高考寫作指導(dǎo)：外在沖突都是自己內(nèi)在沖+

“外在沖突都是自己內(nèi)在沖突”優(yōu)秀作文展示【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章?！緦懽魈崾尽勘绢}主要引導(dǎo)學(xué)生思考外在沖突與內(nèi)在沖突的關(guān)系。外在沖突主要指人與外部阻力之間的矛盾斗爭(zhēng)，包含著人與自然、人與他人、人與社會(huì)的沖突；內(nèi)在沖突指向情感、欲望、認(rèn)知、能力等，其核心因素是人生觀、價(jià)值觀。外在沖突實(shí)際上是內(nèi)在沖突的投射、顯現(xiàn)，解決沖突的關(guān)鍵在于調(diào)適自己情感，把控個(gè)體欲望，提升自己的認(rèn)知和能力水平?！緟⒖剂⒁狻竣僬{(diào)適情感，控制欲望，突出重圍②提升認(rèn)知，增強(qiáng)能力，化解沖突③提升境界，放大格局（心大了，事就小了）④與自我和解，才能與世界和解【優(yōu)秀文段】開(kāi)頭段：作家王小波說(shuō)過(guò)：“人的一切痛苦，都是源于對(duì)自己無(wú)能的憤怒?！保ㄒ茫┐搜圆惶摚瑧嵟桥c自我的強(qiáng)烈沖突。（闡釋引用）很多時(shí)候，我們?yōu)樽约好恳淮闻c他人的沖突、與外界的沖突而憤怒，卻沒(méi)有意識(shí)到這一切源于自己的無(wú)能，源于不合理的自我認(rèn)知。（聯(lián)系材料）我們需要明白的是，在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)；人生只有與自我和解，才能與世界和解。（得出論點(diǎn)）過(guò)渡段（第二段）：多少次，時(shí)代與我們的觀念相違背；多少次，我們與他人的行為不協(xié)調(diào)，但這些沖突實(shí)際上是個(gè)人內(nèi)在沖突的外在表現(xiàn)。因?yàn)樾闹遣唤∪覀兏械绞率虏豁?；因?yàn)樾闹杏须s念，我們才會(huì)處處碰壁。但既然內(nèi)在沖突已投射在外，我們應(yīng)在矛盾中窺見(jiàn)天地，在沖突中突破自我?！?6班陶靚穎《明己修身就自我，順時(shí)順勢(shì)應(yīng)沖突》何為“內(nèi)在的沖突”呢？不難看出，一切沖突的根源無(wú)非是”內(nèi)在的戾氣”在作怪?？诮菭?zhēng)執(zhí)源于修養(yǎng)的缺失；路怒暴力是由于缺少自我反思的空間；怨天尤人，歸咎外界來(lái)自內(nèi)心的混沌迷茫若要真正改變內(nèi)在的沖突，消弭沖突的戾氣，無(wú)疑要在自身“開(kāi)刀”，自我提升轉(zhuǎn)變，方可順應(yīng)沖突，除戾涵德?！?6班黃友琪《藏沖突之戾，尋療己良方》何以產(chǎn)生沖突？我想可能是魯迅所說(shuō)的“人類的悲歡并不相通”，人與人思想上的差異產(chǎn)生了沖突的可能，而這沖突實(shí)際上還是我們自己與自己的較勁與爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)樾闹杏辛似诖?，我們?huì)對(duì)他人有所幻想，對(duì)世界有所依戀，可一旦現(xiàn)實(shí)的軌跡與理想發(fā)生偏差，我們的心情便會(huì)發(fā)生波動(dòng)，“沖突”的種子也便就此萌發(fā)。所以，沖突的產(chǎn)生正是與心中更好自己一次又一次的辯解。因此,只有學(xué)會(huì)自我和解，我們才會(huì)望見(jiàn)“柳暗花明”后的那個(gè)世界?！?6班董成爍《與自我和解，與世界共生》主體段：遇事先思己，潛心不怨時(shí)，方能于沖突中窺己，進(jìn)而找到?jīng)_突的根源?！跋蛲鈱徱暤娜耸腔艔?，向內(nèi)審視的人才最清醒?！泵鎸?duì)友人的責(zé)難，司馬遷洋洋灑灑、血淚俱下?lián)]就《報(bào)任安書(shū)》，在與友人，更是與時(shí)代的沖突中，窺見(jiàn)自己內(nèi)心最本真的追求；在與家人、工友發(fā)生一次次沖突后，孫少平窺見(jiàn)了沖突的本質(zhì)在于自己心中對(duì)生活的追求與對(duì)知識(shí)的渴望；當(dāng)歷盡半生，重回故土?xí)r，俯在土地上的斯嘉麗在金錢、名譽(yù)與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的沖突中，窺見(jiàn)自己心中對(duì)土地深摯的依戀……他們都經(jīng)歷了與他人、與外界激烈的沖突，最終都在自己的內(nèi)心找到了答案。正如魏了翁在“無(wú)邊春色”中苦向南山覓，此“南山”正是處于沖突風(fēng)眼的自己。千帆過(guò)，湖依舊，拂去外在沖突的嘈雜，就能聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的呼吁和訴求?！?7班王一菲《與沖突中窺己，在窺己中成長(zhǎng)》【優(yōu)秀作文】向外審視明沖突，向內(nèi)參悟觀自修高三46班袁東玉“世界是寡言的、矛盾的、無(wú)解的”，為人處世，沖突永遠(yuǎn)不曾消弭。每一次沖突之下,都是思想、能力、德操的取向差異。迎面沖突，追根溯源，參悟己身，提升修行，而后與沖突和解，臻于至善。沖突是不和諧，似乎代表著消級(jí)意味，實(shí)則不然，我們迄今為止的革新無(wú)一不是在沖突中突圍，它往往是更清醒的認(rèn)知、更前沿的技術(shù)，與其一味求同，不如認(rèn)識(shí)到?jīng)_突迭起更是時(shí)代常態(tài)，也應(yīng)是吾輩審視進(jìn)修的生門。向外審視明沖突，接收外界反饋，認(rèn)識(shí)沖突本源!日與月，光與影，硬幣的正面與反面；進(jìn)與退，賞與罰，決擇的堅(jiān)持與遷就，有形與無(wú)形的事物都存在沖突。而面對(duì)沖突，我們需審視，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”還是自我淺薄無(wú)知、厄需提升。斟古，百家爭(zhēng)鳴，文化從此昌榮、生生不息，博采眾長(zhǎng)，各放異彩，沖突之后是更和諧的繁盛。當(dāng)然，這并不意味著我們過(guò)分歸結(jié)于自我，面對(duì)弊病，堅(jiān)定自己的真心、正義才不會(huì)如無(wú)根浮萍。觀上，只有在沖突中興致盎然，慎思明辨，博觀而約取，方可參透沖突表象后的本質(zhì)，不畏浮云遮望眼。向內(nèi)參悟觀自修，剖析內(nèi)界問(wèn)題，重整行裝出發(fā)!魯迅先生曾在《自嘲》中寫道：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋”。如若以此處理沖突，以此態(tài)度放縱，顯然無(wú)法取得長(zhǎng)足進(jìn)步。既已明了沖突本源，我們所需即是刀刃向內(nèi)，“向外看的人是慌張，向內(nèi)看的人才是清醒?！闭\(chéng)哉斯言!正是自我的求變，正是慎獨(dú)的自修才推動(dòng)我們步步堅(jiān)實(shí)、不偏不倚，化沖突為平夷。王陽(yáng)明貶謫失意，龍場(chǎng)悟道，格物致知，創(chuàng)立“陽(yáng)明心學(xué)”，一朝名滿天下；蘇子一蓑煙雨，泛舟赤壁，哲思物我和一，亦有豁然平生。以此為鑒，我們更應(yīng)從自我出發(fā)，窺內(nèi)心而后知變，主動(dòng)消解沖突，認(rèn)識(shí)自我，從而洗髓換朽，身輕如燕。史鐵生曾言：“要從任何流暢的程序里聽(tīng)見(jiàn)磕磕絆絆的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。”生活與沖突便是如此，于沖突中發(fā)現(xiàn)、改變、進(jìn)階，以一時(shí)之痛化一不老青山永存，豈不樂(lè)哉？大道如砥，行者無(wú)疆。在這漫漫長(zhǎng)途，面對(duì)沖突迭起，與外界交手，與自我和解。我們且審視之，明辨之，自修之，篤行之，重塑新我，而后行穩(wěn)致遠(yuǎn)，長(zhǎng)華歌倚馬，馳騁無(wú)垠。與內(nèi)心和解見(jiàn)日，化外界沖突冰消高三47班張瀚予王國(guó)維曾于《人間詞話》中落墨：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！彼寡圆恢嚒Ｐ凶哂谌耸篱g，我們每一次同他人的沖突，本質(zhì)中都是內(nèi)心沖突的投射，依我拙見(jiàn)，吾儕青年惟有與內(nèi)心沖突和解，方可化外界沖突冰消，迎來(lái)云銷雨霽，彩徹區(qū)明?！扒蒴~(yú)豈知道，我適物自閑。”修心養(yǎng)性、退而調(diào)解內(nèi)心，是化解沖突之本。撐一支長(zhǎng)篙，向歷史更深處漫溯，無(wú)數(shù)先賢面對(duì)人生之逆旅，退而修心，化解心結(jié)而后一朝頓悟，豁然開(kāi)朗。吾須憶，王明逆于時(shí)俗被貶龍場(chǎng)，參悟圣人之道,體味萬(wàn)物之理，終消弭內(nèi)心對(duì)理與欲的沖突，開(kāi)創(chuàng)心學(xué)，流芳百世；君須憶，梭羅身陷入世與出世的心理沖突，感憤于社會(huì)喧囂，則放身于瓦爾登湖畔，于自然美景中同自身和解，與萬(wàn)物言和；君須憶，史鐵生囿于內(nèi)心殘疾的悲痛和對(duì)田徑的追求之間無(wú)法自拔，則自我向書(shū)本求救，泯滅了對(duì)不公命運(yùn)的執(zhí)念……由此可見(jiàn)，沒(méi)有以行動(dòng)充實(shí)自我心靈，就沒(méi)有遇到?jīng)_突時(shí)內(nèi)心的一份超然和安寧。因此，吾儕青年應(yīng)以豐富個(gè)人修養(yǎng)，明己修身，為同世界共處注入不竭動(dòng)力?！昂投煌髅榔涿?，美美與共，天下大同?！币曰磉_(dá)的心境處事為人，方可化外界沖突冰消。墨子有言：“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！比绻麤](méi)有個(gè)人以平和心境各退一步的包容和忍讓，哪能有海闊天空的暢然？如果沒(méi)有包容寬廣、水波不興的胸懷，哪有人人共享的大同社會(huì)？無(wú)論是孔融摒棄自我自私的念想，面對(duì)沖突而讓梨，造就一段家庭和睦的千古佳話；還是中美兩國(guó)以大局為重，放下自己對(duì)兩國(guó)制度、歷史的偏見(jiàn)和沖突，大膽破冰，恢復(fù)正常交往的驚天壯舉，都向我們指明了以包容豁達(dá)的內(nèi)心化解人與人之間沖突的光輝正道。相反，如果面對(duì)當(dāng)下交錯(cuò)繁雜的人際關(guān)系，日新月異的國(guó)際形勢(shì)，沒(méi)有包容、豁達(dá)之心境，以暴力沖突為手段，那么只會(huì)“抽刀斷水水更流”，深陷矛盾激化的泥潭之中無(wú)法自拔。從“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的寓言，到前蘇聯(lián)窮兵贖武、內(nèi)外交困終致國(guó)亡的歷史教訓(xùn)，都可向我們雄辨性的證明，惟有調(diào)解好內(nèi)心的沖突，以和諧之我處理外界沖突，方可消解矛盾，撥云見(jiàn)日。揆諸當(dāng)下,有人陷于“內(nèi)卷”和“躺平”的心理中突之中不知何去何從，有人囿于“入世”和“出世”之間苦苦掙扎，和時(shí)代主旋律格格不入。面對(duì)復(fù)雜的沖突，我們何不如周國(guó)平所言，以出世之心行入世之事；何不從調(diào)解內(nèi)心心結(jié)入手，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，進(jìn)而以和解自我為基石，同他人、世界的沖突達(dá)成平衡？“華枝春滿，天心月圓?！痹肝醿娗嗄杲钥膳c內(nèi)心和解見(jiàn)日，化外界沖突冰消，達(dá)弘一法師所言之和美化境！向內(nèi)審視見(jiàn)本真，直面沖突臻遙程高三48班高書(shū)盈卡爾·榮格說(shuō)：“向外審視的人是慌張，向內(nèi)審視的人才是清醒?！彼寡圆恢嚕∥覀兠恳淮闻c外界的沖突，向內(nèi)求索方見(jiàn)其本真，而惟有直面自己內(nèi)在的沖突，才能突破現(xiàn)狀，到達(dá)人生之路的遙程。與外界的沖突是自己內(nèi)在沖突的表象，窺破表象，向內(nèi)靜觀，方見(jiàn)本真世界；沖突是萬(wàn)事萬(wàn)物的共性，不畏懼不逃避，去正視去化解方可實(shí)現(xiàn)人生境界的突圍。向內(nèi)審視，反思內(nèi)在的沖突的本質(zhì)，方可看清自己的內(nèi)心，為直面、化解沖突奠基。世界紛繁復(fù)雜，社會(huì)物欲橫流，“亂花見(jiàn)漸欲迷人眼”“萬(wàn)物靜觀皆自得”；我們需向內(nèi)審視，直面自己的內(nèi)心，撥開(kāi)現(xiàn)象的迷霧，參悟內(nèi)在的沖突的本質(zhì)?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”陶淵明在與黑暗官場(chǎng)的對(duì)立中看到了內(nèi)心“質(zhì)性自然”“非矯礪所得”而隱去，高歌悠然南山；“余雖好修姱以幾羈兮，譖朝誶而夕替”，屈原在與工巧的世俗的矛盾中看到了愛(ài)國(guó)志趣與高潔情懷的沖突，長(zhǎng)嘆“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。若無(wú)對(duì)內(nèi)在的沖突的深刻洞察，又如何能采菊東籬、懷瑾握瑜？審視自己的內(nèi)心，為化解沖突奠基?！爸局y也，不在勝人，在自勝。”直面沖突，化解沖突的過(guò)程是“自勝”的過(guò)程，是打破后的重建，這便格外需要勇氣與堅(jiān)守。魯迅先生說(shuō)：“真正的勇士敢于直面慘淡的現(xiàn)實(shí)，敢于正視淋漓的鮮血。”有時(shí)，鴻鵠之志與黯淡現(xiàn)實(shí)間的差距堪稱殘酷，正視便格外需要刮骨療毒般的勇氣與保持赤誠(chéng)的堅(jiān)守?！皼_突”之中包含著抉擇，我們?nèi)魺o(wú)堅(jiān)守怎可不惘不失？“沖突”暗示著真實(shí)，我們?nèi)魺o(wú)勇氣怎能看正視化解？孔子于萬(wàn)古長(zhǎng)夜中擎一盞燈火，是面對(duì)天下無(wú)道與仁治天下的沖突時(shí)，撥開(kāi)阻力的勇氣，修齊治平的堅(jiān)守；王陽(yáng)明在諸教紛紜間開(kāi)創(chuàng)心學(xué)，是在與“強(qiáng)把裁縫作士夫”的朝廷的沖突間轉(zhuǎn)身離去的勇氣，龍場(chǎng)靜悟的堅(jiān)守。直面內(nèi)心的沖突，于沖突中作出順應(yīng)本心的選擇，是勇氣與堅(jiān)守的交響，亦是自我修煉的智慧?！叭松皇且粓?chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是靈魂的修煉?！倍鴱哪硞€(gè)角度而言，修煉與進(jìn)階便是在一次次直面沖突化解沖突中達(dá)成的。向內(nèi)審視，撥雪尋春，窺見(jiàn)天光；直面沖突，勇敢堅(jiān)定，萬(wàn)象更新。在沖突的化解中臻于人生之路的遙程！人世沖突默不語(yǔ)我亦剖心見(jiàn)長(zhǎng)空高三49班陳知非魯迅說(shuō)：“人類的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧?！贝说取俺臭[”便是沖突所在。沖突指向外界——他人、自然、社會(huì)，沖突亦向內(nèi)發(fā)展——情感、欲望、認(rèn)知。出于現(xiàn)實(shí)考慮，我們應(yīng)直面?zhèn)€人沖突，而后沖破沖突桎梏，升華人生境界。正所謂：人世沖突默不語(yǔ)，我亦剖心見(jiàn)長(zhǎng)空。人世如山，本多坎坷；沖突默言，危纏身心。日月交替，陰晴明暗，世界萬(wàn)物皆有沖突所在，它們令我們心悸，或感動(dòng)，抑或是景仰。屈平心懷故國(guó)郢都，“疾王聽(tīng)之不聰也”“邪曲之害公也”，憂愁幽思同那滾滾汨江水，紓憤一作，萬(wàn)事難平；又不禁想到蘇武同單于沖突所在，生與死，外物與自身，滿頭白發(fā)歸漢廷，忍而艱辛留芳名我們看到無(wú)數(shù)人，面對(duì)突如其來(lái)的沖突，他們無(wú)一不是勇士，歷經(jīng)血淚洗禮；以使天高水遠(yuǎn)，路遙世遷，亦應(yīng)升華斗爭(zhēng)之生命，贏得生前身后名，不憐白發(fā)生。靜觀剖心，澄澈靈魂；塵世沖突，以退為進(jìn)。世界紛繁復(fù)雜，社會(huì)物欲橫流，沖突無(wú)止無(wú)休?！皝y花漸欲迷人眼”“萬(wàn)物靜觀皆自得”，匍匐沉淀，反向蓄力，厚積薄發(fā)。王陽(yáng)明面對(duì)來(lái)自“強(qiáng)把裁縫作士夫”的朝廷矛盾沖突，來(lái)到龍場(chǎng)，向內(nèi)靜觀，參悟圣人之道，創(chuàng)立陽(yáng)明心學(xué)；蘇子面對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案矛盾沖突，保持“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，于黃州突圍；梭羅避開(kāi)與繁雜塵世的沖突，于湖畔隱居，終成瓦爾登湖美麗傳說(shuō)口口相傳，造就不朽之筆。他們面對(duì)與塵世的沖突，并非選擇“躺平”，而是在夜深人靜，在無(wú)人問(wèn)津時(shí)，默默沉潛，靜觀剖心，澄澈靈魂，至黎明拂曉。馳騁奔躍，不辨西東，化解沖突，跬步江山。沖突與希望互聯(lián)，機(jī)遇與危險(xiǎn)叢生。