【自媒體時(shí)代主播個(gè)性化表達(dá)特點(diǎn)、問題及優(yōu)化建議分析11000字（論文）】

自媒體時(shí)代主播個(gè)性化表達(dá)特點(diǎn)、問題及完善對(duì)策研究目錄TOC\o"1-3"\h\u28187一、融媒體時(shí)代自媒體主播概述 122301（一）融媒體時(shí)代自媒體發(fā)展現(xiàn)狀 1225381.融媒體時(shí)代自媒體概念 12772.自媒體主播行業(yè)特征 1458（二）自媒體主播發(fā)展背景分析 2145351.尊重傳媒時(shí)代的客觀性與必然性 255712.傳播內(nèi)容的多元化需求 2299943.符合受眾的信息接收習(xí)慣 316208二、當(dāng)今自媒體主播個(gè)性化表達(dá)特點(diǎn)與問題 31403（一）當(dāng)今自媒體主播個(gè)性化表達(dá)特點(diǎn) 3276681.彰顯個(gè)人化思考 3225722.凸顯個(gè)性化特色 447743.注重情感共鳴 42982（二）當(dāng)今自媒體主播個(gè)性化表達(dá)出現(xiàn)的問題 4310591.自媒體主播“偽個(gè)性”的形成 4287882.自媒體主播個(gè)性的極端化 511267三、自媒體主播個(gè)性化表達(dá)的重要性 612845（一）樹立社會(huì)公信力 625116（二）引領(lǐng)行業(yè)風(fēng)向 610811.美妝類主播 6237012.服裝類主播 7230693.帶貨類主播 717820（三）引導(dǎo)受眾價(jià)值觀 7120401.青少年群體 798532.行業(yè)從事者 716030四、融媒體時(shí)代自媒體主播個(gè)性化表達(dá)的策略 828077（一）打造個(gè)人IP（“人設(shè)”） 824926（二）共情能力的培養(yǎng) 83612（三）個(gè)性差異化定位 94386（四）把握受眾的心理 919010（四）提升個(gè)人綜合素養(yǎng) 1032374（五）提高語言表達(dá)能力 104237五、自媒體主播個(gè)性化表達(dá)的注意事項(xiàng) 109698（一）避免語言暴力，維護(hù)自身公信力 1015366（二）注重表達(dá)的文化性 113168結(jié)語 1125458參考文獻(xiàn) 13融媒體時(shí)代自媒體主播概述（一）融媒體時(shí)代自媒體發(fā)展現(xiàn)狀1.融媒體時(shí)代自媒體概念融媒體直播與過去的傳統(tǒng)直播有很大變化。過去，傳統(tǒng)媒體非常重視內(nèi)容和選題角度，總體比較偏嚴(yán)肅，其中以大事件、大型活動(dòng)為主要，準(zhǔn)備時(shí)間也比較多。與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體的內(nèi)容選擇角度更加生動(dòng)活潑，總的來說，重點(diǎn)是觀眾感興趣的話題性內(nèi)容，內(nèi)容和形式更加靈活多樣。在直播媒體中，6.7%的新媒體獲得了中國新聞獎(jiǎng)。雖然數(shù)量不多，但不能不說自媒體素材的生動(dòng)呈現(xiàn)，使素材的內(nèi)容比傳統(tǒng)直播更加多元。這給傳統(tǒng)媒體帶來大量流量和加強(qiáng)了傳播性。2.自媒體主播行業(yè)特征（1）碎片化傳播方式“碎片化”是指將整體分割和分化為多個(gè)部分，“常見于1980年代后期的‘后現(xiàn)代’研究文獻(xiàn)中”。學(xué)者喻國明認(rèn)為：“碎片化是一種生活方式，描述了中國當(dāng)前的社會(huì)交往格局”。這涉及到原先的傳統(tǒng)社會(huì)完整性和統(tǒng)一性的被破壞，以及社會(huì)關(guān)系、市場組織和社會(huì)觀念傾向于細(xì)小、分化和個(gè)性化的萌芽。碎片化傳播是一種新的傳播活動(dòng)，有信息域中的信息具有簡潔性和小型化的特點(diǎn)，即一種篇幅和時(shí)間較短的文內(nèi)容傳播。從廣義上講，這是指信息傳播過程中的碎片化傳播情況，表現(xiàn)在信息生成、內(nèi)容傳播、傳播環(huán)境和知識(shí)體系等不同方面。如果把信息的內(nèi)容看作是一個(gè)產(chǎn)品流水線，從數(shù)據(jù)采集到處理和服務(wù)器集成，分發(fā)到民眾，最后到民眾接收重要信息，提供反饋或者二次傳播，在這個(gè)生產(chǎn)和流通的過程中，個(gè)人獲取信息是很容易。事實(shí)上，在這個(gè)過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，都是對(duì)從時(shí)間和空間上獲取信息的方式產(chǎn)生一定影響的表現(xiàn)。因此，碎片化是指媒體信息以適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)傳播，反映了個(gè)體之間時(shí)間、空間和思想的劃分。（2）注重個(gè)體發(fā)聲從一開始，自媒體就充斥著強(qiáng)烈的“品牌”概念。品牌是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度。一般來說，品牌可以幫助用戶更好地識(shí)別產(chǎn)品特征。良好的品牌形象可以為消費(fèi)者創(chuàng)造積極的品牌形象。對(duì)于品牌本身來說，這將提高品牌知名度。我們談?wù)摰拿襟w的大多數(shù)用戶是互聯(lián)網(wǎng)或技術(shù)明星、評(píng)論員、媒體專業(yè)人士和行業(yè)專家都具有一定經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)的。我們?cè)趥鞑ヮI(lǐng)域的發(fā)展還處于起步階段，意識(shí)流中的這些誤區(qū)在這個(gè)早期階段也很明顯：多年來，個(gè)人受“出名要趁早”、“過把癮就死”、“能火即萬歲”的個(gè)體意識(shí)的公眾環(huán)境熏陶，著名流行藝術(shù)家安迪·沃霍爾（AndyWarhol）說過“每個(gè)人都能成名15分鐘”很明顯從業(yè)者都看到了公眾環(huán)境，卻忘卻個(gè)體意識(shí)。就目前攝影類自媒體的圈子而言，自媒體本來應(yīng)該是一個(gè)探討公眾環(huán)境的攝影價(jià)值的地方，卻更多的像個(gè)體的默守“新規(guī)”與自娛自樂。（二）自媒體主播發(fā)展背景分析喻國明在2002年《解析傳媒變局》中指出，“媒介是人格化的產(chǎn)物”，因?yàn)槊浇榈娜烁窕歉叨热烁窕漠a(chǎn)物。媒體作為一種技術(shù)媒體，本身并沒有什么特質(zhì)，但網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域的個(gè)人都是非常個(gè)人化的動(dòng)物，他們的個(gè)人特點(diǎn)在媒體中得到了很好的展現(xiàn)。1.尊重傳媒時(shí)代的客觀性與必然性微博2017年財(cái)報(bào)顯示，到2017年9月以來，微博活躍用戶群已達(dá)3.67億/月，較2016年同期增長27%，其中92%為移動(dòng)端;日活躍用戶達(dá)到1.65億。,與同期25%增長的抖音賬號(hào)發(fā)展報(bào)告顯示，到2016年2月以來，抖音賬號(hào)注冊(cè)數(shù)已達(dá)1000萬，個(gè)人與公司（關(guān)聯(lián)）企業(yè)單位之間的比例大約是1:3，72.7%的抖音賬戶運(yùn)營者是公司或組織。抖音已經(jīng)成為企業(yè)、組織和用戶之間新的溝通方式之一，抖音的開放率幾乎覆蓋了所有市場板塊。此外，今日頭條的“頭條號(hào)”、微博頭條、知乎專欄、最大的直播網(wǎng)站……個(gè)人獨(dú)立發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息的渠道數(shù)不勝數(shù)。因此，網(wǎng)絡(luò)媒體競爭不能用激烈來形容。如何“抓”用戶、“搶”用戶注意在眾多傳播網(wǎng)絡(luò)中，這是當(dāng)今自媒體都應(yīng)該考慮的。互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)容行業(yè)的競爭日趨激烈，大公司紛紛投入巨資爭奪“用戶關(guān)注度，俘獲用戶心智”。要想在這個(gè)競爭激烈的環(huán)境中脫穎而出，就必須用獨(dú)特的媒體策略來“俘獲”粉絲的關(guān)注度和數(shù)量，吸引粉絲的注意力。2.傳播內(nèi)容的多元化需求在傳播內(nèi)容上，由于觀眾群體的數(shù)量非常大，因此新媒體傳播也必須要符合觀眾的多元化需求。目前自媒體領(lǐng)域擁有多種不同類型的主播，通常的劃分是按照不同的興趣愛好，比如：“星座”、愛情、笑話、求職、明星八卦等?！拔业那叭问菢O品”圍繞著情感分離的話題，匯集了多個(gè)“分手”群眾來討論和發(fā)泄子話題，聚集成一個(gè)固定的群體，并在細(xì)分受眾推送獨(dú)特的細(xì)分信息，從而做出自己的獨(dú)特個(gè)性區(qū)分。根據(jù)不同特征分析主體，再根據(jù)群體特征豐富的信息補(bǔ)充了客體，所以這種信息是細(xì)分的個(gè)性。眾個(gè)性化的彰顯，讓網(wǎng)民的接受和群體化，也為個(gè)人媒體和個(gè)人產(chǎn)品的發(fā)展提供了受眾基礎(chǔ)。各種短視頻平臺(tái)上的視頻源源不斷，這主要是由于當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的各種事件和話題。如果對(duì)活動(dòng)意見不一，網(wǎng)民習(xí)慣于從微博、抖音等系統(tǒng)上傳視頻。尋找觀點(diǎn)。每天的事件數(shù)量之多，主題由抖音（自編）賬號(hào)選擇，是否能吸引粉絲，已成為該賬號(hào)抖音（自編）成功的重要組成部分。話題與視頻內(nèi)容密切相關(guān)，容易被粉絲感知，吸引粉絲。3.符合受眾的信息接收習(xí)慣在傳播語境中，“受眾”一詞與大眾傳播線性模型中使用的同義詞“接收者”（來源、渠道、消息、接收者、效果）具有相似的含義?！叭巳捍蠖鴱V泛，群眾社區(qū)中的觀眾處于大狀態(tài)。在傳統(tǒng)媒體中，觀眾只表達(dá)服務(wù)員的觀點(diǎn)和意見以及交流的內(nèi)容，只能通過書信和電話，反饋單一，受眾與傳播者之間聯(lián)系的減少，隔離了傳播者與受眾之間的關(guān)系。自媒體在這方面不同于傳統(tǒng)媒體。第一，更直接的反饋方法。以官方微信自媒體平臺(tái)為例，抖音號(hào)的粉絲可以直接在手機(jī)上的抖音號(hào)界面發(fā)送反饋，并可以收到實(shí)時(shí)反饋。在抖音賬戶和符合條件的賬戶的背面，可以由專門的工作人員準(zhǔn)備。支持編輯并及時(shí)回復(fù)這些回復(fù)。二是及時(shí)溝通，互動(dòng)方式更加多樣化。得益于在線技術(shù)的幫助，觀眾與媒體的交流實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)互動(dòng)。此外，觀眾反饋僅限于改進(jìn)媒體內(nèi)容的建議和感想。觀眾對(duì)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的反應(yīng)更加多樣化。他們抱怨內(nèi)容，嘲笑“小編”并分享他們的生活經(jīng)驗(yàn)……以及來自媒體編輯們與這些信息交流就像與觀眾交流和互相開玩笑一樣令人愉快。這些激動(dòng)人心的回應(yīng)和交流，豐富了媒體形式，拉近了媒體與觀眾之間的距離。第三，傳播者的作用是平等的。人與人之間的交流方式讓用戶明白，他和媒體背后的作者之間只有互聯(lián)網(wǎng)的一部分。自媒體不是高級(jí)的傳教士，而是我們周圍的一員，一個(gè)情緒化、富有同情心的成員，以及一個(gè)明顯與自媒體親近。發(fā)送和接收之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)和主動(dòng)。二、當(dāng)今自媒體主播個(gè)性化表達(dá)特點(diǎn)與問題在競爭激烈的網(wǎng)絡(luò)媒體市場中，媒體個(gè)性問題是市場控制未能適應(yīng)市場模式的必然結(jié)果。它們可以分為三個(gè)部分：人造人格、極端人格和媚俗人格。（一）當(dāng)今自媒體主播個(gè)性化表達(dá)特點(diǎn)1.彰顯個(gè)人化思考個(gè)人化為社會(huì)心理學(xué)名詞。所謂個(gè)人化，是指人們把自己當(dāng)作整個(gè)世界，認(rèn)為世界上的一切都或多或少地與自己有關(guān)。不幸的是，這些人往往會(huì)覺得自己根本沒有權(quán)力和能力來控制這一切。相反，更多的情況是，他們往往處于其周圍人的壓力、包圍和監(jiān)視之下。在當(dāng)今自媒體的高度發(fā)展下，各種各樣的主播層出不窮，對(duì)于主播而言，最重要的是有個(gè)人特色，這樣才能在眾多媒介中凸顯出來，所以作為自媒體時(shí)代的直播，應(yīng)該具備個(gè)人化思考，思考自身的特點(diǎn)，從自身特色出發(fā)，表達(dá)個(gè)性化。凸顯個(gè)性化特色個(gè)性化的主播特征基本上是對(duì)目標(biāo)市場的一種宣傳，只要達(dá)到市場的需求點(diǎn)，人物形象自然會(huì)紅。主播的角色可以根據(jù)她的個(gè)性、才華和其他特點(diǎn)，再結(jié)合平臺(tái)用戶的喜好來確定。重要的是要記住，給一個(gè)錨的外觀和感覺是互聯(lián)網(wǎng)用戶喜歡的，并不意味著你必須完全滿足他們的期望。能夠做到這一點(diǎn)與必須一直這樣做是不一樣的。相反，如果你不斷地迎合觀眾的喜好，你將導(dǎo)致審美疲勞。正確的做法是，在10%到30%的時(shí)間里（最重要的時(shí)候，最需要的時(shí)候）能夠完全滿足你的受眾，這樣觀眾就會(huì)一直對(duì)主播有更高的期望。3.注重情感共鳴情感共鳴在銷售過程中，運(yùn)用得較多的為情感營銷，情感營銷使用的前提是從購買者的感情需求為基礎(chǔ)和起點(diǎn)，多方面激發(fā)購買者的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴，使情感與銷售活動(dòng)和產(chǎn)品相結(jié)合，進(jìn)而企業(yè)贏得這個(gè)“無情”的競爭。在這樣一個(gè)競爭激烈和產(chǎn)品豐富的時(shí)代，購買者從關(guān)注商品的價(jià)格和質(zhì)量，逐步被情感上的認(rèn)同感所牽引。作為自媒體時(shí)代的主播，應(yīng)該更加注重情感共鳴，與觀眾達(dá)成一定的情感共識(shí)，搭建直播與觀眾之間的情感橋梁，注重情感共鳴成為自媒體時(shí)代主播個(gè)性化的一大特色之一。（二）當(dāng)今自媒體主播個(gè)性化表達(dá)出現(xiàn)的問題1.自媒體主播“偽個(gè)性”的形成社會(huì)心理人格定義的前序言中指出，人格不僅是個(gè)體的外在活動(dòng)，而且是指個(gè)體的實(shí)際自我。雖然我們的媒體人格不是我們的媒體網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)生成的實(shí)際人格，但它仍然由許多自媒體人組成，并且具有一定的人格特征。媒體中的個(gè)性是通過從媒體人創(chuàng)造內(nèi)容和形象或符合媒體組織的要求而獲得的。但是，這種的“外源”決定了它可以“制作”。這種人格類型表現(xiàn)為模仿型人格、制造型人格、盲目型人格，這種非自然產(chǎn)生的人格類型稱為“偽人格”。很多復(fù)制粘貼的人格。在國內(nèi)市場的激烈競爭中，個(gè)性是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的關(guān)鍵因素。個(gè)性自媒體可以從聚集媒體粉絲的影響和商業(yè)利益中受益。結(jié)果，許多個(gè)體經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)他們利益。他們并沒有試圖創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性。而是盲目模仿和塑造其他媒體人物。自媒體組織在個(gè)體特征的演變中變得越來越明顯。自媒體受到組織監(jiān)管和限制。當(dāng)一個(gè)組織設(shè)定具體目標(biāo)時(shí)，成員自動(dòng)進(jìn)入“生產(chǎn)過程”。為了“生產(chǎn)”出某一特定的自媒體個(gè)性而努力，挑選話題、選擇語言、形成態(tài)度，最后使用一系列主題來創(chuàng)建自動(dòng)“適合”觀眾口味的媒體“個(gè)性”。那么，自媒體的性格將不再是一種可以震耳欲聾、鼓舞人心的品質(zhì)，而是會(huì)變得犀利、虛偽、諂媚。人格的心理個(gè)性適應(yīng)性定義認(rèn)為，人格是有機(jī)體對(duì)其環(huán)境的適應(yīng)，并考慮到個(gè)體在適應(yīng)過程中形成的獨(dú)特適應(yīng)模式。適應(yīng)性定義打破了個(gè)體的獨(dú)特性和自主性，在心理學(xué)領(lǐng)域往往不被認(rèn)可，但告訴人們?nèi)藗兛梢栽谝欢ōh(huán)境內(nèi)控制自己的個(gè)性。在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，躲在電腦平臺(tái)后面的人是隱形的、匿名的，其他人看不到真正的傳播者。在這樣的傳播環(huán)境下，自媒體實(shí)際上可以對(duì)自媒體中個(gè)性的修改，把自媒體當(dāng)成一場“皮影戲”，達(dá)到一定的個(gè)性。例如，現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)安靜的人可以在網(wǎng)絡(luò)交流中塑造一個(gè)健談和快速自言自語的形象；一個(gè)性格溫和的人為了實(shí)現(xiàn)自媒體個(gè)性化，偏向片面言辭、極端真理形成激進(jìn)媒體人格的人，獲得了極大的支持。這種“假面具”可能會(huì)給自媒體帶來短期利益，但這種實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的方式并不理性、不自然，會(huì)導(dǎo)致自媒體失去“個(gè)性”而迷失自我。盲目的個(gè)性。盲目人格是憤怒的青少年人格。這種自我和解是盲目的懷疑和否定一切，試圖與眾不同。這對(duì)于一些有一定偏見的自媒體經(jīng)營者來說尤其明顯。炫耀您在某些領(lǐng)域的廣泛知識(shí)，例如。有些人使用“徹底否認(rèn)”或有針對(duì)性地批評(píng)該領(lǐng)域的分歧。例如，一些媒體支持西醫(yī)，認(rèn)為西醫(yī)是一門真正的科學(xué)，而我國的典范中醫(yī)是純粹的“偽科學(xué)”。當(dāng)這些自媒體看到網(wǎng)上分享的有關(guān)中醫(yī)療法的東西時(shí)，他們會(huì)冷嘲熱諷，用極盡能事之詞來證明他們的觀點(diǎn)是“正確的”，他們對(duì)科學(xué)和文化有更豐富的了解。一些自媒體對(duì)自己的國家充滿了失望情緒。每當(dāng)他們看到來自其他國家的正面消息時(shí)，他們就會(huì)在沒有科學(xué)分析和比較的情況下批評(píng)本國的相關(guān)方面，以揭示他們的個(gè)性和知識(shí)。網(wǎng)上有些人把這樣的網(wǎng)民定義為“美分”“精日”，而且大多是極端網(wǎng)民，盲目崇洋。2.自媒體主播個(gè)性的極端化當(dāng)看到個(gè)性可以帶來巨大的利益與影響力，更多人開始爭相涌入自媒體領(lǐng)域，這其中的一些自媒體，為了利益與其他的訴求，走上為了個(gè)性而個(gè)性，將自媒體的個(gè)性變得極端化的歧途。典型的案例如自媒體“咪蒙”，它的視頻每經(jīng)推出，閱讀量就立刻會(huì)迅速增長到10萬+，但是仍然逃脫不了被譴責(zé)的命運(yùn)。為了追求高閱讀量，“咪蒙”熱衷于追求熱點(diǎn)，經(jīng)常圍繞金錢、性、暴力等聳人聽聞的話題，并拋出驚世駭俗的極端觀點(diǎn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的、極端的“反叛”意味。2017年6月，抖音咪蒙賬號(hào)被宣布“禁言”。此前，咪蒙還發(fā)布了一段名為《玉娟簡史》的視頻。在被曝出被封禁后，視頻顯示該素材是無法在公眾號(hào)中查看。此后，“咪蒙”被禁言15天，要求改正。追求個(gè)性是可以理解的，但走向個(gè)性的“極端化”是一種錯(cuò)誤的主張。在，“咪蒙”、李天佑這樣的媒體中，為了追求利益和影響力，我們一味地追求“個(gè)性”，為個(gè)性而個(gè)性的極端主義。嚴(yán)重的重創(chuàng)了品牌形象，應(yīng)該引起自媒體的反思，以免重蹈覆轍。三、自媒體主播個(gè)性化表達(dá)的重要性（一）樹立社會(huì)公信力由于技術(shù)的發(fā)展，較大的媒體機(jī)構(gòu)都有詳細(xì)的戰(zhàn)略計(jì)劃，如融合發(fā)展等領(lǐng)域。為了應(yīng)對(duì)自身的公信力問題，媒體經(jīng)常在其年度社會(huì)責(zé)任報(bào)告中對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。然而，許多信譽(yù)問題需要戰(zhàn)略思維和決策。例如，新聞質(zhì)量與人力和時(shí)間投入成正比，因此必須投入足夠的物力、人力和財(cái)力來保證新聞的真實(shí)性，嚴(yán)格遵守內(nèi)容審核規(guī)定，必然會(huì)對(duì)時(shí)效性產(chǎn)生影響。這種權(quán)衡需要戰(zhàn)略思維和對(duì)信譽(yù)的投資。（二）引領(lǐng)行業(yè)風(fēng)向1.美妝類主播隨著“直播”的興起，當(dāng)下“直播帶貨”正以波濤洶涌之勢成為中國企業(yè)追逐的熱潮，各大企業(yè)品牌不是在直播中，就是在準(zhǔn)備直播的路上。我們?cè)谥辈ラg里幾乎可以看到各個(gè)行業(yè)類目的商品，從日用百貨到美妝服飾應(yīng)有盡有，線上線下融合發(fā)展的“美谷美購·跨境購”多功能平臺(tái)，擁有與淘寶直播合作建設(shè)的“美谷美購美妝直播基地”，擁有著一支專業(yè)的美妝直播運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，更擁有著具有功能特色的保稅倉資源，前端“直播帶貨”后端“物流倉儲(chǔ)”各環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣共同打造成一條完整的美妝直播產(chǎn)業(yè)鏈。通過整合資源、發(fā)揮優(yōu)勢，今年綜保區(qū)在直播經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，美妝直播基地合作平臺(tái)不斷增加、保稅倉直播持續(xù)“做特”“做強(qiáng)”、素人直播日益發(fā)展成為亮點(diǎn)體驗(yàn)項(xiàng)目。借助“東方美谷”品牌影響力，奉賢綜保區(qū)正在跨境電商快速發(fā)展的風(fēng)口之上開拓“直播經(jīng)濟(jì)”新空間。2.服裝類主播直播+移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來幫助改變了服裝行業(yè)，直播成為新的商業(yè)互動(dòng)方式?？蛻艨梢灾苯油ㄟ^主播了解更多關(guān)于產(chǎn)品特性和應(yīng)用的信息，他們的問題和需求可以得到快速解決。了解“生活+”時(shí)代的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，準(zhǔn)確的品牌定位，這是確保時(shí)尚品牌未來發(fā)展的基礎(chǔ)。方向和基調(diào)、定位設(shè)計(jì)和突出競爭優(yōu)勢是三個(gè)非常重要的因素。方向和基調(diào)：讓你的目標(biāo)客戶看到你的定位，反映客戶的心理，他們的想法，將品牌與客戶的需求和情感聯(lián)系和融合，了解客戶的消費(fèi)習(xí)慣等，與客戶產(chǎn)生共鳴，與客戶和市場溝通清楚，創(chuàng)造銷售機(jī)會(huì)。定位設(shè)計(jì)：以優(yōu)質(zhì)的服裝產(chǎn)品為基礎(chǔ)，真正體現(xiàn)品牌的實(shí)力，以宣傳的名義讓顧客信服。3.帶貨類主播疫情期間，依賴線下客源的企業(yè)和商家遭受巨大沖擊，“直播帶貨”新業(yè)態(tài)越來越火，成為拉動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能。建立信任關(guān)系，發(fā)揮“粉絲經(jīng)濟(jì)”效用?！胺劢z經(jīng)濟(jì)”泛指架構(gòu)在粉絲和被關(guān)注者關(guān)系之上的經(jīng)營性創(chuàng)收行為，是一種通過提升用戶黏性并以口碑營銷形式獲取社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)運(yùn)作模式。消費(fèi)者從關(guān)注商品價(jià)值到關(guān)注用戶價(jià)值、用戶與品牌、平臺(tái)、紅人們之間的關(guān)系，人設(shè)的重要性不言而喻。網(wǎng)紅直播帶貨的第一步是要打造個(gè)人IP，從而積累一定基數(shù)的粉絲。但粉絲經(jīng)濟(jì)往往始于網(wǎng)紅顏值或才能，歸于后期粉絲的經(jīng)營。如何與粉絲之間進(jìn)行有效的互動(dòng)、建立信任關(guān)系，成為網(wǎng)紅帶貨關(guān)注的重點(diǎn)。相較于合作品牌，粉絲才是每個(gè)帶貨主播的核心資產(chǎn)。（三）引導(dǎo)受眾價(jià)值觀1.青少年群體在自媒體時(shí)代，直播越來越火爆，伴隨而來的就是直播平臺(tái)的受眾越來越多，上至老人下至青少年群體，所以直播間的規(guī)范就顯得非常重要。面對(duì)青少年的直播間要盡可能地傳遞正能量的內(nèi)容。引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀。例如在太空的航天員們?cè)谥辈ラg跟孩子們講述了太空的故事，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)相關(guān)的物理知識(shí)。學(xué)習(xí)與他們年齡段相關(guān)的知識(shí)，建立正確的價(jià)值觀。所以在某種程度上，自媒體主播對(duì)于青少年群體價(jià)值觀的引導(dǎo)具有一定的作用。2.行業(yè)從事者直播行業(yè)樹立了正確的價(jià)值觀，應(yīng)該由政府來控制。直播是當(dāng)今最流行的娛樂形式之一，與之配套的購物、外出和娛樂等功能影響著人們的生活。作為最普遍的娛樂形式之一，直播通過購物、出游和娛樂功能影響人們的生活。一些低質(zhì)量的廣播電臺(tái)"又丑又臭"的傾向會(huì)對(duì)未成年人產(chǎn)生不利影響。政府頒布了規(guī)范其運(yùn)作的文件，這是對(duì)未成年人負(fù)責(zé)，也是引導(dǎo)形成正確價(jià)值觀的必要手段。這也是建立正確價(jià)值觀的一個(gè)必要步驟。為了在直播行業(yè)建立正確的價(jià)值觀，有必要對(duì)平臺(tái)進(jìn)行管理。面對(duì)違反的內(nèi)容面對(duì)違反公序良俗的直播內(nèi)容，平臺(tái)管理者應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，自覺這才是樹立正確價(jià)值觀的正確途徑。為了在直播行業(yè)建立正確的價(jià)值觀，每個(gè)人都需要有自我意識(shí)。作為一個(gè)直播主播，你應(yīng)該對(duì)你的觀眾負(fù)責(zé)，有意識(shí)地播出積極、樂觀、良好的內(nèi)容。我們應(yīng)該對(duì)觀眾負(fù)責(zé)，有意識(shí)地播放積極的、振奮人心的、好的內(nèi)容，堅(jiān)決反對(duì)不良的內(nèi)容，使內(nèi)容得以普及。國家反詐騙中心的APP，突然大受歡迎，通過國家反詐騙中心的APP，突然大受歡迎，通過各主播的"PK"，進(jìn)行積極而又踏實(shí)的宣傳。國家反詐騙中心APP一炮而紅，眾多主播紛紛效仿宣傳營造了良好的社會(huì)氛圍。四、融媒體時(shí)代自媒體主播個(gè)性化表達(dá)的策略（一）打造個(gè)人IP（“人設(shè)”）設(shè)的存在主要是為了實(shí)現(xiàn)傳播者和觀眾的角色相同，與人交流的方式也是一種不同的傳播方法。用戶可以清楚地知道，在媒體的背后，通過個(gè)人環(huán)境，他與作者之間存在著某種聯(lián)系。自媒體不是高級(jí)的傳教士，而是我們周圍的一員，一個(gè)情緒化、富有同情心的成員，以及一個(gè)明顯受自媒體親近。發(fā)送和接收之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)和主動(dòng)?！斑涿伞瘪R凌分享了自己和粉絲的關(guān)系。她說：“人設(shè)要關(guān)系化在內(nèi)心深處，她的定義是粉絲的朋友，她對(duì)粉絲誠實(shí)；第二，一旦建立了關(guān)系。建立了，她帶來了情感上的聯(lián)系；“咪蒙的座右銘曾經(jīng)是是，'你'我以前從未見過它，但我理解你”，現(xiàn)在的口號(hào)是“你迷茫時(shí)我在”，簡單來說，“當(dāng)朋友迷茫時(shí)，我在這里，這是我的公號(hào)所在?！?；“咪蒙標(biāo)語的改變，她說這是對(duì)用戶痛點(diǎn)的考驗(yàn)。她認(rèn)為一個(gè)好的產(chǎn)品一定要清楚與各個(gè)層面的用戶溝通?！薄白鳛橐粋€(gè)“人”去溝通觀眾，也就是在觀眾的心目中留下一個(gè)生動(dòng)的“個(gè)性”形象。（二）共情能力的培養(yǎng)從社會(huì)心理學(xué)可知，當(dāng)人對(duì)他人產(chǎn)生印象時(shí)，重要的影響因素是他人的情緒、意志等心理活動(dòng)。因此，在媒體語境中，觀眾對(duì)非媒體個(gè)性、非媒體內(nèi)容以及非媒體內(nèi)容所承載的情感、心理和意志符號(hào)的感知。將主要影響群眾建構(gòu)自媒體是否個(gè)性的印象的過程。有幾種常見的方法可以建立基于意志、態(tài)度和情感的人格：叛逆、憤怒、選擇等等。Papi醬視頻通常包含很多個(gè)人情感。比如“（Papi醬給那些討厭的親戚們的醬——你想聽的都在這里??！”Papi醬的行為，在日常生活中很常見，符合部分人對(duì)親戚這一群體的看法，視頻中，Papi醬針對(duì)日常生活中常常遇到的一些親戚的令人不愉快的行為列出，然后在演戲，表現(xiàn)出一種反抗心理，表達(dá)其態(tài)度。容易與觀眾產(chǎn)生共鳴，加深印象：Papi醬敢說敢做，“Papi醬”與我是不同的，與其他媒體是不同的。此時(shí)，個(gè)性的形象就會(huì)建構(gòu)起來。（三）個(gè)性差異化定位各種短視頻平臺(tái)上的視頻源源不斷，這主要是由于當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的各種事件和話題。如果對(duì)事件意見不一，網(wǎng)民習(xí)慣于從微博、抖音等系統(tǒng)上傳視頻。尋找潛在客戶。每天發(fā)生的事件數(shù)量之多，在杜錦的賬戶中選擇的話題，以及是否能吸引粉絲，都成為了抖音號(hào)成功的重要組成部分。話題與視頻內(nèi)容密切相關(guān)，容易被粉絲感知，吸引粉絲。“咪蒙”抖音擁有80%的女性粉絲，其中大部分是成熟溫柔的女性。這些女性感興趣的話題主要是情感、名人、家庭、職場等。在選擇咪蒙主題時(shí)，盡量選擇盡可能多的主題。迎合粉絲的口味。在對(duì)所有“咪蒙”視頻的種類中，她將自己的視頻分為：勵(lì)志、職場、情感、愛情故事、親子、社交和生活方式主題。此外，她還定期向粉絲征集話題。為了吸引粉絲，咪蒙會(huì)選擇粉絲愿意關(guān)注的內(nèi)容。（四）把握受眾的心理傳播學(xué)的使用和滿足理論清楚地表明，觀眾不可避免地會(huì)懷疑媒介是否會(huì)通過選擇接收信息和影響的渠道來滿足他們的需求。過程中直接反映了受眾的期望和使用習(xí)慣。這也是為什么在新媒體時(shí)代，跨媒體的和諧內(nèi)容能夠滿足受眾期望的原因之一。咪蒙創(chuàng)始人馬凌曾在自己的抖音賬號(hào)上坦言，為了確定一個(gè)主題，咪蒙的視頻話題必須從50個(gè)話題中挑選出來，在選題會(huì)也在不斷的看哪一個(gè)好，從50個(gè)主題中選擇最吸引粉絲的主題。抖音號(hào)每次更新文章都會(huì)選擇一個(gè)話題，并會(huì)結(jié)合該話題的例子來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，而在選擇話題的時(shí)候，他可以從粉絲的角度出發(fā)，在粉絲們?nèi)粘＿x擇不清楚的問題，通過在視頻中得到了講述，并引起了粉絲的大量關(guān)注和關(guān)注。比如《別逼婚了，我覺得沒人配得上的我》《不想上班?看看你銀行卡的余額吧》《她憑什么才畢業(yè)兩年，就升職3次，月薪從4000到4萬?》，這些話題是觀眾的日常興趣，有一定的爭議和熱點(diǎn)，都是受到女性和公眾共同關(guān)心的問題。選擇熱點(diǎn)話題、矛盾聚焦話題，表達(dá)與眾不同的意見，是“咪蒙”出奇制勝“搶奪”到粉絲眼球的法寶。（四）提升個(gè)人綜合素養(yǎng)自媒體服務(wù)行業(yè)發(fā)展壯大，論壇和自助媒體都將自覺培養(yǎng)高質(zhì)量的自媒體人才。自媒體系統(tǒng)目前百家爭鳴，缺乏高質(zhì)量的內(nèi)容和高質(zhì)量的自媒體能力人才已成為平臺(tái)的主要目標(biāo)。在大數(shù)據(jù)技術(shù)和智能不斷發(fā)展的背景下，交流的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化，“生產(chǎn)者”與“消費(fèi)者”的關(guān)系甚至發(fā)生了變化。媒體和論壇不再可用于傳統(tǒng)角度看待。作為我們媒體的專業(yè)人士，從固定的角度來看，我們需要一種更具前瞻性的方法來看待問題，有思辨能力和人情味地解決問題，而存在于正式和冰冷的數(shù)據(jù)和技術(shù)沒有的人的主觀能動(dòng)性，能夠隨著時(shí)代的變化而進(jìn)步。（五）提高語言表達(dá)能力媒體主播依靠良好的語言能力，其中有很多共同點(diǎn)。比如我在看咪蒙視頻和看“Papi醬”視頻的時(shí)候，往往很快就被這兩種自媒體語言所吸引。咪蒙視頻的語言簡潔明了。雖然他選擇的視頻話題往往是社會(huì)尖銳的話題，比如當(dāng)前的社會(huì)問題，但關(guān)鍵是通過快速使用語言符號(hào)來擴(kuò)展、塑造和加強(qiáng)主題?！癙api醬”視頻以語言符號(hào)、手勢、表情、服裝和其他符號(hào)為特色，但最引人注目的是語言。“Papi醬”視頻中的語言符號(hào)具有以下特點(diǎn)：1、語速通過技術(shù)加快，提高了表達(dá)的流暢度和語言的整體音量，同時(shí)讓觀眾有“說得快”的感覺。2.方言癥狀明顯。“Papi醬”本人來自上海，上海話具有獨(dú)特的地方特色。將上海話與東北話、北京話相結(jié)合，形成獨(dú)特語言的年輕人。3、語言風(fēng)格直接、敢于吐槽，符合年輕人的語言習(xí)慣。五、自媒體主播個(gè)性化表達(dá)的注意事項(xiàng)（一）避免語言暴力，維護(hù)自身公信力在人類社會(huì)公共空間管理的制度發(fā)展中，如何使民主、理性與秩序有機(jī)融合是核心主題。在自媒體主播進(jìn)行個(gè)性表達(dá)的過程中，由于媒體碎片化使得主播需要在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行自己的內(nèi)容表達(dá)，因此在語言上需要進(jìn)行壓縮，這也是造成當(dāng)前我國自媒體主播語言低俗的重要原因。不良的語言狀態(tài)帶來的是一種非理性的傳播狀態(tài)。當(dāng)受眾觀看此類視頻的時(shí)候，狀態(tài)就會(huì)體現(xiàn)觀眾的思維和行動(dòng)上，造成個(gè)體對(duì)事物難以做出正確的選擇和判斷，給信息社會(huì)帶來不穩(wěn)定的發(fā)展隱患。所以，未來自媒體主播在進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)的過程中，需要慎重考慮語言的使用，拒絕利用低俗語言來獲得關(guān)注。在表達(dá)上要呼吁大眾在思維和行動(dòng)上回歸理性，以一種理性和客觀的態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)建一種應(yīng)對(duì)碎片化的信息的理想思維，使主播在海量的信息面前建立起一道欄桿，從自身做起建立公信力。對(duì)于正在發(fā)生的事件要做到依靠客觀的事實(shí)參與互動(dòng)傳播，而不是一味的跟著感覺走?？梢哉f，只有大眾在參與信息傳播和內(nèi)容生產(chǎn)過程中做理性思考，自媒體主播才能夠真正從低俗和暴力的信息海洋中躍起，才能有效維護(hù)信息傳播場域內(nèi)的和諧健康。（二）注重表達(dá)的文化性自媒體為用戶提供了更多了解世界的機(jī)會(huì)。自媒體平臺(tái)的每個(gè)用戶不再是單一的目標(biāo)群體，而是具有雙重身份：媒體和受眾。這是與傳統(tǒng)媒體的“我說你聽”非常不同的，每個(gè)人都變成了一個(gè)信息互動(dòng)環(huán)節(jié)的節(jié)點(diǎn)，管理員可以嘗試引導(dǎo)用戶進(jìn)行交流?，F(xiàn)有的工具當(dāng)然可以映射分布后的信息分布，從中可以看出一些所謂的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”，但這些信息點(diǎn)并不是有學(xué)習(xí)的作用。因此，如果這些信息內(nèi)容不符合作為其粉絲用戶的需求和期望，他們也會(huì)大概率選擇忽略。可以看出，捕獲用戶本質(zhì)上是一項(xiàng)重要的策略，并不能保證信息通過預(yù)定的軌道傳播，因?yàn)槊總€(gè)用戶都是一個(gè)媒介，每個(gè)用戶都是一個(gè)信息的來源。如果你想要一個(gè)真正好的媒體效果，你需要在吸引用戶之前有效地規(guī)劃你的內(nèi)容，同時(shí)產(chǎn)生真正高質(zhì)量的信息。結(jié)語面對(duì)自媒體個(gè)性化表達(dá)的不良傾向，應(yīng)該看到這只是自媒體個(gè)性化過程中體中出現(xiàn)的小部分不和諧因素，不能因?yàn)檫@就“因噎廢食”，要堅(jiān)持疏導(dǎo)為