高考語文復(fù)習(xí)：寫好議論文主體段

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

①天行健,君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)

②露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)

③何須淺碧深紅色,自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。（魯迅）

⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

人”字,一撇一捺,表現(xiàn)的是人格的張力。而人自然要頂天立地，做一個(gè)大寫的人，不枉來這世間一遭。我認(rèn)為，做大寫的人，要有敢于正視的勇氣，接納開放的心態(tài)以及自強(qiáng)不息的精神。

------《

做大寫的人》局部說理，規(guī)范例證——寫好議論文主體段主體段又叫論證段，每段200—280字，主體段過短，可能難以深入論證，主體段過長，會(huì)有臃腫冗長之感。它是議論文的核心部分，是證明文章論點(diǎn)是否正確合理的重要手段，更是決定文章能否獲得高分的關(guān)鍵段落。一篇優(yōu)秀議論文最大的特色在于以豐富的論據(jù)、充沛的情感和嚴(yán)密的邏輯形成強(qiáng)大的論證力量，主體段是形成這種論證力量的重要部件。議論文的內(nèi)容千差萬別，但其中都少不了主體段的存在，認(rèn)真分析議論文主體段我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，主體段有著相似的段落構(gòu)成。知識(shí)概述典例品析

褪出急躁，心境將會(huì)更加澄明?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，去除急躁與妄動(dòng)，方能洞察人生之哲理。莊子，猶如一棵在黑夜里守衛(wèi)靈魂的樹，平心靜氣，不急不躁，靜觀大鵬展翅高飛，翱翔于九天。如果不是現(xiàn)實(shí)遭遇艱難而使他停止了急急追尋的腳步，他又怎能“御六氣之辯”、“游無窮之境”呢？陶淵明，古往今來遺世獨(dú)立之典范，有著“或命巾車，或棹孤舟”之閑情，更具“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的逸致。如果不是面對(duì)督郵的從容與淡定，又哪有如此之高情遠(yuǎn)致？可見，摒棄世俗之浮躁，停下匆匆過往之腳步，原來我們的身邊也有無限美麗的風(fēng)景，我們的心境也會(huì)因此而更加澄明。思考：這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)議論段中包含了哪幾種具有不同功能的句子？////////

褪出急躁，心境將會(huì)更加澄明?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，去除急躁與妄動(dòng)，方能洞察人生之哲理。莊子，猶如一棵在黑夜里守衛(wèi)靈魂的樹，平心靜氣，不急不躁，靜觀大鵬展翅高飛，翱翔于九天。如果不是現(xiàn)實(shí)遭遇艱難而使他停止了急急追尋的腳步，他又怎能“御六氣之辯”、“游無窮之境”呢？陶淵明，古往今來遺世獨(dú)立之典范，有著“或命巾車，或棹孤舟”之閑情，更具“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的逸致。如果不是面對(duì)督郵的從容與淡定，又哪有如此之高情遠(yuǎn)致？可見，摒棄世俗之浮躁，停下匆匆過往之腳步，原來我們的身邊也有無限美麗的風(fēng)景，我們的心境也會(huì)因此而更加澄明。事例句分析句事例句分析句觀點(diǎn)句闡釋句結(jié)論句一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論主體段，應(yīng)該功能俱全，層次清晰，一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句：語段中心闡釋句：道理論證事例句：事實(shí)論據(jù)分析句：分析說理結(jié)論句：推出結(jié)論必要環(huán)節(jié)非必要環(huán)節(jié)方法指津任務(wù)一：學(xué)寫觀點(diǎn)句觀點(diǎn)句：簡短有力，亮明段落中心論點(diǎn)。闡釋句：對(duì)觀點(diǎn)句進(jìn)行闡發(fā)和展開，是體現(xiàn)文采或邏輯的重要部件。在寫闡釋句時(shí)，可以考慮用引用和對(duì)偶的修辭手法進(jìn)行寫作。注意：在議論文的實(shí)際寫作中，觀點(diǎn)句和闡釋句并不總是截然分開的，有時(shí)會(huì)把觀點(diǎn)句和闡釋句結(jié)合在一起，寫出較為詳細(xì)充實(shí)的論點(diǎn)句，但引用和對(duì)偶，依然是增強(qiáng)文采的首選修辭。例1.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下段落，找出文中的觀點(diǎn)句和闡釋句。自由有度，規(guī)有所約。眾所周知，企業(yè)不是公益慈善機(jī)構(gòu)，追求利潤是其天然屬性，但也必須以契約精神為前提，遵規(guī)守則。豐巢快遞柜收費(fèi)“5毛錢”被認(rèn)為是在快遞公司與消費(fèi)者之間“橫插一腳截流”，消費(fèi)者不認(rèn)賬，竟成為一場(chǎng)延綿數(shù)日的公共事件。已被爆雷的涉及“財(cái)務(wù)造假”的12家上市公司因嚴(yán)重違規(guī)而成為證券市場(chǎng)的“毒瘤”，被列入行業(yè)發(fā)展黑名單，自由發(fā)展戛然而止。觀點(diǎn)句闡釋句對(duì)點(diǎn)練習(xí):請(qǐng)為下面事例寫一句觀點(diǎn)句。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。逆境出人才。英國哲學(xué)家培根說：“奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。”觀點(diǎn)句：任務(wù)二：學(xué)寫事例句選取的事例要典型，敘述時(shí)要重點(diǎn)突出、簡潔明了，在一個(gè)主體段中所占比例盡量不要超過篇幅的二分之一。在使用事例論據(jù)時(shí)，要善于根據(jù)自己的素材積累實(shí)際、靈活選用?？梢赃x用多個(gè)事例進(jìn)行組合，每個(gè)事例盡可能精簡，兩三句帶過重點(diǎn)即可。①勤出成果。②馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。③司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。④歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。⑤我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。⑥可見，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。觀點(diǎn)句→材料句（一、二、三、四）→分析句例1.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下主體段，分析段中事例句的寫作思路。一、同構(gòu)疊加法（一）①“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。②清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書，因?yàn)闆]有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。③他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。④英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。⑤所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。觀點(diǎn)句→并列材料句一→分析句一→并列材料句二→分析句二→結(jié)論句例2.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下主體段，分析段中事例句的寫作思路。一、同構(gòu)疊加法（二）①大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。②修身、治國、齊家、平天下是古代仁人志士的最高人生追求，也是當(dāng)代青年人應(yīng)該矢志不渝培養(yǎng)的核心價(jià)值觀。③“00”后消防員王佛軍、徐鵬龍?jiān)跊錾缴只馂?zāi)中英勇犧牲，成為“最美逆行者”。④他們的青春雖短暫，卻是頗具價(jià)值的一生，在生命的最后時(shí)刻也不辜負(fù)自己的青春。⑤傳說岳母曾在岳飛背上刺下“盡忠報(bào)國”四字，正值青春的岳飛從此拋頭顱、灑熱血，只為抗金救國。⑥而奸臣秦檜只為茍且偷安，雖有才華，卻最終成為人人唾棄的“繆丑”。⑦“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，這兩種截然不同的人生與結(jié)局，何嘗不是青年時(shí)代品德修為之使然？觀點(diǎn)句→闡釋句→正面材料句→分析句→反面材料句→分析句→結(jié)論句例3.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下主體段，分析段中事例句的寫作思路。二、正反對(duì)比法①何為責(zé)任？那便是忠于信念。②錢學(xué)森曾說道：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿就在中國。”忠于信念的他將自己的畢生所學(xué)獻(xiàn)給了祖國。③“兩彈一星”鄧稼先幾十年背井離鄉(xiāng)，隱姓埋名，忠于信念，為我國核武器事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。④大國工匠李蘭娟院士面對(duì)疫情毫不畏懼，與我們攜手共進(jìn)，戰(zhàn)勝疫情。⑤范華芳曾說到：“責(zé)任并不是你的負(fù)擔(dān)，而是你應(yīng)具有的信念，做一個(gè)有責(zé)任的人吧。”⑥他們用自己的行動(dòng)，忠于信念，擔(dān)負(fù)起了肩上的責(zé)任。例4.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下主體段，分析段中事例句的寫作思路。三、排引組合法觀點(diǎn)句→舉例材料句+引用材料句→分析句寫事例句方法一、同構(gòu)疊加法二、正反對(duì)比法三、排引組合法事例性質(zhì)相同，并列在一起，共同證明一個(gè)道理。將排比名人事例和引用詩文名句巧妙疊加在一起，共同證明某個(gè)道理。事例性質(zhì)相反，并列對(duì)舉，對(duì)比突出一個(gè)道理。任務(wù)三：學(xué)寫分析句分析就是把材料與觀點(diǎn)掛鉤，使材料與觀點(diǎn)邏輯嚴(yán)密，融為一體。要寫好分析句，既要注重提升自己的思考能力，也要掌握一些常見常用的分析方法。需要注意的是，有時(shí)在寫作時(shí)，可以采用夾敘夾議的方式，把事例敘述和分析結(jié)合在一起。一、歸納分析法自由有度，規(guī)有所約。眾所周知，企業(yè)不是公益慈善機(jī)構(gòu)，追求利潤是其天然屬性，但也必須以契約精神為前提，遵規(guī)守則。豐巢快遞柜收費(fèi)“5毛錢”被認(rèn)為是在快遞公司與消費(fèi)者之間“橫插一腳截流”，消費(fèi)者不認(rèn)賬，竟成為一場(chǎng)延綿數(shù)日的公共事件；已被爆雷的涉及“財(cái)務(wù)造假”的12家上市公司因嚴(yán)重違規(guī)而成為證券市場(chǎng)的“毒瘤”，被列入行業(yè)發(fā)展黑名單，自由發(fā)展戛然而止?？梢姡盒幸?guī)，不是白設(shè)的水晶花瓶，不是可以縱情奔涌的河流，而是企業(yè)權(quán)利的邊緣。任一企業(yè)，每一決策，可以以自由發(fā)展為目標(biāo)，卻必須要以合規(guī)中矩為底線，以規(guī)矩入，從規(guī)矩出。例1.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下主體段，分析段中分析句的寫作方法。堅(jiān)持就是勝利。面對(duì)困難和險(xiǎn)阻，唯有堅(jiān)持，勇于永不言棄，才有可能成功。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成。正是因?yàn)樗麍?jiān)持到底，才獲得了最后的勝利。二、假設(shè)分析法例2.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下主體段，分析段中分析句的寫作方法。堅(jiān)持就是勝利。面對(duì)困難和險(xiǎn)阻，唯有堅(jiān)持，勇于永不言棄，才有可能成功。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。歐立西為什么能夠獲得成功？那是因?yàn)樗掠趫?jiān)持。正是因?yàn)樗麘{借自己頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝一次次失敗，長時(shí)間地堅(jiān)持不懈，才制出新藥。歐立西用他的行動(dòng)告訴我們，沒有失敗，只有退縮，因?yàn)閳?jiān)持，所以勝利！三、因果分析法例3.請(qǐng)同學(xué)們研讀以下主體段，分析段中分析句的寫作方法。磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。因此，磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。思考：這兩段話在用例方面有何共同點(diǎn)？在運(yùn)用因果分析法時(shí)又有何不同點(diǎn)？多個(gè)事例，分別歸因?yàn)閷憽度假x》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，為什么都在各自的研究領(lǐng)域取得了成功？因?yàn)樗麄兌甲吡艘粭l相同的道路——付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。由此可見，沒有付出就沒有成功。多個(gè)事例，集中歸因?qū)懛治鼍浞椒ㄒ?、歸納分析法二、假設(shè)分析法三、因果分析法分別歸因集中歸因假設(shè)反問論證假設(shè)排比論證課堂小結(jié)觀點(diǎn)句：一定要扣中心論點(diǎn)，扣住關(guān)鍵詞。闡釋句：即道理論證。可引用名言與個(gè)人說理相結(jié)合。事例句：事例要簡潔、多樣化，建議寫三五個(gè)事例，涉及古今中外，不同領(lǐng)域。分析句：分析挖掘意義。可用歸納分析法、假設(shè)分析法、原因分析法、對(duì)比分析法等。多用問句、感嘆句，增強(qiáng)語言力度。小結(jié)句：呼應(yīng)分論點(diǎn)，緊扣關(guān)鍵詞。議論文主體段的寫作要求

寫作訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

有人說，你怎么做，就會(huì)成為什么樣的人，也有人覺得不盡如此。

你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。人的本性就是這樣：人只有為同時(shí)代的人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料，寫一篇演講稿，在職業(yè)生涯規(guī)劃課上和同學(xué)們一起分享。能力提升擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人親愛的同學(xué)們：大家好！1835年8月，中學(xué)畢業(yè)的馬克思撰寫了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》“人只有為同時(shí)代的人的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美?！瘪R克思有崇高的職業(yè)理想，那就是從事為全人類謀福祉的事業(yè)并甘愿為之貢獻(xiàn)一生。我們也正處在和馬克思當(dāng)年一樣的年齡階段，以何種價(jià)值觀選擇我們的職業(yè)，成為當(dāng)代青年必須回應(yīng)的問題。只有投身于中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)統(tǒng)一，才能不負(fù)時(shí)代，鑄就輝煌。擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人，在盡職盡責(zé)中成長。魯迅先生說，青年“遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，迫切需要無數(shù)青年迎難而上，盡職盡責(zé)?！耙粋€(gè)人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融入進(jìn)強(qiáng)國的事業(yè)之中，也就足以慰藉了?！边@是于敏的淡然，更是他的超然。他是中國氫彈之父，30年隱姓埋名，恪盡職守。光輝的榜樣永遠(yuǎn)激勵(lì)我們盡職盡責(zé)，砥礪前行。擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人，在奮斗中鑄就輝煌。幸福是奮斗出來的，奮斗是青春最亮麗的底色。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生，充滿坎坷，要逢山開路，遇水架橋，砥礪奮斗。民族復(fù)興的使命要靠奮斗實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗揚(yáng)起。擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人，用奉獻(xiàn)成就美麗人生。詩人魯藜在《泥土》中寫道：“老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦；把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路。”當(dāng)代青年應(yīng)該弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，投身于人民大眾的神圣事業(yè)中。馬克思說：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無瑕的偉大人物?！贝蟮乐校煜聻楣?。當(dāng)代青年在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，應(yīng)勇?lián)褡鍙?fù)興的大任，做時(shí)代新人。我的演講結(jié)束。謝謝大家！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意指導(dǎo)：①“復(fù)制粘貼”不可取，跟風(fēng)模仿新息；②結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；③在傳統(tǒng)文化沃土上，結(jié)出創(chuàng)新之果；等等。事實(shí)素材齊白石：學(xué)我者生，似我者死

近現(xiàn)代國畫大師齊白石曾告誡他的弟子許麟廬：“學(xué)我者生，似我者死?！边@句話意味雋永。齊白石提倡學(xué)習(xí)老師作畫的精髓，并結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。許麟廬牢記老師的教誨，認(rèn)真向老師學(xué)習(xí)，但他作畫不是止于臨摹，而是結(jié)合自己的特點(diǎn)，開拓藝術(shù)新天地，創(chuàng)造了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。他的作品被國內(nèi)外許多博物館和收藏家視為珍品。金句速覽：①師其意，不師其辭。----韓愈②須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。----戴復(fù)古③縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。----元好問佳作展臺(tái)他山之石可借鑒，自出心裁別有機(jī)

“翼然”二字僅著眼于橋上之亭，忽視了亭子“壓水而成”的特點(diǎn)，與其所處的景致不符；“瀉玉”二字雖切合景致特點(diǎn)，卻粗陋不雅，不適合用于省親別墅；“沁芳”二字則著眼全局，不落俗套，蘊(yùn)藉含蓄，契合題意。由此可見，“復(fù)制粘貼”不可取，借鑒模仿無新意，根據(jù)情境進(jìn)行創(chuàng)新才能別有一番天地。不惟藝術(shù)，為人處世、國家發(fā)展亦是如此。（開篇引述材料內(nèi)容，由藝術(shù)延伸到個(gè)人、國家）

“直接移用”雖然便捷省力，但并不一定適合自己。（分論點(diǎn)一）古有晚清政府不結(jié)合國情盲目照搬他國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改革，注定失??；今有越南一博主，從服飾到發(fā)型，再到視頻取景和拍攝，都復(fù)制李子柒，卻忽視了李子柒的視頻中所流淌著的煙火氣息和田園夢(mèng)想，最后只能潦草收?qǐng)?。簡單的?fù)制，不僅不能帶來預(yù)期的效果，相反還會(huì)如“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”般貽笑大方。

“借鑒化用”雖然也可惟妙惟肖，但永遠(yuǎn)成不了獨(dú)一無二的那一個(gè)。（分論點(diǎn)二）滿天星辰中，我們能記住的永遠(yuǎn)是獨(dú)一無二的月亮。齊白石曾說“學(xué)我者生，似我者死”，模仿他的畫，只能是畫匠，學(xué)到他作畫的精髓并創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，才能成為大師。帝國主義列

強(qiáng)肆虐中國之時(shí)，孫中山先生奔波萬里，借鑒西方的民主思想，提出三民主義，并決心走資本主義民主道路救中國。但由于沒有真正認(rèn)識(shí)到中華民族的根本，未能完成反帝反封建的任務(wù)，改變中國的社會(huì)性質(zhì)。

“借鑒化用”雖也有可取之處，但只有結(jié)合實(shí)際情況，根據(jù)具體情境進(jìn)行創(chuàng)新，才能真正做到獨(dú)一無二。（過渡句，引出分論點(diǎn)三）憑借2021年春晚一舉出圈的河南衛(wèi)視，依托中原大地深厚的歷史文化底蘊(yùn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，結(jié)合現(xiàn)代科技進(jìn)行創(chuàng)新，奏出了文化的強(qiáng)音，激起了文藝領(lǐng)域的“一池春水”。同樣，在科技發(fā)展領(lǐng)域，從花費(fèi)高昂費(fèi)用的“直接引進(jìn)”到亦步亦趨的“借鑒模仿”，再到今天的自主創(chuàng)新，中國立足國情，深入挖掘創(chuàng)新人才優(yōu)勢(shì)，從“中國制造”逐步走向“中國智造”。

復(fù)制不可取，借鑒