高考語文復(fù)習：語意連貫之句子復(fù)位

語意連貫之句子復(fù)位、語句排序?qū)W案一、解題角度1.指組成段落的句子之間，或是組成復(fù)句的分句之間，密切相關(guān)，緊緊圍繞一個中心，集中表現(xiàn)一個事實、場景或思想觀點。在試題中又常常表現(xiàn)為整個段落中句子的主語相同、內(nèi)容一致。2.文段的畫面、色彩、情調(diào)、氛圍、風格應(yīng)和諧統(tǒng)一(或陰沉凄涼，或熱烈歡樂，或直截了當，或隱晦曲折，或貶或褒)。文段中所體現(xiàn)出來的情感、意蘊同其中的物象、景致高度契合統(tǒng)一，才能感染讀者。色彩要保持語體色彩和感情色彩兩方面的一致性。3.句子內(nèi)部的語言結(jié)構(gòu)，包括句子的成分相同、詞性一致、關(guān)聯(lián)詞的搭配等。句式一致能收到形式整齊、音節(jié)和諧、氣勢貫通的表達效果。做此類題，必須具備良好的語法基礎(chǔ)：(1)掌握短語類型如并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、動補短語等；(2)掌握句子類型如單句、復(fù)句(并列關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系、遞進關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等)。4.有些語段有整句性傾向，要符合詩歌或語句在字數(shù)、句式、平仄、音韻等格律方面所特有的規(guī)定。5.看選項語句與括號前后語句的關(guān)系緊密程度，確定選項語句內(nèi)部的先后關(guān)系，也即緊承上句，順啟下句。6.選用句式題所給語段圍繞明確的話題展開，符合事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系。判斷時要看句子是否符合事理。做此類選用句式題要注意分句間的關(guān)系及銜接，以及整體的和諧性，弄明白句間的邏輯關(guān)系是關(guān)鍵。語段在表達一定的意思時，總會按照某種邏輯順序或者符合一定的生活事理，而這順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。邏輯關(guān)系——因果、條件、遞進、并列、總分、大小、輕重、快慢、難易、表里、先后、動靜、多寡等。邏輯順序——時間、空間、事理（人們認識事物的規(guī)律，如由實到虛、有主到次、由淺入深、由特殊到一般、由感性到理性）。二、實戰(zhàn)演練，鞏固提升1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪幕且粋€民族的靈魂。五千年中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已經(jīng)成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（

）。中華文化與中華民族互為一體，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。A．傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B．傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈C．維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D．維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化【分析】括號句前有三句話，主語分別是“文化”“中華文化”“中華文化的基本價值”，三句話有一個共同話題，即“文化”。C、D兩項陳述的主語是“精神命脈”，與語境話題不符，故排除。“必須”一詞過于絕對，此處用“就是”更合適，排除B項。故選A。2.每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個備受歡迎的節(jié)目。?？梢哉f，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。

填入橫線處最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．中華兒女都是“龍的傳人”，中國人在海外被稱為唐人B．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是“龍的傳人”C．“龍”是中華民族的象征，中華兒女都是炎黃的子孫D．中國人都是“龍的傳人”，中國皇帝都稱“真龍?zhí)熳印薄痉治觥勘绢}是一道語句銜接題，考查的是句子的銜接和連貫。本段的話題是“龍”，填入橫線上的前半句應(yīng)該是解說橫線處前一句舞龍的原因，后半句是解說橫線后“龍”的影響力大的原因。A、D項的論述主體不是“龍”，C項后半句和“龍”不相關(guān)，故都排除。所以答案為B。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)中國畫是融中國哲學思想、美學精神、繪畫理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀以來，新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對中國畫領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚光大中國文化精神，()，也造就了當今畫壇的各種風格。A．這其中尺度的把握使畫家對中國文化有不同的理解B．這其中尺度的把握體現(xiàn)著畫家對中國文化的不同理解C．畫家對中國文化的不同理解，影響他們對其中尺度的把握D．畫家對中國文化的不同理解使他們對其中尺度的把握不同【分析】根據(jù)前后語境，“其中尺度的把握”是中心?！捌渲小敝复拔闹械摹爱嫾覀兗纫忠?，故排除C、D兩項，A項邏輯關(guān)系顛倒，故排除。選B。在2010年上海世博會開幕式上，中外藝術(shù)家聯(lián)袂登臺，奉獻了一臺豐富多彩的大型文藝晚會?！断嗉s上?！酚脷g快的歌舞、款款的深情，______________；《江河情緣》通過多瑙河與長江跨越時空的深情對話，表現(xiàn)了中國人民海納百川的胸襟和朝氣蓬勃的活力；《世界共襄》充滿濃郁的異國情調(diào)，傳遞出世界各地人民對中國人民的真誠祝愿。填入上面文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．描寫了“今夜鄜州月，閨中只獨看”的真實故事B．營造出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的濃厚氛圍C．吹響了“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的時代號角D．勾勒出“星垂平野闊，月涌大江流”的美妙景象【分析】首先要考慮被選項中的詩歌的含義，A項中詩詞是思念家人而作，CD項都是壯闊景色的描摹，只有B項中是談天下人都是知己。再分析語段中“《相約上海》”，可知主題應(yīng)當是天涯知己。最后帶入橫線，通讀全段，可得出結(jié)論。5.填入下面橫線處的句子，與上下文連貫、音節(jié)和諧的一組是()(1)_______，正體現(xiàn)了文人們對粗獷和細膩相結(jié)合這一審美理想境界的追求。(2)漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，________。①遠山借青、遠水借碧的宏觀構(gòu)思，園中有園、湖里有湖的精巧布置②園中有園、湖里有湖的精巧布置，遠山借青、遠水借碧的宏觀構(gòu)思③近水如鏡，蘭舟輕漾，一湖幽靜④近水如練，新荷滿布，郁郁青青A．①③ B．②③C．①④ D．②④【分析】句(1)要注意“宏觀構(gòu)思”和“粗獷”呼應(yīng)，“精巧布置”和“細膩”呼應(yīng)。句(2)要注意“近水如鏡”不僅和上下文相吻合，而且和“一湖幽靜”押韻。答案為A。6.近日一組拍自南極科考站附近的照片引發(fā)關(guān)注，照片里的雪竟然不是白色的，而變成紅色和綠色混雜的“西瓜雪”。有研究人員分析，（）。雪衣藻十分耐寒，廣泛分布在北極、南極及其島嶼等極端冰雪環(huán)境中。在陽光不足的冬天，它們處于冬眠靜止狀態(tài)，但是一旦陽光足夠溫暖，藻類就開始了春季復(fù)蘇。雪衣藻未成熟時是綠色，成熟后會產(chǎn)生類胡蘿卜素而變?yōu)榧t色，這使它們呈現(xiàn)出從綠色到紅色的“西瓜色”。研究人員表示，近年南極溫度升高為藻類的生長提供了便利條件，雖然雪衣藻本身沒有危害，但是會降低雪反射的陽光量，從而加快融雪速度，而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控，應(yīng)引起足夠的重視。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.雪變色是微型藻類雪衣藻大量繁殖的結(jié)果B.雪變色是因為雪衣藻這種微型藻類的大量繁殖C.微型藻類雪衣藻大量繁殖引起了雪變色D.雪衣藻這種微型藻類大量繁殖引起了雪變色【分析】A閱讀文段，厘清上下語句邏輯關(guān)系。上文提到“有研究人員分析”可得出下文需回答雪為什么會變色的原因，敘述主語應(yīng)為“雪變色”。CD的敘述對象是“雪衣藻”，所以排除CD。再依下文敘述對象是“雪衣藻”得知B中的“雪衣藻這種微型藻類”強調(diào)的不是雪衣藻，而是“這種微型藻類”，所以排除B。故選A。7.填入下面橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┞氊煹霓D(zhuǎn)變與業(yè)務(wù)量的增加使得對消防員的要求也越來越高，。新兵從一個地方青年到一個合格的消防戰(zhàn)斗員，通過訓練和實戰(zhàn)需要半年到一年的時間。除了理論知識的學習、體能的訓練，心理素質(zhì)也是極為重要的一項課程。后期實戰(zhàn)也會讓新人真正深入到各種突發(fā)災(zāi)害中，讓其心理素質(zhì)和膽量在訓練和實戰(zhàn)中得到強化。A．如此繁重的任務(wù)需要堅毅的性格、過人的膽量、高超的技藝才能勝任B．堅毅的性格、過人的膽量、高超的技藝才能勝任如此繁重的任務(wù)C．沒有堅毅的性格、過人的膽量、高超的技藝是無法勝任如此繁重的任務(wù)的D．勝任如此繁重的任務(wù)使人必須擁有堅毅的性格、過人的膽量、高超的技藝【答案】C【解析】文段介紹的是消防員訓練時需要具備的諸多條件。為了強調(diào)這些條件的重要性，最好使用雙重否定的句式。8.實際上，線上與線下之間的界限也不是那么涇渭分明。研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過“上傳”線下的好友形成的，是現(xiàn)實社交的延續(xù)。從空間角度來講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠距離的線下關(guān)系；從時間角度來看，媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時互動。空間和時間由于不斷壓縮，大大增強了互動性，社會交往效率有助于得到顯著提高。（）?！疤摂M”與“現(xiàn)實”早已是你中有我，我中有你?，F(xiàn)實世界為虛擬生活源源不斷地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實現(xiàn)實世界的活力。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.社會交往是如此，我們工作和生活的其他方面也是如此B.不但社會交往如此，而且我們工作和生活的其他方面也是如此C.我們工作和生活的其他方面，和社會交往也是一樣的D.我們工作和生活的其他方面也是這樣，除了社會交往【答案】A①括號前面內(nèi)容提到”社會交往效率的提高”，從陳述對象一致的角度出發(fā)，下一句的主語與之銜接，也應(yīng)該是”社會交往”，排除CD.②由“社會交往”引申到”我們工作和生活的其他方面”，這二者是并列關(guān)系而非遞進關(guān)系，不能用”，排除B。9.1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，______________寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當時唯一的文字?！渡袝ざ嗍俊酚涊d“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊___________腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今___________沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（），甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的，___________受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)，.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.以及容易尚且然而B.乃至容易仍然雖然C.以及易于仍然然而D乃至易于尚且雖然（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難（3）文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.就文字本身來說，漢代學者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。B.對于文字本身來說，漢代學者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。C.對于文字本身來說，漢代學者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。D.就文字本身來說，漢代學者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。【答案】（1）B本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法?！耙约啊?，連詞，表示在時間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句?！澳酥痢?，連詞。連接并列詞語，表示事情所達到的范圍，相當于“甚至”。語境中是“寧夏”是相對偏遠的地方，應(yīng)選“乃至”?！叭菀住?，發(fā)生某種變化的可能性大。“易于”，指可能性很大。語境中說竹簡腐爛的可能性很大，選哪個都可以?！吧星摇保痹~，表示依舊、仍然?！叭匀弧?，表示情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語境是說至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡，表示情況持續(xù)，選“仍然”?！半m然”，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng)，表示承認前邊的事，但后邊的并不因此而不成立?！叭欢保瑥牧硪环矫鎭碚f，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語境中后面有“但是”，可知應(yīng)選“雖然”。故選B。C①根據(jù)后面的文字“甲骨文字體簡化較多”，可以推知括號里是寫甲骨文相對于銘文簡化的原因，因此句式選用“由于……所以……”更好；A項一個關(guān)聯(lián)詞“由于”，沒有C項“由于……所以……”表意完整充分。②句子強調(diào)的應(yīng)當是在龜甲獸骨上刻字困難，所以“龜甲獸骨上刻字困難”應(yīng)放到句子的前面，排除A項。③句子的主語應(yīng)當是“甲骨文”，B項“困難是相較于鑄造青銅器銘文而言的”，與后句“甲骨文字體簡化較多”，語意轉(zhuǎn)換，中間銜接不緊密；④D項“比較困難”的是用刀在龜甲和獸骨上刻字，二者要緊密聯(lián)結(jié)；相較于鑄造青銅器銘文而言的不是“比較困難”，是“甲骨文字體簡化”。故選C。D本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句語病有：“對于文字本身來說”句式雜糅，應(yīng)當改成“對于文字本身”或“就文字本身來說”，排除BC項；“在甲骨文”一句成分殘缺，應(yīng)在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，排除AC項；“已經(jīng)說明它是成熟的文字”中“已經(jīng)”語序不當，放到“它”后面，排除AB項。故選D。10.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()燒制陶器這件事使人類的文明跨前了一大步,

①根據(jù)木、火、金、水、土五種東西彼此的作用,又產(chǎn)生了五行相克相生的理論。②于是青、赤、白、黑、黃五種顏色就被拿來配木、火、金、水、土,成為顏色上的五行了。③在埃及,在希臘,都由此產(chǎn)生了神祇用泥土造人的神話。④根據(jù)這幾種東西的顏色:樹木是蒼翠的,火光是紅艷艷的,金屬是亮晶晶的,深深的水潭是黝黑的,中原的泥土是黃色的。⑤在中國,卻大大地發(fā)揚了“五行”的觀念。A.③⑤①④② B.③①⑤④②C.⑤④③①② D.⑤④②③①【答案】A解析由起始句“人類的文明跨前了一大步〞可知,③⑤在前,而第⑤句的“卻〞表轉(zhuǎn)折,應(yīng)在第③句后,排除B、C兩項,第④句中“根據(jù)這幾種東西的顏色〞,前文應(yīng)有所指,即第①句中的“木、火、金、水、土〞,得出①④的順序,最后,第②句中“于是〞帶總結(jié)意,放在結(jié)尾,因此答案為A項.11.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()人類的生存與發(fā)展離不開科學與智慧,但更離不開精神與情感。。。。,,,嫦娥、玉兔、