第15課文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富 高三統(tǒng)編版（2019）高中歷史一輪復(fù)習(xí)選擇性必修3

14課

文化傳承的多種載體及其發(fā)展

（

載體：學(xué)校教育、書(shū)籍出版、圖書(shū)館、博物館等等）15課文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富（文化保護(hù)措施：古代-文物收藏、

近現(xiàn)代-立法保護(hù)）文化的傳承與保護(hù)維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性單元結(jié)構(gòu)觀看視頻，思考：1、視頻中的文化遺產(chǎn)屬于哪種類(lèi)型？2、從中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)不斷上升中得出什么結(jié)論？物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承主題：文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性

第15課

文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的基本情況；2、分析文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)及原因；3、認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。世界遺產(chǎn)的分類(lèi)文化遺產(chǎn)（文物、建筑、遺址）物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)（天然名勝、自然面貌、動(dòng)植物景觀等）人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重遺產(chǎn)（融合文化與自然因素）2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》1972年《世界遺產(chǎn)公約》（又稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）文化遺產(chǎn)：是歷史留給人類(lèi)的寶貴財(cái)富，是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無(wú)形文化遺產(chǎn)）。概念解讀：自然遺產(chǎn)判斷：以下屬于哪種文化遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)：文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性世界中國(guó)特點(diǎn)時(shí)間成就時(shí)間成就古代古代1834年1930年1964年新中國(guó)后1972年1961年1978年1982年1979年1985年2003年2004年2017年2006年2019年2011年上層階級(jí)

收藏上層階級(jí)收藏立法保護(hù)《古物保存法》《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》專(zhuān)業(yè)文物保護(hù)體系《世界遺產(chǎn)公約》第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處《世界遺產(chǎn)名錄》12處《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》加入《世界遺產(chǎn)公約》《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》列入的遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到1121處，分布在167個(gè)國(guó)家《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》193個(gè)國(guó)家加入《世界遺產(chǎn)名錄》知識(shí)梳理：閱讀課本P87-90內(nèi)容，完成文化遺產(chǎn)保護(hù)的成就，并分析歸納其特點(diǎn)。①歷史久②專(zhuān)業(yè)化法治化體系化③漸進(jìn)性：遺產(chǎn)數(shù)量增多、保護(hù)范圍變廣④全方位：從地方到中央；個(gè)人、國(guó)家、世界古代文明遺跡（部分代表）希臘雅典衛(wèi)城埃及孟菲斯及其墓地金字塔意大利古羅馬城埃及阿布辛拜勒神廟圖片感悟：《世界遺產(chǎn)公約》下的各國(guó)遺產(chǎn)代表著文明所留下的輝煌，因其價(jià)值而得到世界的肯定古代意大利佛羅倫薩近代文化遺產(chǎn)（部分代表）《維納斯的誕生》《小椅子中的圣母》圣母瑪利亞大教堂展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)近代世界遺產(chǎn)在中國(guó)（部分）長(zhǎng)城（延續(xù)修筑2000多年）明清皇宮（1420建成）泰山自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次敦煌莫高窟（始建于366年）昆曲(14C中葉產(chǎn)生)良渚古城遺址（BC3300-BC2300）維吾爾十二木卡姆（歷史悠久，16C形成體系）主題：文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性代表著中華文明歷史悠久、文化燦爛材料一：注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時(shí)，變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以對(duì)付的損害或破壞現(xiàn)象……現(xiàn)有關(guān)于文化財(cái)產(chǎn)和自然財(cái)產(chǎn)的國(guó)際公約、建議和決議表明，保護(hù)不論屬于哪國(guó)人民的這類(lèi)罕見(jiàn)且無(wú)法替代的財(cái)產(chǎn)，對(duì)全世界人民都很重要。

——摘編自《世界遺產(chǎn)公約》前言部分課堂探究1：根據(jù)文字和圖片材料，分析保護(hù)文化遺產(chǎn)的原因材料二:文化遺產(chǎn)是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”?！幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》1.文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重威脅（自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)化和城市化、人為破壞等）。2.文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富3.維護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承人類(lèi)文明和維護(hù)文化多樣性、創(chuàng)造性具有重要意義。樂(lè)山大佛材料三：2018年9月啟動(dòng)的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”，強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過(guò)程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。

——P90<學(xué)思之窗>

原則：真實(shí)性、完整性

方針：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理

材料四：法國(guó)早在1913年就制定了非常嚴(yán)格、明確的古建筑保護(hù)法，例如規(guī)定古建筑及其方圓五百米內(nèi)的景物未經(jīng)政府允許不得變動(dòng)?！稓W洲名城保護(hù)》問(wèn)題2：根據(jù)材料思考，指出文物修復(fù)、文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)遵循原則和方針史料：聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它承載著一個(gè)民族的文化基因，折射著一個(gè)民族的精神特質(zhì),不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。——摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》意義：(1)有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信；(2)有利于記錄和傳承文明發(fā)展史，以史鑒今；(3)促進(jìn)文化交流，推動(dòng)民族融合；(4)促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展和文化可持續(xù)發(fā)展。合作探究：根據(jù)史料指出保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義

白先勇將五十五折的昆曲《牡丹亭》刪減為二十九折，并將西方歌劇和東方戲曲融合成青春版《牡丹亭》，引進(jìn)高校，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。

故宮鐘表修復(fù)師王津，把一份千百年前的文物用心修復(fù)好然后在自己手里傳承下去，幾十年如一日

故宮木雕佛像修復(fù)師屈峰說(shuō)，在修復(fù)文物過(guò)程中，跟它對(duì)話，以文物觀自己，把自己融入其中——格物致知守護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)民族精神，守護(hù)人類(lèi)文明！

有這樣一群可愛(ài)的人……素養(yǎng)提升：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談一談如何正確看待申遺熱材料2：1998年，作為我國(guó)首批列入世界自然遺產(chǎn)名錄的風(fēng)景名勝區(qū)，張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)卻因存在大量粗制濫造的人工建筑，被聯(lián)合國(guó)遺產(chǎn)委員會(huì)官員出示了黃牌。材料1：云南麗江1997年申遺成功，三年后旅游綜合收入就達(dá)到13.44億元。材料3：一向以眾多的世界遺產(chǎn)而聞名的英國(guó)，2008年宣布，由于申遺后維護(hù)和修葺的費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其帶來(lái)的旅游效益，將停止申請(qǐng)加入世界歷史遺產(chǎn)名錄的工作。①可以給當(dāng)?shù)貛?lái)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)文化遺產(chǎn)造成不可挽回的損失③堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則。

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！薄肮υ诋?dāng)代、利在千秋”情感升華：文化遺產(chǎn)思維導(dǎo)圖特點(diǎn)（時(shí)間、專(zhuān)業(yè)化、漸進(jìn)性、全方位）概念（分類(lèi)）措施（古代-收藏，近現(xiàn)代-立法）意義：文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性人類(lèi)共同的財(cái)富1.世界文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同財(cái)富,其突出的普遍價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人,也屬于未來(lái)的人類(lèi)。因此,我們對(duì)于世界文化遺產(chǎn)應(yīng) (

)A.全力開(kāi)發(fā)、推向市場(chǎng)B.嚴(yán)格保護(hù)、封閉保存C.充分利用、適度保護(hù)D.充分保護(hù)、適度利用

D【課堂練習(xí)】2、世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的，希臘某古跡在20世紀(jì)70年代曾因黏合劑等材料使用不當(dāng)，對(duì)古跡造成了破壞。這提示我們保護(hù)世界文化遺產(chǎn)要（）A．避免自然災(zāi)害侵蝕

B．加強(qiáng)科學(xué)研究C．減少人為開(kāi)發(fā)因素

D．強(qiáng)化立法保護(hù)3．（2021·遼寧大連高二第二學(xué)期期末·16）1909年，清政府?dāng)M定的《保存古物推廣辦法章程》重點(diǎn)說(shuō)明：“周秦以來(lái)碑碣、石幢、石磬、造像及石刻、古畫(huà)、摩崖字跡之類(lèi)，現(xiàn)存何縣、何地，及某縣某種物共有若干，某物字跡現(xiàn)存若干，有無(wú)斷折殘缺情形，擬令督撫飭屬詳查咨部存案?jìng)浜??！睋?jù)此說(shuō)明清政府（）A．修復(fù)保護(hù)歷史文化名城