古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧

高考總復(fù)習(xí)——古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）就是作者為了表現(xiàn)自己的思想認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度而采用的藝術(shù)方法。（廣義）主要包括：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和修辭手法、行文結(jié)構(gòu)。古典詩(shī)歌表達(dá)技巧表達(dá)方式抒情手法直接抒情：直抒胸臆間接抒情:即景抒情、借景抒情、情景交融（寓情于景）、托物言志、借古諷今表達(dá)方式：抒情、描寫、議論、敘述登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。直接抒情請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，概括作者所表達(dá)的思想感情。

詩(shī)句開門見山，描繪了登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來(lái)者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”?？坍嬃艘晃恍貞汛笾緟s報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。直接抒情請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，概括作者所表達(dá)的思想感情。

詩(shī)句“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?！笔惆l(fā)了詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄的批判了南宋朝廷一味投降、偏安江南的懦弱的行為。春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。詩(shī)句三，四兩句寫詩(shī)人聽到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。

借景抒情憶江南白居易江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南。

借景抒情此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，概括作者所表達(dá)的思想感情。水檻遣心二首（其一）杜甫去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。樂(lè)景寫樂(lè)情作者通過(guò)對(duì)春天清幽美好景色的描寫和微風(fēng)細(xì)雨中魚和燕子的歡躍、輕盈之姿的刻畫，借景抒情（托物寄興）中抒發(fā)了詩(shī)人優(yōu)游閑適的心態(tài)和熱愛春天的感情。

山房春事二首（其二）岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

詩(shī)的三四句描繪了庭園中的樹木，繁花滿枝，春色不減當(dāng)年。

寫哀情襯托得梁園更加蕭條。樂(lè)景寫哀情登高（唐·杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。詩(shī)的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景——哀景：急風(fēng)怒號(hào)、猿猴哀鳴、渚清沙白、木葉凋落、江水奔騰，一片深秋的凄清之色。下文四句敘事抒情——哀情：交織著詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的關(guān)注和自己年邁體弱、漂泊他鄉(xiāng)的愁苦之情。哀景寫哀情閱讀下面一首詩(shī)，完成下面的題。別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?[注釋]①董大：唐玄宗時(shí)的著名琴師，音樂(lè)圣手。②高適：唐詩(shī)人，詩(shī)與岑參齊名，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表，并稱“高岑”。③曛(xūn)：即曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r的昏暗景色。⑴前兩句用白描手法具體描繪了怎樣一種景色？有何作用？（3分）答：答：⑴北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，黃沙千里，遮天蔽日，到處灰蒙蒙的荒寒壯闊的景色；烘托了詩(shī)人送別友人時(shí)凄涼悲苦的氛圍。哀景寫樂(lè)情石灰吟于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。托物言志本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，形象地表達(dá)了自己為國(guó)盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。托物言志臺(tái)城劉禹錫臺(tái)城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成野草，只緣一曲后庭花。吊古傷今(借古諷今)全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，吊古傷今中寄托了作者昔盛今衰的感慨對(duì)帝王荒淫奢侈行徑的不滿。注意“傷”與“諷”的區(qū)別（白描—渲染，正面—側(cè)面，實(shí)寫—虛寫，動(dòng)景—靜景，近景—遠(yuǎn)景、細(xì)節(jié)、烘托

）描寫白描就是不用濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀、光暗、聲響等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。逢雪宿芙蓉山主人

唐·劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。此詩(shī)為劉長(zhǎng)卿山水詩(shī)的名篇。詩(shī)人用白描的手法，寥寥幾筆勾畫出暮雪中的山村圖景，直敘旅途中雪夜投宿的見聞，不加渲染，而意思曲折、深刻。

《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

詩(shī)人在前三句運(yùn)用了白描的手法，寫出了九種景物，營(yíng)造了一種蕭瑟、悲涼的意境。后兩句直抒胸臆，道出了天涯游子之悲。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

陶淵明《歸園田居》詩(shī)人運(yùn)用了白描的手法，寫出了十種景物，描繪了一幅安寧?kù)o謐的田園風(fēng)光圖。抒寫詩(shī)人歸田之后的快慰心情。渲染本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。

詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

絕句

杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。渲染夜雪

白居易已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

正側(cè)答：這首詩(shī)新穎別致，立意不俗?！耙延狋勒砝洹?，先從人的感覺寫起，通過(guò)“冷”不僅點(diǎn)雪的存在，而且暗示雪大，因?yàn)槌趼溲r(shí)，空中的寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會(huì)驟降，待到雪大，才會(huì)加重空氣中的嚴(yán)寒。”。“復(fù)見窗戶明”，從視覺的角度進(jìn)一步寫夜雪。夜深卻見窗明，正表明雪下得大、積得深，積雪的強(qiáng)烈反光給暗夜帶來(lái)了亮光。以上全用側(cè)面烘托，句句寫人，卻處處見出夜雪?！耙股钪┲?，時(shí)聞?wù)壑衤暋保@里仍用側(cè)面描寫，卻轉(zhuǎn)換角度從聽覺寫出。傳來(lái)的積雪壓折竹枝的聲音，可知雪勢(shì)有增無(wú)減。傳達(dá)出詩(shī)人謫居江州時(shí)心情的孤寂。

烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。哪些是實(shí)景，哪些是虛景？這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感慨？虛實(shí)結(jié)合眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛答：詩(shī)中的“野草花”“斜夕陽(yáng)”“堂前燕”等是實(shí)景，而過(guò)去六朝古都的繁華則是虛景,虛實(shí)結(jié)合的對(duì)比中表達(dá)了作者昔盛今衰、物是人非的感慨。望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

哪些是實(shí)景，哪些是虛景？這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感慨？虛實(shí)結(jié)合眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛答：詩(shī)中的前三句寫眼前所見，是實(shí)寫，而第四句以銀河比喻廬山瀑布，為虛寫,虛實(shí)結(jié)合的對(duì)比中描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛。

詩(shī)歌語(yǔ)句中常見動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)（亦屬于襯托手法），或動(dòng)靜結(jié)合。特別是在一些山水詩(shī)中，有靜景，如山、月等；有動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫，有時(shí)為靜而以動(dòng)來(lái)襯托，有時(shí)為寫動(dòng)而以靜來(lái)襯托。動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)）

鹿柴

王維空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。詩(shī)中作者以“人語(yǔ)響”襯“空山”之靜。以動(dòng)襯靜蘭溪棹歌唐戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。

結(jié)合詩(shī)句就表現(xiàn)手法給出簡(jiǎn)析答：詩(shī)中運(yùn)用了比喻、動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀和清秀的特點(diǎn)；以鏡喻水面，寫出了蘭溪水清澈明靜的特點(diǎn)，也襯托出月光的明潔。前兩句山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。岳陽(yáng)樓明杜庫(kù)茫茫雪浪帶煙蕪，天與西湖作畫圖。樓外十分風(fēng)景好，一分山色九分湖。

遠(yuǎn)景近景詩(shī)中作者把登援岳陽(yáng)樓所見之景統(tǒng)括為“十分”，繼而分說(shuō)“一分”山色，“九分”湖光，這就把很難具體描狀的景物表現(xiàn)得極為真實(shí)而形象。岳陽(yáng)樓下臨煙波浩淼的洞庭湖，遙對(duì)青螺滴翠的君山。前者為近景，后者為遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)小近大，故曰“一分山色九分湖”。

過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

遠(yuǎn)景近景詩(shī)中作者在“綠樹村邊合，青山郭外斜?！敝?，前者為近景，后者為遠(yuǎn)景。描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。秋思張籍洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

細(xì)節(jié)描寫詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說(shuō)，故“又開封”。作者客居洛陽(yáng)見秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫，讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的鄉(xiāng)思。是指通過(guò)側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象，分正襯，反襯。

“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。

烘托（襯托）正襯，用相同的東西來(lái)襯托。贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。詩(shī)中三四句形象鮮明地烘托出了汪倫對(duì)詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情。反襯，用相反的東西來(lái)襯托，使形象更鮮明、效果更強(qiáng)烈。浪淘沙李煜簾外雨潺潺，春意闌姍，羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難，流水、落花、春去也，天上人間！詩(shī)中以夢(mèng)寫現(xiàn)實(shí)，以夢(mèng)的美好反襯現(xiàn)實(shí)的殘酷，二者是“天上人間”的差別。反襯，用相反的東西來(lái)襯托，使形象更鮮明、效果更強(qiáng)烈。鳥鳴澗王維人閑桂花落，鳥鳴山更幽。月出驚山鳥，時(shí)鳴山澗中。詩(shī)中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)景，使詩(shī)顯得富有生機(jī)，又以動(dòng)襯靜。旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。詩(shī)中以“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來(lái)襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營(yíng)造的的冷寂、孤獨(dú)藝術(shù)氛圍。這幾句詩(shī)直接敘寫劉蘭芝出嫁前既學(xué)女工又讀詩(shī)書，是個(gè)聰明能干而又有才學(xué)的女子，用的就是賦的手法。

敘述：“賦

，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

《孔雀東南飛》：十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦，心中?？啾?。這幾句詩(shī)多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢(shì)雄偉。敘述：“賦

，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

“……五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！倍拍痢栋⒎繉m賦》抒情手法:直接抒情：直抒胸臆間接抒情:即景抒情、借景抒情、情景交融、托物言志、借古諷今描寫（白描—渲染，正面—側(cè)面，實(shí)寫—虛寫，動(dòng)景—靜景，近景—遠(yuǎn)景、細(xì)節(jié)、烘托）表達(dá)方式：議論、描寫、抒情、敘述表達(dá)方式小結(jié)

絕句二首（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（1）此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。（2）這是一幅明凈絢麗的春景圖。（3）表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。練習(xí)練習(xí)孟郊《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！芭R行密密縫”一句用了什么描寫手法？有什么作用？細(xì)節(jié)描寫，使母親的形象于平凡中更顯偉大，表達(dá)了游子思鄉(xiāng)之情。

山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

請(qǐng)分析詩(shī)中頷聯(lián)的表現(xiàn)手法。

頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。練習(xí)修辭手法（比興、擬人、夸張、反復(fù)、雙關(guān)、互文、對(duì)比、借代、對(duì)偶、排比襯托(正襯：①喜景襯喜情，哀景襯哀情情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀②以樂(lè)景襯哀情反襯：以樂(lè)景寫哀，更見其哀)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)）比，在寫景狀物時(shí)能突出生動(dòng)的形象，強(qiáng)化特定的意境的渲染；議理抒情時(shí)則能以生動(dòng)形象強(qiáng)化表情達(dá)意，從而深化詩(shī)詞的主題。

閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題雨后池上劉攽（bān）一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。（1）簡(jiǎn)析這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。答：詩(shī)句使用比喻手法，把水面比做輕磨過(guò)的明鏡，倒映著池塘邊的房檐和楹柱，進(jìn)而表現(xiàn)出雨后池塘水面的平靜。宋代賀鑄《青玉案》：若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

以不可勝數(shù)之物喻閑愁，極寫無(wú)限的愁懷恨緒。

賀知章《詠柳》：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

將春風(fēng)比作剪刀，裁出了美麗的春天。將春天大自然的活力寫得十分形象生動(dòng)。白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

以“梨花”喻“雪”興，先言他物以引起所詠之辭。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。答：詩(shī)句以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過(guò)。興，先言他物以引起所詠之辭。

錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

李商隱首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”。

《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，五里一徘徊。

這兩句詩(shī)是個(gè)引子，引出下面劉蘭芝與焦仲卿的歷史劇故事。這兩句詩(shī)本身暗含著比喻夫婦離別的意思，但這只是一種暗比，跟直接打比方有區(qū)別，它起的是渲染悲劇氣氛的作用。

獨(dú)坐敬亭山李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。（1）古人評(píng)《獨(dú)坐敬亭山》有云：“兩不厭”妙矣，傳獨(dú)坐之神。古人為什么這么說(shuō)，請(qǐng)你作出合理的鑒賞。擬人答：“兩不厭”用擬人的手法，表面寫詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情，實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫山的有情，愈是表現(xiàn)人間的無(wú)情，點(diǎn)出“獨(dú)”字。從而表達(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的情感。

李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。注：吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準(zhǔn)備調(diào)奏。這句說(shuō)在深秋天氣彈奏起箜篌。

“素女”也是傳說(shuō)中的神女。昆山：是產(chǎn)玉之地。"玉碎"、"鳳凰叫"：形容樂(lè)聲清亮；"芙蓉泣"、香蘭笑"：形容樂(lè)聲時(shí)而低回，時(shí)而輕快?！笆T”：長(zhǎng)安城東西南北每一面各三門。這句是說(shuō)樂(lè)聲使全城氣候變得溫馨。

夸張李賀可說(shuō)是通過(guò)幻想境界的反響，從側(cè)面烘托出了箜篌聲。詩(shī)人不以具體事物的比喻為滿足，而是巧妙地運(yùn)用神話傳說(shuō)，通過(guò)大膽的想象，極力的夸張，濃艷的色彩，再現(xiàn)了箜篌的美妙樂(lè)聲和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)一開頭，就把人們帶入了一個(gè)不同凡響的音樂(lè)世界。技藝高超的樂(lè)師李憑在天高氣爽的秋日彈奏制作精致的箜篌，吸住了天空流云停步聆聽，引起了湘妃素女女愁啼哀思。進(jìn)而作者從更多的側(cè)面描摹箜篌奇異變幻的聲音，或以聲擬聲，或以情喻聲：聲清脆，象昆山美玉破碎；音高昂，如鳳凰放開歌喉；樂(lè)曲悲涼，叫芙蓉哭泣垂淚，旋律歡快，令香蘭含笑仰頭。緊接著詩(shī)人想象的翅膀又飛到了古代的神話傳說(shuō)里：這和美的樂(lè)音，扣動(dòng)著天帝的心弦；聲響，震破了女媧所補(bǔ)的蒼天，這精妙的樂(lè)曲，喚起了音樂(lè)能手神嫗的學(xué)習(xí)興趣，這非凡的旋律，連月宮里的吳剛和玉兔也聽得入了神，著了迷，通宵不眠，如狂似癡。用夸張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝。

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。李白《秋浦歌》飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。杜甫《春望》日出江花紅勝火白居易《憶江南》接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

夸張李清照《如夢(mèng)令》的"爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡驚起一灘鷗鷺"

運(yùn)用了反復(fù)手法,表現(xiàn)了詞人急著尋路回家,奮力劃船的情狀。

反復(fù)疊字、疊詞、疊句的作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象；思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美、修辭。白居易的《長(zhǎng)相思》：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。唐，寒山

《杳杳寒山道》：杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無(wú)人。

杳杳神京，盈盈仙子，別來(lái)錦字終難偶。斷雁無(wú)憑，冉冉盡善盡美飛下汀洲，思悠悠。宋詞《曲玉管》柳永遙山隱隱，飛綿滾滾，醉漢醺醺。香見陣陣，暮雨紛紛。《陽(yáng)春曲別情》王伯成

《鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人?！短靸羯场ぜ词隆穯碳?/p>

雙關(guān)雙關(guān)在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深寓意，給人以深刻印象。

無(wú)題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

雙關(guān)“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，意義雙關(guān)因此寫出了“到死絲方盡”雙關(guān)

竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

雙關(guān)“晴”與“情”諧音雙關(guān)?；ノ模和粋€(gè)句子中有些詞語(yǔ)相互映襯呼應(yīng)，或古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示—個(gè)完整的意思?？墒购?jiǎn)煉文句,以少馭多;對(duì)舉頓挫,富有節(jié)奏。出塞二首其一·王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。雙關(guān)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。

互文

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩(shī)》將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。岑參《白雪歌送武判官歸京》主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。唐·白居易《琵琶行(并序)》東西植松柏，左右種梧桐?！犊兹笘|南飛》不以物喜，不以己悲?！对狸?yáng)樓記》朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇?！妒竦离y》

對(duì)比

是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)對(duì)立方面放在一起相互比較。使好的顯得更好，壞的顯得更壞。反差強(qiáng)烈，更突出主題或思想，具有震撼人的力量。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹朱門酒肉臭，路有凍死骨。

國(guó)破山河在，城春草木深。杜甫過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。姜夔《揚(yáng)州慢》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》唐代劉禹錫沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。熱鬧場(chǎng)面與凄涼場(chǎng)面的鮮明對(duì)比，更突出之前奢華的罪惡、今天凄涼之可嘆。如此詩(shī)前面所寫過(guò)去的繁華與后面所寫現(xiàn)在的冷落，對(duì)照極為強(qiáng)烈，突出了詩(shī)人昔盛今衰的歷史感慨。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門山》）

用船的一部分“帆”代替船。

借代，可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。出關(guān)①徐蘭憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭？【注】①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗?！榜R后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

“馬前桃花馬后雪”詩(shī)句巧妙地以“馬”勾連“桃花”與“雪”兩個(gè)事物，采用借代手法，以桃花代家鄉(xiāng)溫馨美好的生活，以“雪”代塞外嚴(yán)寒的生活，將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫生動(dòng)，對(duì)比鮮明，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，讀之令人心酸。

謁金門

南宋詞人李好古

花過(guò)雨，又是一番紅素。燕子歸來(lái)愁不語(yǔ)，舊巢無(wú)覓處。誰(shuí)在玉關(guān)勞苦？誰(shuí)在玉樓歌舞？若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬(wàn)戶。

“若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬(wàn)戶。”“胡塵”運(yùn)用借代手法，用胡塵借指北方少數(shù)民族引起的戰(zhàn)爭(zhēng)

，“東風(fēng)”用了擬人手法。是處紅衰翠減，苒苒物華休?！栋寺暩手荨妨兰t翠借代繁華,紅衰翠減借指繁華的終將落幕。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)

《木蘭詩(shī)》借代朱門酒肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫

如夢(mèng)令

李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。

“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！本G指代葉，紅指代花，寫葉的茂盛和花的凋零。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。對(duì)偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。杜牧《清明

》問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。李煜

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。蘇軾飄飄何所似,天地一沙鷗。杜甫不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賀知章試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。賀鑄《青玉案》

設(shè)問(wèn)，先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)本是同根生，相煎何太急?《七步詩(shī)》滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?

這次第，怎一個(gè)愁字了得!《聲聲慢》李清照江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？

《疊題烏江亭》王安石雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木蘭詩(shī)》誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌访辖加纸小耙朴X”，用形象的語(yǔ)言使感覺轉(zhuǎn)移，把適用于甲類感官上的詞語(yǔ)巧妙地移植到乙類感官上，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺彼此相通。一種感覺與另一種感覺之間在心理上反映上的相似點(diǎn)，是感覺轉(zhuǎn)移的條件，符合這一條件亦即運(yùn)用移覺修辭方式原則?！巴ǜ小弊鳛橐环N修辭方式是由錢鐘書先生最先提出來(lái)的。常見有兩種類型：形容通感（甜甜的笑）和比喻通感（微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的）。

通感

以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來(lái)，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。

《夔州雨濕不得上岸作》杜甫依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風(fēng)起春燈亂，江鳴夜雨懸。

晨鐘云外濕，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含凄覺汝賢。

山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

“香”是嗅覺，“暗”是視覺，是嗅覺通于視覺，突出香的清淡。

避鳥聲如剪，隔岸奇花色欲燃。

《西湖亭》前一句寫鳥語(yǔ)之快有如剪刀，由此聽覺與視覺勾通；后一句寫花色欲燃，花色濃艷，像要燃燒，視覺向觸覺挪移。寫鳥聲，寫花色，卻聽之有音，視之有溫度，形象異常具體。襯托1.哀景寫哀情如：

《登高》杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。2.樂(lè)景寫哀情李煜的詞《望江南》：多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。這是南唐后主亡國(guó)入宋后所作。字面上寫了往昔的繁華：游上苑時(shí)的浩大聲勢(shì)，和煦的春風(fēng)，皎潔的月光，鮮艷的花朵。作者不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫，而是通過(guò)過(guò)去繁華生活的夢(mèng)境來(lái)反襯，夢(mèng)境越是繁華、熱鬧，越能反襯出夢(mèng)醒后悲哀的濃重；對(duì)舊時(shí)繁華的眷念越深，就越能反襯出亡國(guó)后的凄涼。3.樂(lè)景寫樂(lè)情

《錢塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。這首詩(shī)寫了錢塘湖早春之景。西湖水漲，春水滿湖、水色天光，白云和湖面的波瀾連成一片。黃鶯搶著向陽(yáng)的暖樹來(lái)一展它圓潤(rùn)的歌喉，燕子啄泥銜草筑新巢。西湖邊到處是綠毯似的嫩草，平坦修長(zhǎng)的白沙堤兩邊垂楊拂堤。人們?cè)诖蠛么汗庵序T馬游玩。當(dāng)時(shí)作者在杭州任刺史做了一些足以自慰的政績(jī)，在政事之余常到西湖一帶游賞，面對(duì)早春的西湖，作者的欣喜之情流露于字里行間。西湖勃勃生機(jī)之景從正面襯托出詩(shī)人的欣喜之情。4.哀景寫樂(lè)情

《從軍行》陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。這是一首寫風(fēng)雪中行軍的詩(shī)。前兩句寫從軍的將士面對(duì)的極為惡劣的環(huán)境。莽莽的天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開了，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，樹梢被狂風(fēng)折斷。后兩句寫在這樣惡劣的風(fēng)雪中行軍將士不但沒有退縮，而且舉著成行的紅旗，吹著橫笛正在向山峰行進(jìn)。環(huán)境越是惡劣，越能反襯出士兵們高昂的士氣，無(wú)所畏懼、一往直前的精神。如果是風(fēng)和日麗、山清水秀的環(huán)境便難現(xiàn)行軍將士昂揚(yáng)的士氣和無(wú)畏的精神。

表現(xiàn)手法（狹義的表達(dá)技巧）以小見大詩(shī)中以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想，為接受者提供了廣闊的想象空間，獲得生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。

《寒食》唐韓翃（hóng）春城何處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

傳燭分火是寒食節(jié)發(fā)生在宮中的生活小事，但是詩(shī)人卻是借百姓禁火而宮中不禁，寫出宮庭的特權(quán)，譏諷當(dāng)權(quán)者的腐敗，小事寫出重大主題。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。-杜牧

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。---杜甫

象征

象征指借助某一具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。在詠物詩(shī)中，象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。

紅燭課件網(wǎng)提供!首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。象征手法的作用

尋陸鴻漸不遇（皎然）移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（《卜操作數(shù)·詠梅》）；等等。紅燭課件網(wǎng)提供!聯(lián)想和想象由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。曹操《觀滄海》日月的行動(dòng)軌跡與銀河的燦爛都好像出自海中，想象。

李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！痹摼渚瓦\(yùn)用了夸張和烘托的寫法來(lái)表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。李賀的《夢(mèng)天》“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！痹谠?shī)人的眼中茫茫中國(guó)大地上的九州島成了微不足道的塵煙九點(diǎn)，浩淼無(wú)邊的東海成了杯中之物，通過(guò)想象和夸張的手法，抒寫了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉感慨。抑揚(yáng)結(jié)合：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

《閨怨》王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神.李商隱《賈生》詩(shī)中用先揚(yáng)后抑之法，寫漢文帝召見賈生，看似褒揚(yáng)，但到最后說(shuō)漢文帝“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”才知是貶抑。先揚(yáng)后抑，使譏諷之意表現(xiàn)得更為有力。欲抑先揚(yáng)次蕭冰崖梅花韻趙希路冰姿瓊骨凈無(wú)瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰(shuí)風(fēng)雪看梅花。詩(shī)中三四兩句突發(fā)奇想：如果牡丹花開早于梅花，誰(shuí)又會(huì)迎風(fēng)踏雪顧及梅花呢？然而牡丹畢竟不會(huì)開在梅花之前。詩(shī)人欲抑先揚(yáng)，只有冰晶玉潔的梅花才能在凜冽的風(fēng)雪中吐芳爭(zhēng)艷，才能受到人們的青睞。

似貶實(shí)褒

對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)

[似褒實(shí)貶]對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。例：《紅樓夢(mèng)》中《西江月》無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！“這兩首詞用似貶實(shí)褒、寓褒于貶的手法揭示了賈寶玉的性格?！?/p>

清平樂(lè).村居辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡（wú）賴，溪頭臥剝蓮蓬。詩(shī)句貶詞褒用，抒發(fā)無(wú)限喜愛之情反語(yǔ)使用同本語(yǔ)相反的詞語(yǔ)以表達(dá)本意。反語(yǔ)的作用是產(chǎn)生幽默感與諷刺.《觀弈棋》解縉

“何必手談國(guó)家事，忘憂坐隱到天明?！庇小笆终劇薄ⅰ巴鼞n”、“坐隱”幾個(gè)別稱的詩(shī)句，運(yùn)用反語(yǔ)，使全詩(shī)更有諷刺效果。詩(shī)人對(duì)成祖此舉的不滿之情抒發(fā)得淋漓盡致。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

李白懷用世之才，立志治國(guó)安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，所謂“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語(yǔ)。王維的《山居秋螟》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！庇玫溆杏檬潞鸵们叭嗽?shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。尾聯(lián)化用王孫典故，本來(lái)《楚辭?招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。李白的〈登金陵鳳凰臺(tái)〉把歷史上的典故，眼前景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨悠遠(yuǎn)。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”

（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。姜夔《揚(yáng)州慢》：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

詩(shī)中化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”之句，春風(fēng)十里的揚(yáng)州應(yīng)該是一片繁華景象，可眼前卻是一片荒蕪，昔盛今衰的比照中抒發(fā)出詩(shī)人深深的傷感之情。萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。點(diǎn)面結(jié)合柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起。

江雪柳宗元千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

“主”，是抒情的主體，即抒情主人公；“客”，指抒情的對(duì)象，即抒情主人公情之所指的人或物。即移情于人、移情于景，也稱“對(duì)寫”。明明是抒情主人公對(duì)對(duì)方有所行動(dòng)有所思想，卻不直接描述，而從對(duì)方入手下筆，把深摯情感表達(dá)的委婉含蓄。

主客移位（換位思考）邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中深夜坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。１、移情于人三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”吧！移家別湖上亭

戎昱好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。２、移情于物（景）作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀之情。

用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。行文結(jié)構(gòu)卒(zú)章顯志、畫龍點(diǎn)睛、做鋪墊、埋伏筆、呼應(yīng)、渾然天成、構(gòu)思精巧、新穎、獨(dú)樹一幟、不落窠臼、頗具匠心、層次分明、并列層進(jìn)、對(duì)比結(jié)構(gòu)、意象組合、一句一絕、重章疊唱等卒章顯志

詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！北磉_(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。

畫龍點(diǎn)睛“煉字”木蘭花

宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。注：縠(hú），有波紋的紗。作者用一“鬧”字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還使人聯(lián)想到