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文檔簡介

登山則情滿于山，觀海則意溢于海。游褒禪山記王安石

字介甫，晚號半山，北宋臨川人，中國十一世紀的政治家。仁宗慶歷進士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對，熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。封荊國公，卒謚文,又稱“王文公”。王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時弊，在唐宋八大家中獨樹一幟。誦讀課文，整體感知，理清文章的寫作思路，領(lǐng)會文章所闡述的道理。

學(xué)習(xí)目標“于是余有嘆焉”誦讀課文，根據(jù)文本內(nèi)容填空。前洞

，前洞洞壁上題記之人

，其后洞情況

，后洞洞壁上題記的人

，因為

而退出來，心情是

。往后洞里走逾

逾

，其見逾

。而隨洞深入，題記者逾

。

有人認為假若王安石與其弟弟朋友一味地走下去，也許會出現(xiàn)危險，所以有人及時提議返回，應(yīng)該值得肯定；做任何事都是如此，如果蠻干，也不會有好的效果。你如何看待這些說法？

本文是王安石34歲時的作品。四年后他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。后有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。梁啟超：“荊公則學(xué)人之文也”“一路俱是游記，按之卻俱是論學(xué)?！薄豆盼挠^止》

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