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《讀書:目的和前提》/黑塞《上圖書館》/王佐良群文閱讀一、教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:了解隨筆的相關(guān)知識(shí),體會(huì)親切自然的談話風(fēng)格,品味文中哲理性語(yǔ)句。思維發(fā)展與提升:把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度,學(xué)習(xí)文章運(yùn)用的表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造:反復(fù)誦讀文章,描述作者對(duì)讀書場(chǎng)景的描寫,感受書籍給人帶來(lái)的審美感受。文化傳承與理解:學(xué)習(xí)求學(xué)之道,閱讀經(jīng)典著作,感受經(jīng)典的力量,培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣。赫爾曼·黑塞(1877-1962),德國(guó)詩(shī)人、作家,出生在德國(guó),1919年遷居瑞士,1923年入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1962年于瑞士家中去世,享壽85歲。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),比較重要的有:馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。作品多采用象征手法,文筆優(yōu)美細(xì)膩,具有心理的深度,被稱為“德國(guó)浪漫派最后一位騎士”。

【作品】小說(shuō)有《彼得卡門青特》《在輪下》《德米安》等,詩(shī)歌集有《浪漫之歌》《孤獨(dú)者之歌》《一根斷枝的呻吟》等,散文有《堤契諾之歌》。二、知人論世識(shí)背景

1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是毀滅人性的,這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中,他試圖從教育和修養(yǎng)方面來(lái)探索人性,通過讀書提高修養(yǎng),達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善,因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇激勵(lì)人們讀書的杰作。外語(yǔ)界泰斗級(jí)人物——王佐良

王佐良(1916-1995),詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。專于英國(guó)文學(xué)的研究。著有《英國(guó)十七世紀(jì)劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國(guó)文學(xué)論文集》,譯有(英)《彭斯詩(shī)選》,中譯英《雷雨》(曹禺著)。1995年1月19日,于北京去世。王先生對(duì)詩(shī)歌翻譯的要求充分地反映出他對(duì)翻譯的最高要求,即“一切照原作,雅俗如之,口氣如之,文體如之”。識(shí)背景

有一段時(shí)間,社會(huì)流傳著“讀書無(wú)用論”,這是一種否定知識(shí)與學(xué)習(xí)的社會(huì)思潮。作為一個(gè)讀書人,王佐良想盡一切辦法,激發(fā)人們尤其是年輕人的讀書熱情。

三、朗讀課文,合作探究

學(xué)生通過自讀文本的方式,提出自己不理解的句子或者有價(jià)值的研究性問題,全班同學(xué)交流、討論,針對(duì)作者在文中所提倡的讀書觀展開討論,說(shuō)出自己的看法。

探究1:什么是真正的修養(yǎng)?課文第一段,分析:(1)真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的,一如所有為了自我完善而作出的努力,本身便有意義。明確:真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,而是為了獲得精神和心靈的自我完善。(2)真正的修養(yǎng)一如真正的體育,同時(shí)既是完成又是激勵(lì),隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇,永遠(yuǎn)都在半道上,都與宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領(lǐng),而在于幫助我們找到生活的意義,正確認(rèn)識(shí)過去,以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。明確:真正的修養(yǎng)是動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)形式,它是一個(gè)努力的過程,一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的過程。它是一種生存境界而非生存手段。

(1)最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué),就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)人民的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻像和理想的巨大財(cái)富。作者認(rèn)為:

要讀杰作,特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。探究2:黑塞倡導(dǎo)的是一種怎樣的讀書觀?

(2)讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!……而必須讀杰作。杰作常常不象時(shí)髦讀物那么適口,那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待,需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。作者認(rèn)為:

要有正確的閱讀的態(tài)度,要讀杰作,懷著敬重之心、莊重之感,進(jìn)行愛的閱讀,要花力氣、下功夫,認(rèn)真對(duì)待。

研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一。通過研讀各國(guó)作家和思想家的作品,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果獲得鮮活的意識(shí)和理解。一個(gè)人在青少年時(shí)代所度的書注定要影響他的一生,對(duì)他的人文素養(yǎng)的形成起到不可估量的作用,甚至能決定他一生的審美追求。探究3:黑塞為什么提倡研讀世界文學(xué)?探究4:黑塞認(rèn)為,讀書的目的和前提是什么?

目的:找到生活的意義。(2段)

前提:認(rèn)識(shí)自己,找到自己的個(gè)性或人格。(3、4段)探究5:王佐良讀的又是什么類型的書?他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂趣的?1、地點(diǎn):文華圖書科學(xué)校圖書館“公書林”(詳細(xì)描寫)

環(huán)境:房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅

讀書:英文小說(shuō),斯蒂文生的書,

英文雜志,《星期六晚郵刊》

《全國(guó)地理》《美麗的屋子》等。

心情:愉快。2、地點(diǎn):清華圖書館

環(huán)境:紅色外表、裝飾華麗、面積很大,書刊精美,燈光溫馨

讀書:柏拉圖《對(duì)話》英譯本,西洋哲學(xué)史,古羅馬史、希臘悲劇,英國(guó)16、17世紀(jì)詩(shī)劇等等。

心情:新世界,一片燦爛!

3、地點(diǎn):英國(guó)牛津大學(xué)包德林圖書館亨福萊公爵室

環(huán)境:建筑華美、照明差、中古僧修習(xí)的遺風(fēng)猶存

讀書:古籍

心情:不平靜——心境豁然開朗4、地點(diǎn):英國(guó)博物館圓形圖書館

環(huán)境:建筑華美、氣象萬(wàn)千(引用臺(tái)詞)

馬克思常去的地方——側(cè)寫不同凡響

略寫,側(cè)外部結(jié)構(gòu)探究六:1.黑塞在文中說(shuō)他們“在舞池中消磨許多時(shí)光”,王佐良也說(shuō)“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”,結(jié)合文章具體內(nèi)容,這兩處“消磨”的表達(dá)效果是否一致?為什么?

黑塞在文中用“泡”“消磨”,指出當(dāng)今世界為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書的做法。他們寧可“擠出時(shí)間一星期去去泡6次咖啡館,“在舞池中消磨許多時(shí)光”,也不會(huì)埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞,指的是虛度時(shí)光。與作者觀點(diǎn)對(duì)比。

王佐良也說(shuō)“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”,這里是貶義褒用,突出在圖書館讀書的充實(shí)和愉快。四、課堂練習(xí)

某學(xué)校開展了讀書活動(dòng)。在此次活動(dòng)中大家對(duì)“怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系”展開了深入的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品,也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。你的看法呢?結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)談?wù)?。示例一:我認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典作品,因?yàn)榻?jīng)典作品是經(jīng)得起推敲的好作品,它的思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng),不論是對(duì)于我們語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,還是成長(zhǎng)都大有益處。

某學(xué)校開展了讀書活動(dòng)。在此次活動(dòng)中大家對(duì)“怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系”展開了深入的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品,也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。你的看法呢?結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)談?wù)?。示例二?/p>

我認(rèn)為應(yīng)該多讀流行作品,因?yàn)榱餍凶髌纺芊从吵鰰r(shí)代的信息,貼近我們的生活實(shí)際,符合我們的心理需要,對(duì)我們了解社會(huì),增長(zhǎng)見識(shí)都很有幫助。

關(guān)于讀書,楊絳先生是這樣比喻的:讀書好比“隱身”地

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