《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》課件32張高中語文選擇性必修上冊

社會歷史的決定性基礎(chǔ)恩格斯“第二提琴手”導(dǎo)入偉大導(dǎo)師

革命領(lǐng)袖弗里德里?！ざ鞲袼梗?820—1895），德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家、軍事理論家，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義創(chuàng)始人之一。作者簡介偉大導(dǎo)師

革命領(lǐng)袖和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作。著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。本文寫于1894年1月25日。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。

馬克思逝世后，由于一些資產(chǎn)階級理論家的歪曲，工人運動中和思想界出現(xiàn)了一此錯誤的認(rèn)識，主要表現(xiàn)為把歷史唯物主義庸俗化甚至加以歪曲。①把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性基礎(chǔ)作用的觀點歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定論”的錯誤觀點;歪曲為“經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素”。②認(rèn)為經(jīng)濟(jì)因素中的技術(shù)依賴于科學(xué)(科學(xué)表現(xiàn)為知識、理論形態(tài);技術(shù)表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài))寫作背景知識積累了解“書信”

這是恩格斯1894年1月25日在倫敦給當(dāng)時德國的青年大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯寫的一封回信。標(biāo)題直接點明了文章的主要內(nèi)容，即分析了社會歷史的決定性基礎(chǔ)是什么。題目解說任務(wù)一

社會性歷史的決定性基礎(chǔ)“是什么？原文定位生產(chǎn)方式是社會歷史的決定性基礎(chǔ)“1.我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式?！比蝿?wù)二

厘清論述思路1.本文的論述思路是怎樣的?請簡要概述。首先闡明了經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。然后指出政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的,它們之間又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。最后歸結(jié)到要正確理解歷史就必須注重經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí),學(xué)會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。接著分析了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系,闡明了兩者與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。理清思路社會歷史的決定性基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)關(guān)系社會歷史的決定性基礎(chǔ)歸根到底制約歷史發(fā)展生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)地理基礎(chǔ)和先前經(jīng)濟(jì)階段的殘余圍繞這一社會形式的外部環(huán)境上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用人們創(chuàng)造歷史的偶然性與必然性一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式。內(nèi)容科學(xué)與技術(shù)研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)，越是表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象。要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史技術(shù)依賴于科學(xué)，更推動科學(xué)。相關(guān)問題課文結(jié)構(gòu)本文采用了“總——分”式結(jié)構(gòu)。

①引論部分，引出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。

②本論部分，論證了不應(yīng)當(dāng)忽視的兩個問題。

③結(jié)論部分，再次點明經(jīng)濟(jì)的決定作用并給出閱讀建議。論證結(jié)構(gòu)1.回信第1條第一段主要講述了什么內(nèi)容?它有何作用?2.恩格斯是如何解讀經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的?3.這封信中,恩格斯提出了兩點不應(yīng)當(dāng)忽視的問題,請概述這

兩點內(nèi)容。任務(wù)三理解作者闡述的觀點和思想主要講述了社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即我們所說的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),講述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。

文段進(jìn)一步明確了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這個馬克思主義的基本原理,為后文論述經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系打下堅實的基礎(chǔ)。任務(wù)三理解作者闡述的觀點和思想1.回信第1條第一段主要講述了什么內(nèi)容?它有何作用?定義內(nèi)容作用經(jīng)濟(jì)關(guān)系2.恩格斯是如何解讀經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的?是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。這種技術(shù)也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國家、政治、法等等。定義內(nèi)容包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余作用包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境經(jīng)濟(jì)關(guān)系2.恩格斯是如何解讀經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)的?

第二個問題：

第一個問題：

人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但都是以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。這里的必然性就是指經(jīng)濟(jì)的必然性。

政治、法、哲學(xué)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。3.這封信中,恩格斯提出了兩點不應(yīng)當(dāng)忽視的問題,請概述這

兩點內(nèi)容。本文運用了多種論證方法，請舉出并予以簡要分析。任務(wù)四體會論證方法本文運用了多種論證方法，請舉出并予以簡要分析。

舉例論證觀點事例科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。整個流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。國家就是通過保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財政制度發(fā)生作用的。任務(wù)四體會論證方法

例證法(舉例論證)就是舉出事例作論據(jù)來證明論點的方法,也就是常說的“擺事實”的方法。例證法

例證法的原理如同邏輯推理的歸納法?！笆聦崉儆谛坜q”,利用事實論證最具說服力。首先是所選事例要真實、確鑿、典型、新穎。其次,概述事例要簡潔。最后,要注意揭示出論點與論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。定義作用使用本文運用了多種論證方法，請舉出并予以簡要分析。2.比喻論證本文運用了多種論證方法，請舉出并予以簡要分析。

如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時期越長,所考察的范圍越廣,這個軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)。2.比喻論證本文運用了多種論證方法，請舉出并予以簡要分析。

如果您畫出曲線的中軸線,您就會發(fā)現(xiàn),所考察的時期越長,所考察的范圍越廣,這個軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線,就越是同后者平行而進(jìn)。2.比喻論證

使用了比喻論證,把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動,偶然性總是表現(xiàn)著必然性。

我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素。不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視……

觀點提出鮮明有力，不蔓不枝；“歸根到底”言辭準(zhǔn)確，語氣懇切；“不過”巧妙引起轉(zhuǎn)折，引人思考。任務(wù)五品味語言特色賞析下列各句的語言特色。

政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說,只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結(jié)果。

關(guān)聯(lián)詞語的使用,使表達(dá)的意思縝密嚴(yán)謹(jǐn),具有很強(qiáng)的邏輯性,體現(xiàn)了社會科學(xué)論著的語言特色,也顯示了恩格斯高超的理論思維水平。1.用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)作者在闡述觀點時，大量使用“照我們的觀點看來”“歸根到底”“不應(yīng)當(dāng)忽視”等修飾詞語，使語言表達(dá)十分準(zhǔn)確、有分寸感。任務(wù)五品味語言特色任務(wù)六品味語言特色比如原文中“如果像您所說的……這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”的部分使用“假設(shè)復(fù)句”“條件復(fù)句”來闡明科技更深地依賴技術(shù)和需要的觀點，使得層次分明，觀點清晰。3.語言生動形象“可惜……習(xí)慣于把科學(xué)看作是天上掉下來的”

“它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線”“如果您畫出曲線的中軸線……”4.表述平易親切“如果像您所說的……”

“這里我們就來談?wù)勊^偉大人物問題”“請您不要過分推敲上面所說的每一句話……可惜我沒有時間能……字斟句酌地向您闡述這一切”

本文以豐富的歷史知識和辯證的理論分析，論述了經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系，指出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是“社會歷史的決定性基礎(chǔ)”，“歸根到底制約著歷史發(fā)展”;政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是“以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的”，但“它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”;經(jīng)濟(jì)不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素。文章主旨文章主旨

恩格斯在給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信中指出：恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些,但是最終總是會出現(xiàn)的。

結(jié)合劉邦和項羽,談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩背霈F(xiàn)的“必然性和偶然性”的認(rèn)識。拓展延伸

所謂偉大人物,是指為著完成某種歷史任務(wù)而出現(xiàn)的、在歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重大作用的杰出者。偉大人物的出現(xiàn),都是必然性和偶然性的統(tǒng)一。在楚漢之爭中取得最后勝利的劉邦就是這樣一位偶然性與必然性統(tǒng)一的偉大人物。比如,劉邦的出身、起家,及至鴻門宴脫險、奪取關(guān)中先入咸陽等,充滿了偶然性,稍有差池結(jié)果便會大相徑庭。但不能把這些偶然因素絕對化、神秘化,偶然性的背后,是必然性在起決定作用。劉邦能最后勝出,是具有必然性的。因為劉邦審時度勢、知人善任,實行的方針、政策受到了廣大士兵和人民的擁護(hù),特別是得到了當(dāng)時秦人的擁護(hù),他的勝利是大勢所趨,必然性使然。而項羽的失敗也是必然的,因在劉邦成功的必然性因素方面,項羽大多相反,最后只能落得眾叛親離的結(jié)局。拓展延伸偶然性表明的是客觀事物發(fā)展過程中存在的一種有可