國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

【摘

要】國學(xué)經(jīng)典，因其傳承中華傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生道德情操，擴(kuò)展學(xué)生閱讀視野等，進(jìn)入語文教育工作中成為教學(xué)的重要資源。小學(xué)語文課堂根據(jù)國學(xué)經(jīng)典趣味性、啟蒙性、開放性、差異性的特點(diǎn)，展開教學(xué)設(shè)計(jì)。通過課堂氛圍的營造、增加學(xué)生閱讀感悟、提高學(xué)生品質(zhì)以及融入課堂注解等，為小學(xué)語文課堂教學(xué)帶來更豐富的體驗(yàn)，使經(jīng)典傳承從小學(xué)階段開始?！娟P(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典；小學(xué)語文；人文素養(yǎng)核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的語文學(xué)科教學(xué)，更加注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)及人文素養(yǎng)的關(guān)注，而此時(shí)承載中華文明傳統(tǒng)美德、兼具文學(xué)與人文屬性的國學(xué)經(jīng)典的地位日益彰顯，成為課堂教學(xué)的重要資源、課外閱讀的重要平臺(tái)，以及陶冶學(xué)生情操的人文基礎(chǔ)。本文針對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐，深度剖析國學(xué)經(jīng)典應(yīng)用的策略與意義。一、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用意義（一）傳承中華傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，生生不息、世代相傳至今，是中華民族不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，是傳統(tǒng)文化的典型代表。小學(xué)階段，學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)，能有效幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)分，提升文化傳承意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。小學(xué)階段作為文化啟蒙的基礎(chǔ)階段，需要提升對(duì)文化教育的重視度。因小學(xué)生無論是心智還是道德情操，都處于一個(gè)成長階段，此時(shí)從國學(xué)經(jīng)典逐漸滲透傳遞出的愛國主義情懷、優(yōu)秀道德品質(zhì)等，都能成為之后他們成長的內(nèi)在動(dòng)力，生根發(fā)芽。（二）培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷小學(xué)階段常出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化多樣化的國學(xué)經(jīng)典作品，包括唐詩宋詞、成語故事、古代寓言、經(jīng)典名著等。小學(xué)階段學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，不僅是對(duì)文學(xué)素養(yǎng)、人文素質(zhì)的全面提升，還能培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典既承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，也承載著中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)小學(xué)階段學(xué)生，經(jīng)過長期的誦讀，能對(duì)其心智人格、人文素養(yǎng)以及道德情操的形成產(chǎn)生積極影響。新課標(biāo)落地執(zhí)行，各學(xué)科關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，其中弘揚(yáng)和傳承民族精神和傳統(tǒng)美德，正是需要在日積月累的閱讀和思考中形成。（三）豐富小學(xué)語文閱讀教學(xué)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生必須具備的能力。在小學(xué)階段，學(xué)生課外閱讀量應(yīng)累計(jì)達(dá)到145萬字以上，其中第一學(xué)段總量不少于5萬字；第二學(xué)段不少于40萬字；第三學(xué)段不少于100萬字。優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典閱讀內(nèi)容的引入，能拓寬學(xué)生閱讀視野，擴(kuò)充學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)資源，加深對(duì)資料的理解與認(rèn)識(shí)，逐漸提升理解能力，為小學(xué)語文教育教學(xué)改革奠定基礎(chǔ)。在新時(shí)期開展國學(xué)經(jīng)典閱讀已經(jīng)成為教育中的重點(diǎn)，因其意存高遠(yuǎn)、兼具人文與審美屬性等特性，符合小學(xué)階段學(xué)生閱讀需求。二、國學(xué)經(jīng)典在語文課堂的特點(diǎn)（一）趣味性特點(diǎn)在開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中應(yīng)當(dāng)突出其趣味性，以符合小學(xué)階段學(xué)生的年齡和心理特征。國學(xué)經(jīng)典有著豐富的內(nèi)涵和形式，而教師針對(duì)這些內(nèi)容加以選擇，需要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，盡可能以豐富的呈現(xiàn)形式，趣味的表達(dá)方式，如故事、寓言等，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容帶入課堂。在活動(dòng)中需要篩選適合的資源，提升體驗(yàn)活動(dòng)趣味性、豐富的故事場景建構(gòu)等，吸引學(xué)生參與國學(xué)經(jīng)典的閱讀。（二）啟蒙性特點(diǎn)我國有著悠久的文化與資源，其中國學(xué)經(jīng)典作為重要的組成部分，具有極強(qiáng)的教育意義。在小學(xué)語文教學(xué)中，深挖文化內(nèi)容，做好學(xué)生啟發(fā)與指導(dǎo)工作，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為主，逐漸提升語文學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)。在語文課堂教學(xué)中，以經(jīng)典國學(xué)故事等注解重難點(diǎn)知識(shí)，為學(xué)生帶來課堂知識(shí)學(xué)習(xí)和人文思考的啟發(fā)。此時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，也為學(xué)生未來健全人格的養(yǎng)成和人文素養(yǎng)的提升奠定強(qiáng)大的基礎(chǔ)。（三）開放性特點(diǎn)國學(xué)經(jīng)典的開放性，也是其形式多樣、兼容并包的特色所在。在課堂教學(xué)中，深挖國學(xué)經(jīng)典，教師應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。作為重要教學(xué)資源，國學(xué)經(jīng)典的表現(xiàn)形式具有開放性，既有詩歌、成語，也包含寓言故事、名言名句等，將這一資源帶入課堂，能夠全面融入語文學(xué)科的各個(gè)方面。另外，其開放性還表現(xiàn)在對(duì)教師的要求上。在將國學(xué)經(jīng)典引入課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)本著開放性原則，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好制訂相應(yīng)的教學(xué)方案，有個(gè)性化地組織教學(xué)工作，幫助學(xué)生掌握更多的國學(xué)經(jīng)典，發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中的作用與價(jià)值。（四）差異性特點(diǎn)受到多種因素的影響，因?yàn)閷W(xué)生能力水平等方面存在較大的差異，所以在教學(xué)中需要做好國學(xué)經(jīng)典創(chuàng)新，從學(xué)生角度出發(fā)，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，展開個(gè)性化教學(xué)。另外，國學(xué)經(jīng)典自身的兼容并包，內(nèi)涵豐富，也需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)定形式，將其有效融入語文課堂，與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合。合理的課程內(nèi)容設(shè)定，能夠全面提升教學(xué)效率，為課堂教學(xué)帶來越來越多的可能性，也使課堂教學(xué)不拘泥于某一特點(diǎn)，進(jìn)而將知識(shí)有效傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。三、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略（一）精選適宜國學(xué)經(jīng)典入課堂中國文化博大精深，國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵豐富，這種內(nèi)涵既有形式上的豐富，也有精神內(nèi)涵的挖掘需求。這也意味著學(xué)校在選用國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂教學(xué)時(shí)，不應(yīng)是盲目的，而應(yīng)有深度的研討和謹(jǐn)慎的教學(xué)思路。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，精選國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，可以從兩個(gè)方面篩選：其一，所選內(nèi)容應(yīng)基于學(xué)生興趣、心理與智力特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡x擇內(nèi)容；其二，選擇國學(xué)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)、有趣、簡單易懂、語言質(zhì)樸的。根據(jù)以上兩個(gè)條件，學(xué)校語文教師可以成立專門的教研小組，通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等途徑篩選內(nèi)容，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等家喻戶曉、傳承至今的經(jīng)典國學(xué)篇目；《三國演義》《水滸傳》《西游記》等少年兒童版的名著；再如《論語》《上下五千年》等朗朗上口又蘊(yùn)含哲理的閱讀篇目；《高山流水》《程門立雪》《狐假虎威》等經(jīng)典的成語故事，以及《東郭先生與狼》《哭婆與笑婆》等經(jīng)典的寓言故事，都可以作為閱讀素材引入課堂教學(xué)。在日常教學(xué)中，教師也要針對(duì)所選用的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使其服務(wù)和服從于課堂的整體設(shè)置。（二）將國學(xué)經(jīng)典充分融入日常教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂，落實(shí)于具體的教學(xué)工作中，需要教師做出有效的思考及預(yù)設(shè)，將其與日常的語文課堂教學(xué)任務(wù)結(jié)合在一起。在小學(xué)語文教材中，本身就蘊(yùn)藏著豐富的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)，這部分知識(shí)，是課堂需要講解，且需要學(xué)生深刻理解掌握的，也因此承擔(dān)著對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)的重要責(zé)任。圍繞教材已有的國學(xué)經(jīng)典，教師可以展開深度解讀，以此豐富學(xué)生認(rèn)知，提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操。另外，教師也可以配合教材內(nèi)容，適當(dāng)拓展延伸，進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充與教學(xué)的預(yù)設(shè)。除了課堂內(nèi)容及配合課堂內(nèi)容的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)，還有一部分素材是配合日常教學(xué)內(nèi)容而存在的。針對(duì)這部分資源，教師需要關(guān)注如何將資源注入課堂中。例如，在“日月水火土”識(shí)字課教學(xué)時(shí)，在教材基礎(chǔ)知識(shí)上，教師不僅可以從字形、字意上進(jìn)行講解，還可以從如“火”“日”等字的對(duì)稱屬性，解析中國傳統(tǒng)文化的對(duì)稱之美。在整體的漢字教學(xué)中，教師也可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充“倉纈造字”“甲骨文”等相關(guān)的傳統(tǒng)文化故事，使學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)文字的理解進(jìn)一步增強(qiáng)，也逐漸生成文化自豪感和文化意識(shí)。將國學(xué)經(jīng)典充分融入日常教學(xué)，是以細(xì)節(jié)的形式，在日常的言談中自然而然生成，是帶有意境的文化傳遞。（三）營造輕松的氛圍展開教學(xué)孔子是我國歷史上有名的思想家、教育家，他主張“有教無類”，是較早的因材施教理念。在現(xiàn)代教育中，教師遵循其生動(dòng)、輕松、趣味的原則，營造輕松愉悅的課堂氛圍，符合小學(xué)階段學(xué)生的年齡特征，也能將原本語言簡潔、語意深?yuàn)W、內(nèi)涵深刻的國學(xué)經(jīng)典清楚地講解給學(xué)生。設(shè)置趣味情境，需要教師將深?yuàn)W的知識(shí)淺講。國學(xué)經(jīng)典在用語和用典上都帶著古人的特有風(fēng)范和文言敘事結(jié)構(gòu)，這些對(duì)小學(xué)生而言過于深?yuàn)W，需要教師進(jìn)一步解析，將其轉(zhuǎn)化為適應(yīng)小學(xué)階段學(xué)生理解的語言和內(nèi)容。設(shè)置趣味情境也需要關(guān)注課堂的素材設(shè)置，如借助多媒體設(shè)置情境，展開日常教學(xué)。例如，詩詞作品都有“只可意會(huì)，不可言傳”“言有盡而意無窮”的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師可以將無盡意境用趣味的方式展現(xiàn)出來，如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，教師就可以抓取其中的“寒”與“孤”作為核心詞匯，引導(dǎo)學(xué)生品味經(jīng)典、鑒賞內(nèi)容。在一些內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師也可以將學(xué)生進(jìn)行分組，以小組的形式進(jìn)行交流鑒賞。再如《西游記》學(xué)習(xí)，教師與學(xué)生積極互動(dòng)，創(chuàng)造豐富的體驗(yàn)與互動(dòng)感，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行“故事講解”“場景演繹等，將“大鬧天宮”“三打白骨精”等故事進(jìn)行展示，使學(xué)生深刻體味，快樂學(xué)習(xí)。（四）組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)。經(jīng)典誦讀，是我國一種較為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，甚至在一段較長時(shí)間內(nèi)，學(xué)校組織過晨讀、晚讀等活動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典通常自帶韻律，抑揚(yáng)頓挫間悅?cè)硕俊Ｔ谡Z文課堂，適當(dāng)組織開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有播音示范、教師領(lǐng)讀、學(xué)生自主閱讀等不同形式，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)在音律跳動(dòng)中傳遞出的節(jié)奏美、意境美，讓學(xué)生進(jìn)行思考。學(xué)生在聲情并茂的誦讀中，對(duì)其中的情感有所品味，掌握其中的特色。在課堂教學(xué)中，教師既可在日常授課時(shí)讓學(xué)生閱讀并體驗(yàn)其中的經(jīng)典，也可以通過一些主題鮮明的活動(dòng)組織教學(xué)。例如，清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，組織此主題的詩詞誦讀或比賽，能夠幫助學(xué)生更好地投入閱讀中，感知到閱讀的趣味和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與感。組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生呈現(xiàn)經(jīng)典的效果。（五）培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀習(xí)慣在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要將經(jīng)典的國學(xué)作品帶入課堂，也要培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。經(jīng)典的閱讀教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。除了課堂教學(xué)有意識(shí)地向?qū)W生傳遞國學(xué)經(jīng)