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【原理內(nèi)容】世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映?!痉椒ㄕ撘蟆恳笪覀?cè)谟^察、處理問(wèn)題時(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。物質(zhì)決定意識(shí)原理物質(zhì)決定意識(shí)要求我們要一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。判斷:1、從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2、除人腦外,其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí),因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來(lái)源。3、人腦對(duì)客觀事物的反映,就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。4、正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的。5、意識(shí)是大腦的機(jī)能,是客觀存在的主觀映象。×××××意識(shí)的作用(意識(shí)的能動(dòng)作用)1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2、人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)的反作用×物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)具有能動(dòng)作用二、意識(shí)的作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2、具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性(動(dòng)物是本能的活動(dòng))1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性(動(dòng)物是適應(yīng)性活動(dòng))③意識(shí)不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前,而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)①意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的,有選擇的②意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件1、世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件2、認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的統(tǒng)一①每個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言,認(rèn)識(shí)是有限的②就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的總趨勢(shì)而言,認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。人能夠能動(dòng)地改造世界②正確意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)則阻礙客觀事物發(fā)展。1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用①意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化,而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,失去斗志。原理內(nèi)容:意識(shí)具有能動(dòng)作用。人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,而且能夠能動(dòng)地改造世界;正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。歸納:意識(shí)的能動(dòng)作用原理方法論:要求我們要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹(shù)立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(有時(shí)是強(qiáng)調(diào):高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則使人悲觀消沉,喪失斗志。)標(biāo)志性詞語(yǔ):在…理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下,實(shí)施…戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案,貫徹弘揚(yáng)…精神,堅(jiān)持…方針;科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,保持高昂的精神狀態(tài),抵制錯(cuò)誤的錯(cuò)誤意識(shí)等。1、物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,主觀符合客觀。物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們重視意識(shí)的作用,樹(shù)立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用:①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。②人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。要重視意識(shí)的作用、精神的力量,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)有沒(méi)同一性的問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)具有能動(dòng)作用區(qū)別:1、意識(shí)能直接使客觀事物發(fā)生變化4、只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物才具有反作用判斷:2、精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量3、意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展××××為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?1、哲學(xué)依據(jù):2、重要性(現(xiàn)實(shí)意義)(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是我們做好各項(xiàng)工作的基本要求。(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。(3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理
4、反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)能動(dòng)的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是1、要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2
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