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文檔簡介
新文化運動課標要求:概述新文化運動的主要內容,探討其對近代中國思想解放的影響。第21課岳麓書社作者:福建省莆田第二中學歷史組盧慧敏本課件(2課時)在2012年12月14日的福建省莆田市秀嶼片區(qū)同題異構公開教學活動中應用并深受好評。本課件在第14屆全國多媒體課件比賽中獲高中組優(yōu)秀獎我之小夢:北京大學導入新課:民族之大夢:中華民族的偉大復興夢想的新境第一篇章閱讀課本87頁第一段結合所學知識從政治、經濟、思想三個方面來分析。講授新課:一、新文化運動背景:1、政治2、經濟3、思想西方啟蒙思想進一步傳入中國。
a.辛亥革命后民主共和觀念深入人心。
b.袁掀起尊孔復古逆流。民族資本主義進一步發(fā)展。資產階級要求進行政治革命和思想革命。民國初年,帝國主義加緊侵略華(特別是日本)袁世凱破壞民主共和,復辟帝制,出賣主權。一、新文化運動興起的歷史背景(根本原因)(直接原因)國際:國內:國際:國內:講義303他們是誰,想要如何實現中國夢?
陳獨秀蔡元培魯迅胡適李大釗二、新文化運動的概況夢想的實踐第二篇章閱讀課本87-88頁完成并識記下張幻燈片內容。二、新文化運動的概況夢想的實踐(一)興起:1、標志:2、主要代表人物:3、前期指導思想:4、運動中心:1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為?)李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等民主與科學(后期:馬克思主義)北京大學(前身為維新變法時的京師大學堂)第二篇章
“北京大學雖聲名狼藉,然改良之策,亦未嘗不可一試,故允為擔任。”1916年12月22日,蔡元培抱著整頓、改革北大的宗旨和決心,迎難而上,赴京就任北大校長的職務。沒有蔡元培,北大就不成其為北大;沒有北大,蔡元培也不成其為蔡元培。
我不入地獄,誰入地獄?——蔡元培陳獨秀胡適辜鴻銘蔡元培“兼容并包、思想自由”的實質和影響?1.實質:讓資產階級的新思想去占領封建舊思想的陣地。2.影響:使北大成為當時中國思想最活躍的學術重鎮(zhèn)和新文化運動中心。李大釗魯迅二、新文化運動的概況夢想的實踐第二篇章(一)興起:(二)內容:閱讀課本88—91頁提倡?反對?提倡?反對?提倡?反對?思想革命文學革命2、后期內容:1、前期內容:(二)內容:十月革命后,開始宣傳馬克思主義。五四運動后馬克思主義成為中國社會思潮的主流。武器
手段
歸宿點擊點擊點擊三、新文化運動影響夢想的力量第三篇章閱讀下列材料,結合課本90—91頁歸納其的積極影響。
材料一:反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”,守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”,“人頭畜鳴”。材料五:1919年5月,李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號”,第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學說。材料三:《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎,被譽為青年的“良師益友”。毛澤東說看的談的討論的都是《新青年》。青年得此,如清夜聞鐘,如當頭一棒。材料二:“我沒見過他,怎么能愛他?我沒有愛他,又怎么能嫁他?這簡直是一件買賣,拿人去當牛馬罷了。我要保全我的人格,還怎么能承認什么禮教呢?
——1919年的《新詩年選》摘錄:《自覺的女子》材料四:中國存亡,就在這一舉了!今與全國同胞立兩個信條:中國的土地可以征服而不可以斷送!中國的人民可以殺戮而不可以低頭!國亡了!同胞起來呀!——1919年五四運動北京學界全體宣言(節(jié)選)動搖了……促進……覺醒。推動了……到來。促進了……傳播。沉重打擊……
材料七:新文化運動局限在知識分子的圈子內,新思想沒有普及到工農群眾中去——李時岳①沒有同群眾運動相結合。
材料八:將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語”。——錢玄同②對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化。閱讀以下材料,歸納新文化運動(前期)的局限性。古為今用、洋為中用;取其精華,去其糟粕批判繼承、改造創(chuàng)新、與時俱進。
我們該如何正確對待古今中外的文化?中國傳統(tǒng)文化與西方文化的精華與糟粕。討論:思考:難點分解思考:“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎?
不能簡單地理解為打倒孔子
“打倒孔家店”的實際上是反對什么?
反對儒家倫理道德為核心的舊道德你認為什么是舊道德,什么是新道德?舊道德是:以三綱五常為核心的儒家倫理道德新道德是:男女平等,個性解放等
你覺得這個口號會產生什么樣的影響?
積極:解放思想、推動反封建斗爭消極:易導致人們對傳統(tǒng)文化的全盤否定
中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕
精華崇尚剛健自強,刻苦勤勞的精神提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學、藝術、科技成果
糟粕維護專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚迷信思想、培養(yǎng)奴才意識西方文化的精華與缺陷精華先進的科學技術人文主義思想自由、平等的意識民主與科學的精神法治的原則先進的管理理念缺陷極端的個人主義金錢至上的拜金主義腐朽的享樂主義抵抗派“師夷長技以制夷”洋務派“中體西用”維新派“君主立憲”、變法維新革命派暴力革命,創(chuàng)民主共和國器物層面制度層面激進派新文化運動思想文化近代中國人學習西方的歷程:新在哪里?地主階級資產階級民族之大夢黑夜給了我們黑色的眼睛我們卻用它來尋找光明?!靶挛幕\動”新在哪里?新文化運動一本激情洋溢的刊物一所激情四射的學校一段激情燃燒的歲月一群激情飛揚的人物課堂小結它是辛亥革命的繼續(xù),又是新民主主義革命的序曲。想要多了解這場運動可以登陸:北京新文化運動紀念館/為實現中國夢而努力
“為世界進文明,為人類造幸福,以青年之我,創(chuàng)造青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生?!?/p>
——李大釗
莆田二中歷史組盧慧敏
2014年9月1日謝謝指導“包好,包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭,什么癆病都包好!”愚昧、迷信20世紀初國人的思想存在哪些問題?辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)該對聯(lián)反映了百姓思想觀念如何?深受傳統(tǒng)皇權專制思想影響拿什么來拯救?
要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術、舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學……我們現在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上……思想上一切的黑暗。
——陳獨秀(1)“德先生”與“賽先生”分別指什么?民主與科學(二)新文化運動的內容DemocracyScience民主:資產階級的民主制度、民主思想。科學:西方的自然科學知識和科學精神。(2)民主與科學的內容是什么?課本88-89
要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術、舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學……我們現在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上……思想上一切的黑暗。
——陳獨秀(1)“德先生”與“賽先生”分別指什么?(2)民主與科學的內容是什么?(3)材料體現作者有何進步性和局限性?(二)新文化運動的內容1、提倡民主、科學,反對專制、迷信。(4)兩位先生在新文化運動中的地位如何?民主和科學——核心內容(5)這與以前向西方學習相比發(fā)生了什么變化?由以前學習器物、制度深入到思想層面。進步性:主張民主、科學,敢于斗爭。局限性:對西方的文化絕對的肯定,對中國的文化絕對的否定。點擊返回民國初年,北京《中華新報》曾登了一則新聞,有一女子唐氏19歲,許配張家,還未嫁過門,未婚夫就死了,為了做烈女,唐氏選擇自殺殉夫,歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食,最后服用砒霜結束了年輕的生命。?20世紀初國人的思想還存在哪些問題受封建禮教綱常影響深(二)新文化運動的內容2、提倡新道德,反對舊道德
(1)你認為什么是舊道德,什么是新道德?舊道德是:以三綱五常(三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的儒家倫理學說。
新道德是:男女平等,個性解放等即平等、自由、民主。余之抨擊孔子,非抨擊孔子之本身,乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也;非抨擊孔子,乃抨擊專制政治之靈魂也。
——李大釗(3)為什么要批判舊道德?a.儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱;b.北洋軍閥統(tǒng)治時期,袁世凱為復辟帝制,尊孔復古。返回(2)為批判舊道德提出什么口號?“打倒孔家店”(4)對舊禮教,舊道德攻擊最猛烈的是誰?代表作?魯迅、《狂人日記》3、提倡新文學,反對舊文學
新文化、新思想需要通俗易懂的文字,才能普及到大眾之中,而文言文比較難懂。(2)文學革命的主要內容課本90頁①提倡白話文,反對文言文—胡適《文學改良芻議》②推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學,建設新鮮、平易、明了的新文學。
—陳獨秀《文學革命論》返回(1)文學革命的原因點擊《蘭花草》改編自胡適的現代詩《希望》,1919年胡適從美國哥倫比亞大學留學歸國后寫的,就當時社會背景以及胡適的理想而言,“蘭花草”比喻的是()A.中體西用B.西方先進技術C.民主與科學D.馬克思主義胡
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