第10課遼宋金元的統(tǒng)治（教師版）-高一歷史考點(diǎn)（中外歷史綱要上）

第10課遼宋金元的統(tǒng)治考點(diǎn)1：遼與西夏1.遼（1）遼的建立：契丹族在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后改國(guó)號(hào)為遼。遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙。（2）南、北面官：北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。2.西夏（1）西夏的建立：黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶居住。1038年，元昊稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。（2）西夏的政治制度：模仿北宋。北宋滅亡后，向金朝稱臣?！就卣埂科醯?、黨項(xiàng)封建化進(jìn)程的相同點(diǎn)：社會(huì)進(jìn)程相同。興起之初都處在奴隸社會(huì)階段。封建化的原因相同。都是由于受到漢族地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕文化的影響。采取的措施相同。都建立政權(quán)，仿效中原王朝建立各項(xiàng)制度，仿照漢字創(chuàng)制本民族文字。政治制度的特點(diǎn)相同。都采取蕃漢分治的辦法來(lái)分別管理不同民族地區(qū)。和宋朝的關(guān)系相同。都曾和宋朝發(fā)生過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，后又和宋朝議和，接受宋的歲幣?！纠?】據(jù)《遼史太祖紀(jì)贊》記載，“遼之先，自出炎帝”。金朝入主中原后，援引“中原即中國(guó)”、“懂禮即中國(guó)”，以中國(guó)自居。這反映了當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流頻繁C．文化認(rèn)同增強(qiáng) D．各民族習(xí)俗趨于一致【答案】C【詳解】根據(jù)“遼之先，自出炎帝”等內(nèi)容可得出，材料反映出遼對(duì)華夏民族的認(rèn)同感加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；重心南移完成是在南宋時(shí)期，與材料也沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1．916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，后改為遼，實(shí)行南北面官制度。南面官負(fù)責(zé)漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。這反映出遼朝的A．民族歧視政策 B．兵農(nóng)合一政策 C．重農(nóng)抑商政策 D．因俗而治政策【答案】D【詳解】從“南面官負(fù)責(zé)漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?！笨傻贸龇从吵鲆蛩锥蔚恼咛卣?，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)民族歧視，排除A項(xiàng)；材料與兵農(nóng)合一無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及重農(nóng)抑商，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．遼宋夏金元統(tǒng)治者在文化建設(shè)方面最重要的共同舉措是A．尊崇程朱理學(xué) B．編撰了本民族歷史C．創(chuàng)造了本民族文字 D．在科舉制中分卷考試【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，遼宋夏金元統(tǒng)治者在文化建設(shè)方面最重要的共同舉措是都創(chuàng)造了本民族的文字，故選C；尊崇程朱理學(xué)的主要是宋，排除A；遼宋金等國(guó)的歷史是元朝編撰的，排除B；在科舉制中分卷考試是在明代，排除D?？键c(diǎn)2：金朝入主中原1.金朝建立1114年，女真族的首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，也稱上京。2.宋金對(duì)峙1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。3.金朝的統(tǒng)治(1)遷都：1153年，金遷都燕京，改名中都。(2)統(tǒng)治：金朝基本沿襲唐宋，同時(shí)保持了一套本民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”的制度。金代女真族的軍事和社會(huì)組織單位。(3)鼎盛：12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”。(4)衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落?！纠?】宋人宇文懋昭《大金國(guó)志》記載：“（金）熙宗自為童時(shí)，聰明絕倫。適諸父南征中原，得燕人韓昉及中原儒士教之，遂能賦詩(shī)染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戲，盡失女真故態(tài)。”女真舊臣視其“宛如一漢戶少年子也?！倍踝趧t視女真舊臣是“無(wú)知夷狄?！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)少數(shù)民族政權(quán)（）A．漢化程度不斷提高 B．統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳C．極力保持民族特色 D．民族對(duì)立情緒較為嚴(yán)重【答案】A【詳解】材料反映了金熙宗從小接受漢族文化熏陶，以致于金熙宗“盡失女真故態(tài)”“宛如一漢戶少年子也”，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)以女真為代表少數(shù)民族政權(quán)漢化程度不斷提高，故選A；材料沒有涉及到統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾情況，故排除B；材料反映的是女真族漢化，失去民族特色，故排除C；材料只反映了女真族情況，沒有涉及到各民族對(duì)立，故排除D。【針對(duì)訓(xùn)練】3.金朝在基本沿襲唐宋制度的同時(shí)，還保持一套女真民族的管理系統(tǒng)，稱之為A．南北面官 B．奏折制度 C．行省制度 D．猛安謀克【答案】D【詳解】猛安謀克名詞解釋：女真族原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟組織?！懊桶病奔床柯鋯挝唬爸\克”即氏族單位。1114，阿骨打規(guī)定300戶為一謀克，十謀克為一猛安。進(jìn)入中原后，此項(xiàng)制度被推廣于漢人和契丹人中。金熙宗以后成為軍事組織、生產(chǎn)單位、地方機(jī)構(gòu)互為一體的封建化組織。故D項(xiàng)正確；排除ABC。4.金朝初期，凡猛安謀克戶，平時(shí)從事“畋漁（捕魚）射獵”，戰(zhàn)時(shí)自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊(duì)，應(yīng)征出戰(zhàn)。這一制度A．削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 B．有利于金朝統(tǒng)一全國(guó)C．促進(jìn)了女真政權(quán)的壯大 D．實(shí)現(xiàn)了女真政權(quán)封建化【答案】C【詳解】材料反映的是金朝的猛安謀克制度，這是金代女真族的軍事和社會(huì)組織單位，是一種兵民合一的制度，符合當(dāng)時(shí)女真族的客觀情況，促進(jìn)了女真政權(quán)的壯大，故選C；猛安謀克制度提高了金代軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，排除A；金朝并未實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，排除B；猛安謀克制度并未使女真政權(quán)實(shí)現(xiàn)封建化，排除D?！军c(diǎn)睛】考點(diǎn)3：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1.蒙古崛起（1）客觀：當(dāng)時(shí)蒙古草原相互混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一；主觀：鐵木真意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)敏果敢。（2）建國(guó)：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”的尊號(hào)。（3）擴(kuò)張：蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。建立了世界上有史以來(lái)最大的帝國(guó)。2.元朝統(tǒng)一(1)元朝建立：1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，定都大都；蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)。

(2)統(tǒng)一歷程：1279年，擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。3.鞏固統(tǒng)一（1）修驛道，設(shè)驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，也用來(lái)運(yùn)輸官府物資；分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。（2）行省制度①設(shè)立：中央設(shè)中書省，管轄今河北、山西、山東地區(qū)，地方設(shè)行中書省。行省轄區(qū)廣闊，權(quán)力集中，統(tǒng)治效率提高。設(shè)宣政院管理吐蕃地區(qū)。②意義：加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄，為明清以后行政區(qū)創(chuàng)奠定了其礎(chǔ)是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革?！纠?】關(guān)于行省制度說(shuō)法正確的是（）A．元代全國(guó)分設(shè)十二個(gè)行中書省 B．行省以下設(shè)置道、州、縣C．行省官員握有地方行政、司法、立法等權(quán)力 D．行省對(duì)于調(diào)整中央和地方的關(guān)系有重要的意義【答案】D【詳解】行省制度具有中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)于調(diào)整中央和地方的關(guān)系有重要的意義，D項(xiàng)正確；元代全國(guó)分設(shè)十個(gè)行省，排除A項(xiàng)；行省之下設(shè)路、府、州、縣，排除B項(xiàng)；行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，行省不可能掌握立法權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！踞槍?duì)訓(xùn)練】5.漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試是（）A．孔子整理《詩(shī)經(jīng)》等五經(jīng) B．遼朝模仿漢字字形創(chuàng)立契丹文字C．元代以八思巴字拼寫漢語(yǔ) D．《蒙古秘史》一書譯為漢語(yǔ)【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，忽必烈統(tǒng)治時(shí)期，藏傳佛教高僧八思巴創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，不僅用來(lái)拼寫蒙古語(yǔ)，也可用來(lái)拼寫漢語(yǔ)，這是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)與題干要求不符合。故選C項(xiàng)。6.日本學(xué)者杉山正明說(shuō)：“到了全無(wú)草原和中華之界限的名副其實(shí)的世界帝國(guó)蒙古，整個(gè)歐亞大陸才基本上成為一個(gè)開放的世界，一時(shí)打開了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越陸地和海域界限的往來(lái)和交流。作為其支撐的核心地區(qū)，無(wú)疑是中華?！彼庠谡f(shuō)明A．元朝以前歐亞大陸并未出現(xiàn)海陸交流B．元朝的民族融合有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一C．蒙古帝國(guó)促進(jìn)了亞歐大陸文明的交流D．蒙古帝國(guó)推動(dòng)了歐亞大陸體化進(jìn)程【答案】C【詳解】根據(jù)“整個(gè)歐亞大陸才基本上成為一個(gè)開放的世界，一時(shí)打開了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越陸地和海域界限的往來(lái)和交流”可知蒙古帝國(guó)的統(tǒng)一使歐亞大陸成為一個(gè)開放的整體，即蒙古帝國(guó)促進(jìn)了亞歐大陸文明的交流，故選C；元朝之前歐亞大陸之間存在海陸交流，排除A；材料反映的是蒙古帝國(guó)的建立對(duì)亞歐大陸文明交流的促進(jìn)作用，沒有體現(xiàn)民族融合的作用，排除B；亞歐大陸并沒有實(shí)現(xiàn)一體化，排除D?？键c(diǎn)4：元朝的民族關(guān)系1.蒙古族和回族的形成(1)蒙古族：蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。(2)回族：來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成。2.民族分化政策(1)內(nèi)容：“四等人制”等級(jí)名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人包括原西夏人、畏兀兒人、回回人等第三等漢人原金統(tǒng)治區(qū)的漢族和契丹、女真等族第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民(2)結(jié)果：民族矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重。3.元朝滅亡(1)原因：社會(huì)貧富差距導(dǎo)致階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重。(2)概況：14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)，不久元朝滅亡。(3)結(jié)果：以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合?！纠?】元代許衡《許文正公遺書》寫道“國(guó)朝土字曠遠(yuǎn)，諸民相雜，俗既不同，論難速定?？贾按狈桨秤兄邢?，必行漢法，可以長(zhǎng)久。故后魏、遼、金歷年最多，其他不能實(shí)用漢法，皆亂亡相繼。”這一主張A．強(qiáng)調(diào)實(shí)行四等人制產(chǎn)生的弊端 B．強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)漢族相關(guān)制度的必要性C．肯定少數(shù)民族政權(quán)的長(zhǎng)期存在 D．旨在提高元朝行省制度行政效率【答案】B【詳解】許衡認(rèn)為少數(shù)民族政權(quán)中，只有實(shí)行了漢族的政治制度，國(guó)祚才能長(zhǎng)久，元朝國(guó)土面積遼闊，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)漢制，即許衡強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)漢族相關(guān)制度的必要性，B正確；A與題無(wú)關(guān)，排除；許衡認(rèn)為不實(shí)行漢制的少數(shù)民族政權(quán)并未長(zhǎng)久，排除C；D與題無(wú)關(guān)，排除?！踞槍?duì)訓(xùn)練】7.湯因比在《人類與大地母親》一書中指出，蒙古帝國(guó)使西亞與東亞文明發(fā)生了迅速相互接觸。這種接觸A．實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大一統(tǒng) B．創(chuàng)制了行省制度C．促使新民族回族開始形成 D．加強(qiáng)了對(duì)中原的管轄【答案】C【詳解】中國(guó)回族是中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人與中國(guó)人相互融合而形成的民族，故C項(xiàng)正確。年，元朝開科取士，在所取進(jìn)士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻。這說(shuō)明了元朝A．漢族人的地位不斷升高 B．已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)漢化C．科舉考試消除民族歧視 D．民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】D【詳解】從材料中的“有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻”等信息可知，元朝時(shí)期漢族與少數(shù)民族通婚現(xiàn)象較為普遍，說(shuō)明民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)，故答案為D項(xiàng)；材料沒有涉及漢族人地位的變化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“完全實(shí)現(xiàn)漢化”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；材料沒有涉及科舉考試中的民族歧視問(wèn)題，排除C項(xiàng)?？键c(diǎn)1：遼與西夏1．《遼史·百官志一》：“契丹…官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治州縣、租賦、軍馬之事?！逼醯げ扇　耙粐?guó)兩制”主要是因?yàn)锳．契丹族與漢族風(fēng)俗習(xí)慣不同 B．契丹與漢族的民族矛盾尖銳C．境內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)【答案】C【詳解】契丹國(guó)的“一國(guó)兩制”是一種積極的治國(guó)政策，積極之處就在于適應(yīng)了漢人與契丹人經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度不同的實(shí)際。這種不同，就是“政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡”，C正確；AB兩項(xiàng)未涉及主要問(wèn)題，D項(xiàng)不符合史實(shí)，均排除。2．公元1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊稱帝，建立西夏，命野利仁榮創(chuàng)制西夏文，西夏文結(jié)構(gòu)多仿漢字，形體方正。這反映了西夏文字（）A．深受漢族文字的影響 B．早于漢字創(chuàng)立C．加強(qiáng)了西夏的統(tǒng)治 D．為與漢族溝通【答案】A【詳解】材料“西夏文結(jié)構(gòu)多仿漢字，形體方正”體現(xiàn)的是西夏文字受到漢字的影響，A正確，B排除；CD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。考點(diǎn)2：金朝入主中原3．猛安謀克原是女真族的氏族部落組織，隨著軍事擴(kuò)張，金統(tǒng)治者將奪取的大量田地分給他們耕種。不久以后，謀克自己不再耕種田地，而是役使?jié)h人種地，他們成為地主。上述現(xiàn)象A．加強(qiáng)了金的統(tǒng)治力量 B．增強(qiáng)了女真族的軍事力量C．加深了女真族的封建化 D．促使女真貴族生活的墮落【答案】C【詳解】根據(jù)“謀克自己不再耕種田地，而是役使?jié)h人種地，他們成為地主”可得出，在與漢族不斷接觸與融合的過(guò)程中，金朝統(tǒng)治者也逐步演變成為類似漢族的地主階級(jí)，這進(jìn)一步加深了女真族的封建化，故C項(xiàng)正確；這一現(xiàn)象與統(tǒng)治力量和軍事力量的加強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除AB；材料與女真貴族生活的墮落沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D。4．女真人自然崇孝，金政權(quán)建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金A．奉行以孝立國(guó) B．倡導(dǎo)家國(guó)一體C．認(rèn)同中華文化 D．推行移風(fēng)易俗【答案】C【詳解】根據(jù)材料“女真人自然崇孝……祖先上尊謚、上廟號(hào)以及建太廟崇祀祖先制度，并大力倡導(dǎo)孝道”可知，金朝建立后實(shí)行祖先祭祀制度，視忠臣猶孝子，說(shuō)明金朝作為少數(shù)民族政權(quán)，借鑒中原文化以加強(qiáng)統(tǒng)治，表明金朝認(rèn)同中華文化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是金朝重視孝道，但不能由此就能推出奉行以孝立國(guó)的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了倡導(dǎo)家國(guó)一體的結(jié)論，但不是材料內(nèi)容反映的本質(zhì)問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及移風(fēng)易俗的問(wèn)題，并且材料內(nèi)容與移風(fēng)易俗無(wú)直接關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)3：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一5．元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝A．地方擁有適度權(quán)力 B．地方缺乏實(shí)際權(quán)力C．行省權(quán)力集中專斷 D．君主專制得以加強(qiáng)【答案】A【詳解】材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，但是其官吏的選用與所屬軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)權(quán)則分別由中書省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權(quán)力受到一定的限制，說(shuō)明元朝地方擁有適度的權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，“缺乏實(shí)際權(quán)力”的表述與題意不合，故B項(xiàng)排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊(duì)的調(diào)用權(quán)力，因此“權(quán)力集中專斷”的表述不合題意，故C項(xiàng)排除；材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍，“君主專制得以加強(qiáng)”不合題意主旨，故D項(xiàng)排除?！久麕燑c(diǎn)晴】行省制起源于元朝，是13世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主要行政模式，是現(xiàn)代中國(guó)省制的開端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。行省在職能和權(quán)力行使方面表現(xiàn)為主要為中央收權(quán)，同時(shí)兼替地方分留部分權(quán)力，在中央對(duì)地方的行政統(tǒng)屬中發(fā)揮承上啟下和代朝廷統(tǒng)攝節(jié)制的作用，但是在官吏的任免方面，又表現(xiàn)得無(wú)甚作為，這也是行省的特點(diǎn)，權(quán)大而不專，從而防止了行省代表中央分馭各地使命的減弱和向地方割據(jù)勢(shì)力的轉(zhuǎn)化，既加強(qiáng)了中央集權(quán)，又使行省具有一定的地方權(quán)力。6．自秦漢至明清，中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的演變，這體現(xiàn)了A．中樞權(quán)力體系日趨完備 B．中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)C．各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高【答案】B【詳解】試題分析：本題主要考察的是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從材料中可以看出中國(guó)古代的行政區(qū)劃從兩級(jí)制到三級(jí)制再到四級(jí)制，地方權(quán)力不斷被分割，從而使地方的權(quán)力不斷削弱，中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，故B項(xiàng)是正確的；A項(xiàng)中樞權(quán)力體系的完備體現(xiàn)了專制主義不斷加強(qiáng)；材料主要反映的是中央與地方的關(guān)系，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，故CD項(xiàng)不符合題意?？键c(diǎn)4：元朝的民族關(guān)系7．遼夏金元時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)并立，但各民族人民互遷、雜居現(xiàn)象也更為普遍，中華民族交融發(fā)展到了一個(gè)新的階段，以下選項(xiàng)是其重要見證的有①元朝把黃河流域的女真族和契丹族也稱為“漢人”②蒙古族、回族的形成③漢語(yǔ)成為各族人民通用的交流工具④民族矛盾的消失A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遼夏金元時(shí)期女真族和契丹族與“漢人”差距縮小，蒙古族、回族形成，漢語(yǔ)成為各族人民交通的交流工具，都能作為當(dāng)時(shí)中華民族交融發(fā)展一個(gè)新階段的例證，①②③說(shuō)法正確，A選項(xiàng)符合題意；遼夏金元時(shí)期我國(guó)民族矛盾比較尖銳，④說(shuō)法錯(cuò)誤，與之組合的BCD三項(xiàng)不符合題意。8．土司制度是元朝時(shí)期開始在西南、西北少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施的地方管理制度。其長(zhǎng)官土司既是由中央政府任命和分封的地方官，又擁有轄區(qū)土地的世襲所有權(quán)及對(duì)附著在土地上的農(nóng)民的世襲統(tǒng)治權(quán)。土司制度的實(shí)施A．吸引了周邊國(guó)家歸順元朝 B．是對(duì)行省制度的靈活運(yùn)用C．必然會(huì)威脅中央集權(quán)制度 D．促進(jìn)了各民族的和諧共生【答案】C【詳解】依據(jù)題干中“其長(zhǎng)官土司既是由中央政府任命和分封的地方官，又擁有轄區(qū)土地的世襲所有權(quán)及對(duì)附著在土地上的農(nóng)民的世襲統(tǒng)治權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土司制度易形成地方割據(jù)，對(duì)元朝中央集權(quán)造成威脅，故C項(xiàng)正確；土司制度的實(shí)施，針對(duì)的是周邊的少數(shù)民族，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)官土司有世襲統(tǒng)治權(quán)，行省官員不世襲，兩者有本質(zhì)區(qū)別，排除B項(xiàng)；土司制度的實(shí)施對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成威脅，不利于民族關(guān)系的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。9．圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期的形勢(shì)圖。閱讀材料，回答問(wèn)題?！獡?jù)普通高中教科書《中外歷史綱要》（上）從圖1、圖2、圖3中任選兩幅圖，分別提取三個(gè)或三個(gè)以上的信息，判斷與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期?！敬鸢浮繄D1：信息：統(tǒng)一；定都“長(zhǎng)安”；少數(shù)民族是“匈奴”；溝通“西域”。時(shí)期：西漢時(shí)期。圖2：信息：局部統(tǒng)一；定都“東京”；少數(shù)民族政權(quán)有“遼”“西夏”；臺(tái)灣“流求”。時(shí)期：北宋時(shí)期。圖3：信息：統(tǒng)一；定都“大都”；“中書省”“行省”等行政機(jī)構(gòu)；管轄西藏的“宣政院”；臺(tái)灣“琉球”。時(shí)期：元朝時(shí)期。【詳解】圖1：信息：根據(jù)圖一的疆域來(lái)看,這是一個(gè)統(tǒng)一王朝；從圖一的都城看,其定都“長(zhǎng)安”；從圖一北方面對(duì)的主要少數(shù)民族看,是“匈奴”；同時(shí)圖一中有”西域都護(hù)”,說(shuō)明這一朝代溝通“西域”。時(shí)期：由此可以判斷這是西漢時(shí)期。圖2：信息：從圖二的疆域看,這一王朝局部統(tǒng)一；從都城看,這一王朝定都“東京”；從這一王朝周邊的少數(shù)民族政權(quán)看,有“遼”“西夏”；從臺(tái)灣的稱呼看,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣被稱為“流求”。時(shí)期：因此根據(jù)以上信息可以判斷這一朝代是北宋時(shí)期。圖3：信息：從圖三的疆域來(lái)看,這是統(tǒng)一王朝；從都城看,這一王朝定都“大都”；從行政機(jī)構(gòu)看,這一朝代有“中書省”“行省”等行政機(jī)構(gòu)；從西藏的管理看,當(dāng)時(shí)管轄西藏的“宣政院”；當(dāng)時(shí)對(duì)臺(tái)灣的稱呼是“琉球”。時(shí)期：根據(jù)以上信息可以判斷,這是元朝時(shí)期。10．行省制度作為我國(guó)古代一項(xiàng)重要的政治制度，其形成與發(fā)展具有特定的時(shí)代背景。材料一作為歷史上第一個(gè)由北方民族建立的全國(guó)統(tǒng)一王朝，中央集權(quán)固然要加強(qiáng)，而穩(wěn)定地方局勢(shì)的任務(wù)則更為迫切。平宋以后江南局勢(shì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩，致使元廷必須予各軍事占領(lǐng)區(qū)以相對(duì)集中的事權(quán)，以便遇到緊急事變能夠迅速?zèng)Q策并付諸行動(dòng)。元朝大量宗室外戚被分封予漠北和東北地區(qū)，在中原又各自領(lǐng)有大小不等的份地。對(duì)于這些天潢貴胄及其狐假虎威的家臣，一般的地方官府難以治理，非設(shè)立位高權(quán)重的行省不足以壓制。元朝疆域遼闊，為漢唐所不及，路府?dāng)?shù)量繁多，中央很難一一統(tǒng)屬。設(shè)立數(shù)目有限的行省，代替中書省對(duì)其力所不及的地區(qū)進(jìn)行管理，中央再?gòu)拇缶稚蠈?duì)諸行省實(shí)施節(jié)制，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，確實(shí)也是一種具有明顯優(yōu)點(diǎn)的統(tǒng)治模式。材料二元朝行省與前代王朝的“行臺(tái)省”、“行省”有某種聯(lián)系。元朝行省與傳統(tǒng)漢式中央集權(quán)政治體制之間存在的不協(xié)調(diào)因素并未在其制度化以后得到進(jìn)一步發(fā)展。就中央與各行省的關(guān)系而言，我們很少看到雙方發(fā)生權(quán)力沖突的材料，相反更常見的卻是中央責(zé)令各行省充分發(fā)揮自主權(quán)。批評(píng)它們“不詳事體輕重，無(wú)問(wèn)巨細(xì)，往往作疑咨稟，以致文繁事弊”，要求“除重事并創(chuàng)支錢糧必合咨稟者議擬咨來(lái)，其余公事應(yīng)舍與決者，隨即從公依例與決，毋得似前泛咨”?！陨喜牧险幾詮埛对惺〉膬蓚€(gè)基本特征——