防范；（2）“肖”，才能；“亡”，使動用法，使……滅亡；“遽”，立即。14.①深慮平時容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。②以民為本，用誠心、大德教化百姓。③虛心納諫，聞過則改。④以前人為鑒，并與時事相結(jié)合?！緟⒖甲g文】材料一：籌劃國家大事的人，常注重艱難危險的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達到的范圍，那是天道的安排呀！秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認為周朝的滅亡在于諸侯的強大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯封地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，然而王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進行防備?？伤麄儨缤龅母?，都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉。可武則天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧、蓋世的才華，對國家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預(yù)測天道的安排。古代的圣人，知道國家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計，只是積累真誠，用大德來感動天心，使上天顧念他（對百姓）的恩德，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心立即滅其家國，這才是思慮得深遠呀！材料二：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強盛的時候，峻法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。俗話說：“前事不忘，后事之師?！币虼司又卫韲遥疾焐瞎诺臍v史，來驗證當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時事而變化，所以歷時長久而使國家安定。15.C【解析】C.“柳下泊船是美好的愿望，寓意詞人舍舟上岸，結(jié)束飄零的生活安放困頓的身心，靜享安穩(wěn)的時日”理解錯誤，柳下泊船本是美好的愿望，可是昔日的繁華早已成為過眼云煙，詞人在美好的愿望與現(xiàn)實之間找不到平衡的立足點，為了生活，他不得不盡早結(jié)束與故友的重逢，繼續(xù)踏上他的漂泊的旅程。16.①“渾是”極言愁緒之多，分量之重?！跋荡q未穩(wěn)”是漂泊之愁，“故人