《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)

《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)1、整體感知課文，理解人物的思想性格。

2、學(xué)會妥善處理生活中遇到的人與人之間容易發(fā)生矛盾或沖突的問題。

3、學(xué)習(xí)并運(yùn)用通過人物在事件中的表現(xiàn)來刻畫人物形象的寫法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解課文內(nèi)容，理解人物的思想性格。

2、學(xué)習(xí)并運(yùn)用通過人物在事件中的表現(xiàn)來刻畫人物形象的寫法。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)會妥善處理生活中遇到的人與人之間容易發(fā)生矛盾或沖突的問題。

四、教學(xué)方法：

1、以學(xué)生自讀為主，教師設(shè)計(jì)思考題指導(dǎo)學(xué)生自讀。

2、在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生討論，交流看法。

3、結(jié)合練習(xí)第四題，按要求進(jìn)行寫作練習(xí)。

4、朗讀指導(dǎo)貫穿全課，以準(zhǔn)確把握人物的思想性格。

五、教學(xué)用具：

多媒體、幻燈片。

六、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

七、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課：結(jié)合學(xué)習(xí)與生活談?wù)勀闩c他人發(fā)生的一些矛盾或沖突及解決辦法。引入本課。

2、學(xué)生快速閱讀課文（本文短小精悍，而人物性格卻要通過人物在事件中的表現(xiàn)才能得以展現(xiàn)，因此以自讀為主），并思考以下問題：

A.這篇文章寫了什么時(shí)間？涉及哪些人物？發(fā)生了什么事情？結(jié)果怎樣？

B.爸爸、媽媽、我、萬芳、奶奶對我和萬芳的矛盾沖突的態(tài)度各是怎樣的？從中可以看出他們各自的思想性格是怎樣的？C.我為什么要把貴重的羚羊木雕送給萬芳？我對朋友這樣反悔，是不是一個(gè)講信用的人？我思想認(rèn)識上的這種變化說明了什么？D.這篇文章揭示了一個(gè)什么主題？我們應(yīng)怎樣妥善地處理生活中遇到的類似事情？E.作者的思想傾向是怎樣的？你是從哪些地方看出來的？F.這篇文章運(yùn)用了哪些人物描寫的方法？請舉例說明。結(jié)合以上問題把課文分為四部分，并寫出每部分的段落大意。（這個(gè)問題可以訓(xùn)練學(xué)生整體感知課文的能力及劃分段落、概括段義的能力。）學(xué)生分組討論，然后交流看法。結(jié)合學(xué)生的回答把課文劃分為四部分并板書：A.媽媽問我羚羊木雕哪兒去了，我告訴她給好朋友萬芳了。（1—15）B.我向媽媽坦白送給了萬芳，爸爸媽媽懲罰我。（16—28）C.我認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，但爸爸、媽媽卻堅(jiān)持他們的觀點(diǎn)。（29—45）D.我經(jīng)萬芳同意后要把木雕拿回來，但終于沒有這樣做。（46—結(jié)束）教師小結(jié)并明確本課的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文所刻畫的人物形象及通過人物在事件中的表現(xiàn)來刻畫人物的方法。領(lǐng)會文章所表達(dá)的思想傾向，即妥善地處理生活中遇到的類似事情。板書設(shè)計(jì)：羚羊木雕時(shí)間：今天地點(diǎn)：家里人物：“我”爸爸、媽媽奶奶萬芳起因：“我”把貴重的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳。經(jīng)過：“我”反悔了，又向媽媽討回了羚羊木雕。結(jié)果：“我”被逼無奈，只得回到書房去學(xué)習(xí)，而萬芳卻拿著作者送給她的羚羊木雕走了。主題：批評長輩不理解孩子，不尊重孩子的感情，對孩子要求過于苛刻。同時(shí)批評“我”沒有事先跟家長商量就自作主張地把羚羊木雕送人，也有不尊重長輩的意思。啟示：妥善地處理生活中遇到的類似事情。寫法：本文主要通過對話來展現(xiàn)人物的思想性格，通過對話描寫把情節(jié)步步推向高潮，使人物形象越來越豐滿，思想感情越來越鮮明突出。

一、文章概述

《拿來主義》是中國著名文學(xué)家魯迅先生所寫的一篇雜文，發(fā)表于1934年。這篇文章主要探討了西方文化與中國文化的碰撞與交融，以及如何正確對待西方文化的問題。魯迅在文章中提出了“拿來主義”的觀點(diǎn)，主張?jiān)谖{西方文化的同時(shí)，保持對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、關(guān)鍵詞

1、借鑒：魯迅在《拿來主義》中提出了“他山之石，可以攻玉”的觀點(diǎn)，認(rèn)為可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，豐富和發(fā)展中國文化。

2、繼承：文章強(qiáng)調(diào)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，認(rèn)為這是每個(gè)中國人的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，魯迅也提出要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。

3、創(chuàng)新：魯迅認(rèn)為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要通過創(chuàng)新來推進(jìn)中國文化的發(fā)展。他鼓勵(lì)人們要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新事物，從而不斷豐富和完善中國文化。

三、主題展開

1、借鑒

魯迅在《拿來主義》中提出，我們可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，如科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等，來豐富和發(fā)展中國文化。這種借鑒并不意味著完全西化，而是要以我為主，將有益的元素為我所用，以不斷壯大和發(fā)展中國文化。在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀豢梢越梃b這一思想，積極吸收國內(nèi)外一切有益的文化成果，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。

2、繼承

魯迅在文章中強(qiáng)調(diào)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神家園，是我們民族的根基。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將其融入日常生活中。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，因此我們需要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。在現(xiàn)代社會中，我們要通過各種方式，如開展傳統(tǒng)文化教育、保護(hù)和修繕文物古跡等，來傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3、創(chuàng)新

魯迅認(rèn)為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要通過創(chuàng)新來推進(jìn)中國文化的發(fā)展。他認(rèn)為，創(chuàng)新是文化的生命力和源泉，只有不斷創(chuàng)新才能保持文化的活力和競爭力。在現(xiàn)代社會中，我們需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。例如，我們可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造具有現(xiàn)代感的文化產(chǎn)品；我們也可以通過現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等，來傳播和推廣傳統(tǒng)文化。

四、總結(jié)

魯迅的《拿來主義》是一篇具有重要意義的文章，它不僅提出了“拿來主義”的觀點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了繼承和創(chuàng)新的重要性。這篇文章對于當(dāng)今社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義，我們可以通過借鑒、繼承和創(chuàng)新的方式，不斷推動中國文化的發(fā)展和進(jìn)步。這篇文章也提醒我們，在面對西方文化時(shí)，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，以我為主，辯證地看待兩種文化之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)文化交流的良性互動。

1、理解本文思想，學(xué)習(xí)本文的生字、生詞。

2、了解小說的特點(diǎn)及作用，提高閱讀小說的能力。

3、品味作品的精美語言，體會作者的思想感情。

4、實(shí)際，深入理解小說的思想意義，培養(yǎng)學(xué)生的正義感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解本文的思想。

2、學(xué)習(xí)本文的生字、生詞。

3、了解小說的特點(diǎn)及作用，提高閱讀小說的能力。

4、品味作品的精美語言，體會作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)際，深入理解小說的思想意義，培養(yǎng)學(xué)生的正義感。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、課文朗讀磁帶、生字、生詞卡片。

課時(shí)安排：兩課時(shí)（1+1）

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

魯迅先生的小說為我們塑造了許多經(jīng)典的人物形象，比如少年閏土、祥林嫂等等。今天，我們再學(xué)一篇魯迅先生的小說《孔乙己》。（教師板書課題）

二、預(yù)習(xí)課文（多媒體顯示）

1、給下列加點(diǎn)字注音。

2、解釋下列詞語。

頹唐惦記引人注目舀水羼水恐嚇瑟索開掘

三、整體感知（多媒體顯示）

聽課文錄音，思考下列問題。

1、本文的“記敘的順序”是什么？

2、孔乙己的特殊身份是什么？

3、孔乙己的結(jié)局是怎樣的？

4、怎樣理解“短衣幫”對孔乙己“笑”的描寫？

5、“孔乙己”這個(gè)名字是他的“字”嗎？他真名是什么？為什么“他總不改那好吃懶做的性格”？最后他是怎么死的？請大家思考以上問題。

6、請學(xué)生帶著以上問題自讀課文，然后交流討論。并明確以下內(nèi)容。（多媒體顯示）

四、研讀課文（一~三段）

7、學(xué)生齊讀課文一~三段，思考下列問題。

8、“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的。”是什么特殊格式？屬于什么句式？（多媒體顯示）教師講解并板書。教師講解過程中，學(xué)生可以隨時(shí)發(fā)表自己的見解。關(guān)于魯鎮(zhèn)的酒店的格局的問題，學(xué)生能回答出“總分”或“總寫別寫”就可以了。教師加以肯定并導(dǎo)入下一個(gè)問題。板書時(shí)教師要注意板書魯鎮(zhèn)酒店的格局，并注明是“總寫”。另外還要注明“孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的唯一的人”一句是“別寫”，并點(diǎn)明別寫的作用是突出孔乙己的特殊身份。教師講解過程中還要注意引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際思考中國現(xiàn)代社會中有沒有酒店等級的差異以及怎樣看待這個(gè)問題。幫助學(xué)生明確本文是文學(xué)作品不是政治評論，主要分析的是孔乙己這個(gè)人物形象和悲劇命運(yùn)的社會根源而不是經(jīng)濟(jì)根源或階級根源。另外還要幫助學(xué)生初步理清小說中的幾個(gè)主要人物（掌柜、酒客、短衣幫、孔乙己）以及他們之間的關(guān)系。為下一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。時(shí)間大約在5分鐘左右。

1、認(rèn)識本課生字，會寫課后的字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、理解作者對肥皂泡的贊美，體會童年生活的快樂，感受生活的美好。

【教學(xué)重點(diǎn)】

朗讀課文，理解想象表達(dá)的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解想象表達(dá)的情感。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、生字卡片、多媒體課件。

2、查找有關(guān)冰心的資料。

3、準(zhǔn)備吹泡泡的玩具材料。

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

1、同學(xué)們，你們玩過吹泡泡的游戲嗎？談一談你們玩泡泡游戲時(shí)的體會。

2、今天我們學(xué)習(xí)一篇有關(guān)肥皂泡的課文，請同學(xué)們讀一讀，把不理解的詞語畫下來，與小組同學(xué)互相說說。

3、學(xué)生匯報(bào)自己不理解的詞語，教師將詞語板書在黑板上。

4、請學(xué)生提出解決這些詞語的方法，如借助工具書、上下文等。在學(xué)生充分理解詞語后，再讓學(xué)生帶著自己的理解讀讀這些詞語所在的句子。

二、初讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由讀課文。要求：用自己喜歡的方式讀，讀通順，遇到困難多讀幾遍。

2、指名按自然段讀課文正音。重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)“嗡、璧、廊、裳、梗、豌、灌、巢、儀”等字。去掉課文中的標(biāo)點(diǎn)符號，把難讀的句子寫在黑板上，反復(fù)指導(dǎo)朗讀。

3、選擇自己喜歡的段落與同桌比一比，看誰讀得好，讀得準(zhǔn)。

4、學(xué)生整體感知課文并說一說：冰心奶奶小時(shí)候最愛玩吹肥皂泡的游戲，她是怎樣吹泡泡的？吹出的泡泡又是什么樣的？請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，把你認(rèn)為寫得最美的句子畫下來，把你的理解寫在你畫的句子旁。如果有什么問題要提出來與大家討論，可以把它寫在作業(yè)紙上。待會兒我們進(jìn)行交流。

5、學(xué)生自由讀課文并質(zhì)疑答疑。

6、學(xué)生匯報(bào)自己畫出的寫肥皂泡的句子和理解的句子以及提出的問題。教師將重點(diǎn)句子板書在黑板上。學(xué)生討論解決疑問。如：

（1）“小的時(shí)候，游戲的種類很多……都很簡單，只要有樹葉，就能很快樂?！北哪棠绦r(shí)候玩的游戲很多，為什么這么喜歡玩吹肥皂泡呢？老師用板書給學(xué)生列了一個(gè)小提綱：（冰心奶奶小時(shí)候玩的游戲很多→只有樹葉就可以做→只要吹起來就很快樂→吹肥皂泡游戲很簡單）學(xué)生根據(jù)這個(gè)提綱自學(xué)課文第二自然段并回答問題。（2）“若是扇得好……在上面輕輕地蕩漾?！边@句話中“輕悠悠”說明了什么？（泡泡很輕）從哪里看出來的？（從“若是扇得好”看出來的）如果扇得慢會怎么樣？（泡泡會落下來）如果扇得快呢？（泡泡會飛得很高）泡泡在太陽光下又是怎樣的呢？（五彩的薄球，玲瓏剔透。）通過這幾個(gè)問題層層深入引導(dǎo)理解描寫肥皂泡的句子。接著讓學(xué)生展開想象說一說泡泡還會像什么？學(xué)生可以說像氣球、像飛船等等。然后請同學(xué)用優(yōu)美的語調(diào)讀出肥皂泡的可愛樣子?！耙粋€(gè)一個(gè)球兒……明目張膽地轉(zhuǎn)上天去”要讀出明快、活潑的語氣。“落在她的藍(lán)白裙上……和風(fēng)吹起這浮輕清白的衣裳也真逗”要讀出親切的語氣。“這時(shí)大小……”要讀出贊賞的語氣?！澳棠虄簩O滿堂……讀書寫字”要讀出祝福的語氣。“她抬頭仰望……她明知立刻就會破裂……又明知這時(shí)光陰并不長久……癡心地望著”要讀出冰心對肥皂泡的喜愛之情。“我忽然覺得自己仿佛就是……過路人無不嘖嘖稱贊”要讀出自信的語氣?！胺衷砭p悠悠地飄過大?！瓱o牽無掛地流浪去萬里”要讀出向往的語氣?！拔乙w到天上去……告訴上帝……”要讀出堅(jiān)決的語氣?！拔乙w到各種地方……”要讀出幻想、憧憬的語氣。最后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀第二自然段。并鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)小老師上講臺給大家講一講。其他學(xué)生可以向他發(fā)問（當(dāng)然要會用禮貌語言）。最后全班同學(xué)有感情地齊讀第二自然段。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識“栗、臘、百、粥、矩”等11個(gè)生字，能在田字格中正確書寫“豆、料、引、文、帥”等15個(gè)生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、理解課文內(nèi)容，了解臘八粥的制作過程，體會作者對臘八粥的喜愛，同時(shí)感悟作者的表達(dá)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、識字、寫字。

2、理解課文內(nèi)容，了解臘八粥的制作過程。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容，感悟作者的表達(dá)方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

2課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

1、展示有關(guān)臘八粥的圖片，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、學(xué)生看圖說話，引入課文。

3、板書課題，齊讀課題。

4、學(xué)習(xí)第一段，了解臘八粥的習(xí)俗。

5、過渡：臘八節(jié)到了，人們都要熬臘八粥，你們知道臘八粥是怎么熬的嗎？讓我們到課文中找答案吧！

二、初讀課文，感知大意。

1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、檢查生字詞的讀音。

3、再讀課文，思考：課文講了什么內(nèi)容？分哪幾個(gè)部分寫的？

4、交流反饋。

5、指名讀課文。說一說每一部分都寫了什么內(nèi)容。

6、學(xué)生合作朗讀課文的第二部分（第2-8段），思考并討論：用什么樣的方法可以把臘八粥的制作過程寫清楚？

7、交流反饋。教師根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)板書并小結(jié)：制作過程（2-8）臘八粥的材料（2）計(jì)劃（3-4）盼望（5）誘人的香味（6）垂涎欲滴（7）親見制作（8）。作者是按事情發(fā)展的順序來寫的，先寫怎么計(jì)劃，再寫怎么準(zhǔn)備，接著寫怎么煮，最后寫怎么吃。重點(diǎn)寫了臘八粥煮好的過程。用了一系列表示時(shí)間的詞，把臘八粥的制作過程寫得很清楚。我們讀了，不僅知道了臘八粥的做法，還知道了作者是怎樣把做法寫清楚的。同學(xué)們真會學(xué)習(xí)！下面，我們來學(xué)習(xí)生字新詞中的難字和多音字。（課件出示生字新詞）誰來當(dāng)小老師領(lǐng)著大家讀一讀這些詞語？（指名讀）男女生分讀。全班齊讀?，F(xiàn)在來檢查一下同學(xué)們是不是真的學(xué)會了這些生字新詞。（課件出示帶有生字新詞的句子）（指名讀句子）齊讀這些句子。現(xiàn)在我們再來學(xué)習(xí)幾個(gè)容易寫錯(cuò)的字。（課件出示易錯(cuò)字）（指名說筆畫筆順）我們在寫這些字的時(shí)候要注意些什么呢？（指名說注意點(diǎn)）我們在田字格中描紅、臨寫。（課件出示田字格中的范字）（生描紅臨寫）教師巡視指導(dǎo)。展示學(xué)生書寫作品并點(diǎn)評?，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)幾個(gè)多音字。（課件出示多音字）（指名讀詞語）齊讀這些詞語。

一、引入：

有一座橋，古稱安濟(jì)橋，橫跨在河北省趙縣的洨河上，是隋朝的石匠李春修建的。這座橋已經(jīng)有一千四百年了，依然保持著當(dāng)年的雄姿。

（出示趙州橋的圖片）

二、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容：

1、指名讀課文，正音。

2、理解重點(diǎn)詞句：

（1）學(xué)習(xí)圍繞趙州橋的句子。

（2）理解重點(diǎn)詞句。

3、了解趙州橋的特點(diǎn)。

31、了解趙州橋表現(xiàn)了怎樣的勞動人民的智慧和才干？

311、思考：這座橋到現(xiàn)在已經(jīng)有一千四百年了，為什么還要修繕？你從中明白了什么？

三、有感情地朗讀課文：

1、各自朗讀課文。

2、分組朗讀課文。

3、分段朗讀課文。

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《牛郎織女》是一個(gè)流傳千古的愛情傳說，以其深邃的情感、獨(dú)特的人物形象和富有哲理的內(nèi)涵，成為了華夏民族文化中不可或缺的寶貴遺產(chǎn)。本教學(xué)設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)的方式，深入理解這個(gè)故事所蘊(yùn)含的情感、文化和社會價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和文化素養(yǎng)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、了解《牛郎織女》的故事情節(jié)和人物形象，理解其文化內(nèi)涵。

2、感受故事中所表達(dá)的真摯愛情和人生哲理，培養(yǎng)審美意識和文化素養(yǎng)。

3、探究故事在當(dāng)代社會的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

三、教學(xué)內(nèi)容及過程

1、導(dǎo)入新課：通過播放《牛郎織女》的動畫片或講述相關(guān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的主題。

2、自主學(xué)習(xí)：讓學(xué)生自主閱讀課文，了解故事情節(jié)和人物形象。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)或圖書館等渠道收集與課文相關(guān)的資料，為深入理解故事做準(zhǔn)備。

3、合作學(xué)習(xí)：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享各自對故事的理解和感受。教師可適當(dāng)參與討論，給予必要的指導(dǎo)和幫助。

4、深入探究：通過問題引導(dǎo)，幫助學(xué)生深入理解故事所蘊(yùn)含的情感、文化和社會價(jià)值。例如：“牛郎織女的愛情故事為什么能夠流傳千古？”、“這個(gè)故事對我們今天的愛情觀有何啟示？”等。

5、創(chuàng)新思考：引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)代社會的角度出發(fā)，對故事進(jìn)行再創(chuàng)作。可以讓學(xué)生嘗試改編故事情節(jié)、添加新的人物形象等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和批判性思維。

6、成果展示：學(xué)生可以以小組為單位，通過表演、講解、寫作等形式展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可對學(xué)生的展示進(jìn)行評價(jià)和指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。

7、課堂總結(jié)：對本課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)《牛郎織女》作為傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作的重要性。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考在學(xué)習(xí)過程中所獲得的啟示和收獲，為今后的學(xué)習(xí)和生活提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

四、教學(xué)方法與手段

1、運(yùn)用多媒體教學(xué)：通過播放動畫、音樂和圖片等手段，營造生動形象的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更好地理解故事情節(jié)和人物形象。

2、組織小組討論：讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中互相交流、分享觀點(diǎn)和感受，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

3、問題引導(dǎo)教學(xué)：通過設(shè)置具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考故事所蘊(yùn)含的情感、文化和社會價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

4、個(gè)性化展示：鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長和創(chuàng)造力，以多種形式展示學(xué)習(xí)成果，提高他們的表現(xiàn)能力和自信心。

5、教師指導(dǎo)：教師在整個(gè)教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，適時(shí)給予學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助，確保教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

五、教學(xué)評價(jià)與反饋

1、過程評價(jià)：在教學(xué)過程中對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行實(shí)時(shí)評價(jià)，包括課堂參與度、合作學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思考能力等方面。

2、結(jié)果評價(jià)：通過學(xué)生的展示成果和學(xué)習(xí)報(bào)告等進(jìn)行評價(jià)，了解學(xué)生對故事的理解程度和創(chuàng)新能力。

3、反饋與指導(dǎo)：根據(jù)評價(jià)結(jié)果對學(xué)生進(jìn)行反饋和指導(dǎo)，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，指出存在的問題和不足之處，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。

4、作業(yè)與拓展：布置相關(guān)的作業(yè)和拓展任務(wù)，讓學(xué)生在課后繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和思考，鞏固課堂所學(xué)知識并培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

【設(shè)計(jì)理念】

新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出，“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情”。高二階段閱讀鑒賞詩歌單元的教學(xué)，要體現(xiàn)并落實(shí)這一思想。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)篇目《春江花月夜》，可以讓學(xué)生接觸、感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深，也可以激勵(lì)他們將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，在發(fā)揚(yáng)和光大傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸納外來文化，豐富自身素養(yǎng)，提升人生境界。

《春江花月夜》是張若虛的代表作，也是唐代詩壇的杰作。它體制較《長歌行》短小，不過區(qū)區(qū)幾段，但其情、其境卻更加高遠(yuǎn)。詩篇題目就令人心馳神往，頗具吸引力。春江、花、月、夜這四種景物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。它不像有的詩，雖然非常華麗鋪陳，但堆砌過甚，顯得臃腫；它不必要用許多意象來裝點(diǎn)門面，而物境清新明麗，情理交融。它讓我們欣賞美景的同時(shí)也品味人生。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、在朗讀中感受詩歌中“春江”、“花”、“月”、“夜”等美景以及由此產(chǎn)生的樂情、哀情；體味詩歌中畫龍點(diǎn)睛的感慨與“景理交融”的表達(dá)效果。

2、理解作者對人生哲理的探求和思考；體悟古人執(zhí)著健康的人生理想與精神境界給我們的啟迪。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：多角度欣賞詩歌美景以及體悟人生哲理。

2、難點(diǎn)：體味詩情畫意以及景理交融的表達(dá)效果。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課

播放古曲《春江花月夜》，同時(shí)展示洞簫圖及張若虛的生平（略）。

二、朗讀詩歌，初步感受

1、自由朗讀詩歌。

2、請一生朗讀。其余同學(xué)點(diǎn)評并建議。

3、聽錄音朗讀（配樂）。

4、請一生復(fù)述詩中描繪的美景以及由此引發(fā)的感慨。

三、品讀詩歌，深入體味（分二組進(jìn)行）

第一組：閱讀“春江潮水連海平……落月?lián)u情滿江樹”，回答下列問題：

1、詩中寫了哪些美景？按什么順序?qū)懙?？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？蘊(yùn)涵了怎樣的哲理？

2、詩的韻腳是什么？韻腳的變化有什么規(guī)律？這種韻腳的變化有什么作用？

3、詩人面對美景想到了什么？為什么會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想？這表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

4、“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”一句中的“飛”、“見”二字是否可有可無？為什么？如果去掉這兩個(gè)字是否會改變原意？為什么？請簡要說明。如果認(rèn)為原句中這兩個(gè)字很重要，請?jiān)倭硗庹乙粋€(gè)理由說明為什么不能去掉這兩個(gè)字。第二組：閱讀“人生代代無窮已……不知江月待何人”，回答下列問題：

5、“人生代代無窮已”一句中的“已”是什么意思？這句話與上一句“人生代代無窮”是什么關(guān)系？表達(dá)了詩人什么樣的感慨？你是如何理解的？2.“白云一片去悠悠”一句中的“白云”僅僅是自然界的白云嗎？它還象征著什么？“去悠悠”三字表達(dá)了詩人什么樣的情感？3.“青楓浦上不勝愁”一句中的“青楓浦”在什么地方？詩人由眼前的“青楓浦”聯(lián)想到了什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？4.“何處相思明月樓”一句中的“明月樓”是什么意思？詩人由眼前的“明月樓”聯(lián)想到了什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？5.“可憐樓上月徘徊”一句中的“月徘徊”是什么意思？詩人由眼前的“月徘徊”聯(lián)想到了什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？6.“玉戶簾中卷不去”一句中的“玉戶簾”是什么意思？詩人為什么要寫“玉戶簾中卷不去”？表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？7.“搗衣砧上拂還來”一句中的“搗衣砧”是什么意思？詩人為什么要寫“搗衣砧上拂還來”？表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？8.最后四句是由一個(gè)什么情感引發(fā)的感慨？你同意哪一種說法？為什么？（附：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”）9.

一、課程目標(biāo)

本課程的目標(biāo)是幫助學(xué)生理解《愚公移山》這篇經(jīng)典寓言的含義，掌握相關(guān)的語言知識點(diǎn)和技能，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

二、課程任務(wù)

本課程的主要任務(wù)包括：

1、掌握《愚公移山》的故事情節(jié)和主題思想；

2、學(xué)習(xí)課文中的生字、詞語和語法結(jié)構(gòu)；

3、理解愚公移山的行為意義和個(gè)人品質(zhì)；

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維。

三、教學(xué)方法

本課程將采用以下教學(xué)方法：

1、課堂講解：教師會詳細(xì)講解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握語言知識點(diǎn)和故事情節(jié)。

2、討論：教師將組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，深入探討愚公移山的行為意義和個(gè)人品質(zhì)，以及故事對現(xiàn)實(shí)生活的啟示。

3、角色扮演：學(xué)生將分組扮演故事中的角色，更好地理解故事情節(jié)和人物性格。

4、創(chuàng)新思維訓(xùn)練：教師將設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新思維訓(xùn)練活動，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

四、教學(xué)活動

本課程的教學(xué)活動將包括：

1、課文分析：教師將引導(dǎo)學(xué)生分析課文，了解故事情節(jié)和主題思想。

2、段落討論：教師將組織學(xué)生對每個(gè)段落進(jìn)行討論，深入理解故事內(nèi)容。

3、語言表達(dá)練習(xí)：教師將設(shè)計(jì)一些語言表達(dá)練習(xí)活動，幫助學(xué)生掌握課文中的生字、詞語和語法結(jié)構(gòu)。

4、創(chuàng)新思維訓(xùn)練活動：教師將設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新思維訓(xùn)練活動，如頭腦風(fēng)暴、逆向思維等，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

五、課程評估

本課程的評估將采用以下方式：

1、課堂表現(xiàn)：教師將觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，包括回答問題、參與討論、角色扮演等活動，以及課堂紀(jì)律和態(tài)度等。

2、作業(yè)：教師將布置一些與課程內(nèi)容相關(guān)的作業(yè)，包括生字、詞語的抄寫和解釋，段落的理解和討論，以及創(chuàng)新思維訓(xùn)練活動的成果等。

3、期末考試：在課程結(jié)束時(shí)，教師將進(jìn)行一次期末考試，測試學(xué)生對本課程所學(xué)知識的掌握程度和應(yīng)用能力。

六、教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)上述課程目標(biāo)、任務(wù)、教學(xué)方法、教學(xué)活動和評估標(biāo)準(zhǔn)，以下是一份詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、課程進(jìn)度：本課程將在36學(xué)時(shí)內(nèi)完成，每個(gè)學(xué)時(shí)45分鐘。其中包括課文分析、段落討論、語言表達(dá)練習(xí)、創(chuàng)新思維訓(xùn)練等活動。

2、時(shí)間安排：每個(gè)學(xué)時(shí)將會涵蓋一個(gè)或兩個(gè)段落的內(nèi)容，包括講解、討論、角色扮演和語言表達(dá)練習(xí)等活動。每個(gè)學(xué)時(shí)結(jié)束時(shí)，教師將布置相關(guān)作業(yè)。

3、教師角色：教師將在課程中擔(dān)任主導(dǎo)角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、角色扮演等活動，并適時(shí)給予指導(dǎo)和點(diǎn)評。同時(shí)，教師還將為學(xué)生提供必要的背景知識和技能訓(xùn)練。

4、教學(xué)資源：教師將使用多媒體教學(xué)設(shè)備，包括PPT演示文稿、音頻和視頻資料等，以幫助學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容。同時(shí)，還將為學(xué)生推薦一些相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，如課外讀物、在線課程等。

5、課程反思：在課程結(jié)束時(shí)，教師將組織學(xué)生進(jìn)行課程反思，總結(jié)學(xué)習(xí)收獲和不足之處，以便今后更好地改進(jìn)和完善教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)，教師也將對本次課程進(jìn)行反思和總結(jié)，以便不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

一、引言

《藤野先生》是魯迅先生的一篇著名回憶性散文，通過對自己在日本仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)期間與藤野先生交往的敘述，表達(dá)了作者對藤野先生的深深敬意和懷念。在這篇散文中，魯迅以飽含深情的筆觸，刻畫了一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活儉樸、待人誠懇的學(xué)者形象，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。在本篇教學(xué)設(shè)計(jì)中所涉及的內(nèi)容，主要是針對藤野先生這一人物形象展開。

二、背景介紹

《藤野先生》寫于1926年，當(dāng)時(shí)魯迅先生正在北京任教育部僉事，并與北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校等五所大學(xué)教授共同組成“反帝愛國運(yùn)動交際委員會”，積極為電車工人罷工等愛國運(yùn)動提供支援。這篇散文是魯迅對1904年至1906年在日本仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回顧，主要敘述了自己與藤野先生的交往和內(nèi)心感受。

三、藤野先生的形象描寫

在《藤野先生》中，魯迅以樸素而真摯的語言，描述了藤野先生的外貌、性格和教學(xué)特點(diǎn)。他筆下的藤野先生身材高大，留著八字須，戴著眼鏡，頗具學(xué)者風(fēng)范。他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)精神，不拘小節(jié)，但又非常關(guān)心學(xué)生，常常給予魯迅無微不至的指導(dǎo)和關(guān)心。魯迅在文章中特別提到，藤野先生并沒有因?yàn)樗闹袊鴮W(xué)生而給予特殊照顧，而是嚴(yán)格要求他們以實(shí)力說話。

四、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

1、人物形象分析：通過對《藤野先生》中藤野先生的人物形象進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解他的性格特點(diǎn)、教育理念以及對學(xué)生的關(guān)心和指導(dǎo)。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生探討魯迅在文章中所傳達(dá)的價(jià)值觀和愛國情懷。

2、寫作技巧學(xué)習(xí)：通過分析《藤野先生》中的敘事手法、修辭技巧和語言特點(diǎn)等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的寫作技巧。例如，魯迅如何通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如何運(yùn)用反諷等手法表達(dá)自己的觀點(diǎn)等。

3、思想情感體悟：引導(dǎo)學(xué)生深入理解魯迅在文章中所表達(dá)的對藤野先生的感激和懷念之情，以及他對日本人民的友好感情。同時(shí)，也可以讓學(xué)生探討魯迅在這篇文章中所傳達(dá)的愛國主義情感和對科學(xué)精神的推崇。

4、現(xiàn)實(shí)意義探討：在課堂上組織學(xué)生討論《藤野先生》的現(xiàn)實(shí)意義，探討藤野先生的形象對當(dāng)今教育的啟示，以及魯迅的寫作風(fēng)格對現(xiàn)代文學(xué)的影響等話題。讓學(xué)生通過討論深入理解這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。

五、總結(jié)

《藤野先生》是魯迅先生的一篇重要作品，通過對藤野先生這一人物的深入剖析，我們可以看到一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、真誠、具有高度責(zé)任心的學(xué)者形象。魯迅用他獨(dú)特的筆法，刻畫出了一個(gè)栩栩如生的人物，讓我們仿佛看到了那個(gè)年代的教育者風(fēng)范。通過這篇文章的教學(xué)設(shè)計(jì)，相信學(xué)生們能夠更好地理解《藤野先生》這一作品，同時(shí)提高自己的閱讀和寫作能力。

（一）知識教學(xué)點(diǎn)：

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2、了解“變色龍”的本意和比喻意義。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)：

1、體會、揣摩和學(xué)習(xí)文章精彩的場面描寫。

2、正確理解人物的語言描寫和行動描寫，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。

3、提高閱讀小說的能力。

（三）德育滲透點(diǎn)：

認(rèn)識沙皇統(tǒng)治下社會人吃人的殘酷現(xiàn)實(shí)，并進(jìn)一步認(rèn)識“變色龍”的丑惡嘴臉。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

本文重點(diǎn)是場面描寫和人物描寫，即警官奧楚蔑洛夫這個(gè)“變色龍”形象。課文中關(guān)于警官奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象，主要是通過人物自己的言行表現(xiàn)出來的，為了使同學(xué)們更好地理解這一點(diǎn)，應(yīng)抓住以下幾個(gè)方面：

1、人物是在什么情況下說話的？說了些什么？這些話的前后有什么？著重體會警官奧楚蔑洛夫的“變色”過程。如他一開始出場，就穿著新的軍大衣，在街上悠然自在地走。這是他為了顯示自己的威嚴(yán)和與眾不同而發(fā)出的一連串的動作和語言。當(dāng)他聽到首飾匠赫留金被狗咬的申述時(shí)“咳”了一聲，并表露出職業(yè)性的沖動，要懲辦瘋狗和它主人的懲罰。但隨著狗的主人的身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也隨之變化。當(dāng)巡警肯定了是將軍家的狗時(shí)，他立刻換了一副阿諛獻(xiàn)媚的嘴臉；當(dāng)巡警說是野狗時(shí)，他又故作姿態(tài)，要嚴(yán)懲狗和它的主人。他對首飾匠赫留金的態(tài)度變化則更具有諷刺性。開始，他擺出一副正義凌然的架勢，對赫留金訓(xùn)斥一番，然后就大踏步地?fù)P長而去。但當(dāng)他后來知道這條狗是將軍家的時(shí)候，一反常態(tài)，忽然慷慨地說要嚴(yán)懲罪犯以昭示公正。通過這些語言、動作的描寫所構(gòu)成的場面，就生動形象地刻畫出了一個(gè)狐假虎威、欺下媚上、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的小人物形象。為揭露主人公丑惡的靈魂，增強(qiáng)文章的形象性和感染力起到了重要作用。因此這是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2、本文難點(diǎn)是對“變色龍”這個(gè)比喻意義的體會和認(rèn)識?！白兩垺痹且环N晰蜴，它根據(jù)環(huán)境會改變自己的皮膚顏色。本文借用此物諷刺挖苦警官奧楚蔑洛夫看風(fēng)使舵、阿諛奉承、媚上欺下的丑惡嘴臉。所以文章題目叫做“變色龍”。但如何合乎邏輯地引導(dǎo)由“變色龍”展開合乎題旨的創(chuàng)造性思維來學(xué)習(xí)課文是本課應(yīng)突破的難點(diǎn)。可組織學(xué)生反復(fù)閱讀課文之后討論：（1）本文主要是寫警官奧楚蔑洛夫這個(gè)人物嗎？（2）奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？（3）他善于適應(yīng)各種環(huán)境變化嗎？他像“變色龍”一樣嗎？（4）作者為什么塑造這樣一個(gè)人物？通過討論可以得出結(jié)論：奧楚蔑洛夫正是沙皇統(tǒng)治階級專制警察的典型代表。作者刻畫這個(gè)人物，意在揭露、諷刺俄國社會中那些狐假虎威、仗勢欺人、阿諛奉承、趨炎附勢、庸俗卑劣的市儈小人；揭露那些善于鉆營茍且偷安的警察統(tǒng)治階級的本質(zhì)；無情鞭答沙皇專制統(tǒng)治的黑暗、腐朽和反動；同時(shí)批判當(dāng)時(shí)社會上媚上欺下、見風(fēng)使舵的庸俗風(fēng)氣和市儈習(xí)氣。通過這個(gè)人物可以透視當(dāng)時(shí)社會生活的各個(gè)層面。因此本文不僅塑造了一個(gè)活生生的“變色龍”的形象而且具有更強(qiáng)烈的諷刺效果和深刻的批判意義。突破了難點(diǎn)也就把握了全文的精神實(shí)質(zhì)。因此這是本文學(xué)習(xí)的另一個(gè)重點(diǎn)。

解決辦法：

1、運(yùn)用多媒體手段教學(xué)《變色龍》。可采用幻燈片或電腦網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行輔助教學(xué)?！蹲兩垺愤@一課用多媒體來教學(xué)是最適合不過的了。因?yàn)楸疚囊盐盏膬?nèi)容是：（1）了解警官奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象。（2）理解文章的深層意義和諷刺藝術(shù)效果。（3）體會契訶夫小說的特點(diǎn)。（4）學(xué)習(xí)本文精妙的構(gòu)思和懸念設(shè)置。（5）理解本文豐富而逼真的細(xì)節(jié)描寫在塑造人物中的作用。（6）學(xué)習(xí)契訶夫銳利的社會觀察力和深刻的批判精神。

徽州木雕是一種具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈地方特色的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)。其中，蝙蝠圖案是徽州木雕中常見的裝飾圖案之一。本文旨在研究徽州木雕蝙蝠圖案的重構(gòu)設(shè)計(jì)及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、徽州木雕蝙蝠圖案的起源與文化內(nèi)涵

徽州木雕蝙蝠圖案源于中國古代的蝙蝠文化。蝙蝠在中國文化中寓意著吉祥、福氣和長壽。因此，蝙蝠圖案在傳統(tǒng)建筑、家具、服飾等物品中都有廣泛的應(yīng)用。在徽州木雕中，蝙蝠圖案通常被賦予了特殊的象征意義，如五福臨門、福壽雙全等，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和對家族興旺的期望。

二、徽州木雕蝙蝠圖案的重構(gòu)設(shè)計(jì)

重構(gòu)設(shè)計(jì)是對傳統(tǒng)元素的重新解讀和創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，使其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的生命力。對于徽州木雕蝙蝠圖案的重構(gòu)設(shè)計(jì)，可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、簡化與抽象化

簡化是指將復(fù)雜的傳統(tǒng)圖案進(jìn)行概括和提煉，保留其基本特征和美感。抽象化則是將具體形象進(jìn)行藝術(shù)加工，形成簡潔而富有表現(xiàn)力的新圖案。通過簡化與抽象化的處理，可以使徽州木雕蝙蝠圖案更加適應(yīng)現(xiàn)代審美需求。

2、夸張與變形

夸張和變形是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的常用手法，可以增強(qiáng)圖案的視覺沖擊力和表現(xiàn)力。在重構(gòu)徽州木雕蝙蝠圖案時(shí)，可以通過夸大其特征、比例或色彩對比等方式，突出其形象特征和象征意義，使圖案更具個(gè)性和創(chuàng)意。

3、融合與創(chuàng)新

融合是指將不同文化、風(fēng)格和技藝相互融合，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式。在重構(gòu)徽州木雕蝙蝠圖案時(shí)，可以借鑒其他地域的文化元素、現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)手段，與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的新圖案。創(chuàng)新則是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于嘗試新的表現(xiàn)手法和形式，探索符合現(xiàn)代審美和實(shí)用需求的設(shè)計(jì)方案。

三、徽州木雕蝙蝠圖案的重構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)用

重構(gòu)設(shè)計(jì)的徽州木雕蝙蝠圖案具有豐富的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代美感，可以廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。以下是幾個(gè)具體的應(yīng)用領(lǐng)域：

1、建筑設(shè)計(jì)

在建筑設(shè)計(jì)中，可以利用重構(gòu)設(shè)計(jì)的徽州木雕蝙蝠圖案進(jìn)行裝飾。例如，可以在建筑立面、門窗、欄桿等部位采用雕刻、鑲嵌等工藝，將蝙蝠圖案與現(xiàn)代建筑風(fēng)格相融合，既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的韻味，又彰顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感。

2、家居裝飾

在家居裝飾中，可以利用重構(gòu)設(shè)計(jì)的徽州木雕蝙蝠圖案進(jìn)行點(diǎn)綴。例如，可以將蝙蝠圖案應(yīng)用于家具、燈具、窗簾等家居用品上，為室內(nèi)空間增添一份別具一格的藝術(shù)氣息。此外，還可以將重構(gòu)設(shè)計(jì)的徽州木雕蝙蝠圖案應(yīng)用于家居空間的墻繪、掛畫等方面，以增強(qiáng)空間的文化氛圍和藝術(shù)感。

3、服飾設(shè)計(jì)

在服飾設(shè)計(jì)中，可以將重構(gòu)設(shè)計(jì)的徽州木雕蝙蝠圖案應(yīng)用于服裝、配飾等物品上。例如，可以將蝙蝠圖案刺繡于衣物表面，或?qū)⑵鋺?yīng)用于領(lǐng)帶、圍巾、帽子等配飾上。這樣既能彰顯個(gè)性和品味，又能為服飾增添一份獨(dú)特的文化魅力。

4、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以利用重構(gòu)設(shè)計(jì)的徽州木雕蝙蝠圖案進(jìn)行標(biāo)志、海報(bào)、包裝等設(shè)計(jì)。例如，可以將蝙蝠圖案應(yīng)用于企業(yè)或產(chǎn)品的標(biāo)識中，以突出其文化底蘊(yùn)和品牌形象。此外，還可以將重構(gòu)設(shè)計(jì)的徽州木雕蝙蝠圖案應(yīng)用于海報(bào)、廣告、包裝等宣傳物品上，以增強(qiáng)其視覺沖擊力和吸引力。

1、教材的地位及作用

本課是人教版初中語文七年級下冊第四單元第十五課，本單元要點(diǎn)是“科學(xué)”，共四篇課文，前兩課是講讀課文，后兩課是閱讀課文。其中《鄧稼先》是一篇介紹我國著名科學(xué)家鄧稼先的閱讀課文，是一篇感人至深的優(yōu)美散文。它所記述的是兩彈元?jiǎng)奏嚰谙葹槲覈鴩牢淦髯鞒龅木薮筘暙I(xiàn)。它所表達(dá)的是作者對鄧稼先由衷的敬佩和為祖國有這樣的科學(xué)家而感到自豪。

2、教材目標(biāo)

知識目標(biāo)

①學(xué)習(xí)并運(yùn)用通過記敘事件描繪人物的方法。

②學(xué)習(xí)在敘述和描寫中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o方法表達(dá)對人物真摯的感情。

能力目標(biāo)

①理解課文思想內(nèi)容，了解鄧稼先的卓越貢獻(xiàn)和愛國精神。

②感悟文中蘊(yùn)含著作者對這位至親人的無比敬重和對其功績的熱情贊揚(yáng)。

情感目標(biāo)

①激發(fā)學(xué)生對鄧稼先的崇敬之情。

②培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

3、教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者對人物的描繪方法，根據(jù)對課文的理解寫出人物的形象。

難點(diǎn)：體會作者的思想感情，理解文中一些語句的含義，培養(yǎng)愛國主義精神。

二、說教法與學(xué)法

1、自主學(xué)習(xí)享受學(xué)習(xí)的快樂，還學(xué)生主體參與的權(quán)利。

2、合作學(xué)習(xí)

針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

3、示范分析，而后以合作、探究輔之。

教師的教重在示范，貴在點(diǎn)撥。而學(xué)生學(xué)重在參與，貴在主動。雙基部分可由學(xué)生互教互學(xué)，共同進(jìn)步。研究性學(xué)習(xí)則讓學(xué)生自主瀏覽課文，圈點(diǎn)批注，然后交流所得及所惑，其間教師穿插引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、示范，以加深學(xué)生對人物形象的認(rèn)識并提高學(xué)生的閱讀理解、評價(jià)能力和寫作能力。自主參與，小組合作，共同探討，寓教于樂。既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，又為以后的學(xué)習(xí)指明了方向。這符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想。學(xué)生從事探究學(xué)習(xí)過程中需要理性的分析，隨感而發(fā)。他們在共同的探究中體驗(yàn)理性思考的樂趣。教師則是學(xué)生的顧問和引路人。若學(xué)生在思考過程中出現(xiàn)困難或發(fā)生偏差，教師適當(dāng)加以引導(dǎo)使之順利完成任務(wù)。這種自主學(xué)習(xí)探究的方式比教師灌輸式的教學(xué)更能激起學(xué)生探究的熱情，也更能培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力。

4、學(xué)以致用

學(xué)習(xí)本文之后，布置學(xué)生完成小作文：我心中的鄧稼先。引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解鄧稼先的偉大事跡與精神品質(zhì)，并在寫作中受到一次很好的愛國主義教育。學(xué)完本文并不是終點(diǎn)，而是以此為契機(jī)將學(xué)生情感引向一個(gè)新的高度。我們要通過各種方式學(xué)習(xí)像鄧稼先一樣的優(yōu)秀人物身上的偉大精神品質(zhì)并落實(shí)到自己的具體行動中去！例如學(xué)習(xí)鄧稼先為國家不計(jì)個(gè)人名利的奉獻(xiàn)精神立志報(bào)國等；學(xué)習(xí)他為攻克科學(xué)難關(guān)執(zhí)著追求的精神刻苦鉆研等等。這樣的延伸拓展能進(jìn)一步擴(kuò)大課堂容量豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)！

5、教學(xué)程序：

(1)導(dǎo)入新課：由一段關(guān)于我國載人航天飛船發(fā)射成功的新聞引入我國著名科學(xué)家鄧稼先(播放關(guān)于鄧稼先的音像資料)。

(2)整體感知：學(xué)生速讀全文把握文章內(nèi)容理清文章思路(自主學(xué)習(xí))。小組討論明確后全班交流并板書(合作學(xué)習(xí))。

(3)自主學(xué)習(xí)：學(xué)生自讀課文勾畫圈點(diǎn)評注(自主學(xué)習(xí))。小組內(nèi)交流所得及所惑全班交流并板書(合作學(xué)習(xí))。教師針對學(xué)生提出的問題進(jìn)行歸納整理并結(jié)合課文重難點(diǎn)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、示范(示范分析)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解金字塔的外觀、結(jié)構(gòu)、建造過程等相關(guān)知識，感受古埃及人民的勤勞和智慧。

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明性文本的能力，提高閱讀興趣。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)對世界文化的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解金字塔的外觀、結(jié)構(gòu)、建造過程等相關(guān)知識。

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明性文本的能力，提高閱讀興趣。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解中國的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)對世界文化的興趣。

2、體會文章的寫作方法，學(xué)以致用。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備PPT課件、視頻等教學(xué)資料。

2、學(xué)生準(zhǔn)備筆、紙等學(xué)習(xí)用具。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、教師播放一段關(guān)于金字塔的視頻，引導(dǎo)學(xué)生觀察金字塔的外觀和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、教師提問：“你們知道金字塔是由誰建造的嗎？又是如何建造的嗎？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的主題。

3、教師出示教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、閱讀文本，整體感知

1、教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀文本，了解文章的主要內(nèi)容。

2、教師提問：“你們覺得文章哪些地方寫得好？為什么？”引導(dǎo)學(xué)生體會文章的寫作方法。

3、教師出示PPT課件，展示文章中的重點(diǎn)段落和句子，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容。

4、教師播放一段關(guān)于金字塔建造過程的視頻，讓學(xué)生更加直觀地了解金字塔的建造過程。

5、教師引導(dǎo)學(xué)生討論：“你們認(rèn)為金字塔為什么會成為世界文化遺產(chǎn)？我們應(yīng)該怎樣保護(hù)文化遺產(chǎn)？”引導(dǎo)學(xué)生了解文化遺產(chǎn)的重要性。

三、課堂活動設(shè)計(jì)

1、教師出示一些世界文化遺產(chǎn)的圖片，讓學(xué)生辨認(rèn)哪些是文化遺產(chǎn)，哪些是非文化遺產(chǎn)。

2、學(xué)生分組進(jìn)行討論：“你們認(rèn)為這些文化遺產(chǎn)為什么會成為世界文化遺產(chǎn)？它們對于人類的意義是什么？”引導(dǎo)學(xué)生深入思考文化遺產(chǎn)的意義和價(jià)值。

3、教師出示一些中國的世界文化遺產(chǎn)的圖片和資料，讓學(xué)生了解中國的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)對世界文化的興趣。

一、導(dǎo)入：

莎士比亞曾說：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！边@句話表明了莎士比亞對自己的作品《哈姆雷特》的深刻理解和對其永恒魅力的贊賞。今天，我們將一起走進(jìn)這部世界著名的悲劇，去感受哈姆雷特的悲喜人生。

二、解題：

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作之一，也是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。這部戲劇主要講述了丹麥王子哈姆雷特的故事，他在得知父王被害真相后，開始了復(fù)仇之路。在這條路上，他經(jīng)歷了許多痛苦和磨難，最終完成了復(fù)仇，但也為此付出了生命的代價(jià)。

三、背景介紹：

在17世紀(jì)初的英國，社會矛盾激化，政治斗爭激烈。莎士比亞通過《哈姆萊特》反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了自己對政治、權(quán)力、道德等問題的深刻思考。

四、分析人物形象：

哈姆雷特：勇敢、善良、聰明、悲壯的英雄形象。在得知父王被害真相后，他開始了復(fù)仇之路。然而，在復(fù)仇過程中，他也經(jīng)歷了許多內(nèi)心掙扎和痛苦。最終，他完成了復(fù)仇，但也為此付出了生命的代價(jià)。

克勞