田野考古學(xué)三

二、層位關(guān)系

1、層位

層位是指堆積單位在堆積先后次序中的特定位置。在特定的情況下，層位又被用作堆積單位的代名詞。

2、層位關(guān)系

層位關(guān)系是指堆積單位與堆積單位之間的疊壓或打破關(guān)系。如圖：②層的層位關(guān)系是被①層疊壓，被H打破，它又疊壓M和③層。層位關(guān)系也可以用列表圖示法表示。所列圖示被稱為層位關(guān)系表。如上舉②層的層位例子表示為：

確定層位關(guān)系的目的是確定諸堆積的早晚關(guān)系，因此，層位關(guān)系可以適當(dāng)簡化表示。上圖1中的層位關(guān)系中，①→H、M→③、那么只寫出H→②→M也就能準(zhǔn)確反映出②層的層位。前圖之中的層位關(guān)系全部列出是：

此關(guān)系可簡化為：①→H→②→M→③，這種簡化關(guān)系中稱為層位關(guān)系組〔串〕。

在分期等研究分析時(shí)，常常需要把復(fù)雜的層位關(guān)系圖分解成假設(shè)干層位關(guān)系組〔串〕，如以下圖：其層位關(guān)系圖為以下圖。此表可分解為層位關(guān)系組〔串〕為：1、②→③→M2→④。2、②→H1→H2→H3→④。3、②→H1→M1→④。三、考古地層學(xué)的運(yùn)用 明確了考古地層學(xué)的根本原理之后，就需要運(yùn)用這些原理來指導(dǎo)田野考古開掘工作。進(jìn)行田野考古開掘必須具備根本的操作技能，這一技能是要在考古學(xué)理論和方法的指導(dǎo)下并經(jīng)過一定時(shí)期的實(shí)踐培養(yǎng)才能夠獲得的。 田野考古工作主要包括三個(gè)方面的根本內(nèi)容，即用地層學(xué)原理指導(dǎo)田野考古工作、全面而系統(tǒng)地收集蘊(yùn)涵著各種信息的資料和對所有資料做科學(xué)的記錄。1、用地層學(xué)原理指導(dǎo)田野考古開掘工作 區(qū)分文化層和識(shí)別遺跡是考古開掘中首先碰到的問題，它是做好開掘工作的根底。因此，在地層學(xué)原理的指導(dǎo)下開展田野考古開掘工作需要遵循以下原那么?！惨弧骋罁?jù)堆積的土色、土質(zhì)和包含物來劃分文化層和遺跡 自1931年安陽后岡遺址的開掘之后，中國的田野考古就摒棄了按水平層進(jìn)行開掘的方法，轉(zhuǎn)而采用按文化堆積的自然分布分層揭露的科學(xué)開掘方法，即所謂的按土質(zhì)土色劃分文化層。 就目前的認(rèn)識(shí)而言，劃分文化層和遺跡主要是依據(jù)堆積的顏色、質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、砂礫等成分的含量和包含物等因素。土質(zhì)土色差異明顯的文化層和遺跡是較容易區(qū)分、識(shí)別的，如時(shí)代相差較遠(yuǎn)或性質(zhì)不同的文化堆積、填土明顯不同的遺跡等。而在許多時(shí)候文化層和遺跡的土質(zhì)土色差異不甚明顯，有時(shí)甚至在許多時(shí)候文化層和遺跡的土質(zhì)土色差異不甚明顯，有時(shí)甚至極為接近，在這種情況下劃分文化層和識(shí)別遺跡就比較困難，如顏色相似的文化堆積、在灰層內(nèi)開挖的灰坑或墓葬等。 對文化層顏色的觀察往往會(huì)受多種因素的影響。如光線明暗的影響，陰天和晴天、早晚和中午以及從不同的方向觀察，有時(shí)會(huì)有不同的結(jié)果。再如濕度的影響，濕度較大時(shí)文化層的顏色一般較深，質(zhì)地也相對較軟一些，層次比較容易區(qū)分，而枯燥了的文化層的顏色往往變淺發(fā)白，硬度加大，較難區(qū)分層次，在后一種情況下可以采用噴灑水的方法加以處理。 質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、顆粒度和包含砂礫及其他雜質(zhì)等因素也是區(qū)分文化層和遺跡的重要依據(jù)。觀察文化層主要靠眼睛，但有時(shí)看起來沒有什么差異的堆積，憑手鏟刮面時(shí)的手感那么可以體驗(yàn)到其差異，進(jìn)而劃分為不同文化層。仔細(xì)觀察砂礫、炭屑、燒土顆粒、云母等物質(zhì)在土層中的有無和數(shù)量的多少，也可以幫助分辨文化層和遺跡。盡管區(qū)分文化層和遺跡主要是依據(jù)以上表達(dá)的內(nèi)容，但注意包含遺物的細(xì)微變化有助于正確劃分文化層和遺跡。一般說來，有一定時(shí)間間隔的文化層或具有打破關(guān)系的一組遺跡，其包含物必定有所不同和差異，在這種情況下，如果土質(zhì)土色的差異又不是很明顯，那么，注意包含物的變化對于正確區(qū)分層位關(guān)系就顯得十分重要。 在一般情況下，文化層的劃分不應(yīng)過厚〔特殊情況例外〕，至少在野外操作期間應(yīng)該如此。如果文化層劃分得太厚，有時(shí)會(huì)把屬于不同期別甚至不同文化的堆積劃到一層之中，如1958年開掘的徐州高皇廟遺址，厚達(dá)9米的堆積僅僅分為三層，其中下層就包含了大汶口文化、龍山文化和岳石文化三個(gè)時(shí)代，從而使一些關(guān)鍵性的學(xué)術(shù)課題喪失了早日解決的機(jī)遇。因此，在文化堆積的土質(zhì)土色等比較接近而難于區(qū)分的情況下，可以在同一層之內(nèi)按10厘米的平行厚度劃分開來，并給予臨時(shí)編號(hào)，以記錄相關(guān)內(nèi)容和出土遺物，留待室內(nèi)統(tǒng)一分析整理時(shí)取舍。 〔二〕平剖面結(jié)合，將文化堆積和遺跡置于立體的空間內(nèi)分析研究〔區(qū)分早晚關(guān)系〕 我國目前普遍采用探方法進(jìn)行野外考古開掘。一個(gè)遺址內(nèi)的文化層堆積和遺跡是隨著時(shí)間的推移而慢慢積累起來的，它本身具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間深度。因此，在一個(gè)地點(diǎn)由于長時(shí)間的活動(dòng)而逐漸形成的文化層和遺跡就構(gòu)成了一個(gè)立體的堆積空間。在考古開掘中，探方在挖開之后會(huì)出現(xiàn)東西南北壁四個(gè)剖面和底部平面這五個(gè)面。隨著文化層和各種遺跡的出現(xiàn)并不斷地被清理和開掘，我們就開始置身于一個(gè)立體的空間之內(nèi)了。從理論上講，五個(gè)面上出現(xiàn)的所有界線〔包括文化層和文化層、遺跡和遺跡及文化層和遺跡之間的界線〕都必須是閉合的，各種界線可以被打斷而改變方向，但不能在不相交的情況下停頓。因此，在考古開掘中一定要在立體的空間內(nèi)來研究文化層堆積和遺跡之間的層位關(guān)系。 平面上的土如果呈現(xiàn)不同的顏色和質(zhì)地，并且相互之間有較為明確的界線，其性質(zhì)的歸屬一般有三種可能。 〔1〕可能是分屬于不同的文化層。由于文化層并不都是水平的，相互之間就有傾斜疊壓的現(xiàn)象，于是不同的文化層就會(huì)在同一平面上出現(xiàn)。這種情況下的界線往往不甚規(guī)那么，并且會(huì)延伸到探方之外，一般根據(jù)壁上的走向和趨勢就可以判斷其早晚關(guān)系及性質(zhì)。 〔2〕可能是剛開口的遺跡。因?yàn)檫z跡都有一定的形狀，其填土與遺跡外文化層的土又有差異，所以其界線的形狀往往較為規(guī)那么，或呈圓形、橢圓形、或呈方形、長方形。如果與另外的遺跡有打破關(guān)系，較晚的遺跡界線形狀通常比較完整，而被打破者那么不完整。如有多重打破關(guān)系，那么這些界線的圖形就會(huì)顯得較為支離破碎，需要仔細(xì)地加以分析，一一判斷它們的先后關(guān)系，以便按先順序進(jìn)行清理開掘?！?〕可能是在某一文化層或遺跡內(nèi)夾雜的少量不同顏色、質(zhì)地的土。因?yàn)槲幕瘜雍瓦z跡內(nèi)土的來源可能不同，常常會(huì)在同一文化層或遺跡內(nèi)出現(xiàn)不同顏色和質(zhì)地的土，這種土的界線有時(shí)也比較清楚，但其特點(diǎn)是形狀比較凌亂，面積一般甚小，初學(xué)者在刮平的平面上，往往把那些細(xì)微差異都劃出來，有時(shí)反而干擾了視線，影響了對整體的認(rèn)識(shí)和把握。當(dāng)然，有時(shí)也可能是不規(guī)那么的遺跡〔如灰坑〕開口或新的文化層露頭，但它們在形狀、范圍大小方面還是有所區(qū)別的。 以上三種情況是從考古開掘?qū)嵺`中總結(jié)出來的，不管是哪一種情況，都應(yīng)與剖面結(jié)合起來分析，不僅需要判斷在同一平面上的遺存之間的早晚關(guān)系，還要分析研究它們和已開掘?qū)游坏年P(guān)系。只有在平面上準(zhǔn)確地掌握文化層或遺跡的分布范圍，從剖面上分清其相對年代關(guān)系，按要求采集并記錄好各種資料，才能把文化層和遺跡揭示清楚，圓滿地完成考古開掘工作的任務(wù)?！踩程镆伴_掘操作必須遵循由晚及早的原那么逐層予以揭露 由于較晚時(shí)期形成的文化層或遺跡一般位居堆積的上部，較早時(shí)期形成的文化層或遺跡一般偏下，堆積是由早到晚逐漸形成的，所以在進(jìn)行考古開掘時(shí)，必須遵循先開掘清理晚期遺存后開掘清理早期遺存的原那么。只有這樣，才能依次把不同時(shí)代和不同期別的遺存按其保存狀況揭示出來。 在一個(gè)平面上，如果同時(shí)劃出了遺跡和文化層，那么，平面上的遺跡一般都是打破文化層的，所以就應(yīng)該先清理最晚的遺跡，即形狀完整者，完畢后再由晚及早依次清理其他的遺跡。 在設(shè)定的考古開掘范圍之內(nèi)，各個(gè)探方應(yīng)協(xié)同一致，盡可能地依共時(shí)關(guān)系按堆積層揭露。盡可能地使各個(gè)探方的進(jìn)度保持一致，按層位依次揭露。這樣做有利于對各個(gè)時(shí)期的聚落及其遺跡周圍地貌做統(tǒng)一的觀察，并且可以對各個(gè)房屋之間及與其他遺跡的相互關(guān)系進(jìn)行直接的觀察和研究?！菜摹匙畲笙薅鹊厥占鞣N資料 考古開掘中各種標(biāo)本的采集，無論是種類還是數(shù)量都有一個(gè)不斷增多的過程，而且在不同的開掘工地對標(biāo)本采集的要求并不完全一致，其中既有客觀原因，也有主觀因素。在中國考古學(xué)的早期階段，標(biāo)本的采集只限于人工制品。隨著考古學(xué)研究的不斷開展，日益要求考古開掘能提供越來越多的研究資料。同時(shí)，開掘管理工作也逐漸標(biāo)準(zhǔn)化，1984年由中華人民共和國文化部公布的《田野考古工作規(guī)程〔試行〕》規(guī)定，“地層及遺跡單位的遺物應(yīng)全部采集〞，同時(shí)要求“注意采集碳十四、熱釋光、古地磁等年代測定標(biāo)本，注意采集孢子花粉等反映當(dāng)時(shí)自然環(huán)境的標(biāo)本〞。此后，標(biāo)本的采集工作逐漸走向標(biāo)準(zhǔn)化和科學(xué)化的軌道。2、做好資料的記錄工作資料的記錄是考古開掘工作十分重要的環(huán)節(jié)，其意義正如英國著名考古學(xué)家皮特里所說：“經(jīng)過開掘之后，被發(fā)現(xiàn)的遺存只存在于紙上，一個(gè)考古學(xué)者的義務(wù)，就是記錄考古開掘中所見的一切東西，因?yàn)橐院笾荒芤揽坑涗洠拍軕{想象去重建那些遺存和使過去的生活具體化〞。因此，開掘水平的上下、質(zhì)量的優(yōu)劣最終是通過各種開掘記錄才能夠重建遺址的原貌，復(fù)原開掘前的堆積情況。資料的記錄主要有文字記錄、影像記錄和測量繪圖記錄三大類。又分為遺物記錄和文化層記錄、遺跡記錄等兩個(gè)門類?！?〕遺物的記錄 普通遺物和采集的分析標(biāo)本應(yīng)記錄其出土單位及層位。所謂普通遺物是指不能夠復(fù)原的陶片、石塊或廢料、動(dòng)植物標(biāo)本等。因?yàn)檫@一類遺物的數(shù)量較多，通常采用特制的編制袋等封口保存，最好是將記錄的內(nèi)容寫在袋子外表的顯眼處，并把記錄有同樣內(nèi)容的標(biāo)簽置于袋內(nèi)。 出自文化層或一般遺跡〔如灰坑〕內(nèi)的重要遺物、完整或近似完整或可復(fù)原的遺物等，應(yīng)收為小件遺物單獨(dú)存放。小件遺物的記錄除了需要標(biāo)明出土單位及層位等要項(xiàng)之外，還應(yīng)增加準(zhǔn)確的出土位置〔坐標(biāo)〕，一般以探方的西南角為基點(diǎn)，量出縱、橫、深三個(gè)數(shù)據(jù)。〔2〕文化層和遺跡記錄 文化層的記錄主要采用繪圖和文字描述，反映在四壁上的剖面應(yīng)有影像記錄。繪圖資料主要表現(xiàn)文化層堆積的平面分布范圍、走向，并用剖面來反映其厚度的情況及變化。文字記錄應(yīng)較詳細(xì)，包括的內(nèi)容有：深度，厚度、土質(zhì)、土色，顆粒度和分選，包含雜質(zhì)情況；堆積的分布范圍；各種出土的種類和數(shù)量；文化層的成因及特點(diǎn)的分析；相對年代和絕對年代的推定；存在問題等。 因?yàn)檫z跡的種類繁多，并且同類遺跡在不同的時(shí)代所表現(xiàn)的形式不完全相同，所以，這一類記錄應(yīng)因遺跡而異，各有不同的要求和格式。但都要做文字、繪圖和影像三個(gè)方面的記錄那么是一致的。

總結(jié)幾十年來中國田野考古開掘工作的經(jīng)驗(yàn)并參照國外田野考古開掘記錄的成果，最近幾年在一些大學(xué)的考古開掘工地，開始采用一種表格式的記