中國(guó)近代史名詞解釋

升平社學(xué)：清末廣州抗英群眾組織。1841年南海舉人李芳等聯(lián)名呈請(qǐng)﹐于廣州西北郊三元里﹑蕭岡一帶適中的石井社地方建立升平社學(xué)，聯(lián)合數(shù)十村落團(tuán)練自衛(wèi)，自發(fā)武裝抗英。在清朝統(tǒng)治者看來(lái)﹐團(tuán)練的聯(lián)合不但增強(qiáng)與侵略軍對(duì)抗的力量﹐而且可藉以管束民眾。升平社學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者多是士紳﹔團(tuán)練成員主要是農(nóng)民﹐此外有手工業(yè)者和店員。平時(shí)各務(wù)本業(yè)﹐定期操演﹔有事則保衛(wèi)地方﹐或聽(tīng)從官府調(diào)遣。隨著英國(guó)加劇入侵﹐廣州人民反抗斗爭(zhēng)日趨激烈。領(lǐng)事裁判權(quán)：一國(guó)通過(guò)駐外領(lǐng)事等對(duì)處于另一國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的本國(guó)國(guó)民根據(jù)其本國(guó)法律行使司法管轄權(quán)的制度。這是一種治外法權(quán)。它的存在，形成對(duì)國(guó)家屬地優(yōu)越權(quán)的例外或侵犯。外國(guó)在華享有的這種域外的管轄權(quán)，不僅由在中國(guó)的領(lǐng)事組成的法庭行使，而且還由專門設(shè)立的法院行使1843年中英《五口通商章程》的規(guī)定可以說(shuō)是領(lǐng)事裁判權(quán)制度在中國(guó)的開(kāi)端。租界：租界是指兩個(gè)國(guó)家議訂租地或租界章程后，在其中一國(guó)的領(lǐng)土上為擁有行政自治權(quán)和治外法權(quán)（領(lǐng)事裁判權(quán)）的另一國(guó)設(shè)立的合法的外國(guó)人居住地。在中國(guó)是指近代歷史上帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)不平等條約強(qiáng)行在中國(guó)獲取的租借地的簡(jiǎn)稱，多位于港口城市。中國(guó)最早的租界在上海建立，租界最主要的特點(diǎn)是內(nèi)部自治管理，成立市政管理機(jī)構(gòu)。租借地：一國(guó)根據(jù)條約在一定期限內(nèi)為條約所規(guī)定的目的租借給另一國(guó)的領(lǐng)土。租借只在約定的期限內(nèi)有效，在租借期內(nèi)租方取得對(duì)領(lǐng)土的使用權(quán)。租借期內(nèi)租借國(guó)在租借地內(nèi)擁有并行使排它的主權(quán)，因此租借地具有殖民地性質(zhì)。這些地區(qū)不但允許外國(guó)軍隊(duì)駐扎，還由外國(guó)人完全掌握當(dāng)?shù)氐男姓?quán)?！端闹拗尽罚汉?jiǎn)要敘述了世界大五洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國(guó)第一部相對(duì)完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。在林則徐的影響下，后來(lái)產(chǎn)生出一批研究外國(guó)史地的著作。此書實(shí)為開(kāi)風(fēng)氣之死的創(chuàng)舉；而作者林則徐也被后人雀為開(kāi)始睜開(kāi)眼看世界的第一人。辛酉政變：辛酉政變又稱祺祥政變或北京政變。慈禧、奕等人于1861年（咸豐十一年，農(nóng)歷辛酉年）發(fā)動(dòng)的宮廷政變?！靶劣险儭笔蔷龣?quán)與相權(quán)的一次大的沖突，它的重大結(jié)果是清朝體制的一大改變。經(jīng)過(guò)“辛酉政變”，否定“贊襄政務(wù)”大臣，而由慈安皇太后與慈禧皇太后垂簾聽(tīng)政，這是重大的改制。這個(gè)體制最大的特征是皇太后與奕聯(lián)合主政，后來(lái)逐漸演變?yōu)榇褥?dú)攬朝政的局面?！对佬咽烙?xùn)》：是拜上帝會(huì)早期重要文獻(xiàn)之一。洪秀全撰。1852年編入《太平詔書》刊行。后改稱《原道醒世詔》。作者根據(jù)“皇上帝天下凡間大共之父”，提出“天下凡間，分言之則有萬(wàn)國(guó)，統(tǒng)言之則實(shí)一家?！薄疤煜露嗄腥?，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念？”進(jìn)而號(hào)召“天下兄弟姊妹”，“相與作中流之底（砥）柱，相與挽已倒之狂瀾”，努力奮斗，變“乖漓澆薄之世”為“強(qiáng)不犯弱、眾不暴寡、智不詐愚、勇不苦怯之世”，以求實(shí)現(xiàn)“天下一家，共享太平”的理想?！对烙X(jué)世訓(xùn)》：是拜上帝會(huì)早期重要文獻(xiàn)之一。洪秀全撰。1852年編入《太平詔書》刊行。後改稱《原道覺(jué)世詔》。作者把農(nóng)民與封建統(tǒng)治者的對(duì)立概括為正與邪、神與妖的對(duì)立。作者把農(nóng)民與封建統(tǒng)治者的對(duì)立概括為正與邪、神與妖的對(duì)立。譴責(zé)“佛老之徒”“造出無(wú)數(shù)怪誕邪說(shuō)，迷惑害累世人”，說(shuō)明崇拜偶像，“正是惹鬼”。指出所有牛鬼蛇神，皆“閻羅妖之妖徒鬼卒”。所謂閻羅妖，即指封建皇帝。“天下凡間我們兄弟姊妹所當(dāng)共擊滅之惟恐不速者也。”強(qiáng)調(diào)上帝才是“帝”，他人不得以此妄稱，進(jìn)而指責(zé)清朝皇帝說(shuō)，“他是何人，敢靦稱帝者乎？只見(jiàn)其妄自尊大，自干永遠(yuǎn)地獄之災(zāi)也”?！对谰仁栏琛罚涸谰仁栏琛肥前萆系蹠?huì)早期重要文獻(xiàn)之一。洪秀全撰。用詩(shī)歌體裁宣傳天父上帝為獨(dú)一真神，所有人等應(yīng)只拜上帝，不拜邪神，并針對(duì)社會(huì)上頹風(fēng)日甚，勸告人們要作正人，要求建立新的社會(huì)風(fēng)尚。厘金：19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)30年代中國(guó)國(guó)內(nèi)貿(mào)易征稅制度之一。最初是地方籌集餉需的方法，又名捐厘。厘金制度出現(xiàn)之初，不但可以代替當(dāng)時(shí)因太平天國(guó)起義而處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)的職能，而且還使厘金具有隨戰(zhàn)區(qū)的變化“因地制宜”設(shè)置的靈活性，因而增加了清政府的稅收。但由于厘金中商稅完全出自華商而不及外商，所以這一制度阻礙著土貨市場(chǎng)上的流通，有利于外國(guó)洋貨的傾銷，從而加強(qiáng)了洋貨對(duì)土貨的競(jìng)爭(zhēng)能力。江南大營(yíng)：江南大營(yíng)是清文宗咸豐皇帝督令綠營(yíng)官兵在太平天國(guó)天京(今南京)城外，駐軍圍困的正規(guī)軍大部隊(duì)；分別駐軍兩次，皆被太平天國(guó)派兵消滅；另有兩次駐軍稱江北大營(yíng)。與駐揚(yáng)州城外的江北大營(yíng)相呼應(yīng)，圍攻天京，阻止太平軍東下蘇杭。1856年被太平軍擊潰。次年大營(yíng)重建，1860年又被太平軍摧毀。江北大營(yíng)：清廷為了阻擊太平軍北進(jìn)在江北揚(yáng)州建立的軍營(yíng)。1853年太平天國(guó)建都天京，4月攻占揚(yáng)州，清欽差大臣琦善趕到城外建立此軍營(yíng)，堵?lián)籼杰姡栈負(fù)P州。次年琦善死，托明阿繼任欽差。1856年為秦日綱所破。清廷隨即命德興阿為欽差，復(fù)攻克揚(yáng)州，重建江北大營(yíng)。1858年9月，陳玉成、李秀成擊破江北大營(yíng)，10月破揚(yáng)州，江北大營(yíng)最終潰散。百工衙：太平天國(guó)管理百工技藝的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。設(shè)在軍中的共九種，負(fù)責(zé)軍需工業(yè)生產(chǎn)。設(shè)在天京的百工衙種類名目較繁，可考者計(jì)有九類39種。各類下屬衙多少不等，編制不按軍制，人數(shù)多寡不一，只設(shè)兩司馬和卒長(zhǎng)，其職掌除所典守主管的工作外，兼司收發(fā)分配。設(shè)在天京的中央各典官，并可統(tǒng)轄各軍典官。官督商辦：清政府利用私人資本創(chuàng)辦近代民用工業(yè)的一種重要的組織形式。清末洋務(wù)派官僚委托商人招募民間資金，采用機(jī)器進(jìn)行民用工業(yè)生產(chǎn)的一種經(jīng)濟(jì)組織形式。最初是適應(yīng)“求富”的目的，或?yàn)榻鉀Q軍用企業(yè)的資金和對(duì)原料、燃料、交通運(yùn)輸?shù)鹊男枰獎(jiǎng)?chuàng)辦的。資金來(lái)自民間招募的商股，有時(shí)政府也預(yù)先墊款以做資本.企業(yè)已基本屬于資本主義性質(zhì)，但封建因素濃厚。漢陽(yáng)鐵廠：中國(guó)近代最早的官辦鋼鐵企業(yè)。它的規(guī)模在當(dāng)時(shí)的亞洲首屈一指[1]。漢陽(yáng)鐵廠由湖廣總督張之洞籌建。因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府為籌措戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，于1896年4月11日將鐵廠改為官督商辦，從此，中國(guó)鋼鐵工業(yè)蹣跚起步，被西方視為中國(guó)覺(jué)醒的標(biāo)志。天津都統(tǒng)衙門：。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中八國(guó)聯(lián)軍對(duì)天津人民進(jìn)行軍事殖民統(tǒng)治的機(jī)構(gòu)。1900年（光緒二十六年）7月，八國(guó)聯(lián)軍攻占天津后，經(jīng)過(guò)幾次內(nèi)部爭(zhēng)吵，于7月30日正式設(shè)立此衙門，瘋狂搜捕屠殺義和團(tuán)。后來(lái)又下令拆毀天津城墻、天津至大沽口及山海關(guān)的炮臺(tái)等，破壞焚毀天津的兵工廠、軍火庫(kù)等。另外，它還向天津人民發(fā)號(hào)施令、征稅、判刑、罰勞役等，命居民懸掛所在地段占領(lǐng)國(guó)國(guó)旗。同文館：清代最早培養(yǎng)譯員的洋務(wù)學(xué)堂和從事翻譯出版的機(jī)構(gòu)。清末自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)期間中國(guó)政府官辦的外語(yǔ)人才學(xué)校，以教授西方語(yǔ)言為主的官辦教育機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)近代最早成立的新式教育機(jī)構(gòu)。其主要目的一之是為回應(yīng)天津條約中未來(lái)?xiàng)l約需以英語(yǔ)、法語(yǔ)為正本的規(guī)定，因此必須培育足夠的外語(yǔ)人才來(lái)應(yīng)付外交事務(wù)。黑旗軍：十九世紀(jì)末的一支地方武裝，以七星黑旗為戰(zhàn)旗，因以得名。前期主要軍事行動(dòng)為抗擊清朝統(tǒng)治。後在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中多次取得勝利，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中黑旗軍奉清政府命令重新編組，仍由劉永福率領(lǐng)，進(jìn)駐臺(tái)灣島。後日軍侵臺(tái)，因戰(zhàn)局受困，將士大多戰(zhàn)死。天津教案：1870年6月21日，天津天主堂發(fā)生虐死嬰兒案，法國(guó)領(lǐng)事豐大業(yè)開(kāi)槍射擊天津知縣劉杰，引起民教沖突。事發(fā)后，法國(guó)軍艦開(kāi)到天津進(jìn)行威脅，英、美、德、意等六國(guó)軍艦亦結(jié)集天津一帶示威。曾國(guó)藩、李鴻章赴津查辦，力主委曲求全，避戰(zhàn)求和。結(jié)果地方官被處分兩人，民眾被判死刑二十人，徒刑二十五人，賠銀49.7285萬(wàn)兩，北洋通商大臣崇厚赴法國(guó)道歉謝罪。這個(gè)交涉結(jié)果，使曾國(guó)藩的聲譽(yù)大受影響。產(chǎn)生對(duì)于西方傳教士不好的謠傳及不信任.鎮(zhèn)南關(guān)大捷：中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍在廣西鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）大敗法國(guó)侵略者的戰(zhàn)役。清光緒十一年（1885）初，法軍攻擊鎮(zhèn)南關(guān)。老將馮子材受命馳赴鎮(zhèn)南關(guān)整頓部隊(duì)，部署戰(zhàn)守。終將法軍擊退。鎮(zhèn)南關(guān)大捷使清軍在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中轉(zhuǎn)敗為勝，振奮了民族精神。法軍戰(zhàn)敗的消息傳至巴黎后，導(dǎo)致茹費(fèi)理內(nèi)閣倒臺(tái)馬嘉理案：馬嘉理案又稱“云南事件”或“滇案”。1875年2月英國(guó)駐華使館翻譯馬嘉理，擅自帶領(lǐng)一支英軍由緬甸闖入云南，開(kāi)槍打死中國(guó)居民。當(dāng)?shù)厝嗣駣^起抵抗，打死馬嘉理，把侵略軍趕出云南。英國(guó)借此事件，強(qiáng)迫清政府簽訂了《煙臺(tái)條約》?！吨型饧o(jì)聞》：康有為在“公車上書”之后不久，創(chuàng)辦了《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。后改名為《中外紀(jì)聞》，是資產(chǎn)階級(jí)早期政治團(tuán)體的機(jī)關(guān)刊物，它除選登“閣抄”、譯載新聞外，又載“格致有用之書”，探討“萬(wàn)國(guó)強(qiáng)弱之原”，提出言政敷治的建議，在中國(guó)近代政治史、新聞史上有一定地位。是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊的萌芽。《仁學(xué)》：1896年底譚嗣同抵南京，開(kāi)始寫《仁學(xué)》。《仁學(xué)》是一部融合儒、釋、道、墨等各家學(xué)術(shù)的哲學(xué)典籍。《仁學(xué)》指斥二千年來(lái)封建專制制度為“大盜”，并猛烈抨擊三綱五?！般Q制天下?！稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》：1898年1月29日，康有為上了《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，請(qǐng)求光緒帝決定發(fā)起戊戌變法。他說(shuō)要推行新政，就要走明治維新的道路，認(rèn)為明治維新的要義有三個(gè)方面：一曰大誓群臣以定國(guó)是，二曰設(shè)對(duì)策所以征賢才，三曰開(kāi)制度局而定憲法?！稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》反映了資產(chǎn)階級(jí)維新派政治改革的要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。南學(xué)會(huì)：中國(guó)戊戌變法時(shí)期成立于湖南講求新學(xué)的團(tuán)體。由譚嗣同、唐才常等發(fā)起，得到湖南巡撫陳寶箴等開(kāi)明官吏的支持。主要活動(dòng)是講演，它既與時(shí)務(wù)學(xué)堂相表里，又有《湘報(bào)》配合宣傳，思想甚為活躍，影響也相當(dāng)廣泛，對(duì)促進(jìn)湖南推行新政，轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，起了重要作用。京師大學(xué)堂：1898年戊戌變法，經(jīng)光緒皇帝下詔，京師大學(xué)堂在孫家鼐的主持下在北京創(chuàng)立，京師大學(xué)堂具有重要的意義，并受到舉國(guó)關(guān)注，但由于清廷的腐敗，政府并沒(méi)有對(duì)大學(xué)堂給予充分的投入。京師大學(xué)堂成為中國(guó)唯一官方最高學(xué)府和官方教育行政機(jī)構(gòu)。紅燈照：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的女性組織之一。一般說(shuō)法是她們?nèi)泶┲t色裝束，手提紅燈籠，故稱作紅燈照。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，婦女的主要參與包括醫(yī)療救護(hù)、情報(bào)的搜集、實(shí)際作戰(zhàn)、以及在宣傳和團(tuán)員心理上的支持等。紅燈照女子雖努力于愛(ài)國(guó)反帝的運(yùn)動(dòng)，但畢竟其沒(méi)有科學(xué)的指導(dǎo)思想，所倚仗的也是迷信的法術(shù)，隨者義和團(tuán)和清軍的失敗而瓦解廊坊大捷：發(fā)生在庚子年初夏八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的廊坊大捷，是中國(guó)近代史上撼人心魄的一次重大戰(zhàn)役，是整個(gè)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間一件具有深遠(yuǎn)歷史影響的大事。在這次戰(zhàn)斗中，中國(guó)人民敢于和敵人血戰(zhàn)到底的英勇氣概震驚了世界。近百年來(lái)，“廊坊大捷”表現(xiàn)出來(lái)的民族精神，一直鼓舞著廊坊人民。東南互保：東南互保指中國(guó)清朝末年八國(guó)聯(lián)軍之役期間，中國(guó)南方各省違背中央政府的命令，拒不同外國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的事件。東南互保運(yùn)動(dòng)，保護(hù)了河北、山東以外的地區(qū)避免于義和團(tuán)與八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)亂的波及；同時(shí)亦使地方的政治與軍事權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)張，中央的權(quán)威大為下降。政聞社：20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊热顺闪⒌囊粋€(gè)立憲團(tuán)體。在立憲呼聲日益高漲的背景下，梁?jiǎn)⒊瑳Q定成立立憲團(tuán)體------政聞社。梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦了《政論》，作為政聞社的機(jī)關(guān)報(bào)。由于慈禧對(duì)康梁的痛恨，所以許多熱衷立憲的官員不敢接近政聞社。這種情況嚴(yán)重影響了政聞社的發(fā)展。張謇：清末\o"狀元"狀元。\o"中國(guó)"中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、\o"政治家"政治家、\o"教育家"教育家主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。為我國(guó)近代民族工業(yè)的興起，為教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻(xiàn)，被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。是\o"晚清"晚清時(shí)期\o"立憲運(yùn)動(dòng)"立憲運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，曾主持發(fā)動(dòng)了三次\o"國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)"國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦了中國(guó)最早的民族輕工業(yè)。他創(chuàng)辦了中國(guó)近代的第一所師范學(xué)校\o"南通師范學(xué)堂（尚未撰寫）"南通師范學(xué)堂，預(yù)備立憲：清政府在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取的一系列措置。資產(chǎn)階級(jí)改良派為抵制革命，展開(kāi)了要求實(shí)行君主立憲的立憲運(yùn)動(dòng)，并取得了清廷中央和地方一些漢族官僚的支持。目的在使大清帝國(guó)成為君主立憲政體的國(guó)家。最終清政府借“預(yù)備立憲”欺騙國(guó)人，達(dá)到貴族集權(quán)、鎮(zhèn)壓民主革命的目的完全暴露，立憲派的幻想隨之破滅，民主革命更加高漲?；首鍍?nèi)閣：1911年清政府在立憲派國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)的壓力下，頒布《新訂內(nèi)閣官制》，實(shí)行所謂“責(zé)任內(nèi)閣制”。下令裁撤舊設(shè)內(nèi)閣及軍機(jī)處，成立由十三名國(guó)務(wù)大臣組成的新內(nèi)閣，滿洲貴族九人，漢族官僚僅四人，而滿洲貴族中皇族又占七人。這是一個(gè)以皇族為中心組成的內(nèi)閣，它的成立表明清政府根本無(wú)意實(shí)行君主立憲，只是借“立憲”之名集權(quán)皇族，抵制革命。自強(qiáng)軍：在新建陸軍成立的同時(shí)，署理\o"兩江總督"兩江總督的\o"張之洞"張之洞也編練了一支名叫\(zhòng)o"自強(qiáng)軍（尚未撰寫）"自強(qiáng)軍的新軍。這支軍隊(duì)也依照西式軍隊(duì)編練，后來(lái)自強(qiáng)軍由\o"劉坤一"劉坤一接辦，到最后被袁世凱所收，被編進(jìn)其武衛(wèi)右軍。勸學(xué)篇：張之洞在1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》其基本思想，張之洞認(rèn)為三綱五常是中學(xué)之本原，以此反對(duì)維新派的君主立憲。他把西學(xué)概括為西史、西藝、西政三部分。他在維新變法前夕再次強(qiáng)調(diào)"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，目的在于強(qiáng)化封建君主專制，反對(duì)政治改革，因而這一主張具有明顯的保守性、反動(dòng)性。但是，這一教育主張?jiān)诳陀^上也促進(jìn)了近代教育的發(fā)展。軍國(guó)民教育會(huì)：清末中國(guó)留日學(xué)生組織的革命團(tuán)體。拒俄義勇隊(duì)被日本政府解放后，中國(guó)留日學(xué)生會(huì)員共計(jì)二百余人。以“養(yǎng)成尚武精神，實(shí)行民族主義”為宗旨鼓吹，起義，暗殺三種方式進(jìn)行革命活動(dòng)。軍國(guó)民教育會(huì)成立后，即分派會(huì)員回國(guó)開(kāi)展革命活動(dòng)，策動(dòng)反清起義。保路運(yùn)動(dòng)：清朝末年掀起的保路運(yùn)動(dòng)也稱作“鐵路風(fēng)潮”，是廣東、湖南、湖北、四川等省人民反對(duì)清政府將民辦的川漢、粵漢鐵路出賣給帝國(guó)主義的群眾運(yùn)動(dòng)。這次保路運(yùn)動(dòng)，不僅沉重地打擊了帝國(guó)主義和清政府的統(tǒng)治，而且為武昌起義的勝利創(chuàng)造了條件，為當(dāng)時(shí)全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展開(kāi)辟了道路，因而它有