《中學教育知識與能力》考試題庫大全（按章節(jié)）-中學德育

PAGEPAGE2《中學教育知識與能力》考試題庫大全（按章節(jié)）-中學德育一、單選題1.進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）。A、理論和實踐相結合原則B、疏導原則C、因材施教原則D、集體教育原則答案：D解析：集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學生熱愛集體，并依靠集體的力量去教育每個學生。2.教育者對受教育者實施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質的活動，叫（）。A、智育B、德育C、教學D、美育答案：B解析：德育是教育者依據特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質的活動。3.柯爾伯格研究道德的方法是()。A、情境故事法B、道德兩難故事法C、陶冶教育法D、榜樣示范法答案：B解析：柯爾伯格通過道德兩難故事法提出了道德發(fā)展階段論(三水平六階段)。4.一學生決心改掉遲到的毛病，遵守學校紀律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生的教育應該培養(yǎng)其（）。A、道德認知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：意志是指人們?yōu)榱诉_到某種目的而產生的自覺能動性，它是一種巨大的精神力量。能排除各種干擾和障礙，使人們將采取的行為頑強地堅持下去。道德意志就是意志在道德行為活動中的運用，題中該學生的道德意志需要提高。5.提出“道德發(fā)展階段論”的代表人物是（）。A、杜威B、馬卡連柯C、班杜拉D、科爾伯格答案：D解析：科爾伯格提出了“道德發(fā)展階段論”，將道德判斷分為三個水平，每個水平包含兩個階段。6.學生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A、道德情感異常B、道德行為不良C、道德意志薄弱D、道德認識缺乏答案：C解析：由道德的常識可知，學生明知故犯，言行不一的主要原因是道德意志薄弱。7.通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點的方法是（）。A、榜樣法B、說服法C、陶冶法D、鍛煉法答案：B解析：說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。故選B。8.“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（）。A、創(chuàng)造性特點B、長期性特點C、主體性特點D、示范性特點答案：B解析：“十年樹木，百年樹人”反映了德育的長期性特點。9.“讓學校的每一面墻壁都開口說話”“讓學校的一草一木，一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現的德育方法是（）。A、說服法B、榜樣法C、鍛煉法D、陶冶法答案：D解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。10.思想品德教育的實質是（）。A、將學生的道德認識轉化為道德行為B、培養(yǎng)學生的道德情感C、將一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想品德D、提高學生對客觀世界的認識答案：C解析：學生的思想品德教育是根據一定社會或階級的要求，有組織、有目的地對受教育者施加社會思想道德的影響。使一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想品德的過程。11.關于德育規(guī)律的描述，以下錯誤的說法是()。A、德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過程B、德育過程是通過活動與交往促進學生發(fā)展的過程C、德育過程是一個長期直線提高的過程D、德育過程是知、情、意、行四個要素辯證統(tǒng)一的過程答案：C解析：關于德育規(guī)律的描述，A、B、D項均是正確的，德育過程是一個反復曲折的過程，而不是一個長期直線提高的過程。12.德育過程的基本矛盾是（）。A、教育者與德育內容的矛盾B、教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾C、受教育者與教育者的矛盾D、受教育者與德育方法的矛盾答案：B解析：德育過程的基本矛盾是教育者向學生提出的道德要求與學生已有品德水平之間的矛盾，這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質的特殊矛盾。13.下列說法，錯誤的是()。A、教師對學生的德育影響，必須經過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個重要條件．只有注意培養(yǎng)學生的這種能力．學生品德內部矛盾才能轉化C、學校的德育工作必須主要放在調節(jié)學生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育內容的確定要受到教育的內部和外部多種因素的制約。所以，學校德育工作不能只注重外部環(huán)境的調節(jié)。14.關于原始社會德育特點的敘述，錯誤的是（）。A、內容極其簡單B、方式和勞動、生活相結合C、平等的D、具有鮮明的階級性答案：D解析：原始社會的德育是平等的，不具有階級性。15.老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學生的德育方法是（）。A、品德評價法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、實際鍛煉法答案：A解析：品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，題干中的方法屬于品德評價法。16.人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度屬于（）。A、道德認識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：B解析：道德情感是指人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內心體驗。17.為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和是（）。A、德育原則B、德育途徑C、德育方法D、德育模式答案：C18.“榜樣學習”的教育效應最適合的心理學解釋理論是（）。A、強化說B、認知失調論C、從眾說D、觀察學習理論答案：D解析：班杜拉大量實驗證明，榜樣在觀察學習中起到非常重要的作用。利用觀察學習理論，可以用來解釋榜樣學習的教育效應。19.《學記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應遵循的原則是（）。A、知行統(tǒng)一原則B、因材施教原則C、德育影響的一致性與連貫性原則D、發(fā)揚積極因素、克服消極因素的原則答案：D解析：發(fā)揚積極因素，克服消極因素的原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素，以達到長善救失的目的。20.選擇德育方法的依據是德育對象的年齡特點、個別差異、德育內容和（）。A、德育意義B、德育原則C、德育目標D、德育途徑答案：C解析：選擇德育方法的依據是德育對象的年齡特點、個別差異、德育內容和德育目標。21.某班在“每月一星”的活動中，將表現好、進步大的學生的照片貼在“明星墻”上以示獎勵，這樣的方法是()。A、說服法B、陶冶法C、實際鍛煉法D、品德評價法答案：D解析：品德評價法是教育者對學生的品德進行肯定或否定的評價，促使其發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，督促其不斷進步的一種方法。22.隨著年齡和才智的增長，學生的（）在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈來愈重要的作用。A、自我評價能力B、自我調控能力C、自我教育能力D、自我學習能力答案：C解析：隨著學生年齡和才智的增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈來愈重要的作用。一方面自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)與提高學生的這種能力，學生品德內部矛盾才能轉化，德育才能進行得更順利、更有效；另一方面學生的自我教育能力又是學生品德發(fā)展程度的一個重要標志。23.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的()。A、疏導原則B、因材施教原則C、導向性原則D、尊重學生與嚴格要求相結合原則答案：D解析：馬卡連柯的這句話反映了德育的尊重學生與嚴格要求學生相結合原則。24.衡量學生思想品德水平高低的根本標志是（）。A、道德認識B、道德意志C、道德情感D、道德行為答案：D解析：品德的心理結構包括“知、情、意、行”四個成分，其中，道德行為是衡量品德的根本標志。25.德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）。A、德育內容上B、德育規(guī)律上C、德育原則上D、德育方法上答案：A解析：德育目標是德育的總體規(guī)格要求，具體的德育內容是德育目標的細化。26.在科爾伯格的道德發(fā)展理論中，維護權威和社會秩序定向階段的特征是（）。A、認識到法律不是死板的條文B、對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰C、為自己塑造一個社會贊同的形象D、強調對法律和權威的服從答案：D解析：維護權威或秩序的道德定向階段的特征是：這一階段的道德價值是以服從權威為導向，包括服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非、知法守法。27.李小林私拿水果攤上的一只蘋果，經同學檢舉，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經是第幾次了”李小林低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪亍薄拔摇乙矔缘貌粚?，就是……就是有時忍不住?！苯處煈獜模ǎ┤耸謱钚×诌M行教育。A、道德認識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：從“我……我也曉得不對，就是……就是有時忍不住”可知，該學生的主要問題是道德意志不堅定，應對該生進行道德意志的教育，故選C。28.影響少年兒童品德形成的因素有很多，其中起主導作用的因素是（）。A、遺傳B、環(huán)境C、學校教育D、家庭教育答案：C解析：少年兒童品德形成的眾多因素中，學校教育具有主導作用。29.“寓德育于教學之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這句話體現了（）的規(guī)律。A、德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程B、德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C、德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程D、德育過程是組織學生的活動交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程答案：D解析：德育過程是組織學生的活動交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程，這一規(guī)律要求教育者應把組織活動和交往看做是德育過程的基礎?；顒雍徒煌男再|、內容、方式不同，對人的品德影響的性質和作用也不同。題目中將德育付諸各項活動中，使受教育者受多方面教育影響的做法，就是這一規(guī)律的體現。30.活動和交往是學生品德形成的（）。A、關鍵B、基礎C、內容D、途徑答案：B解析：學生的思想品德是在社會交往活動q-形成的，活動和交往是品德形成的基礎。31.德育原則和德育規(guī)律的關系是（）。A、兩者相同B、前者指導后者C、前者反映后者D、前者決定后者答案：C解析：正確的原則必然反映了客觀規(guī)律的要求，但不等同于客觀規(guī)律。32.“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過?！避髯舆@句話體現的德育方法是（）。A、說服教育法B、榜樣示范法C、實際鍛煉法D、個人修養(yǎng)法答案：D解析：這句話意思是“君子們廣泛的讀書并且每天都要多次反省自己的言行，那么他的智慧就會顯明而且品行方面也沒有什么過錯了?！眰€人修養(yǎng)法是教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現思想轉化及行為控制。結合句意，體現了個人修養(yǎng)法。33.德育過程中經常出現“屢教不改”的現象，這說明（）。A、德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B、德育過程促進學生思想內部矛盾斗爭的過程C、德育過程是組織學生活動與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程D、德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程答案：D解析：德育過程中經常出現“屢教不改”的現象，這說明德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程。34.通常，大部分青年和成人的道德水平都處于（）。A、習俗水平B、前習俗水平C、后習俗水平D、普通倫理水平答案：A解析：科爾伯格的道德發(fā)展理論中，將道德階段劃分為三個階段：前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。習俗水平又包括尋求認可定向階段以及遵守法律和秩序定向階段?？茽柌裾J為大多數青少年和成人的道德認識處于習俗水平。35.使學生具有初步的分辨是非的能力是（）階段德育目標的要求。A、小學B、初中C、高中D、大學答案：B解析：初中階段德育目標的要求：①思想政治方面的基本要求：熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，關心家鄉(xiāng)建設；有民族自豪感、自尊心；懂得社會主義初級階段基本路線的主要內容，了解社會主義現代化建設的常識；初步具有惜時守信、重視質量、講求效益、優(yōu)質服務等與發(fā)展社會主義商品經濟相適應的思想觀念；有基本的民主與法制的觀念，知法、守法；立志為實現四化、振興中華而學習，正確對待升學和就業(yè)，初步樹立為人民服務的思想；相信科學，反對封建迷信和陳陋習俗。②行為方面的基本要求：尊重、關心他人，愛護、幫助他人；熱愛班級和學校集體，愛護集體榮譽；積極參加勞動，初步養(yǎng)成勞動習慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺遵守社會公德的良好品質。③個性心理素質和能力方面的基本要求：具備誠實正直、積極向上、自尊自強的品質，具有初步的分辨是非等能力。36.德育的功能不包括（）。A、培養(yǎng)學生品德，制約其發(fā)展方向B、決定學校教育性質C、發(fā)展學生體力，增強其體質D、影響社會穩(wěn)定與發(fā)展答案：C解析：發(fā)展學生的體力，增強學生的體質是學校體育所要達到的目的，而其余選項則是德育的基本功能。37.德育的實施渠道或形式就是德育的（）。A、方法B、手段C、內容D、途徑答案：D解析：德育的途徑是指德育的實施渠道或形式，德育的途徑有多種。38.運用先進典型對學生進行思想品德教育，這是德育的（）。A、引導法B、榜樣示范法C、談話法D、討論法答案：B39.說服教育法的方式有語言文字說服和（）。A、事實說服B、理論說服C、直接說服D、間接說服答案：A解析：說服教育法是通過語言說理，使學生明曉道理，分清是非，提高品德認識的方法，它包括語言文字說服和事實說服。40.曉霞能根據他人的具體情況，以平等為標準，在同情、關心的基礎上對學習和生活中的道德事件進行判斷，根據皮亞杰的理論，曉霞的道德發(fā)展處于（）。A、自我中心階段B、權威階段C、可逆階段D、公正階段答案：D解析：公正階段的表現主要有出現利他主義，曉霞能以平等為標準，在同情、關心的基礎上判斷道德事件，說明她處于公正階段。41.張老師在工作中，注重以自己的高尚品德、人格魅力以及對學生的深切期望和真誠的愛來觸動、感化學生，促使學生思想轉變。這種德育方法是（）。A、實際鍛煉法B、品德評價法C、個人修養(yǎng)法D、情感陶冶法答案：D解析：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法屬于情感陶冶法。42.愛國主義情感屬于（）的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案：D解析：倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。例如，愛國主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情感。43.班主任于老師通過委托任務和組織班級活動對學生進行思想品德教育的方法屬于（）。A、榜樣示范法B、品德評價法C、實際練習法D、情感陶冶法答案：C解析：實際練習法是指教育者組織學生參加各種實際活動，在行為實踐中使學生接受磨練和考驗，以培養(yǎng)其優(yōu)秀思想品德的方法。44.有關人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內容的（）。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育答案：B解析：思想教育主要是指關于人生觀、世界觀以及相應思想觀念方面的教育。45.科爾伯格的道德發(fā)展理論在研究兒童道德發(fā)展水平時，采用的方法是（）。A、對偶故事法B、自然實驗法C、觀察法D、道德兩難故事法答案：D解析：科爾伯格吸取了杜威的個人與社會相互作用說和皮亞杰的認知結構說的思想，在明確區(qū)分道德和非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎上，采用“道德兩難故事法”研究了兒童的道德發(fā)展和教育問題，提出了道德認知發(fā)展階段論及道德教育模式。他的學說屬于認知結構主義學派。46.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這句話體現的德育方法是()。A、陶冶教育法B、說服教育法C、榜樣示范法D、實際鍛煉法答案：C解析：這句話強調了教師以身作則，其言行舉止會對學生產生巨大影響，起到示范作用．屬于榜樣示范法。47.中學生小輝因害怕被教師批評而遵守上課紀律。根據科爾伯格的道德認知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個階段（）A、相對功利取向B、懲罰服從取向C、尋求認可取向D、遵守法規(guī)取向答案：B解析：科爾伯格將道德判斷分為三個水平，即前習俗水平、習俗水平和后習俗水平，每一水平又包括兩個階段，分別是懲罰與服從取向階段、相對功利取向階段、尋求認可取向階段(也稱“好孩子”取向階段)、遵守法規(guī)和秩序取向階段、社會契約取向階段、普遍倫理取向階段(也稱原則或良心取向階段)。其中，處于懲罰與服從取向階段的人表現為避免懲罰和服從權威，題干中小輝害怕教師的批評是典型的避免懲罰的表現。48.關于科爾伯格的認知發(fā)展道德教育理論不正確的是（）。A、反對灌輸，提倡發(fā)展兒童的道德思維B、強調澄清兒童混亂的價值觀C、倡導發(fā)展性的道德教育原則D、把道德發(fā)展劃分為“三水平六階段”答案：B解析：價值觀澄清理論強調澄清兒童混亂的價值觀。49.在學生品德結構中，處于基礎地位的是（）。A、道德認識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：A解析：道德認識在學生的品德結構中處于基礎性地位，是個體品德的核心部分。50.道德教育的認知模式理論的提出者是（）。A、科爾伯格B、皮亞杰C、麥克費爾D、班杜拉答案：B解析：道德教育的認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據主導地位的德育學說，它是由瑞士學者皮亞杰提出，而后由美國學者科爾伯格進一步深化的。51.德育是學校教育的重要內容。在我國，學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑是（）。A、思想品德課及各學科教學B、政治課C、班主任工作D、共青團活動答案：A解析：學校工作必須以教學為主，教學活動是學校教育的主要組織形式，教學永遠具有教育性。思想品德課與其他學科教學是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。52.“曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行”符合（）規(guī)律。A、智育過程B、德育過程C、心理咨詢D、教育學生答案：B解析：這句話符合道德教育過程中四個基本要素統(tǒng)一，即德育的知、情、意、行相統(tǒng)一的過程：曉之以理是道德認識，動之以情是道德情感，持之以恒是道德意志，導之以行是道德行為。53.德育個體性功能的最高境界是（）。A、德育的政治功能B、德育的生存功能C、德育的發(fā)展功能D、德育的享用功能答案：D解析：德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面，其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。54.我國《中學德育大綱》正式頒布的時間是（）。A、1990年B、1993年C、1994年D、1995年答案：D解析：1995年我國正式頒布《中學德育大綱》。55.王軍寫了保證書，決心遵守中學生守則，上課不再遲到?？墒且坏蕉煲焕?，王軍遲遲不肯鉆出被窩，以至于再次遲到。對王軍進行思想品德教育的重點在于提高其（）。A、道德認識水平B、道德情感水平C、道德意志水平D、道德行為水平答案：C解析：道德意志就是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調節(jié)自己的活動，克服內外困難，以實現既定目的的心理過程。自覺抗拒來自內外部的各種誘惑，排除各種內外部的困難，執(zhí)行決定，實現既已確定的道德目標。王軍決心上課不再遲到表明已有道德認識，因此教育的重點在于提高其道德意志水平。56.教師運用英雄人物的形象對學生進行思想品德教育，這種方法屬于（）。A、說理教育法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、實際鍛煉法答案：B解析：榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀、道德關系表現得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和激勵，鼓舞人們前進。運用榜樣示范法符合青少年學生愛好學習、善于模仿、崇拜英雄、追求上進的年齡特點，也符合人的認識由生動直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。57.小李認為服從、聽話就是好孩子，對權威應該絕對的尊敬和順從。依據科爾伯格的道德發(fā)展理論，小李的道德發(fā)展處于（）。A、服從與懲罰取向階段B、相對功利取向階段C、尋求認可取向階段D、遵守法規(guī)取向階段答案：C解析：尋求認可取向階段又被稱為“好孩子”定向階段。這一階段兒童的價值是以人際關系的和諧為導向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大眾的意見，謀求大家的稱贊。在進行道德評價時，總是考慮到社會對一個“好孩子”的期望和要求，并總是按照這種要求去展開思維。58.“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的（）原則。A、導向性B、疏導C、因材施教D、教育的一致性與連貫性答案：C解析：“一把鑰匙開一把鎖”是指教師要從學生的實際情況出發(fā)，進行有效的差別教育，反映了德育的因材施教原則。59.學校德育對政治、經濟、文化發(fā)生影響的功能即指（）。A、發(fā)展性功能B、個體性功能C、教育性功能D、社會性功能答案：D解析：政治、經濟和文化等各因素表現了教育的社會性功能。60.衡量人們品德的重要標志是（）。A、道德認識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：D解析：道德行為是道德觀念的外在表現，是衡量品德的重要標志。61.在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（）是動力。A、知B、情C、意D、行答案：B解析：學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構成。知即品德認知，是人們對是非善惡的認識和評價，以及在此基礎上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認知是學生品德形成的基礎。情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內心體驗，表現為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學生產生品德行為的內部動力，是實現轉化的催化劑。意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調節(jié)學生品德行為的精神力量。行即品德行為，它是通過實踐或練習形成的，是實現品德認知、情感以及由品德需要產生的品德動機的行為定向及外部表現。品德行為是衡量品德水平的重要標志。62.德育在人的全面發(fā)展教育中起著（）作用。A、導向和動力B、關鍵C、基礎D、物質基礎答案：A解析：德育在人的全面發(fā)展教育中起著導向和動力作用。63.制約德育方法的個體因素是（）。A、生產力與科技發(fā)展水平B、政治經濟制度C、學生品德形成發(fā)展規(guī)律D、社會意識形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個體因素是學生品德形成發(fā)展規(guī)律，其他三項都是社會因素。64.劉老師與學生一起討論“網絡謠言”的危害，形成了“拒絕網絡謠言”的共識，共同提出相應的具體要求并被全班同學所認可。這種品德培養(yǎng)方法屬于（）。A、有效說服B、樹立榜樣C、群體約定D、價值辨析答案：C解析：群體約定是指經過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔執(zhí)行的責任。由形成了“拒絕網絡謠言”的共識，共同提出相應的具體要求并被全班同學所認可可知，這種品德培養(yǎng)方法屬于群體約定。65.科爾伯格認為，兒童道德發(fā)展的最高階段是（）。A、懲罰與服從定向階段B、維護權威或社會秩序階段C、社會契約定向階段D、普遍的倫理準則階段答案：D解析：科爾伯格發(fā)現兒童的道德判斷存在著一個漸進的發(fā)展過程，共六個階段：階段一，懲罰與服從定向階段；階段二，天真的享樂主義階段；階段三，好孩子定向階段；階段四，維護權威或社會秩序階段；階段五，社會契約定向階段；階段六，普遍的倫理準則階段。階段六是道德發(fā)展的最高階段。66.進行德育的基本途徑是()。A、思想品德課和其他各科教學B、課外活動與校外活動C、勞動D、班主任工作答案：A解析：思想品德課與其他學科的教學是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育培養(yǎng)的基本途徑。67.古人說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也?！边@種德育方法是（）。A、說理教育法B、品德評價法C、情感陶冶法D、品德修養(yǎng)法答案：C解析：情感陶冶法強調的是環(huán)境對學生德育潛移默化的影響，正如題干所說。68.班主任趙老師經常運用表揚、獎勵、批評和處分等方式引導和促進學生品德積極發(fā)展這種方法屬于（）。A、說服教育法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、品德評價法答案：D解析：品德評價法又稱獎懲法，是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使學生品德健康形成和發(fā)展，包括獎勵、評比、操行評定等。題中教師運用表揚、獎勵、批評和處分等方式引導和促進學生品德積極發(fā)展屬于品德評價法。69.孔子的弟子顏回評價老師說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話體現的德育原則是（）。A、導向性B、尊重與嚴格要求學生相結合C、疏導原則D、教育一致性與連貫性原則答案：C解析：疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。疏導原則就是循循善誘原則，而顏回的話正是該原則的例證。70.“讓學校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮教育影響”體現了哪一種教育方法()A、榜樣示范法B、說服教育法C、陶冶教育法D、品德教育法答案：C解析：陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。讓學校的一草一木都發(fā)揮教育影響體現的是陶冶教育法．其他三項均不合題意。71.我國學校對學生進行德育的基本方法是（）。A、陶冶教育法B、實際鍛煉法C、榜樣示范法D、說服教育法答案：D解析：說服教育法是通過語言說理，使學生明曉道理，分清是非，提高品德認識的方法，它是我國學校對學生進行德育的基本方法。簡答題1.變革性是現代化德育的本性和存在形式。答案：正確。社會一直處于變革中。作為社會主義上層建筑一部分的德育不可能一成不變，而要不斷進行改革和完善，變革性是現代化德育的本性和存在形式。2.一小學某班，有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學習，有時還遲到、曠課，甚至幾次為了搶球和爭奪場地，與別班同學發(fā)生沖突。針對這一問題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊，選了隊長，并制定了隊規(guī)。此后，每天組織練球，在活動中練出了紀律、團結、意志和自我控制能力。請用德育原則分析這一案例。答案：（一）該案例遵循了德育的疏導原則。（二）疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生主動性，使他們積極向上?？鬃拥膶W生顏回評孔子：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮、欲罷不能”。（三）貫徹疏導原則要求：（1）講明道理，疏導思想：對小學生進行德育，要注重擺事實，講道理，做深入細致的思想工作，啟發(fā)他們自覺認識問題，自覺履行道德規(guī)范；（2）因勢利導，循循善誘：小學生活潑愛動，興趣廣泛，喜歡參加自己愛好的活動。德育要善于把學生的積極性和志趣引導到正確的方向上為。（3）以表揚激勵為主，堅持正面教育：對他們表現出的積極性和微小進步，都要注意，多加贊許、表揚和激勵，引導他們逐步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質。3.簡述德育過程的基本規(guī)律。答案：德育過程的基本規(guī)律包括：(1)德育過程是具有多種開端，對學生知、情、意、行的培養(yǎng)過程；(2)德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程；(3)德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個長期的、反復的、不斷前進的過程。4.科爾伯格把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段。答案：錯誤。皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段。5.德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程。答案：正確。德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程。在德育過程中，學生思想內部的矛盾斗爭，實質上是對外界教育因素的分析、綜合過程。教育者應當利用矛盾運動的規(guī)律，促進學生思想矛盾向社會需要的方向轉化。6.德育的對象包括受教育者個體和群體。答案：正確。德育的對象是受教育者，受教育者包括學生的個體和群體。7.相對而言，學校在德育過程中具有有利條件。答案：正確。學校是專門的教育機構。相對于校外教育而言，學校德育的目的性最明確，組織性、計劃性也最強，而社區(qū)文化設施、文化力量較不穩(wěn)定，家長文化程度參差不齊，教育觀念、教育技能等相對教師而言沒有受過專門培訓。8.班杜拉研究兒童道德發(fā)展和教育問題的主要方法是道德兩難故事法。答案：錯誤。道德兩難故事法是科爾伯格用來研究兒童道德發(fā)展的方法。9.某初中三年級一女生把一男同學向其表達“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認為，要嚴肅處理，“殺一儆百”，于是在班會上把這封“情書”公之于眾，結果導致了該男生休學。請用所學的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。答案：(1)這一案例中的班主任違背了學生思想內部矛盾轉化規(guī)律，違背了尊重學生與嚴格要求學生相結合的原則。(2)學生思想內部矛盾轉化規(guī)律。①德育過程既是社會道德內化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程；②要實現矛盾向教育者期望的方向轉化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質；③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注重提高受教育者自我教育的能力。(3)德育過程要堅持尊重學生與嚴格要求學生相結合的原則。①尊重學生與嚴格要求學生相結合原則，是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護、尊重和信賴學生；教育者對學生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴寬適度；教育者對學生提出的要求，要認真執(zhí)行、及時檢查、堅持不懈，督促學生切實做到。10.韓國人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強調“坐而言不如起而行”，通過設置“道德訓練教室”，對學生進行行為規(guī)范的訓練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：(1)個人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢，與人談話時的語調、眼神及面部表情，接遞物品時的舉止；(2)家庭生活禮節(jié)，如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；(3)學校生活禮節(jié)，如對老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學、放學時的見面禮、告別禮；(4)社會生活的禮節(jié)，如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂；(5)國家生活禮節(jié)，如國旗、國歌的禮節(jié)等。談談閱讀這段材料之后，你認為對我國如何抓好中小學生的道德行為的教育有哪些啟示答案：(1)韓國養(yǎng)成教育的做法應給予肯定，德育要重視良好行為習慣的訓練。(2)品德行為是通過實踐或練習形成的，是實現品德認識、情感以及由品德需要產生的品德動機的行為定向及外部表現。品德行為是衡量品德水平的重要標志，是衡量少年兒童認識與修養(yǎng)水平高低的重要標志。(3)當前我國中小學德育存在著諸多問題，如德育內容與學生的思想實際、生活實際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與行分離，重視德育知識的灌輸，輕視實踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。這就要求我國加強對學生德育行為的訓練，注重運用實踐的方法，促進學生知行統(tǒng)一。(4)材料給我們的啟示如下：進行德育應從日常行為規(guī)范抓起，從實際出發(fā)，要重視訓練和強化。這樣，才不會導致德育與實際的脫節(jié)。11.簡述榜樣示范法的含義以及運用此方法的要求。答案：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。運用榜樣示范法的要求：(1)選好學習的榜樣。(2)激起學生對榜樣的敬慕之情。(3)引導學生用榜樣來調節(jié)行為，提高修養(yǎng)。12.小王是班上出了名的“調皮鬼”，上課不專心，課后與同學追逐打鬧，花錢無節(jié)制，甚至連放學回家的車費都要向老師借。老師找他談話后他答應改過，但并無實際行動。假如你是小王的老師，將如何運用有關德育知識來解決這一現實問題答案：(1)學生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。作為小王的老師，我會既注重提高小王的道德認識，又重視其道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。(2)學生的思想品德是在活動和交往中形成的，我會開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)。(3)學生思想品德的提高是一個思想內部的轉化問題，我會加強對小王的思想引導。(4)學生思想品德的提高是一個長期性和反復性的過程，我會對小王思想的變化加以長期的關注，堅持長期抓、反復抓。13.大學畢業(yè)不久，我就擔任了初二(1)班的班主任。一天中午，一個學生急匆匆地跑來說，“老師，小楊不知因為什么事情，正和2班的老師爭吵，還罵老師了。”我趕緊過去問緣由，得知2班的衛(wèi)生區(qū)有幾片廢紙，被學校的值日生扣了分，據說2班有學生看見他正好走過，就告訴王老師，認為紙是他扔的。于是王老師就找到小楊，并訓斥了他。小楊不服氣，就罵老師“瞎了眼”，結果惹惱了王老師。我當時也很生氣：“小楊，就算你沒扔，也要好好和王老師說明，怎么可以罵老師呢”“他根本不聽我說，劈頭蓋臉地訓斥我……”見他如此沖動，我知道這時說什么都沒有用，要等待時機。機會終于來了，在學校舉辦的秋季運動會上，我充分發(fā)揮了小楊熱愛體育的特長，引導他為班級參加的體育項目出謀劃策，協(xié)助體育委員組織訓練，鼓勵他報了大家都不愿參加的3000米長跑。對此，我對他提出表揚，并號召全班同學向他學習。運動會那天，小楊的3000米長跑得了冠軍，成為班級“最亮的一顆星”，很多同學和他擁抱，給他送水、送毛巾，為他熱烈鼓掌，使他感到了集體的力量和溫暖。會后我找他談心：“小楊，運動會證明了你的實力，說明你是一個不甘落后的好學生，我相信你也會在其他方面嚴格要求自己，取得好成績?！薄袄蠋煟阏娴南嘈盼覇帷薄拔耶斎幌嘈拍??！彼难壑虚W爍出激動的淚光，突然說：“那么老師，你也相信那天的廢紙不是我扔的嗎我敢對天發(fā)誓，真不是我扔的?！笨吹剿挚尚Φ臉幼樱倚α耍骸拔蚁嘈拍?，當時我就相信不是你干的!”“真的嗎”他很驚訝，也很高興?！翱赡阋灿绣e，知道錯在哪嗎”他有些不好意思地低下頭：“知道，老師，我會給王老師道歉的，您放心!”此后小楊同學各方面有了長足的轉變。案例中的“我”主要貫徹了哪些德育原則請結合案例加以分析論述。答案：案例中教師的做法貫徹了德育的疏導原則、因材施教原則、利用積極因素克服消極因素的原則和正面教育與紀律約束相結合的原則，值得我們學習。首先，教師的做法體現了疏導原則、材料中，當小楊同學情緒激動，與老師發(fā)生爭執(zhí)的時候，老師沒有立刻發(fā)作，辱罵學生，而是采用了冷處理，并不與小楊爭執(zhí)，等待時機；后來借著運動會的機會循循善誘，讓學生自己認識到問題，取得了良好的德育效果。其次，教師的做法體現了因材施教的德育原則。教師根據小楊在跑步方面的特長，鼓勵他積極參與運動會角逐，讓小楊通過運動會實現自己的價值，提升集體自豪感，促進個人在其他方面的進步。第三，教師的做法體現了利用積極因素克服消極因素的原則材料中，教師在比賽前鼓勵他挑戰(zhàn)自己，積極訓練；比賽獲獎后，又利用這個機會給予表揚，引導他在其他方面嚴格要求自己。最后，教師的做法體現了正面教育與紀律約束相結合的原則。材料中，老師一方面對于學生的體育成績給予了充分的肯定和表揚，另一方面也給學生提出了紀律要求，讓學生更加嚴格地要求自己。14.德育內容是溝通教育者和受教育者的中介或手段。答案：錯誤。德育內容是一定社會關系、道德規(guī)范的體現和反映，包括政治觀點、思想觀點和道德規(guī)范等。德育方法是溝通教育者和受教育者的中介或手段。15.德育過程的順序必須遵循知、情、意、行的固定順序，以知為開端、以行為終結。答案：錯誤。在德育具體實施過程中，具有多種開端，可根據學生品德發(fā)展的具體情況來進行，沒有必要一定遵循知、情、意、行的順序，也沒有必要一定以知為開端、以行為終結。16.不久前，阜成路中學的一場德育課收到意想不到的效果：在德育課上播放剖腹產錄像，幾乎所有看到錄像的學生都在課堂上失聲痛哭——長期被忽視的現實被重新審視后，學生才第一次親身感受到母愛的偉大。記者在現場采訪的時候，看到一些學生流著眼淚后悔地反?。骸耙郧拔液蛬寢尦臣埽f生我的時候疼得直想死，我還不信，以為她在騙我。沒想到生孩子真的這么不容易，我不該那樣對我媽，以后回家我要天天幫她干活，不讓她那么累。”“我也是剖腹產生下來的，可長這么大，我從來沒孝敬過我媽，太不應該了，以后我再也不能在家當‘少爺’了?！薄瓕W生們發(fā)自內心的悔悟引起了學校不少同齡人的共鳴，一些學生回家后特意為媽媽買了鮮花，有些學生還主動請纓每天幫媽媽洗碗。請結合所學習的有關德育模式理論，分析該案例所體現的基本假設。答案：該案例與道德教育的體諒模式一脈相承，體現出體諒模式的特點。體諒模式強調引導學生學會與人友好相處，強調為學生創(chuàng)設一些能夠培養(yǎng)理解人、體人、關心人的道德情境，使學生在此情境中理解他人的需要、考慮別人的利益、覺察別人的感覺、體諒別人的冷暖、關心別人的疾苦，從而培養(yǎng)對人際關系的敏感性和人道性。這一模式十分重視情感教育，強調尊重學生的人格，注重理解他人、體諒他人，使學生在動態(tài)的人際關系情境中受教育。17.認知發(fā)展的道德教育理論認為，道德教育的關鍵是幫助學生澄清自己的價值觀。答案：錯誤。認知發(fā)展的道德教育理論認為，道德教育的關鍵是促進學生道德判斷力的逐步提高。幫助學生澄清自己的價值觀是價值觀澄清學說強調的。18.德育就是培養(yǎng)學生道德品質的教育。答案：這種說法是錯誤的。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施以影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，包括思想、政治、道德和民主法治等多方面。因此德育不僅僅是道德品質教育，故題目中的觀點是錯誤的。19.德育過程中的活動和交往不同于社交活動。答案：正確。德育過程中的活動和交往具有特殊的性質：首先，它具有引導性、目的性和組織性；其次，它是德育實踐中的活動和交往，不脫離學生學習這一主導活動和主要交往對象的教師和同學；再次，它具有科學性和有效性，是按照學生品德形成規(guī)律和教育學、心理學原理組織的，因而能更有效地影響學生品德的形成。所以，德育過程中的活動和交往與社交活動是不同的。20.陶行知任育才中學的校長時，有一天他看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知回到辦公室，見男生已在辦公室等他。陶行知掏出一塊糖給他：“這是獎勵給你的，因你比我按時來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生：“這也是獎勵給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感?！碧招兄焯统龅谌龎K糖給他。這時男生哭了；“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！碧招兄帜贸龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了?！痹囉梦覈行W常用的德育原則分析上面的德育案例，具體說明哪些地方體現了哪些德育原則。答案：此案例中，陶行知先生的做法符合以下德育原則：(1)符合尊重熱愛與嚴格要求學生相結合的原則。陶行知先生對欲用磚頭打人的男生及時制止，并且在尊重學生自尊心的基礎上，把他叫到辦公室進行進一步的教育。(2)符合正面教育為主的原則。這一原則要求教育者在德育過程中要給學生講明道理，疏通思想，以表揚鼓勵為主，批評處分放在輔助的地位，陶行知先生對學生沒有一味的批評教育，而出乎意料地找出該男生的優(yōu)點，并以糖果加以獎勵，正是正面教育為主原則的體現．．(3)同時，德育的發(fā)揚積極因素，克服消極因素原則要求德育過程中利用學生本身的“閃光點”，克服缺點錯誤，陶行知先生就是利用了該男生的四個閃光點一“按時到辦公室、尊重老師、有正義感、能認錯”來克服他自身存在的缺點錯誤。21.社會的道德規(guī)范要求與受教育者的思想品德基礎的矛盾構成了學生品德發(fā)展的動力。答案：正確。德育過程的基本矛盾是教師根據社會要求向學生提出的道德等方面的要求同學生思想品德發(fā)展現狀之間的矛盾。這個矛盾推動著德育過程的發(fā)展。學生思想品德的任何變化，都離不開學生自己內部的矛盾運動，換言之，沒有學生自己思想上內部矛盾斗爭，也就不可能形成和發(fā)展學生的思想品德。學生思想內部的矛盾斗爭是學生思想品德發(fā)展的動力。德育過程就要引導并促進學生思想上的矛盾斗爭，依靠和發(fā)揚學生自身的積極因素，克服和糾正自身存在的消極圓素，促進學生的思想品德朝教育者所期望的方向發(fā)展。22.德育這個概念是個歷史的范疇，它隨著社會歷史的發(fā)展，逐步發(fā)展并逐步完善起來。答案：正確。德育具有歷史性，隨社會發(fā)展變化而變化。23.德育的實質是育德。答案：正確。育德即培養(yǎng)人的品德。德育的目的在于育德，這是德育區(qū)別于智育、體育、美育的主要標志。如果失去培養(yǎng)人的品德這一本質屬性，就不能稱它為德育了。從學生的特點來看，成長中的學生品德行為具有不穩(wěn)定性和較強的可塑性。24.進行德育完全是政治老師的事。答案：錯誤。各種教材中都包含有豐富的德育內容，各科教師都應該充分發(fā)掘教材本身所具有的德育因素，德育教育并不僅僅是政治教師的事。25.語文課上，有個學生總是喜歡跟周圍同學講話，交頭接耳。語文老師多次提醒、制止，但還是無濟于事。時間長了，語文老師開始責罵、譏諷、奚落他，有時候也懲罰他。漸漸地，這個學生越來越不喜歡上語文課，對語文老師產生了極度的厭惡感，最后出現了厭學情緒。家長找老師詢問原因，這個老師說："我嚴格要求有什么錯？"問題：請你根據德育原則分析，這個老師的做法有錯嗎？如果有錯，他違反了什么德育原則？答案：該教師的做法有錯，這個案例主要反映出德育活動中如何處理好嚴格要求學生與尊重學生相結合的問題。該教師的做法違反了這個德育原則。對于學生的學習，教師應該嚴格要求，這是教師的教育責任，是教育學生的措施。但是，在對學生嚴格要求的同時，教師也要尊重學生，關懷、熱愛和信任學生，這是教師教育學生的前提。所以教師在教育學生時，應該處理好嚴格要求和尊重學生之間的關系，對學生提出合情合理的要求。嚴格要求學生和尊重學生是相輔相成、相互聯(lián)系的。兩者相結合，能激發(fā)學生的信心和動力，為學生的進步和發(fā)展提供方向。26.材料：張林是一個對上網非常癡迷的孩子。爸爸由于工作需要，買了一臺電腦在家中上網。起初他同爸爸一起玩，父母也沒有表示反對，后來，他發(fā)展到每天早上一起床就去上網，連中午、晚上的休息時間也不放過，儼然成了一個名副其實的“網蟲”，沉溺于互聯(lián)網上緊張、激烈的游戲、精美的圖片和無拘無束的網上聊天而無法自拔。老師了解了這一情況后。并沒有全盤否定張林的上網行為，而是與他聊起了互聯(lián)網，聊了比爾·蓋茨，充分肯定了他通過上網學習電腦技術的積極性，并通過交流近一步了解了張林上網的內心世界。針對他的情況，老師采取了一系列措施：第一，鼓勵他多參加集體活動，加強與同學的交流。例如，讓他擔任小組長，在每天的收發(fā)、檢查作業(yè)、勞動值日的協(xié)調合作中，建立互幫互助的關系。第二，針對他喜歡電腦的特點，成立了計算機興趣小組，并讓他擔任組長，有計劃、有落實．定期給其他同學講解網絡知識。第三，俐用各種機會表揚他，與他溝通，縮短師生之間的距離，張林對自己有了信心，在各方面都有明顯的進步，學習上認真聽講，積極思考，大膽發(fā)言，提出自已的見解，在班級工作中為老師出謀劃策，有活搶著干。任課老師都反映張林像變了個人似的，精神面貌煥然一新。試以德育原則和方法的相關理論評析這位教師的做法。答案：(1)材料中的老師“并沒有全盤否定張林的上網行為，而是與他聊起了互聯(lián)網，聊了比爾·蓋茨，充分肯定了他通過上網學習電腦技術的積極性”，這說明該老師有意識地創(chuàng)造條件，將學生思想中的消極因素轉化為積極因素，體現了發(fā)揚積極因素克服消極因素的德育原則；同時，也體現了該老師對說服教育法的運用。(2)“鼓勵他多參加集體活動”，這說明該老師重視實際鍛煉，體現了實際鍛煉法。(3)“針對他喜歡電腦的特點，成立了計算機興趣小組，并讓他擔任組長”，這體現了因材施教的德育原則。(4)“利用各種機會表揚他，與他溝通，縮短師生間的距離”，這說明該老師堅持正面教育，以表揚激勵為主，體現了疏導原則；同時也體現了該老師對品德評價法的運用。27.有什么樣的道德認識，就一定有什么樣的道德行為。答案：這種說法是錯誤的。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德認識的結果是獲得有關的道德觀念、形成道德信念。道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，它是道德觀念和道德情感的外在表現。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認識，不一定能形成正確的道德行為，所以二者并不完全一致。28.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向學生提出道德要求與學生被期望的品德發(fā)展水平之間的矛盾。答案：這種觀點是錯誤的。德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現有的品德水平之間的矛盾，而不是教育者提出的德育要求與被期望水平之間的矛盾。29.認為服從權威就是“好”，不聽話就是“壞”的兒童處于自律道德階段。答案：錯誤。認為服從權威就是“好”，不聽話就是“壞”的兒童仍處于他律道德階段。這個階段的基本特征之一是絕對遵從父母、權威者或年齡較大的人。30.初一(2)班學生李小剛對學習毫無興趣，成績極差，各科考試很少及格。一次期中數學考試，他一道題也答不上來，就在試卷上寫下了這樣一段話：“零分我的好朋友你在慢慢地向我靠近零分你是如此多情難到你把我當著一個無用的人不我不是一個無用的人我是人我也有一棵真心再見吧零分”。數學老師閱卷時，看到這份無標點、別字連篇、字跡潦草的“答卷”后，非常生氣地把李小剛叫到辦公室，交給了新任班主任梁老師。梁老師問明情況后，并沒有直接訓斥李小剛，而是耐心地幫助李小剛在他的“杰作”上加了標點，改了錯別字，重新組織了那段話：零分，我的好朋友，你在慢慢地向我靠近。零分，你如此多情，難道你也把我當作一個無用的人不，我不是一個無用的人!我是人，我也有一顆自尊心。再見吧，零分!然后，梁老師讓李小剛讀了這段話，贊嘆道：“這是詩，一首很好的詩啊!”聽到這句話，李小剛感到很驚詫。梁老師接著說：“詩貴形象，你這首詩很形象。詩言情，詩言志，從這剖詩中可以看出你是個不甘心與零分為伍的人?！薄斑@是詩我也能寫詩”沒想到梁老師不但沒有批評他，還會如此評價他，李小剛非常激動。從此，在梁老師的不斷鼓勵和幫助下，李小剛驅散了心中的陰霾，堅定了學習的信心，端正了學習態(tài)扇。兩年后，李小剛順利地考上了高中。問題：(1)梁老師成功地運用了哪一德育原則(2)結合材料，闡述貫徹該原則的基本要求。答案：(1)梁老師成功地貫徹了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則。(2)這一原則是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素。要在德育工作中貫徹依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，必須要做到以下幾點：首先，教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學生的優(yōu)點和不足。材料中梁老師對待學生在數學考試中寫的“詩”，不僅沒有批評，反而從中看到了學生不甘于落后的精神，體現梁老師對學生的客觀評價。其次，教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學生思想中的消極因素轉化為積極因素。梁老師通過改寫學生的“詩”，利用學生的“詩”鼓勵了學生，讓他在以后的學習中運用自己積極的精神努力學習，最終取得了好的成績。最后，教育者要提高學生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點。梁老師對小剛的德育工作沒有直接說教，而是通過對他“詩”的評價進而促使小剛對自己有了新的認識，產生了自我肯定，并在這種認識下堅定了學習信念。31.記得初一剛剛開學時，我班有個男生，性格比較暴躁，態(tài)度粗魯，稍不合他意，就出口罵人，動手打人，在班級里紀律自由渙散，是一個典型的“自我主義者”。每做一件事，他認為是對的就去做，全然不顧老師和同