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專題46“聽勸體”主題素材備戰(zhàn)高考(熱點(diǎn)素材+時(shí)文選粹+模擬原題+審題立意+標(biāo)桿范文)【觀點(diǎn)拾摘】01“聽勸體”火起來背后,反映了當(dāng)前信息過載和社會(huì)快速發(fā)展時(shí)期,年輕人社會(huì)認(rèn)同感、自主和歸屬的需要。02“聽人勸,吃飽飯”。耳熟能詳?shù)乃渍Z背后,體現(xiàn)著公眾對(duì)于“過來人”意見的信賴。03“聽勸”最初只是網(wǎng)友們?cè)趹?yīng)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)大倔種”時(shí)玩梗,即用開玩笑的方式勸說一些特別固執(zhí)的網(wǎng)友。而現(xiàn)在“聽勸”已經(jīng)成為了一種學(xué)習(xí)方式。在許多網(wǎng)友看來,“聽勸體”既坦率地表達(dá)了自己的想法,又不強(qiáng)人所難,特別適合網(wǎng)絡(luò)社交。04不少品牌方也通過“聽勸”的方式,滿足受眾的多元化需求。在過去,有些人在網(wǎng)上發(fā)帖、回帖是為了“刷存在感”,還有人在網(wǎng)上只是一味發(fā)泄負(fù)面情緒,看到別人的建議,就下意識(shí)地回懟,毫無包容之心。但是,從“聽勸體”的流行來看,已經(jīng)有越來越多的網(wǎng)友,能夠以善意來回應(yīng)陌生人的關(guān)懷。這不僅是年輕人素養(yǎng)提升的表現(xiàn),也有利于構(gòu)建更加包容、和諧的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài),是值得肯定和點(diǎn)贊的一股正能量。05“聽勸”也需要有一定的辨別能力,一些建議可能也會(huì)存在局限性。不過,“聽勸體”這個(gè)“梗”的名字自帶的詼諧感,很多年輕網(wǎng)友也是以一種幽默、隨和的方式來回應(yīng)建議的。當(dāng)“聽勸體”信息越來越多,網(wǎng)民自然會(huì)有辨別能力,從繁雜的建議中找到對(duì)自己有用的信息,從而真正發(fā)揮“聽勸體”內(nèi)容的作用。06常言道,他山之石,可以攻玉;老話講,聽人勸,吃飽飯,無不顯示出對(duì)外來意見、他者經(jīng)驗(yàn)的尊重。從前,遇到大事小情,人們習(xí)慣向親朋好友、前輩師長(zhǎng)請(qǐng)教取經(jīng)。如今,集納海量知識(shí)信息的互聯(lián)網(wǎng)早已成為人們獲取訊息、積累經(jīng)驗(yàn)的重要渠道。無遠(yuǎn)弗屆的互聯(lián)網(wǎng),尤其是社交媒體的興起,還大大拓展了交往范圍、縮短了溝通距離,帶來了人際關(guān)系和社交方式的變革?!緯r(shí)文選粹1】“聽勸體”走紅彰顯人與人之間的善意??“這個(gè)旅游攻略還能改進(jìn)嗎?我聽勸!”“聽勸,去這里玩真的不要帶太多衣服?!薄奥爠癜娌菰糜?,高幫鞋是正確的?!弊罱ブ?、聽勸式旅游在社交平臺(tái)上風(fēng)靡,不僅旅游有聽勸版,穿搭也有聽勸版,連房屋裝修、親子關(guān)系都有聽勸版。??“聽勸”最初只是網(wǎng)友們?cè)谕婀?,?duì)應(yīng)的是“互聯(lián)網(wǎng)大倔種”,人們用開玩笑的方式勸說一些特別固執(zhí)的網(wǎng)友,如今這已經(jīng)成為一種流行的互聯(lián)網(wǎng)社交方式。求助者抱著“聽勸”的真誠(chéng)態(tài)度,通過廣泛聽取其他人的建議或意見以獲取經(jīng)驗(yàn)或新的認(rèn)知;助人者則不吝分享自己的心得和建議,其中不乏過來人的“掉坑”與艱難“爬出”之后的肺腑之言,進(jìn)而形成了一種持續(xù)的互動(dòng)、互助。??網(wǎng)友們能給出的建議不只是旅游建議,衣食住行都有“聽勸體”筆記。有媒體報(bào)道,“聽勸體”筆記已蔓延到養(yǎng)生保健、家居家裝、食品飲料等各個(gè)領(lǐng)域,從穿搭、發(fā)型到美食、減肥、裝修都有“聽勸”這個(gè)關(guān)鍵詞存在。網(wǎng)絡(luò)上陌生人之間的“聽勸體”筆記,與現(xiàn)實(shí)中人們的守望相助異曲同工,尊重經(jīng)驗(yàn),少走彎路,共同應(yīng)對(duì)。??現(xiàn)代社會(huì),人們經(jīng)常置身于陌生的環(huán)境中,也經(jīng)常會(huì)獲得陌生人的幫助。陌生人釋放的善意、人與人之間的關(guān)愛,讓人倍感溫暖——地鐵上把肩膀借給鄰座乘客休息的陌生人;邀請(qǐng)路人進(jìn)店避雨;給迷路的老人披一件外套……這些來自陌生人的善意,往往讓社會(huì)充滿溫情。“聽勸體”的走紅,也讓人們感受到了網(wǎng)絡(luò)世界中來自陌生人的熱情和善意。??陌生人的社會(huì)不是陌路人的社會(huì)。無論是現(xiàn)實(shí)生活還是網(wǎng)絡(luò)世界,都應(yīng)該多一些陌生人之間的相互關(guān)心、抱團(tuán)取暖。每個(gè)人心底都有善良的因子,每個(gè)人的手中都有善良的玫瑰。??“聽勸體”的走紅也提醒人們,善良需要去發(fā)掘、激發(fā)和呵護(hù)。特別是對(duì)于需要幫助的人,應(yīng)該多一些互助式、聽勸式的善意,多一些不動(dòng)聲色的舉手之勞。如果人們?cè)诮邮芰四吧说年P(guān)愛后,能將這份善意傳遞給更多陌生人,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好。??當(dāng)然,不管是現(xiàn)實(shí)生活還是網(wǎng)絡(luò)世界,“聽勸體”也可能存在一定風(fēng)險(xiǎn)。尤其是網(wǎng)絡(luò)世界的“聽勸”,在接受陌生人善意和關(guān)愛的同時(shí),也注意把握網(wǎng)絡(luò)社交的分寸與邊界。無論線下還是線上,人與人之間都應(yīng)多一些互助,多一些真誠(chéng)與善意?!緯r(shí)文選粹2】為何“互助式”“聽勸式”旅游會(huì)風(fēng)靡?(1)社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)上,年輕人有的樂此不疲地分享旅游體驗(yàn),有的求助、發(fā)帖尋找自己青睞的旅行方式,“供需”雙方在彼此奔赴中解鎖旅途的精彩。在某社交平臺(tái),“旅游聽勸”類的熱門筆記,關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論量一直保持在較高位。為何年輕人愿意聽勸,也愿意樂此不疲的分享?(2)一是“陌生人社會(huì)”的包容。(3)在許多網(wǎng)友看來,“聽勸體”既坦率地表達(dá)了自己的想法,又不強(qiáng)人所難,特別適合網(wǎng)絡(luò)社交。但也有人認(rèn)為,生活、工作中遇到困惑與煩惱,應(yīng)該向身邊的師長(zhǎng)親友請(qǐng)教,何必在網(wǎng)上向陌生人求助?“聽勸體”的走紅表明,現(xiàn)在仍有不少人,或囿于社交圈子較窄,或因性格比較內(nèi)向,抑或想要求助的問題不適合向熟人透露,總之有必要借助網(wǎng)絡(luò)尋找答案。事實(shí)也表明,通過網(wǎng)絡(luò)有可能獲取數(shù)量更多、層面更為豐富的回應(yīng),得到更有價(jià)值的“金點(diǎn)子”。(4)從更深層次看,“聽勸體”的走紅,為人們理解當(dāng)下的“陌生人社會(huì)”提供了一種新視角:如何從更多層面去關(guān)愛陌生人?在他們最需要的時(shí)候,如何為他們雪中送炭、排憂解難?這方面,“聽勸體”猶如守望相助的網(wǎng)絡(luò)版,傳播著誠(chéng)信友善的價(jià)值觀。(5)另一方面,現(xiàn)在的網(wǎng)友確有“兩把刷子”。社交平臺(tái)的開放性討論,讓“一人提問,千萬解答”成為現(xiàn)實(shí)。(6)“如何讓自己變帥”“如何吸引心儀的男生”“如何更好與父母溝通”……不少互聯(lián)網(wǎng)軍師根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,把脈定方,為網(wǎng)友生活中的“疑難雜癥”解惑。此外,不少品牌方也通過“聽勸”的方式,滿足受眾的多元化需求。(7)二是趣緣關(guān)系的形成更加快速。(8)趣緣關(guān)系是以相同或相近的興趣為紐帶結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。不同于血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系,趣緣關(guān)系天然地建立于個(gè)體個(gè)性化的愛好或意趣之上,是一種個(gè)體主動(dòng)構(gòu)建的、追求其自由實(shí)踐和全面發(fā)展的社會(huì)連接。個(gè)體能夠在社交媒體、網(wǎng)絡(luò)小組、分享網(wǎng)站等基于趣緣關(guān)系構(gòu)造的社會(huì)群體,比如粉絲團(tuán)體、數(shù)字游戲公會(huì)、豆瓣小組等趣緣連接中產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同和集體歸屬感,并能在圈層文化的包裹中實(shí)現(xiàn)深層心理需求,彰顯個(gè)性自我。(9)早年間,貼吧等論壇上發(fā)帖問詢引發(fā)的“蓋樓”探討,就已讓網(wǎng)絡(luò)空間的互助功能初步顯現(xiàn)。如今,社交平臺(tái)的移動(dòng)便捷,讓趣緣關(guān)系的形成更加快速。(10)以旅游為例,一個(gè)“聽勸帖”就如同一張江湖召集令,在后臺(tái)算法的精密計(jì)算下,準(zhǔn)確投放到對(duì)旅行話題感興趣的用戶界面。于是前有“探路者”送上攻略“支招”,后有本地人親自下場(chǎng)答疑。(11)三是“聽勸”需有辨別能力。(12)事實(shí)上,在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上,很多人提供的建議,僅僅是對(duì)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),可能會(huì)存在一定局限性。因此,我們不能簡(jiǎn)單將網(wǎng)友提供的“聽勸體”內(nèi)容當(dāng)成權(quán)威信息,其中難免會(huì)存在狹隘、偏激的看法。(13)不過,正如“聽勸體”這個(gè)“?!钡拿肿詭У脑溨C感,很多年輕網(wǎng)友也是以一種幽默、隨和的方式來回應(yīng)建議的。當(dāng)“聽勸體”信息越來越多,網(wǎng)民自然會(huì)有辨別能力,從繁雜的建議中找到對(duì)自己有用的信息,從而真正發(fā)揮“聽勸體”內(nèi)容的作用?!緯r(shí)文選粹3】年輕干部不妨多用用“聽勸體”(1)“這個(gè)旅游攻略還能改進(jìn)嗎?我聽勸!”近日,“聽勸體”在網(wǎng)絡(luò)上火了起來,成為一種新的學(xué)習(xí)方式。年輕干部在工作中經(jīng)驗(yàn)不足,在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)還不夠老練,這個(gè)時(shí)候,不妨多用用“聽勸體”,集合多方智慧,使工作更出彩。(2)多用“聽勸體”,做善于求知式干部。年輕干部大多剛走出校門,對(duì)工作還不夠熟悉,考慮事情還不夠全面,在工作開展中難免會(huì)遇到許多難題,憑自己的經(jīng)驗(yàn)分析不清楚,憑自己的能力解決不了,這個(gè)時(shí)候,不妨多用“聽勸體”,做樂于求知式干部。面對(duì)分析不清楚的問題,不妨多發(fā)“求助帖”,多跟領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通,主動(dòng)問一問“為什么”“是什么”“怎么辦”,臉皮厚一些,話語多一些,總能收集到更多的想法與辦法,面對(duì)自己從未接觸過的工作,多向領(lǐng)導(dǎo)和同事求教,了解之前的同事是怎樣處理相關(guān)問題和局面的,以史為鑒,推陳出新,不斷豐富和完善自己的工作細(xì)節(jié),力求自己負(fù)責(zé)的工作更高質(zhì)量完成。(3)多用“聽勸體”,做善于求知式干部。年輕干部大多剛走出校門,對(duì)工作還不夠熟悉,考慮事情還不夠全面,在工作開展中難免會(huì)遇到許多難題,憑自己的經(jīng)驗(yàn)分析不清楚,憑自己的能力解決不了,這個(gè)時(shí)候,不妨多用“聽勸體”,做樂于求知式干部。面對(duì)分析不清楚的問題,不妨多發(fā)“求助帖”,多跟領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通,主動(dòng)問一問“為什么”“是什么”“怎么辦”,臉皮厚一些,話語多一些,總能收集到更多的想法與辦法,面對(duì)自己從未接觸過的工作,多向領(lǐng)導(dǎo)和同事求教,了解之前的同事是怎樣處理相關(guān)問題和局面的,以史為鑒,推陳出新,不斷豐富和完善自己的工作細(xì)節(jié),力求自己負(fù)責(zé)的工作更高質(zhì)量完成。(4)聽勸,但也要有甄別對(duì)錯(cuò)的能力。當(dāng)然,聽勸并非全盤接受。面對(duì)紛繁復(fù)雜、多人多樣的“勸告”,我們也需要練就甄別對(duì)錯(cuò)的能力。很多前輩、同事提供的建議,僅僅是對(duì)他個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),可能存在一些局限性,并不適用于每個(gè)人,更不適用于新形勢(shì)下的新問題,如果只知道“照搬照抄”,不僅對(duì)自己毫無益處,甚至可能干擾到自己的正確判斷。要練就辨別是非的能力,在海量的建議中找出自己需要的、適用于當(dāng)前形勢(shì)的、能夠真正解決問題的內(nèi)容,取其精華、去其糟粕,真正做到為我所用,充分發(fā)揮“聽勸體”的作用?!灸?荚}4】“聽勸體”走紅見證互幫互助的力量(1)“這個(gè)旅游攻略還能改進(jìn)嗎?我聽勸!”“聽勸,去這里玩真的不要帶太多衣服。”最近,互助式、聽勸式旅游在以小紅書為代表的社交平臺(tái)上風(fēng)靡。不僅旅游有聽勸版,穿搭也有聽勸版,連房屋裝修、親子關(guān)系都有聽勸版。(2)聽勸體旅游筆記大體分成兩種類型:一種是尋求幫助,一種是幫別人避雷。在一個(gè)個(gè)“問”與“勸”中,形成了鮮活的互動(dòng)閉環(huán)。以“旅游聽勸”的筆記為媒介,人們既樂于分享、改進(jìn)自己的旅游方式,也愿意奉獻(xiàn)熱心建議,讓真誠(chéng)與善良在此相遇。在許多網(wǎng)友看來,“聽勸體”坦率地表達(dá)了自己的想法,又不強(qiáng)人所難,特別適合網(wǎng)絡(luò)社交。于是,從旅游到衣食住行的方方面面,總能有網(wǎng)友給你來幾句經(jīng)驗(yàn)之談。(3)聽勸式筆記的背后,也不乏商業(yè)活動(dòng)主體之間的互相理解、互相成就。比如,在小紅書上已出現(xiàn)了不少商業(yè)性質(zhì)的“聽勸”筆記?!奥爠瘛闭蔀橐恍┥碳掖蛟炱放菩蜗蟮囊环N方式。對(duì)網(wǎng)友提出的前瞻性、合理化建議,商家們十分樂意“聽勸”。有的商家根據(jù)網(wǎng)友的建議,很快優(yōu)化改進(jìn)了產(chǎn)品,并取得了良好的市場(chǎng)反響。諸如此類的案例越來越多,讓“聽勸體”持續(xù)活躍,助益良性消費(fèi)。(4)對(duì)于每一個(gè)求助者而言,廣泛聽取網(wǎng)友的建議和意見,擇善而從,既能獲取經(jīng)驗(yàn)或新的認(rèn)知,更能感受來自陌生人的溫暖。贈(zèng)人玫瑰,手留余香。助人者也會(huì)在自己的建議被認(rèn)可的過程中,收獲情緒價(jià)值和友誼,感受愉悅和滿足。越來越多的人這樣想、這樣做,網(wǎng)上網(wǎng)下的守望相助就會(huì)成為更多人的選擇。這是大多數(shù)網(wǎng)友的愿望,或許也是“聽勸體”走紅的真正原因?!緯r(shí)文選粹5】“聽勸體”流行,折射網(wǎng)絡(luò)向善(1)最近,互助式、聽勸式旅游在以小紅書為代表的社交平臺(tái)上風(fēng)靡,不僅旅游有聽勸版,穿搭也有聽勸版,連房屋裝修、親子關(guān)系都有聽勸版。(10月23日《揚(yáng)子晚報(bào)》)(2)“聽人勸,吃飽飯”,耳熟能詳?shù)乃渍Z背后,體現(xiàn)著公眾對(duì)于“過來人”意見的信賴。打開社交媒體,以“聽勸”開頭的互動(dòng)發(fā)帖不勝枚舉?!斑@個(gè)旅游攻略還能改進(jìn)嗎?我聽勸!”“聽勸,這兩個(gè)工作選哪個(gè)?”“聽勸,南京一日行如何安排行程?”“幫選,20萬以內(nèi)的車求推薦”……從外出游玩的計(jì)劃制定,到買車、就業(yè)等“人生大事”尋求參考,盡管網(wǎng)友求助的內(nèi)容五花八門,但這些“聽勸”的態(tài)度倒是如出一轍。(3)為什么這些人熱衷于在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)求建議?一方面,互聯(lián)網(wǎng)的在線互動(dòng),讓部分群體養(yǎng)成了“不恥下問”的上網(wǎng)習(xí)慣。早年間,貼吧等論壇上發(fā)帖問詢引發(fā)的“蓋樓”探討,就已讓網(wǎng)絡(luò)空間的互助功能初步顯現(xiàn)。如今,社交平臺(tái)的移動(dòng)便捷,讓趣緣關(guān)系的形成更加快速。術(shù)業(yè)有專攻。以旅游為例,一個(gè)“聽勸帖”就如同一張江湖召集令,在后臺(tái)算法的精密計(jì)算下,準(zhǔn)確投放到對(duì)旅行話題感興趣的用戶界面。于是前有“探路者”送上攻略“支招”,后有本地人親自下場(chǎng)答疑。根據(jù)這些“答客”提供的內(nèi)容,提問者不僅在一定程度上規(guī)避平臺(tái)的廣告投放,還能通過“答客”的描述,摘掉景區(qū)推廣的“美顏濾鏡”,收獲更多真實(shí)。也難怪有人將“聽勸式旅游帖”視為整頓旅游行業(yè)的武林秘籍。(4)另一方面,旁觀者清。正所謂,三人行,必有我?guī)?,現(xiàn)在的網(wǎng)友確有“兩把刷子”。社交平臺(tái)的開放性討論,讓“一人提問,千萬解答”成為現(xiàn)實(shí)?!叭绾巫屪约鹤儙洝薄叭绾挝膬x的男生”“如何更好與父母溝通”……不少互聯(lián)網(wǎng)軍師根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,把脈定方,為網(wǎng)友生活中的“疑難雜癥”解惑。此外,不少品牌方也通過“聽勸”的方式,滿足受眾的多元化需求。舉個(gè)例子,某熱門電視劇中一段劇情剪輯,曾引發(fā)觀眾的不滿,希望劇方能夠?qū)λ夭倪M(jìn)行調(diào)整。隨后,劇方將相關(guān)素材上傳至網(wǎng)盤公開,邀請(qǐng)觀眾參與剪輯活動(dòng)。如此“聽勸”的劇方,不僅讓觀眾訴求得到回應(yīng),也再次宣傳了劇作,從而贏得口碑。類似通過在線互動(dòng)實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷雙贏的品牌,并不在少數(shù)??梢哉f,“聽勸”成了不少品牌了解用戶需求和市場(chǎng)定位的重要手段。(5)與此同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)實(shí)名制的進(jìn)一步發(fā)展,為“聽勸”提供了信任基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來,受網(wǎng)絡(luò)匿名的影響,在線交流的不確定性,讓不少人對(duì)網(wǎng)友的建議抱有將信將疑的態(tài)度。如今,社交平臺(tái)的后臺(tái)實(shí)名,大數(shù)據(jù)審核篩查,都讓“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”的意識(shí)逐漸深入人心。相信隨著更多人打開心門,在網(wǎng)絡(luò)上“求勸”“聽勸”,將進(jìn)一步促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間向善發(fā)展?!灸?荚}1】閱讀下面材料,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。(60分)暑假里,爸媽準(zhǔn)備出國(guó)游學(xué),可是對(duì)家中的兒子總是不太放心。臨行前,爸爸特別交代兒子:“家里的藏獒可以隨便逗,但千萬別惹鸚鵡?!卑謰屪吆?,兒子沒事就逗藏獒玩,藏獒從不咬人。于是他想:兇猛的藏獒也不過如此,鸚鵡不過就是一只破鳥,又能把我怎么樣?于是,他就大膽地逗鸚鵡。不料,鸚鵡開口大叫:“咬他!咬他!”藏獒閃電般地?fù)渖先?,兒子措手不及,被咬得血肉模糊。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文就屬于敘事類作文,講述的是有關(guān)“兒子”“鸚鵡”與“藏獒”的故事,寫作時(shí),辨清人與物之間的利害關(guān)系,選取最佳立意角度。這則材料中,敘述對(duì)象主要有爸爸、兒子、藏獒和鸚鵡。細(xì)心揣摩材料可知,四個(gè)敘述對(duì)象中,兒子和鸚鵡是主要人物,是立意的最佳切入點(diǎn);爸爸和藏獒只是次要人物,是“配角”。所以,解讀這則材料,可重點(diǎn)從兒子和鸚鵡兩個(gè)角度入手。從兒子的角度思考,兒子沒有聽取爸爸特別交代,輕視鸚鵡,以貌取人,最終害了自己。從鸚鵡的角度思考,它借助藏獒教訓(xùn)“兒子”,表現(xiàn)出它的智慧,可見當(dāng)今社會(huì),最厲害的人不是最兇的人,而是能調(diào)動(dòng)“資源”的人。議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn);然后采用并列的方式進(jìn)行論述,并列式注意分論點(diǎn)的提取,如此題可圍繞“學(xué)會(huì)尊重”這一中心論點(diǎn)從“學(xué)會(huì)尊重的必要性”“如何去尊重”兩個(gè)角度論述;最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?!緟⒖剂⒁狻?.善于聽取他人意見2.以貌取人終害己3.正視弱小4.學(xué)會(huì)尊重5.善于調(diào)動(dòng)資源6.善假于物,因人成事【標(biāo)桿范文】學(xué)會(huì)尊重,行穩(wěn)致遠(yuǎn)(1)叔本華曾言:“要尊重每一個(gè)人,無論他是多么卑微與渺小?!眱鹤诱J(rèn)為鸚鵡只是一只破鳥,認(rèn)為它很渺小便隨意玩弄,最終自食惡果??梢?,我們要學(xué)會(huì)尊重身邊的人和事,它抑或偉大,抑或渺小,唯有如此,我們方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(2)學(xué)會(huì)尊重,為個(gè)人成長(zhǎng)保駕護(hù)航。(3)古語言:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!弊鹬厮?,同樣可以獲得別人的尊重。一代圣賢孔子尊師重道,受萬世尊崇;貧苦之士宋濂求學(xué)俯身傾耳以請(qǐng),終苦學(xué)成才。憶往昔,多少仁人志士常懷尊重之心,學(xué)業(yè)有成,名垂青史!看今朝,亦不乏因尊重他人而被交口稱贊之人。無論是單膝下跪?yàn)槲璋橄敌瑤У膭⒌氯A,還是尊重每位員工的任正非,他們,都用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了尊重的含義。也因?yàn)槌炎鹬刂?,他們?cè)诟髯缘氖聵I(yè)中越走越遠(yuǎn),一步一步登上
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