第22課《杞人憂天》教學設(shè)計 統(tǒng)編版語文七年級上冊

22寓言四則杞人憂天教學設(shè)計教學目標：1.能字正腔圓、流暢地朗誦課文。結(jié)合關(guān)鍵文言詞語的注釋，翻譯全文，梳理重點文言現(xiàn)象。3.調(diào)動自己的體驗，把握寓言的情節(jié)，深入理解課文。運用比較、概括等思維技能，參與辯論，鍛煉辯證思維和發(fā)散思維。4.發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫寓言，發(fā)展創(chuàng)新思維。5.結(jié)合鏈接材料，深度鉆研“杞人憂天”的內(nèi)涵，學習人物精神。教學重難點：1.結(jié)合關(guān)鍵文言詞語的注釋，翻譯全文，梳理重點文言現(xiàn)象。2.運用比較、概括等思維技能，參與辯論，鍛煉辯證思維和發(fā)散思維。3.結(jié)合鏈接材料，深度鉆研“杞人憂天”的內(nèi)涵，學習人物精神。教學過程一、了解《列子》及其作者，明確文體特點1.導入：觀看電影《流浪地球》宣傳片。2.了解《列子》及其作者。3.根據(jù)兩張圖片，復述對應(yīng)的寓言故事及其闡發(fā)的道理，明確寓言的文體特點。寓言：一般比較短小，是一種常用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示和教育的文學體裁。二、明確目標，主動達標引導學生明確學習目標，激勵學生主動達標。三、讀以感悟·聽讀課文1.聽朗誦，跟讀全文，要求：讀準字音，把握好節(jié)奏。2.在聽讀后，你能讀準以下字詞的讀音嗎？杞國、亡所寄、廢寢、彼之所憂、亡處亡氣、星宿、充塞、中傷、躇步跐蹈、舍然大喜

四、譯讀課文，疏通文意1.請結(jié)合課下注釋譯讀課文，嘗試把握寓言的思路，思考3分鐘。2.細讀文本，思考問題：（1）杞人為何而憂？“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！苯Y(jié)合課下注釋可知：杞人擔憂的是天會崩塌地會陷落，自己無處容身……（2）杞人憂成何狀？廢寢食者：“……者”意思是“……的人”，杞人憂天以至于整天睡不好覺，吃不下飯。（3）誰來解憂?“又有憂彼之所憂者，因往曉之”。彼指的是那個杞國人，憂彼之所憂意思是：為那個杞國人的擔憂而擔憂，曉，告知，開導。所以，另外又有個人為那個杞國人的擔憂而擔憂，就去開導他。（4）何以解憂？曉之者怎樣開解杞人？請結(jié)合課下注釋，把文中曉之者的三處語言描寫翻譯成現(xiàn)代漢語。小結(jié)：曉之者先解釋“天、日月星辰都是積聚的氣體，不會塌下來”，又說明了“地是堆積的土塊，填滿四方，不會陷下去”，由此闡釋天地“不會崩墜”，幫助杞人解憂。（5）是否解憂？聽了曉之者的話，杞人的憂愁減弱了嗎？齊讀最后一段：其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。舍然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。杞人的憂愁減弱了，最后兩個人都舍然大喜、非常高興了。杞人終于消除了憂愁，可以安心寢食了；曉之者也為杞人消除憂愁而開心。五、寓意思辨，各抒己見1.理解詞義：學習到這里，你認為這個成語的意思是什么？明確：《現(xiàn)代漢語詞典》：借指為不必要憂慮的事情而憂慮。2.組織辯論，各抒己見：杞人是否庸人自擾？正方觀點：杞人是庸人自擾。反方觀點：杞人不是庸人自擾。（1）請思考這兩個觀點，然后參考辯論詞撰寫支架（支架借鑒趙玉霜老師《析“和”義踐“和”行——八下第六單元綜合性學習“以和為貴”》研學案），寫一段辯論詞來發(fā)表你的看法，時間為3分鐘。辯論詞撰寫支架：①開頭：亮出自己的觀點（也可駁斥對方觀點，然后陳述自己的觀點）。②中間：分條陳述理由，做到有理有據(jù)，條理清晰，可結(jié)合與辯論觀點相關(guān)的名言、生活經(jīng)驗來論證觀點。③結(jié)尾：再次重申自己的觀點，表明立場。寫完之后，請按照《辯論詞撰寫評價量表》自評。（2）現(xiàn)在，請聽正反雙方各兩名代表的發(fā)言，按照《辯論詞撰寫評價量表》的評分標準，給雙方評價打分，評價的同時，請寫出評價理由。立場。六、思以提升，品析擔當1.鏈接材料，知人論世：材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！妒酚?周本紀》材料二：杞人的創(chuàng)造，在于他敏銳地捕捉到天地崩墜的前兆，率先將其揭示出來，如同上古的警世鐘，開普天下之隱逸賢人憂慮民生風氣之先河。杞人作為先圣大禹的苗裔，憂天正是其愛天代表。——《“杞人憂天”辨》霍然（1）讀完材料一，你知道杞人是誰的后代嗎？你讀出了什么？明確：杞人是大禹的后代。大禹看到前人治水之功未成，擔憂百姓遭受洪水之難，因而居外十三年以根治洪水。周武王將杞人與上古先圣后人并列，是將其作為天下王臣學習的榜樣。由此，杞人更堅定地把憂患天下蒼生作為自己的信念。（2）閱讀以上兩則材料，思考：杞人擔憂“身無所寄”，還擔憂什么？明確：杞人并非單單為自己無處容身而憂慮得廢寢食，而是擔心天災(zāi)給百姓帶來苦難。歷史上，杞國被攻伐以致杞人四處遷徙的事件時常發(fā)生，于是杞人便產(chǎn)生了強烈的憂患意識，正是這份憂患意識，讓杞國能夠在群雄割據(jù)時代的夾縫中頑強地生存了下來。（3）小結(jié)：同學們，學習再現(xiàn)歷史的文言文，我們應(yīng)當把它置于歷史語境中——全面了解人物和背景，這樣才能解讀出文章所承載的傳統(tǒng)文化之魂。2.感悟精神，見賢思齊其實，自古以來，我們中國人就不乏憂患意識和憂思情懷。你能想到哪些人物事跡呢？材料一：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！——《岳陽樓記》范仲淹材料二：我從小就擔心吃不飽飯，不單是我一人吃不飽飯，而是大家吃不飽飯……我進入了一個夢鄉(xiāng)，那里的稻穗比高粱還高，穗粒比花生還大。風輕輕吹過，我就坐在稻穗下乘涼?！滔鲁藳鰤敉瑢W們，這對你有什么啟發(fā)嗎？七、小結(jié)提高·加深理解今天我們學習了《杞人憂天》，一方面杞人憂天確實常用來諷刺那些不必要的擔憂，另一方面文中的杞人居安思危的憂患意識，勇于探索自然的精神更值得我們學習。八、讀以內(nèi)化·傳唱擔當現(xiàn)在，請帶著新時代青少年的責任與擔當有感情地誦讀全文，讓我們在誦讀中再次體會杞人的憂，學習他居安思危、勇于探索自然的精