小學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》歷年試卷4

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單選題（共20題，共20分）

1.根據(jù)“教學(xué)過(guò)程是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極主動(dòng)性相互影響的過(guò)程”這一教學(xué)規(guī)律提出的教學(xué)原則是（）。

A.啟發(fā)性原則

B.教育性原則

C.目標(biāo)性原則

D.直觀性原則

2.()出版了《普通教育學(xué)》，是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)的教育家。

A.夸美紐斯

B.魯賓斯坦

C.赫爾巴特

D.第斯多惠

3.國(guó)民基礎(chǔ)教育最重要的特征是（）。

A.全民性

B.未來(lái)性

C.強(qiáng)迫性

D.基礎(chǔ)性

4.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課

B.上課

C.作業(yè)檢查

D.成績(jī)?cè)u(píng)定

5.我國(guó)古代思想家管仲說(shuō)過(guò)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終生之計(jì)，莫如樹(shù)人?！狈从沉私處焺趧?dòng)特點(diǎn)中的（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

6.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條，體現(xiàn)了教師素養(yǎng)中的（）。

A.深厚的教育理論知識(shí)

B.崇高的職業(yè)道德

C.廣博的文化科學(xué)知識(shí)

D.過(guò)硬的教學(xué)基本功

7.我國(guó)的《教師法》頒布于（）。

A.1991年

B.1992年

C.1993年

D.1994年

8.從心理學(xué)的角度看，小學(xué)生是指學(xué)齡初期兒童，年齡大約在（）。

A.3、4歲?11、12歲

B.5、6歲?11、12歲

C.6、7歲?11、12歲

D.5、6歲?12、13歲

9.學(xué)校的活動(dòng)對(duì)小學(xué)兒童的發(fā)展來(lái)說(shuō)起（）。

A.基礎(chǔ)性的作用

B.決定性的作用

C.特殊性的作用

D.間接性的作用

10.國(guó)家在一定歷史階段，根據(jù)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，提出的教育工作發(fā)展的總方向稱(chēng)為（）。

A.教育目的

B.教育計(jì)劃

C.教育方針

D.教育目標(biāo)

11.小學(xué)生的自學(xué)能力是一種（）。

A.閱讀能力

B.理解能力

C.分析能力

D.綜合能力

12.教育是一種（）。

A.生物現(xiàn)象

B.心理現(xiàn)象

C.自然現(xiàn)象

D.社會(huì)現(xiàn)象

13.“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。這一世界上最早對(duì)教育所下的定義見(jiàn)于（）

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

14.我國(guó)學(xué)校的萌芽約在四千年前的虞舜時(shí)代，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為（）。

A.庠

B.序

C.學(xué)

D.瞽宗

15.“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”這一思想反映的是教育的（）。

A.歷史性

B.時(shí)代性

C.階級(jí)性

D.生產(chǎn)性

16.《演說(shuō)術(shù)原理》一書(shū)的是教育家（）。

A.柏拉圖

B.夸美紐斯

C.昆體良

D.蘇格拉底

17.我國(guó)義務(wù)教育的課程計(jì)劃的主體部分是（）。

A.培養(yǎng)目標(biāo)

B.課程設(shè)置

C.考試考查

D.實(shí)施要求

18.國(guó)家從宏觀上指導(dǎo)學(xué)校各科教學(xué)工作，各級(jí)教育行政部門(mén)督導(dǎo)、評(píng)估學(xué)校各科教學(xué)工作的主要依據(jù)是（）。

A.教學(xué)大綱

B.教學(xué)目標(biāo)

C.教學(xué)計(jì)劃

D.課程計(jì)劃

19.遵循“激發(fā)動(dòng)機(jī)—復(fù)習(xí)舊課—講授新課—鞏固運(yùn)用—檢查”這一基本程序的教學(xué)模式為

()。

A.傳遞—接受式

B.引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式

C.情境—陶冶式

D.自學(xué)—輔導(dǎo)式

20.學(xué)生根據(jù)社會(huì)的道德準(zhǔn)則和學(xué)校所制定的有關(guān)日常行為規(guī)范對(duì)道德行為的是非、善惡、美丑進(jìn).行判斷的能力稱(chēng)為（）。

A.自我評(píng)價(jià)能力

B.自我教育能力

C.自我調(diào)控能力

D.道德評(píng)價(jià)能力

填空題（共20題，共20分）

21.教育是一種___的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

22.教育活動(dòng)具有目的性、實(shí)踐性、性、三要素和多功能五個(gè)特征。

23.教育學(xué)是研究、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。

24.小學(xué)兒童的“學(xué)生感”這一心理特征具有獨(dú)立性和_性?xún)煞矫嫣攸c(diǎn)。

25.我國(guó)教育的社會(huì)功能，總的來(lái)說(shuō)，可分為對(duì)社會(huì)的建設(shè)的功能和對(duì)社會(huì)的精神文明建設(shè)的功能兩大方面。

26.1983年國(guó)慶節(jié)，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向_。

27.基礎(chǔ)教育的工作重點(diǎn)、難點(diǎn)在農(nóng)村，最大的難點(diǎn)在我國(guó)農(nóng)村的_。

28.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于_學(xué)說(shuō)。

29.小學(xué)教育能不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用，歸根結(jié)底還要看小學(xué)教育能不能促使兒童的_得到發(fā)展。

30.義務(wù)教育是國(guó)家用法律的形式予以規(guī)定，要求_、少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證的國(guó)民基礎(chǔ)教育。

31.小學(xué)生的人際關(guān)系和交往包括師生交往和_交往。

32.我國(guó)唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存”。這是對(duì)教師職業(yè)道德中以身作則，_這一職業(yè)道德的生動(dòng)詮釋。

33.教育方針具有階級(jí)性和時(shí)代性、行政性和法令性、穩(wěn)定性和_性。

34.小學(xué)教育的基本任務(wù)是使學(xué)生掌握小學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、形成學(xué)生的基本技能、發(fā)展學(xué)生的_。

35.課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的_的總和及其進(jìn)程安排，它包括教學(xué)科目和學(xué)校有目的、有計(jì)劃組織的課外活動(dòng)。

36.教學(xué)原則是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)工作的_。

37.講授法以教師講、學(xué)生聽(tīng)作為基本活動(dòng)方式，具體可細(xì)分為講述、講解和_等講授方式。

38.組織學(xué)生辦墻報(bào)和黑板報(bào)活動(dòng)屬于_課外活動(dòng)形式。

39.小學(xué)生的思想品德教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)他們形成良好的__和行為習(xí)慣。

40.少先隊(duì)組織具有鮮明的革命性、廣泛的群眾性和獨(dú)立的_性。

問(wèn)答題（共8題，共8分）

41.設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

42.簡(jiǎn)述學(xué)校思想品德教育過(guò)程的主要特點(diǎn)。

43.—節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？

44.簡(jiǎn)述班集體形成和發(fā)展所經(jīng)歷的幾個(gè)階段。

45.簡(jiǎn)述小學(xué)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

46.有一句格言說(shuō)得好：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)結(jié)束了?！边@說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教師的美德。我國(guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛(ài)”，做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)，“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”師生之間的感情聯(lián)系，是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，可以說(shuō)，師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提。根據(jù)資料回答下列問(wèn)題：

根據(jù)你的從教經(jīng)歷，談?wù)剮煇?ài)的重要作用。

47.有一句格言說(shuō)得好：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)結(jié)束了?！边@說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教師的美德。我國(guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛(ài)”，做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)，“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”師生之間的感情聯(lián)系，是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，可以說(shuō)，師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提。根據(jù)資料回答下列問(wèn)題：

師愛(ài)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)層次？

48.有一句格言說(shuō)得好：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)結(jié)束了?！边@說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教師的美德。我國(guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁