《小學(xué)教師資格證》考試階段測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
《小學(xué)教師資格證》考試階段測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
《小學(xué)教師資格證》考試階段測(cè)試卷(含答案)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

《小學(xué)教師資格證》考試階段測(cè)試卷(含答案)

1、《夢(mèng)溪筆談》的作者是北宋時(shí)期的()O

A、張衡

B、宋應(yīng)星

C、沈括

D、郭守敬

【參考答案】:C

【解析】:沈括是北宋時(shí)期一位以博學(xué)著稱的科學(xué)家,在天文歷法、數(shù)

學(xué)、物理學(xué)、地學(xué)、醫(yī)藥學(xué)方面均有建樹(shù),著有《夢(mèng)溪筆談》一書,科學(xué)史

家李約瑟稱他是中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物。

2、你最尊敬的教育家是誰(shuí),為什么?

【參考答案】:我最崇拜的教育家是素有英語(yǔ)教育界泰斗之稱的——張

道真。我之所以崇拜他,原因有三。

第一,高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授,在國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教育界

享有盛譽(yù)。他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育,正是他帶領(lǐng)著我們走

著英語(yǔ)教育改革的每一個(gè)步伐!

第二,科學(xué)、實(shí)用的英語(yǔ)教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來(lái)改變這種

狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。

第三,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革,聽(tīng)說(shuō)與讀寫,

二者并舉,甚至聽(tīng)說(shuō)占有更重要的地位。

思想深邃的張道真教授,以其獨(dú)特的人格魅力,科

3、(1)對(duì)孫老師本次家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。

(2)談?wù)劇皽p負(fù)”與家庭作業(yè)之間的關(guān)系。

【參考答案】:⑴孫老師根據(jù)新課程改革的理念和要求,重新認(rèn)識(shí)作業(yè)

的意義,并賦予作業(yè)新的意義和價(jià)值,充分體現(xiàn)作業(yè)的愉悅性'自主性'實(shí)

踐性和科學(xué)性。孫老師的做法是值得肯定和提倡的。

(2)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》義務(wù)教育部分明確指出要減

輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)并率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。相關(guān)研究表明:當(dāng)前小學(xué)生課

業(yè)負(fù)擔(dān)主要表現(xiàn)在家庭作業(yè)繁重,如何把孩子們從家庭作業(yè)中解脫出來(lái)是減

負(fù)的關(guān)鍵。我認(rèn)為家庭作業(yè)不是不該留,而是怎樣留。家庭作業(yè)是教學(xué)過(guò)程

中不可忽視的重要環(huán)節(jié),在新課程理念的指引下,家庭作業(yè)設(shè)計(jì)的有效性已

經(jīng)成為當(dāng)前課

【解析】:此題是一道與實(shí)際聯(lián)系特別緊密的題,在做此題是要注意組

織答案要盡量做到專業(yè)性的詞匯來(lái)回答。

4、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位教師的做法。

【參考答案】:(1)由于教學(xué)面對(duì)的是許多千差萬(wàn)別的活生生的人,學(xué)

生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和習(xí)慣,因此在教學(xué)過(guò)程中,教師難免會(huì)遇到這樣或

那樣的問(wèn)題,這時(shí)如何處理這些看似不起眼,卻有可能給學(xué)生帶來(lái)重大影響

的問(wèn)題,是一個(gè)教師不可回避的問(wèn)題。

(2)該材料中,這位教師沒(méi)有草率地批評(píng)“遲遲未動(dòng)筆”做作業(yè)的男生,

而是巧設(shè)臺(tái)階,留給學(xué)生充分的余地,不僅體現(xiàn)出了高超的教學(xué)技巧,而且

表現(xiàn)出了一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。這看似尋常的一個(gè)舉動(dòng),卻能極大

地觸動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力向上的干勁,從而取得良好的

教學(xué)效果。有時(shí),教師的一個(gè)善

【解析】:考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容。

5、按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的課程層次理論,由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課

程專家提出的課程屬于()O

A、理想的課程

B、正式的課程

C、領(lǐng)悟的課程

D、運(yùn)作的課程

【參考答案】:A

【解析】:??美國(guó)著名課程專家古德萊德認(rèn)為課程分五個(gè)層次:一是理想

的課程,二是正式的課程

6、以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)和動(dòng)手操作能力,發(fā)展創(chuàng)造性才能,激發(fā)興

趣和愛(ài)好等為主要目的的班級(jí)活動(dòng)是OO

A、班會(huì)活動(dòng)

B、節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)

C、科技活動(dòng)

D、課外閱讀活動(dòng)

【參考答案】:C

【解析】:小學(xué)科技活動(dòng)是小學(xué)學(xué)校教育的重要組成部分。小學(xué)科技活

動(dòng)是按照一定的目的要求,以培養(yǎng)小學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)和動(dòng)手操作能力,發(fā)

展創(chuàng)造性才能的有計(jì)劃的活動(dòng)。

7、我國(guó)最早主張“以美育代宗教”的教育家是()。

A、陶行知

B、徐特立

C、楊賢江

D、蔡元培

【參考答案】:D

【解析】:蔡元培的美育思想有四方面內(nèi)容:①將美育納入教育方針,

這是中國(guó)教育史上的創(chuàng)舉;②闡述了美育的定義;③提出了“以美育代宗教”

說(shuō);④提出了實(shí)施美育的方案。

8、語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生分析、評(píng)價(jià)作品中的人物,從美育的角度看,主要

是在引導(dǎo)學(xué)生()O

A、感受美

B、鑒賞美

C、表現(xiàn)美

D、創(chuàng)造美

【參考答案】:B

【解析】:語(yǔ)文美育是在教師有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下、讓學(xué)

生感受、領(lǐng)悟語(yǔ)文學(xué)科特有的美,從而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力的過(guò)程。

9、在學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)之前,需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行“摸底”、”考

查”,這屬于()O

A、診斷性評(píng)價(jià)

B、形成性評(píng)價(jià)

C、總結(jié)性評(píng)價(jià)

D、自身評(píng)價(jià)

【參考答案】:A

【解析】:診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí),為了了解

學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素進(jìn)行的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“摸底”、

“考查”屬于診斷性評(píng)價(jià)。

10、按照《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆,尋

釁滋事,擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他

財(cái)產(chǎn)的,由()來(lái)處罰。

A、學(xué)校

B、教育主管部門

C、家長(zhǎng)

D、公安機(jī)關(guān)根據(jù)治安管理?xiàng)l例

【參考答案】:D

【解析】:《中華人民共和國(guó)教育法》第七十二條規(guī)定:結(jié)伙斗毆,尋

釁滋事,擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他

財(cái)產(chǎn)的,由公安機(jī)關(guān)給予治安管理?xiàng)l例處罰。

11、改革開(kāi)放后最早頒布的成文的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是()。

A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)

B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

【參考答案】:A

【解析】:我國(guó)改革開(kāi)放后最早頒布成文的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范性

文件是在1984年。

12、選出對(duì)名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()o

A、孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛,惹惱了龍王四兄弟,被告到天

庭。玉帝派太白金星下界招安,封悟空為“弼馬溫”

B、悟空得知“弼馬溫”真相,氣憤至極,打傷太白金星,回到花果山。

玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿,悟空打敗天兵天將,直到玉帝封他做“齊天

大圣”才暫時(shí)作罷

C、豬悟能被高太公招為上門女婿,雖然他勤謹(jǐn)能干,不傷害百姓,但因

相貌丑陋、食量驚人,又經(jīng)常飛沙走石、來(lái)去無(wú)影,所以被眾人當(dāng)成妖怪

D、朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去,妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比,讓悟空

費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際,觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪,悟空也救回王后娘娘

【參考答案】:B

【解析】:“打傷太白星”是后話,應(yīng)是“打出南天門”。玉帝派去擒

拿孫悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出場(chǎng)是孫悟空蟠桃宴上二次大鬧天

宮之后的事情。

13、無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代也就是感覺(jué)的時(shí)代。但是,感覺(jué)最終不能證

明自己,感覺(jué)必須通過(guò)外部刺激才能實(shí)現(xiàn)。正是在這里,消費(fèi)的意義體現(xiàn)出

來(lái):消費(fèi)能提供感覺(jué)所需要的外部刺激。通過(guò)消費(fèi),感覺(jué)得以證明自己,實(shí)

現(xiàn)自己。而且,越是消費(fèi),人的感覺(jué)越是得以實(shí)現(xiàn),于是,消費(fèi)成為生命的

主宰。其結(jié)果是,在消費(fèi)這一萬(wàn)神之神的統(tǒng)領(lǐng)下,向自身家園展開(kāi)全面而無(wú)

限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、透支、掠奪、獵殺、污染……

這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A、無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會(huì)消費(fèi)引入歧途

B、消費(fèi)能為追求感覺(jué)者提供所需要的外部刺激

C、感覺(jué)的時(shí)代引發(fā)大眾消費(fèi)社會(huì)的深層危機(jī)

D、無(wú)限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹

【參考答案】:C

【解析】:文段先說(shuō)明現(xiàn)在的時(shí)代是感覺(jué)的時(shí)代,然后說(shuō)明了這個(gè)時(shí)代

所帶來(lái)的種種弊端,主要是消費(fèi)的毫無(wú)限制。因此C項(xiàng)為最佳答案。A項(xiàng)的錯(cuò)

誤在于這里的消費(fèi)并不全都是社會(huì)消費(fèi),也包括個(gè)人的消費(fèi);8項(xiàng)只是文段的

一個(gè)意思,不是作者的觀點(diǎn);D項(xiàng)所說(shuō)的“欲望”和“能量”則在文中沒(méi)有涉

及。

14、”多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是()o

A、人類發(fā)展具有共同性

B、個(gè)體需求具有層次性

C、人類智能具有多元性

D、氣質(zhì)類型具有多樣性

【參考答案】:C

【解析】:霍華德?加德納博士指出,人類的智能是多元化而非單一的,

主要是由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、

人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成,每個(gè)人都擁有不同的智

能優(yōu)勢(shì)組合。

15、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是

()0

A、獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

B、忠于職守,為人師表,積極進(jìn)取

C、為學(xué)生的進(jìn)步而努力

D、艱苦創(chuàng)新

【參考答案】:A

【解析】:加強(qiáng)師德建設(shè)是促進(jìn)公民道德建設(shè)的迫切需要,中小學(xué)教師

職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)。

16、小學(xué)班主任的基本職責(zé)是什么?

【參考答案】:(1)全面了解班級(jí)內(nèi)每個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心

理、學(xué)習(xí)'生活狀況。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生人

格。采取多種方式與學(xué)生溝通,有針對(duì)性的進(jìn)行思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生德

智體美全面發(fā)展。

(2)認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)

則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集

體氛圍。指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。

(3)組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春秋游等形

式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作。

【解析】:主要考查了班主任的基本的職責(zé),從班主任的工作出發(fā),分

別從三個(gè)方面闡明要點(diǎn)。

17、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程,其實(shí)施順序

是()。

A、以“知”為開(kāi)端,知、情、意、行依次進(jìn)行

B、以“情”為開(kāi)端。情、知、意、行依次進(jìn)行

C、以“行”為開(kāi)端.行、知、情、意依次進(jìn)行

D、視具體情況.可有多種開(kāi)端和順序

【參考答案】:D

【解析】:德育的實(shí)施順序要依據(jù)個(gè)人特點(diǎn)和需求進(jìn)行,因此,可視具

體情況,采取切合實(shí)際的方法。

18、課堂導(dǎo)入方式多種多樣。引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物樣品標(biāo)本、模型圖表、

幻燈片、電視片等,引起學(xué)生的興趣,再?gòu)挠^察中提出問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題

的情境,學(xué)生為解決直觀感知中帶來(lái)的疑問(wèn),產(chǎn)生了學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈要求。

這種導(dǎo)入方式稱之為()。

A、直觀導(dǎo)入

B、練習(xí)導(dǎo)入

C、事例導(dǎo)入

D、懸念導(dǎo)入

【參考答案】:A

【解析】:考查直觀導(dǎo)入的含義。

19、我國(guó)教育界將教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節(jié),其中中心環(huán)節(jié)是()o

A、領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B、鞏固知識(shí)

C、運(yùn)用知識(shí)

D、檢查知識(shí)

【參考答案】:A

【解析】:本題考察教學(xué)過(guò)程的階段。教學(xué)過(guò)程的五個(gè)階段分別為激發(fā)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí),其中,領(lǐng)會(huì)知識(shí)是

教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié),領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。故本題選A。

20、理性一情緒輔導(dǎo)法的基本理論是()o

A、行為主義

B、人本主義

C、認(rèn)知心理

D、精神分析

【參考答案】:C

【解析】:認(rèn)知心理是理性一情緒輔導(dǎo)法的基本理論。

21、1632年,《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立,其作者是()0

A、夸美紐斯

B、赫爾巴特

C、盧梭

D、裴斯泰洛齊

【參考答案】:A

【解析】:1632年,《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立,其作者

是夸美紐斯。

22、荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)

的。他專門寫了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)

物,倡導(dǎo)()、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()0

A、孜孜不倦

B、堅(jiān)忍不拔

C、按部就班

D、一絲不茍

【參考答案】:A

【解析】:由“人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)

的”和“倡導(dǎo)……日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神”可知,茍子強(qiáng)調(diào)的是要

長(zhǎng)期持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。選項(xiàng)中含有這種持續(xù)性意思的成語(yǔ)只有A項(xiàng)的“孜孜

不倦”。B項(xiàng)“堅(jiān)忍不拔”強(qiáng)調(diào)意志不動(dòng)搖,C項(xiàng)“按部就班”強(qiáng)調(diào)按程序辦

事,D項(xiàng)“一絲不茍”強(qiáng)調(diào)辦事認(rèn)真,均不合句意。

23、學(xué)生身心各個(gè)方面獲得充分、和諧、自由的發(fā)展,這就是()。

A、可持續(xù)發(fā)展

B、全面發(fā)展

C、跨越式發(fā)展

D、超前發(fā)展

【參考答案】:B

【解析】:從題干的“身心各個(gè)方面”得到發(fā)展,可知答案應(yīng)為B項(xiàng),

全面發(fā)展。

24、下列選項(xiàng)中,美國(guó)科學(xué)家富蘭克林發(fā)明的是?(?)。

A、望遠(yuǎn)鏡?

B、溫度計(jì)?

C、避雷針?

D、內(nèi)燃機(jī)?

【參考答案】:C

【解析】:富蘭克林發(fā)明的最具代表的是避雷針,避雷針是一種避雷裝

置。通常所見(jiàn)的避雷針由三部分組成:一根上端比較尖的金屬棒,金屬棒下

端連接著導(dǎo)線,導(dǎo)線連在一起埋在地下的金屬板上。避雷針是根據(jù)尖端放電

的原理制成的。當(dāng)導(dǎo)體帶電時(shí),尖端附近的電場(chǎng)特別強(qiáng)烈,使附近的氣體電

離,導(dǎo)致放電。避雷針有兩個(gè)作用:一是當(dāng)云塊接近避雷針時(shí),避雷針可以

把因靜電感應(yīng)帶的電隨時(shí)放入空中與云中的電中和,從而化劇烈的放電為緩

25、下列選項(xiàng)中,對(duì)民族樂(lè)器笛子的歸類,正確的一項(xiàng)是()o

A、拉弦樂(lè)器

B、吹奏樂(lè)器

C、打擊樂(lè)器

D、彈撥樂(lè)器

【參考答案】:B

【解析】:吹奏樂(lè)器是樂(lè)器的一類,一般吹奏樂(lè)器由帶孔的管子組成。

中華民族樂(lè)器的吹奏樂(lè)器一般是木制的,包括笛、蕭、笙等。

26、下面有關(guān)PowerPoint課件制作的說(shuō)法不正確的是()。

A、PowerPoint課件中可以插入Flash文件

B、PowerPoint課件中插入的音頻文件可設(shè)置成自動(dòng)播放

C、PowerPoint課件支持一個(gè)對(duì)象多個(gè)動(dòng)畫連續(xù)播放

D、PowerPoint課件不支持多個(gè)對(duì)象的動(dòng)畫同時(shí)播放

【參考答案】:D

【解析】:有關(guān)PowerPoint課件制作的說(shuō)法不正確的是PowerPoint課

件不支持多個(gè)對(duì)象的動(dòng)畫同時(shí)播放。

27、素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是()o

A、鄧小平教育理論

B、教育理論發(fā)展

C、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

【參考答案】:D

【解析】:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。

28、小劉是環(huán)保志愿者組織“拯救地球”的成員,由于身患重病,不能

到上海做世博會(huì)志愿者,而該組織其他成員都獲得了上海世博會(huì)志愿者的資

格。由此可以推出()。

A、上海世博會(huì)志愿者都是“拯救地球”的成員

B、小劉是“拯救地球”的成員,但未獲得上海世博會(huì)志愿者資格

C、如果有人是上海世博會(huì)志愿者,又是“拯救地球”的成員,他一定不

是小劉

D、如果有人是“拯救地球”的成員,但不是上海世博會(huì)志愿者,他一定

是小劉

【參考答案】:C

【解析】:根據(jù)題干信息,有世博會(huì)志愿者資格的人未必最后都成了世

博會(huì)志愿者,排除D項(xiàng);小劉不能做志愿者不能說(shuō)明小劉沒(méi)有世博會(huì)志愿者

資格,排除B項(xiàng)。A項(xiàng)將世博會(huì)志愿者范圍與“拯救地球”成員范圍等同,明

顯錯(cuò)誤。

29、怎么看待同學(xué)送教師節(jié)禮物?

【參考答案】:略

30、教學(xué)設(shè)計(jì)的特征有哪些?

【參考答案】:(1)教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的

計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律,選擇教學(xué)目標(biāo),以解決教什么

的問(wèn)題。

(2)教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和

布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣

教的問(wèn)題。

(3)教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng),

分析教學(xué)問(wèn)題和需求,確立解決的程序綱要,使教學(xué)效果最優(yōu)化。

(4)教學(xué)設(shè)計(jì)是提高學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能的效率和興趣的技術(shù)過(guò)程。教

學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分,它的功能

【解析】:本題是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的特征的考查。

31、(1)簡(jiǎn)要分析該文本的寫作特點(diǎn)。

(2)如指導(dǎo)中年段小學(xué)生學(xué)習(xí)本文,試擬定教學(xué)目標(biāo)。

(3)依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的導(dǎo)人環(huán)節(jié)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

【參考答案】:(1)該文本用記敘的表達(dá)方式敘述了一個(gè)村莊環(huán)境變化的

過(guò)程,文章采用對(duì)比的表現(xiàn)手法,用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了作者

對(duì)小村莊環(huán)境變化的遺憾,警醒人們的環(huán)保意識(shí)。

(2)教學(xué)目標(biāo)的確定要體現(xiàn)教材要求。

課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)際制定的,教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)

編寫的,因此,教學(xué)目標(biāo)的確定必須體現(xiàn)教材要求,這不僅是要落實(shí)教材編

寫意圖,而且是完成教學(xué)任務(wù),克服教學(xué)目標(biāo)虛化的基本保證。

根據(jù)本篇課文,其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是:①學(xué)會(huì)本課要求會(huì)認(rèn)的生字;②能把

課文讀得正確、流利,進(jìn)一步讀得有感情;

(3)教學(xué)目標(biāo):??

【解析】:回答這樣的問(wèn)題,可以類比相同類型的教學(xué)設(shè)計(jì)題的思路,

再結(jié)合本題的具體情況回答。

32、對(duì)《生命,生命》這篇課文進(jìn)行簡(jiǎn)要分析

【參考答案】:以“生命”為專題中的一篇精讀課文。選編這篇課文的目的,

一是引導(dǎo)學(xué)生思考人生、感悟生命的意義;二是學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文和生活實(shí)際,

理解含義深刻的句子。課文開(kāi)頭首先提出問(wèn)題:生命是什么?下面的內(nèi)容卻

沒(méi)有從正面回答,而是從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗、傾聽(tīng)心跳等幾件小

事中,向我們展示了生命的意義:雖然生命短暫,但是我們卻可以讓有限的

生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度:一定要珍

惜生命,決不讓它白白流失,使自己活得更加光彩有力。這是本課向我們?cè)?/p>

釋的生命的全部?jī)?nèi)涵。

33、近年來(lái),志愿者運(yùn)動(dòng)(),說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展之后,有了

推行志愿者運(yùn)動(dòng)的()o盡管初始稚步,但既然開(kāi)始了,且方向正確,總會(huì)

逐漸成熟。依次括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是OO

A、悄然興起、條件

B、方興未艾、機(jī)制

C、欣欣向榮、實(shí)力

D、如火如荼、資本

【參考答案】:A

【解析】:由后文的“初始稚步”可知,志愿者運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展才剛

剛起步,故可首先排除表發(fā)展旺盛的“欣欣向榮”與“如火如荼"。我國(guó)經(jīng)

濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展為志愿者運(yùn)動(dòng)的推行創(chuàng)造的是“條件”,而非“機(jī)制”。故答

案為Ao

34、比較第一次和第二次工業(yè)革命,可以看出在第二次工業(yè)革命中,德

國(guó)的貢獻(xiàn)突出,其主要原因是()。

A、德國(guó)統(tǒng)一的促進(jìn)

B、德國(guó)是馬克思的故鄉(xiāng)

C、德國(guó)的歷史悠久

D、德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【參考答案】:D

【解析】:本題是對(duì)科技知識(shí)的考查。

35、下列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)日志博客的描述,不正確的一項(xiàng)是?(?)。?

A、博客是一種由注冊(cè)者管理、隨時(shí)更新內(nèi)容的動(dòng)態(tài)網(wǎng)站?

B、博客平臺(tái)具有能上傳圖片、音視頻的功能,并設(shè)有交流區(qū)

C、博客平臺(tái)可以免費(fèi)注冊(cè),任何人都能成為博主

D、瀏覽者無(wú)須登錄,就可以在博客上自由發(fā)表評(píng)論

【參考答案】:D

【解析】:博客,又譯為網(wǎng)絡(luò)日志、部落格或部落閣等,是一種通常由

個(gè)人管理、不定期張貼新的文章的網(wǎng)站。博客上的文章通常根據(jù)張貼時(shí)間,

以倒序方式由新到舊排列。許多博客專注在特定的課題上提供評(píng)論或新聞,

其他則被作為比較個(gè)人的日記。一個(gè)典型的博客結(jié)合了文字、圖像、其他博

客或網(wǎng)站的鏈接、及其他與主題相關(guān)的媒體。能夠讓讀者以互動(dòng)的方式留下

意見(jiàn),是許多博客的重要要素。大部分的博客內(nèi)容以文字為主,仍有一些博

36、下列我國(guó)少數(shù)民族服飾中,屬于苗族的是()o

A、喜愛(ài)銀飾

B、以藍(lán)黑色衣裙、衣褲式短裝為主

C、戴用白色制作的圓帽

D、長(zhǎng)及腳面的旗裝,外罩坎肩

【參考答案】:A

【解析】:B是壯族服飾,C是回族服飾,D是滿族服飾。

37、不能將書本上的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)中的設(shè)備是()o

A、數(shù)碼相機(jī)

B、掃描儀

C、打印機(jī)

D、手機(jī)

【參考答案】:C

【解析】:打印機(jī)是計(jì)算機(jī)的輸出設(shè)備之一,用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果打

印在相關(guān)介質(zhì)上。

38、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。

A、普希金是俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者;惠特曼也是一位浪漫主義

詩(shī)人,他的《草葉集》創(chuàng)立了自由詩(shī)體,開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)

B、小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、《林海雪原》、《悲慘世界》的主人公分別是郭

全海、少劍波、冉阿讓

C、莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人,一生共創(chuàng)作了三

十七部戲劇、兩篇敘事長(zhǎng)詩(shī)以及一百五十四首十四行詩(shī)。他早期創(chuàng)作了著名

悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》,中期又創(chuàng)作了“四大悲劇”

D、現(xiàn)代作家葉圣陶、朱自清、丁玲、柳青的代表作依次為長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪

煥之》、小說(shuō)《背影》、短篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》

【參考答案】:D

【解析】:《背景》是朱自清的散文;《暴風(fēng)驟雨》是周立波的長(zhǎng)篇小

7克o

39、教師對(duì)于學(xué)生所送的禮物()。

A、全部接受,在教師節(jié)時(shí)可以接受學(xué)生的所有禮物

B、區(qū)別對(duì)待,對(duì)學(xué)生自制的小禮物可以適當(dāng)?shù)亟邮?/p>

C、婉言謝絕,任何時(shí)候都不能接受學(xué)生的任何禮物

D、婉言謝絕,盡量避免在公開(kāi)場(chǎng)合接受學(xué)生的禮物

【參考答案】:B

【解析】:對(duì)于表達(dá)學(xué)生敬意的小賀卡可以接受。

40、認(rèn)真?zhèn)湔n了好久,同學(xué)表示聽(tīng)不明白你怎么辦?

【參考答案】:略

41、如果指導(dǎo)水平二的學(xué)生練習(xí),試擬定教學(xué)目標(biāo)。

【參考答案】:知識(shí)與技能目標(biāo):讓學(xué)生了解掌握前滾翻的動(dòng)作方法,

能使用術(shù)語(yǔ)描述已學(xué)動(dòng)作。

過(guò)程與方法目標(biāo):在學(xué)生掌握前滾翻的動(dòng)作技巧練習(xí)中,發(fā)展學(xué)生靈敏、

柔韌、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)模仿性、創(chuàng)造性練習(xí)和游戲練習(xí),進(jìn)行克

服困難,勇敢頑強(qiáng)的品格教育,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。

42、根據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn),設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理

由。

【參考答案】:一、創(chuàng)設(shè)情境,談話導(dǎo)入

1.感受時(shí)間

播放“滴答”的鐘表聲。你聽(tīng)到了什么聲音?感覺(jué)到了什么?

2.談話導(dǎo)入

臺(tái)灣作家林清玄,不僅感受到了時(shí)間的流逝和寶貴,而且他還能和時(shí)間

賽跑。下面,我們學(xué)習(xí)第13課一一《和時(shí)間賽跑》。

3.質(zhì)疑激趣

看到課題,你最想知道什么?

二、整體感知,朗讀感悟

1.整體感知學(xué)生朗讀全文,要求正確、流利。

教師指導(dǎo)難讀的語(yǔ)句。

如:“他們知道與其欺騙我說(shuō)外祖母睡著了,還不如對(duì)我說(shuō)實(shí)話:外祖

母永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。”

2.默讀思考

學(xué)生默讀,圈點(diǎn)勾畫,思考品味。說(shuō)說(shuō)讀懂了什么或哪里讀不懂。

【解析】:本題考查課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)的知識(shí)。

43、簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀。

【參考答案】:新課程倡導(dǎo)的具體的學(xué)生觀為:

(1)學(xué)生是發(fā)展的人把學(xué)生看成是發(fā)展的人,包含以下幾個(gè)基本含義:第

一教師必須依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng),從而有效促

進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展;第二,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?;第三,學(xué)生是處于

發(fā)展過(guò)程中的人。

(2)學(xué)生是獨(dú)特的人,把學(xué)生看成是獨(dú)特的人。包含以下幾個(gè)基本含義:

第一,學(xué)生是完整的人;第二,每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性;第三,學(xué)生與

成人之間存在著巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人,把學(xué)生看成是具有獨(dú)立意識(shí)的,包含以下

幾個(gè)基本含義:第一,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的

【解析】:本題主要考查新課程倡導(dǎo)的具體的學(xué)生觀,從學(xué)生是發(fā)展的

人,學(xué)生是獨(dú)立的人,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人三方面回答即可。

44、請(qǐng)分析解釋文末“信的時(shí)代終結(jié)后,我不知道我們還能盼望什么”

一句表達(dá)了作者怎樣的情感?

【參考答案】:表達(dá)了作者認(rèn)為現(xiàn)代的人們已經(jīng)很難再感受書信情結(jié)的

失落情感。在作者看來(lái),信是人與人之間生活時(shí)空的對(duì)接與相疊,是對(duì)親人

的想念,是情感生活中的溫暖和慰藉的通道,是生活里不可缺少的調(diào)味汁和

精神養(yǎng)份,而現(xiàn)在的高科技已經(jīng)終結(jié)了人們用筆書寫內(nèi)心情感的時(shí)代。

【解析】:最后一段作者用收到郵差捎來(lái)的信“倒會(huì)讓你覺(jué)得稀

奇”“信封里除了廣告.便會(huì)是一些收費(fèi)通知或?qū)~單什么的”與前文形成鮮

明的對(duì)比,表達(dá)一種失落情感,而這種現(xiàn)象是時(shí)代科技進(jìn)步的結(jié)果,所以作

者不僅為自己,也為現(xiàn)代人再也體會(huì)不到書信情結(jié)而失落,作答時(shí)注意,要

強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代人”。

45、在板書生字時(shí),教師常把形近字的相異部分用不同顏色的粉筆寫出

來(lái),以引起學(xué)生的注意。所運(yùn)用的感覺(jué)規(guī)律是OO

A、感覺(jué)適應(yīng)

B、感覺(jué)后像

C、感覺(jué)補(bǔ)償

D、感覺(jué)對(duì)比

【參考答案】:D

【解析】:?不同顏色粉筆寫出來(lái)的字,可以引發(fā)學(xué)生的感覺(jué)同時(shí)對(duì)比,

那些彩色粉筆寫的字更易

46、第一本獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的教育學(xué)著作是()。

A、《雄辯術(shù)原理》

B、《康德論教育》

C、《大教學(xué)論》

D、《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

【參考答案】:C

【解析】:在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的《大教學(xué)論》看成是第一

本教育學(xué)著作,此后,人們開(kāi)始了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期。

47、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()o

A、主導(dǎo)因素

B、決定因素

C、物質(zhì)前提

D、內(nèi)部動(dòng)力

【參考答案】:C

【解析】:遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)前提。

48、屬于意義識(shí)記的行為是()o

A、小明通過(guò)閱讀成語(yǔ)故事記住了大量成語(yǔ)

B、小明利用課間時(shí)間記住了圓周率小數(shù)點(diǎn)后9位數(shù)字

C、小明采用歷史的先后順序記住了許多歷史事件的年月日

D、小明通過(guò)誦讀法記憶并掌握英語(yǔ)單詞

【參考答案】:A

【解析】:意義識(shí)記是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系,在反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解、弄清

事物本身意義的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的識(shí)記。小明通過(guò)閱讀成語(yǔ)故事記住了大量成

語(yǔ),這是屬于“通過(guò)弄清成語(yǔ)本身意義、來(lái)源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的識(shí)記”,是

“意義識(shí)記”的一種表現(xiàn)形式。

49、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()。

A、共青團(tuán)組織

B、教導(dǎo)處

C、總務(wù)處

D、班級(jí)

【參考答案】:D

【解析】:班級(jí)是行政體系中最基層的行政組織。

50、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是()o

A、領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B、鞏固知識(shí)

C、運(yùn)用知識(shí)

D、檢查知識(shí)

【參考答案】:A

【解析】:本題考查教學(xué)過(guò)程的基本階段。教學(xué)的五個(gè)階段分別為激發(fā)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。其中領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教

學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。故本題選A。

51、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?

自己編制的測(cè)驗(yàn),是為()。

A、教育目的服務(wù)的

B、教師和學(xué)生服務(wù)的

C、特定的教學(xué)服務(wù)的

D、當(dāng)前工作服務(wù)的

【參考答案】:C

【解析】:教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)

驗(yàn)?zāi)康?,自己編制的測(cè)驗(yàn),是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

52、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎,尊重同志,相互學(xué)習(xí),相互幫助,維護(hù)其

他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體,維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是

師德教育的()。

A、“雙贏”協(xié)作原則

B、和平共處原則

C、互助原則

D、尊重原則

【參考答案】:A

【解析】:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出,教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎,

尊重同志,相互學(xué)習(xí),相互幫助,維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體,

維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這就告訴教師,任何一所學(xué)校,全體教師

必須本著雙贏的思維,齊心協(xié)力,才能完成教書育人的重任。

53、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

【參考答案】:重復(fù)和變化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先,重復(fù)和變化是不

同的,重復(fù)代表了相同元素多次出現(xiàn),變化意味著不同元素的出現(xiàn)。其次,

二者又是統(tǒng)一的,只有變化而沒(méi)有重復(fù),容易陷于散漫凌亂;只有重復(fù)沒(méi)有

變化,就必然單調(diào)枯燥。

【解析】:本題考查學(xué)生的閱讀理解能力。

54、小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解,

這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。

A、順序性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

【參考答案】:D

【解析】:每個(gè)年齡階段的兒童身心發(fā)展特點(diǎn)不同,因此應(yīng)采用的教學(xué)

方法也不同,體現(xiàn)的是身心發(fā)展的階段性特征。階段性和順序性較難區(qū)分,

順序性強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心發(fā)展不能“凌節(jié)而施”。,開(kāi)

55、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在()o

A、教育具有社會(huì)性

B、教育具有相對(duì)獨(dú)立性

C、教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

D、教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程

【參考答案】:C

【解析】:教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根

本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性,也是教育的本質(zhì)。

56、有一位法國(guó)人說(shuō)過(guò):“大自然希望兒童在成人面前就要像兒童的樣

子。如果我們打亂了這個(gè)秩序,就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),既不豐滿也不甜

美,而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒

童?!边@段話結(jié)束了歐洲幾百年來(lái)把兒童看成“小大人”的觀點(diǎn),它出自()

之口。

A、杜威

B、盧梭

C、涂爾干

D、裴斯泰洛齊

【參考答案】:B

【解析】:盧梭認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”,他在《愛(ài)彌

兒》中提到,自然教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)是與“公民”“國(guó)民”相對(duì)立的“自

然人”。

57、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是()o

A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B、啟發(fā)性原則

C、循序漸進(jìn)的原則

D、鞏固性原則

【參考答案】:D

【解析】:鞏固性原則是指教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上

牢固地掌握知識(shí)和技能,長(zhǎng)久地保存在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),

以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

58、組織策略屬于()。

A、精加工策略

B、認(rèn)知策略

C、元認(rèn)知策略

D、調(diào)節(jié)策略

【參考答案】:B

【解析】:認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。

59、根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,在校內(nèi)或校外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作,將理

論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,以解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)方法是OO

A、實(shí)驗(yàn)法

B、演示法

C、讀書指導(dǎo)法

D、實(shí)習(xí)作業(yè)法

【參考答案】:D

【解析】:實(shí)習(xí)法是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求,組織學(xué)生在校內(nèi)外一

定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作,在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、

形成技能技巧的方法,又稱實(shí)習(xí)作業(yè)法。故本題選D。

60、根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),小學(xué)、初中、高中不同學(xué)習(xí)階段的德育

工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn),其中,小學(xué)階段的德育重點(diǎn)主要是()O

A、基本道德知識(shí)的理解與掌握

B、日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)與指導(dǎo)

C、道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)

D、人生觀價(jià)值觀的選擇與確立

【參考答案】:B

【解析】:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“小學(xué)德育的重點(diǎn)”。小學(xué)階段的德育

重點(diǎn)主要是日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)與指導(dǎo)。

61、發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合,這三種教育形態(tài)

是()。

①家庭教育②學(xué)校教育③社會(huì)教育④自我教育

A、①②④

B、①③④

C、①②③

D、②③④

【參考答案】:C

【解析】:教育合力指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育在方向上統(tǒng)一要求,

時(shí)空上密切銜接,作用上形成互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致、形成合力,發(fā)揮教育的整體

效應(yīng)。

62、在教學(xué)理論指導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的較為穩(wěn)定的教學(xué)

范型是()。

A、教學(xué)方法

B、教學(xué)策略

C、教學(xué)模式

D、教學(xué)組織

【參考答案】:C

【解析】:教學(xué)模式可以定義為是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建

立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為結(jié)構(gòu)框架,突出了

教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能;作為

活動(dòng)程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。

63、某教師在師德表彰大會(huì)上發(fā)言:“故善人者,不善人之師;不善人

者,善人之資。不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷。是謂要妙。”對(duì)該教師引

用老子這段話的用意理解不正確的是()O

A、從道德教育的角度,把教師的作用看得非常重要

B、不僅向好人學(xué)習(xí),而且還要向不好的人學(xué)習(xí)

C、重視反面教材的作用

D、師生相互信任,既是道德教育的成果,也是道德教育的手段

【參考答案】:D

【解析】:“故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,

不愛(ài)其資,雖智大迷。是謂要妙?!钡囊馑技瓷迫耸遣簧迫说膶W(xué)習(xí)榜樣,不

善的人是善人的反面教材,可以作為借鑒。不尊重自己的老師,不愛(ài)惜他的

借鑒作用,雖然自以為聰明,其實(shí)是大大的糊涂。

64、教育行政部門取締了一批違反國(guó)家規(guī)劃私自招手未成年學(xué)生的私立

學(xué)校。教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是()。

A、《中華人民共和國(guó)教育法》

B、《中華人民共和國(guó)教師法》

C、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

D、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

【參考答案】:A

【解析】:《教育法》第75條規(guī)定違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定,舉辦學(xué)?;蛘咂?/p>

他教育機(jī)構(gòu)的,由教育行政部門予以撤銷;有違法所得的,沒(méi)收違法所得;對(duì)

直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法給予行政處分。

65、結(jié)合案例,分析美、日、中三國(guó)教育的差異以及給你的啟示。

【參考答案】:(1)中國(guó)'日本和美國(guó)的教育方式截然不同。中國(guó)的教育

是填鴨式教學(xué),教師畫好,學(xué)生照著老師的畫,很快就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo),但

沒(méi)有給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì);日本的教育教學(xué)條件相對(duì)寬松,學(xué)生可

以根據(jù)自身的理解,適度地自主學(xué)習(xí);美國(guó)的教育則是一種開(kāi)放式的教育方

式,要求學(xué)生不僅要自己理解,還要有所創(chuàng)新。

(2)材料中三個(gè)國(guó)家的教育告訴我們實(shí)施素質(zhì)教育是十分必要的。素質(zhì)教

育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”,而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的

“大眾教育”;不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”,而是促進(jìn)學(xué)生德智體美

和諧發(fā)展的“全面教

【解析】:本題考查素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求。

66、教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。有利于實(shí)現(xiàn)技能、技

巧性教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法是O0

A、陶冶法

B、討論法

C、練習(xí)法

D、講授法

【參考答案】:C

【解析】:練?習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際

操作,以鞏固知識(shí)、形成

67、教育研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)是()o

A、收集資料

B、選擇課題

C、提出假設(shè)

D、制訂方案

【參考答案】:B

【解析】:科學(xué)研究開(kāi)始于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,一切教育教學(xué)研究都是從選擇課

題開(kāi)始的。選題恰當(dāng)與否直接關(guān)系到研究成果的質(zhì)量水平。選擇了研究課題,

也就意味著確定了主攻方向,這是進(jìn)行科學(xué)研究的第一步。

68、小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是()o

A、提高學(xué)生的成績(jī)

B、矯正學(xué)生的問(wèn)題行為

C、提高學(xué)生的心理素質(zhì)

D、發(fā)展學(xué)生的能力

【參考答案】:C

【解析】:《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出,心理健康教育的總

目標(biāo)是:提高全體學(xué)生的心理素質(zhì),充分開(kāi)發(fā)他們的潛能,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向

上的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

69、根據(jù)載體不同,可以把課程資源劃分為()。

A、校內(nèi)課程資源與校外課程資源

B、教授化課程資源與學(xué)習(xí)化課程資源

C、條件性課程資源與素材性課程資源

D、文字性課程資源與非文字性課程資源

【參考答案】:D

【解析】:按照空間分布的不同,可以理解課程資源分為校內(nèi)課程資源

和校外課程資源。從課程范式角度,可以把課程資源分為教授化課程資源和

學(xué)習(xí)化課程資源。按功能特點(diǎn)可以把課程資源分為素材資源和條件性資源。

70、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B、啟發(fā)性原則

C、循序漸進(jìn)的原則

D、鞏固性原則

【參考答案】:D

【解析】:鞏固性原則是指教師在教

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