2023年校園文明演講稿4篇

2023年校園文明演講稿4篇校內(nèi)文明演講稿篇1

敬重的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：

當(dāng)您生活在一個(gè)整齊美妙、文明有序的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)您置身于一個(gè)明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的社會(huì)群體中，您肯定會(huì)覺(jué)得身心愉悅。而這樣一個(gè)文明環(huán)境、這樣一個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)，正須要我們大家共同參加和行動(dòng)。

在日常生活中，我們能夠見(jiàn)到一些人還存在著在公共場(chǎng)所隨地吐痰、隨地便溺、亂扔果皮紙屑和煙頭、亂丟廢棄物、亂貼亂畫(huà)等不文明行為，這在肯定程度上影響了阿城的文明形象。在我們的校內(nèi)內(nèi)，有些同學(xué)不好好珍惜值日生的辛苦付出，隨意亂扔紙屑，亂扔小食品袋，有個(gè)別同學(xué)在操場(chǎng)走廊說(shuō)一些不文明的話語(yǔ)，這些都嚴(yán)峻影響了繼電小學(xué)的形象，影響了他的自身形象。做為學(xué)校的主子，我們的一言一行都代表著學(xué)校，每位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，提高自身的素養(yǎng)，爭(zhēng)做文明好少年。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深化“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)，讓廣闊未成年人在學(xué)習(xí)教化實(shí)踐活動(dòng)中接受激勵(lì)、陶冶和熬煉，區(qū)教化局探討確定，在全區(qū)未成年人中廣泛開(kāi)展“改陋俗、揚(yáng)美德、做陽(yáng)光美德少年”活動(dòng)，希望同學(xué)們響應(yīng)號(hào)召，爭(zhēng)做文明少年。

為此，我代表少先隊(duì)大隊(duì)委員會(huì)向全體同學(xué)發(fā)出倡儀：

1、以劇烈的主子翁責(zé)任感，主動(dòng)參加到“改陋俗、揚(yáng)美德、樹(shù)形象”活動(dòng)中來(lái)，仔細(xì)檢查自己身上的不文明行為，自我教化、升華思想境界、提高道德素養(yǎng)，共同樹(shù)立玉小的文明形象。

2、自覺(jué)遵守小學(xué)生守則，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格約束自己的言行，做一名品德高尚、行為規(guī)范、酷愛(ài)校內(nèi)、愛(ài)惜校內(nèi)環(huán)境的新時(shí)期文明小學(xué)生；

3、自覺(jué)與陋俗劣俗決裂，主動(dòng)抵制不文明現(xiàn)象和不文明行為，自覺(jué)維護(hù)文明阿城良好形象，維護(hù)玉小的文明形象。

城市因人而漂亮，學(xué)校因你而漂亮，只要同學(xué)們主動(dòng)參加活動(dòng)，讓自己做一個(gè)文明的小學(xué)生，我信任，玉泉將是一座漂亮的城市，玉小會(huì)恒久是一所文明的學(xué)校，每一位同學(xué)都能成為這座城市的一道亮麗風(fēng)景，每一位同學(xué)都能成為玉小對(duì)外形象的名片。

校內(nèi)文明演講稿篇2

文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見(jiàn)龍?jiān)谔?、天下文明”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，假如把這個(gè)詞拆開(kāi)淺顯的說(shuō)明一下的話，我想應(yīng)當(dāng)是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及四周全部接受過(guò)這幾年教化的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了許多學(xué)問(wèn)和明理的基本素養(yǎng)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)“文明”所深賦的意義的時(shí)候，更多的是能夠相識(shí)到這是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種責(zé)任。

其實(shí)在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門(mén)立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中到處有文明的人物，而且，我也信任，對(duì)于這些品德高尚的人來(lái)說(shuō)，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。

只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱忱投入到生活中去，所以，到處放松對(duì)自己的要求，走在路上神情渙散，不當(dāng)心撞到別人還要說(shuō)是對(duì)方的錯(cuò);公共場(chǎng)所的石凳木椅更是成了臨時(shí)小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻躊躇滿志的做著美夢(mèng);好不簡(jiǎn)單精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上。。。。。。請(qǐng)大家細(xì)致想一想，這些場(chǎng)景你是否似曾相識(shí)，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的摯友的舉止中，甚至是你自己不自覺(jué)的無(wú)知中！

同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實(shí)當(dāng)你能夠意識(shí)到陋俗是多么的無(wú)知多么的可笑的時(shí)候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實(shí)文明到處環(huán)繞在我們四周，就看生活中的你怎么去拒絕陋俗，發(fā)覺(jué)文明，并以身作則的去實(shí)現(xiàn)自我文明。舉一個(gè)簡(jiǎn)短的例子，英國(guó)的大文豪莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主子的禮節(jié)?！笔堑模?dāng)客人在你家做客時(shí)，問(wèn)聲好，倒杯茶，其實(shí)就是文明，這是從小處來(lái)看文明;再比如宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時(shí)，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，于是欠稅．東坡就叫他拿扇子來(lái)在上面畫(huà)上枯木竹石，畫(huà)了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門(mén)，就有人來(lái)爭(zhēng)購(gòu)．因而把欠的稅，全部還清。如此看來(lái)，用自己能盡的力氣去幫助應(yīng)當(dāng)幫助的人，這也是文明，而且是一種具有善舉，能促成社會(huì)和諧的大文明。

英國(guó)的大哲學(xué)家約翰洛克曾說(shuō)過(guò)：禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)特殊當(dāng)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事;輔佐齊桓公成就霸業(yè)的管仲曾說(shuō)過(guò)：善氣迎人，親如弟兄;波斯詩(shī)人薩迪曾說(shuō)過(guò):講話氣概洶洶，未必就是言之有理。蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

同學(xué)們，多數(shù)的先人智者告知我們，文明是每個(gè)人都不行缺少的，那么，從這一刻起，我們要視文明為己任，禮貌，勤儉，端正看法，努力的將一絲一毫的文明滲透進(jìn)日常生活和學(xué)習(xí)的小事中去，此時(shí)此刻，讓我們同以前的`自己，同曾經(jīng)或許伴著你的陋俗說(shuō)聲再見(jiàn)，現(xiàn)在，我和你們，都即將成為一名文明禮讓的優(yōu)秀少年！

我的演講完畢，感謝大家！

校內(nèi)文明演講稿篇3

各位老師，同學(xué)們：

你們好，今日我演講的主題是“做文明學(xué)生，建和諧校內(nèi)”

(管子版法)里有這么一句話“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”意思是說(shuō)，國(guó)家有要求的肯定要做到，國(guó)家要禁止的肯定要杜絕，國(guó)家頒布的法令肯定要實(shí)行。這是大而言之，是在講人與國(guó)家之間的從屬關(guān)系。學(xué)校所要求的肯定要做到，學(xué)校所禁止的肯定要杜絕，學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度肯定要實(shí)行做到這些，我們才算是一個(gè)合格的學(xué)生。

但我覺(jué)得合格的學(xué)生與文明的學(xué)生是有肯定的差距的，合格的學(xué)生對(duì)校內(nèi)生活中各項(xiàng)機(jī)制的有效運(yùn)行會(huì)起到肯定的促進(jìn)作用，可合格的學(xué)生做久了，可能會(huì)出現(xiàn)一種安逸的狀態(tài)，也可能會(huì)墨守成規(guī)從而導(dǎo)致不思進(jìn)取，這對(duì)我們學(xué)生是特別不利的。因此做文明的學(xué)生就會(huì)成為對(duì)合格的學(xué)生的進(jìn)一步要求。諸如要敬重師長(zhǎng)，要有良好的課堂紀(jì)律，要保持衛(wèi)生清潔，乘車時(shí)要為有須要的人讓座等等生活中基本的文明素養(yǎng)大家已具備并能做好了。因?yàn)榇蠹叶家丫邆渥晕壹s束力。而且我認(rèn)為自我約束力是成為文明的學(xué)生的第一步，并且成為文明的學(xué)生還應(yīng)具備良好的自我修養(yǎng)，思想要達(dá)到肯定的境界。曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“吾日三省吾身，為人謀事而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是圣人的修身之道我們不肯定能達(dá)到這樣的高度，但我們能夠?qū)⑦@句話當(dāng)做健全自己的標(biāo)榜，盡力完備自己。王國(guó)維先生也曾有過(guò)對(duì)人生三重境界的闡述：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天際路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！似浯尉骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋??！蔽覀儾豢隙ㄓ腥绱说膹V度，但我們卻可以不使自己停滯在狹小的空間里，一步步地朝著開(kāi)闊的視野走去，一步步追求更高的層次。

總而言之，我認(rèn)為要成為文明的學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)懂得專心生活，順理成章的，假如大家都能成為文明的學(xué)生或者說(shuō)都努力爭(zhēng)取做文明的學(xué)生，那么和諧的校內(nèi)必定被文明的學(xué)生營(yíng)造出來(lái)，因?yàn)榉▏?guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“親善產(chǎn)生華蜜，文明帶來(lái)和諧?！?/p>

文明的學(xué)生營(yíng)造出和諧的校內(nèi)，作為學(xué)生這個(gè)角色而言，我們就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我價(jià)值的一部分。但作為社會(huì)大家庭中的一員---個(gè)人而言，我們要為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，人生價(jià)值，路還很長(zhǎng)。

我尊崇愛(ài)因斯坦所說(shuō)的話：“人，只有獻(xiàn)身于社會(huì)才能找出那短暫而又風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取的了什么。"

同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，共同奮斗吧!

我的演講完了，感謝大家。

校內(nèi)文明演講稿篇4

敬重的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今日我演講的題目是《做文明學(xué)生創(chuàng)和諧校內(nèi)》。大家都知道，文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)、行為的端正，是人格的解放和超越。從教化成長(zhǎng)的角度來(lái)看，文明是告辭昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的限制。

其實(shí)，文明就在我們身邊，但是總是有一些破壞這份和諧之美的現(xiàn)象出現(xiàn)。當(dāng)我們走進(jìn)寬敞光明的教學(xué)區(qū)，總能時(shí)時(shí)?？吹剿堫^的水嘩嘩地流著，廁所的水箱停止了工作，走廊里的照明燈傷痕累累，這里的門(mén)被踢了一個(gè)洞，那里的玻璃碎了一地。于是，我們不禁要問(wèn)：為什么總有那么多的公物遭破壞呢？因?yàn)橛行┩瑢W(xué)沒(méi)有愛(ài)惜公物的意識(shí)，文明的學(xué)生肯定是愛(ài)惜公共財(cái)物的人，他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)奢侈水電、破壞門(mén)窗。

再轉(zhuǎn)頭看看我們的教室，有的同學(xué)不能仔細(xì)學(xué)習(xí)，有時(shí)甚至可能不敬重老師，這些更是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹＠蠋熃o了我們文化學(xué)問(wèn)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從無(wú)趣走向成熟。不要說(shuō)樹(shù)立多大的志向，報(bào)答老師，我們可以做的是最基本的敬重老師。上課的時(shí)候仔細(xì)聽(tīng)講，在走廊上看到老師的時(shí)候，一個(gè)微笑、一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭、一句老師好，我想那位老師都會(huì)由衷地感到欣慰。

我們總是在說(shuō)構(gòu)建和諧校內(nèi)，而和諧校內(nèi)須要與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，那么究竟如何構(gòu)建和諧校內(nèi)？我想，這須要我們每個(gè)人都去努力，一個(gè)文明的