生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象之：劣幣驅(qū)動(dòng)良幣

我收到很多硬幣找零，隨手放在褲兜里一般很容易丟，就把它們放在家里的一個(gè)籃子里，不知不覺(jué)積累了很多，各種送貨的來(lái)了，我就把它們當(dāng)零錢(qián)找出去。一毛的硬幣有兩種，而我習(xí)慣性把一種質(zhì)量看起來(lái)很差的，90年代鑄造的找出去，把看起來(lái)比較漂亮，沒(méi)有毛邊的留下。有一天我突然發(fā)現(xiàn)籃子里根本上都是漂亮的硬幣，想起經(jīng)濟(jì)學(xué)上的名詞，劣幣驅(qū)動(dòng)良幣。原來(lái)這種現(xiàn)象很自然就發(fā)生了。劣幣驅(qū)動(dòng)良幣本是說(shuō)：古時(shí)候，因?yàn)楣に嚨牟町惡艽?，質(zhì)量好的銀幣都被大家收藏了，質(zhì)量差的貨幣反而在市場(chǎng)上流通了。

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象之二室一廳一倉(cāng)

你翻看晨報(bào)，日?qǐng)?bào)，晚報(bào)中各種各樣的房產(chǎn)廣告，有一室一廳，二室一廳，二室二廳，……就是沒(méi)有二室一廳一倉(cāng)的產(chǎn)品介紹。這是因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)里有一個(gè)重要的特征，那就是擁有大的市場(chǎng)，大的貨架。只要你有錢(qián)，生活必需品，是最容易滿(mǎn)足的，有些超市還24小時(shí)營(yíng)業(yè)，什么時(shí)候你都可以去“開(kāi)倉(cāng)購(gòu)糧〞。自家的倉(cāng)庫(kù)，早已經(jīng)轉(zhuǎn)化為公共的貨架。只要你愿意，只要你手里有“通用貨物〞，簡(jiǎn)稱(chēng)通貨，就可以到貨架上去換取你需要的物品。所以，自家再也不需要倉(cāng)庫(kù)了。二室一廳一倉(cāng)，這樣的房產(chǎn)廣告，永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)在商品充裕，經(jīng)濟(jì)興旺的現(xiàn)代社會(huì)。只有很特殊的情況，人們才會(huì)去購(gòu)置物品屯在家中，形成小倉(cāng)庫(kù)情況。這個(gè)時(shí)候，不是經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)問(wèn)題，就是社會(huì)上有事情發(fā)生。比方，2003年非典的時(shí)候，因?yàn)樾睦淼目謶郑芏嗳司桶炎约易兂闪艘粋€(gè)小倉(cāng)庫(kù)。另外，改革開(kāi)放之后發(fā)生的幾次搶購(gòu)風(fēng)潮，也是典型的案例。二室一廳一倉(cāng)的虛構(gòu)案例思維發(fā)散一下，我們不修建倉(cāng)庫(kù)存儲(chǔ)糧食了，因?yàn)槲覀冇辛送ㄘ?。那我們是不是?yīng)該修建一個(gè)另外的倉(cāng)庫(kù)存儲(chǔ)金錢(qián)呢？還真有這樣的案例，上世紀(jì)80年代老有這樣的報(bào)道：某某某不放心，把己的錢(qián)儲(chǔ)藏在菜地里面，結(jié)果壞了，爛了……這樣的故事，如果今天發(fā)生，也還會(huì)是新聞。因?yàn)椋覀兩a(chǎn)出來(lái)的商品，把它們送到市場(chǎng)上去交易，到貨架上去流通，然后換回我們自己需要的東西，這已經(jīng)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的根本規(guī)那么。

同樣的道理，我們通過(guò)交易得到的通貨，也就是錢(qián)，市場(chǎng)上也有了公共的倉(cāng)庫(kù)，這些倉(cāng)庫(kù)的名字叫金融機(jī)構(gòu)，其中我們打交道最多的，就是銀行了。我們把錢(qián)存在銀行里面，需要的時(shí)候，再取出來(lái)用就可以。不需要把你這輩子要花的錢(qián)都帶在身上，這和我們不用把這一年要吃的糧食都買(mǎi)回來(lái)存儲(chǔ)是一樣的道理。市場(chǎng)這個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，讓商品充分流通，可以使得全社會(huì)物品配置的優(yōu)化，并且效率更高。因?yàn)榧依锏膫}(cāng)庫(kù)，變成了公共的大倉(cāng)庫(kù)，管理大倉(cāng)庫(kù)這個(gè)人，一定會(huì)想方法讓倉(cāng)庫(kù)的利用率到達(dá)最高，才符合他的最大利益。同樣的，金融業(yè)這個(gè)特殊的倉(cāng)庫(kù)，也會(huì)想方法把我們給他們的貨幣效益最大化，利用率到達(dá)最高。這樣，到達(dá)全社會(huì)的貨幣配置的優(yōu)化，效率更高。

現(xiàn)代家庭中，唯一有倉(cāng)庫(kù)效應(yīng)的是女人的衣櫥。其中有80%的衣服根本不會(huì)再穿，資源利用率很低。誰(shuí)能想到一個(gè)方法讓他們貨架化，一定可以發(fā)財(cái)。生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象之“打的〞等車(chē)是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為，這點(diǎn)人人都明白，但事實(shí)是，只要你還沒(méi)富裕到足可以天天“打的〞的地步，你就難免每天要耐著性子等候公共汽車(chē)。那么，如何來(lái)看待人們的等車(chē)行為，它是不是與我們常說(shuō)的“時(shí)間就是金錢(qián)〞這句話(huà)相矛盾呢?初看起來(lái)，人們的等車(chē)行為是不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的資源的最優(yōu)配置的，也即違背了“時(shí)間就是金錢(qián)〞的效率原那么。但是，只要我們不機(jī)械地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)正是資源最優(yōu)配置的表現(xiàn)。所謂資源的最優(yōu)配置，無(wú)非講的是充分地利用資源的比較優(yōu)勢(shì)而已。那么我們來(lái)看看等車(chē)行為的比較優(yōu)勢(shì)是什么。為了更好地說(shuō)明問(wèn)題，現(xiàn)在我們假定有兩人，窮人和大款，同在一個(gè)地方上班。大款可以天天“打的〞，而窮人只好天天擠公共汽車(chē)。兩人的行為方式(資源配置方式)雖然是不同的，但同樣是有效率的。這是因?yàn)椋瑢?duì)于大款而言，他的比較優(yōu)勢(shì)是錢(qián)，而其稀缺資源是時(shí)間，在大款的效用函數(shù)中，“打的〞雖然比坐公共汽車(chē)貴一點(diǎn)，但可以節(jié)約用在路上的時(shí)間，用節(jié)省下來(lái)的時(shí)間他可創(chuàng)造比花在“打的〞上的費(fèi)用更高的價(jià)值，即錢(qián)生錢(qián)，所以大款選擇“打的〞是完全值得的(當(dāng)然大款還可能為了方便或顯氣派或別的什么原因“打的〞，但最本質(zhì)的是這點(diǎn))窮人卻不然。與大款相反，窮人多的是時(shí)間，少的是金錢(qián)，即其稀缺資源是錢(qián)。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，最重要的是能夠少花錢(qián)辦好事，時(shí)間用多少可以不在乎。等車(chē)就是一種既能消耗時(shí)間又能節(jié)約金錢(qián)的行為。換句話(huà)說(shuō)，窮人用等車(chē)這一方式也能賺錢(qián)(公共汽車(chē)的相對(duì)價(jià)格更廉價(jià))。如果窮人選擇“打的〞的話(huà)，節(jié)約下來(lái)的時(shí)間不能創(chuàng)造任何價(jià)值，這對(duì)他毫無(wú)意義(其實(shí)這種情況也適合于那些有錢(qián)但更有時(shí)間的人)。實(shí)際生活中我們還會(huì)看到窮人有時(shí)也很“慷慨〞，但這多半是有什么重要事要辦，這一刻，也僅僅在這一刻，他的稀缺資源變?yōu)闀r(shí)間，而不是金錢(qián)了。生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象之闖紅燈假設(shè)某一天，你起床晚了，而上課的時(shí)間又快要到了，這時(shí)你可能不管什么交通規(guī)那么不規(guī)那么，見(jiàn)著紅燈就闖。“闖紅燈〞在城里尤其在大城市里已成為一種很普遍的現(xiàn)象。雖然輿論再三批評(píng)，公交部門(mén)也制定了一些處分措施，但收效總不大。事實(shí)上，在現(xiàn)在的制度約束條件下，我們每個(gè)人只要出門(mén)，就有可能成為一個(gè)潛在的闖紅燈者。為什么這種“公共行為〞屢禁不止呢?通常的解釋是認(rèn)為人們?nèi)狈煌ㄒ庾R(shí)，不遵守交通規(guī)那么。我們不否認(rèn)，這或許能起到一定的作用，但問(wèn)題在于，為什么人們會(huì)缺乏交通意識(shí)，不遵守交通規(guī)那么呢?實(shí)際上，每個(gè)闖紅燈者都清楚他這是一種違規(guī)行為。明知違規(guī)，但還要做，根本的原因

就在于處分力度過(guò)輕，使闖紅燈者有“利〞可圖。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，人們的行為都根植于其本錢(qián)效益預(yù)期，只要人們的預(yù)期收益大于預(yù)期本錢(qián)，他就總會(huì)想方設(shè)法地去促成某事。假定你上課遲到會(huì)受到老師的批評(píng)，那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，闖紅燈是劃算的，因?yàn)樵谀愕睦婧瘮?shù)中，老師的態(tài)度顯然更重要，與其受到老師的批評(píng)，不如闖紅燈。這就是你下意識(shí)里做出的決策。當(dāng)然這里不排除被警察逮住罰款的情況?？蓡?wèn)題在于，中國(guó)的闖紅燈者所受的懲罰本錢(qián)是很少的，不要說(shuō)闖紅燈的人事實(shí)上幾乎不會(huì)被逮著，即使偶爾“不幸〞被警察叫住了，至多不過(guò)是挨幾句訓(xùn)而已。顯而易見(jiàn)，警察的教訓(xùn)是不能與老師的批評(píng)相提并論的，而且在一個(gè)人口

流動(dòng)很大的地方，“羞愧〞(這也是一種本錢(qián))的懲罰作用微乎其微。但在班級(jí)上就不同，老師在同學(xué)們面前批評(píng)你，那滋味可不好受。

以上就構(gòu)成了人們闖紅燈的預(yù)期本錢(qián)，這個(gè)預(yù)期本錢(qián)是少于他闖紅燈的預(yù)期收益的，即免受老師的批評(píng)。

“闖紅燈〞還存在一種示范效應(yīng)。假設(shè)第一個(gè)闖紅燈者沒(méi)有受到懲罰或懲罰微少，那么其他人就會(huì)“學(xué)習(xí)〞他的舉動(dòng)，因?yàn)槿硕季哂幸环N時(shí)機(jī)主義