2023年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)（部編版新高考） 第12講 課題34　古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

生與發(fā)展和中古

時(shí)空坐標(biāo)

蘇美

爾

地

古巴比倫

區(qū)

產(chǎn)

生

克

誕王國(guó)基本亞歷山大羅馬統(tǒng)

生

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特

文

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原始農(nóng)業(yè)統(tǒng)一兩河恒河流域滅亡波斯一地中

系

列

和

邁

明

埃

及流域《漢帝國(guó)；建海地區(qū),

產(chǎn)生，人尼形成一系

城

市

文

步

錫

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一謨拉比法

國(guó)

類邁向文家列國(guó)家；立亞歷山建立帝

明

統(tǒng)

典》波斯興起大帝國(guó)國(guó)

距今約公元前公元前約公元前公元前公元前公元前公一

一萬年3500年3100年2900年2千紀(jì)18世紀(jì)8世紀(jì)6世紀(jì)4世紀(jì)1世

獻(xiàn)㈱n描曦?7m

sw-———

笈多帝國(guó)征地跨亞德里蘇奧斯曼帝國(guó)建立

茲

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服北印度、日本大化改非歐三巴丹國(guó)建起地跨歐亞非三

克

布

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阿克蘇姆王新、新羅初洲的阿立、印洲的帝國(guó)、中朝

興

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國(guó)

家

王

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尼

朝

國(guó)進(jìn)入鼎盛丁步統(tǒng)一朝鮮拉伯帝加入崛軍民聯(lián)合抗擊日

起

立

立

建

立

建

建

典

法>

時(shí)期半島國(guó)建立起本侵略取得勝利

(1)人類由原始社會(huì)逐漸邁向文明時(shí)代。最初的文明誕生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流

域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域。南亞的恒河和印度河流域以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，

由于歷史環(huán)境的不同，古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局。古代文明進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致地區(qū)性大帝

國(guó)的產(chǎn)生，各大帝國(guó)的先后崛起，把歐洲大陸的農(nóng)耕文明地區(qū)逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明隨

武力征服、殖民與和平交往不斷發(fā)展，并相互影響。

(2)在世界歷史上，5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。

①在羅馬帝國(guó)的廢墟上，產(chǎn)生西歐的封建社會(huì)，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的自治，推動(dòng)了王權(quán)

的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成；東歐的拜占庭帝國(guó)一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭(zhēng)中逐漸崛起。

②中古時(shí)期在羅馬法的基礎(chǔ)上，形成日耳曼法和英國(guó)普通法。亞歷山大遠(yuǎn)征，推動(dòng)了不同文

化的碰撞交流，希臘化時(shí)代到來。

③在亞洲I,阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝國(guó)，成為東西文化交流中的橋梁；奧斯曼土耳其

人滅亡拜占庭帝國(guó)，建立奧斯曼帝國(guó)。突厥人入侵印度建立了德里蘇丹；唐朝文化輻射東亞，日

本大化改新，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，先后走上封建化道路。

④在西非，加納和桑海等國(guó)家先后興起，東非、南非文明各具特色。

⑤在美洲，印第安人獨(dú)立創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明，阿茲特克人和印加人建立了美

洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國(guó)，并成功維持了數(shù)百年的統(tǒng)治。

古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

中外歷史綱要

1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。

2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的

不同時(shí)空條件。

選擇性必修

1.了解古代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程。

2.知道古代不同地區(qū)的食物生產(chǎn)及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

3.通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。

內(nèi)

容

導(dǎo)

航

0主干梳理

一、人類文明的產(chǎn)生

1.產(chǎn)生的前提

集和漁

⑶一部演

⑷人們生活和早期城市的出現(xiàn)。

LXZ二上片廠廠

2.產(chǎn)生的標(biāo)志

圖解歷史古代文明的產(chǎn)生

*二、古代文明的多元特點(diǎn)

產(chǎn)生于大河流域表現(xiàn)出明顯的雯元

哪用出

2.產(chǎn)生與發(fā)展

(1)古代西亞文明

興起：公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明。發(fā)展:

.發(fā)展過程

約公元前2900年,，美小

宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。

法律

F王國(guó)的政治、陵和經(jīng)濟(jì)蓍簫

楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早

文化

的史詩；誕生了洪水與方舟傳說；蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制

動(dòng)有趣壁畫別出心:

勺王宮，標(biāo)志

（選擇性必修3第3課P-

概念闡釋《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前

...1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)

逢噩二盟里瀟感.……3￡譙通3…搦;

⑵古代埃及文明

興起公元前3500年左右，埃及文明興起

文字象形文字，約形成于公元前4千紀(jì)末，一直使用到4世紀(jì)

①神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容

。②詩歌大多是宗教詩，也有爰情詩

文學(xué)③哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀

—

;凱撒制定儒略歷時(shí)7吸收了埃及歷法目

科學(xué)

②在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面也頗有建札

，：：：一?、一■?■■■

L1

。之一茗寫莎草紙

鏈接?選擇性必修2^4

兩河流域與尼羅河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

地區(qū)食物生產(chǎn)土地制度

⑴古巴比倫王I4王室、神廟、府

(2)古埃及土地主要是___和神廟占有

⑶古代印度文明

發(fā)展公元前3千紀(jì)，誕生于印度河流域的大平原上。公元前6世紀(jì),

過程恒河流域形成一系刎j

，-JA-1?^1一■，J

■“三~'

度的沖擊；文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《—

文化

(4)古希臘文明

公元前2千紀(jì)，誕生克里特文明和邁錫尼文明；公元前8—

發(fā)展過程

前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來___________________________

斯巴達(dá)是少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治的代表;雅典是多數(shù)公民拿

②柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會(huì)貫通，

哲學(xué)

識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響

①早期代表是《通馬史苴》,史詩中諸神和英雄的故事成為后世國(guó)

X文學(xué)方文學(xué)創(chuàng)作的源泉

②戲劇是古典時(shí)代希瞳文學(xué)的最高成就，藁劇和喜劇是杰出代表

"11,，一?"?''*■,■,

①雕刻家米隆的《挪法湃者1f是人物雕塑的剪莖A

史學(xué)②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之

<--rNRHRPEd?

二：浙一嬲斷讖璘辿限帖A0

鏈接?選擇性必修1平8

1.古希臘政治制度

(1)雅典—民主政治

權(quán)力機(jī)構(gòu)“主要職責(zé)

大會(huì)r由全體成少__組成決定律和政策

為公民大會(huì)準(zhǔn)

大多工奉一館電在任時(shí)需接更

度之

監(jiān)督，隨時(shí)可以被罷免和審M

二■j—11：WMW___1B

審法庭

大小案件

(2)斯巴達(dá)

權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式主要職責(zé)特點(diǎn)

由全體成年男性公名義上是國(guó)家最高權(quán)力

公民大會(huì)

民組成

王位把當(dāng)

長(zhǎng)老會(huì)

代表

從全體公民中選舉

般不得連任

概念闡釋寡頭政治、貴族政治、民主政治

法寡頭政治指的是由少數(shù)人掌握政權(quán)的統(tǒng)治形式。貴族政治指奴隸制國(guó)家

和封建制國(guó)家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。民主政治指

行人統(tǒng)治q相對(duì)。

統(tǒng)治為民主政怵

鏈接?選擇性必修2R

2.古代希臘羅馬的食物生產(chǎn)與社會(huì)生活

地區(qū)食物生產(chǎn)土地制度

希臘城邦公民擁有土

產(chǎn)中工

MMMMM

羅馬

種植為主睡安馬實(shí)彳革

usai匚密迪

返回

1.提煉信息世界多元文明的產(chǎn)生與發(fā)展

材料一從根本上說，巴比倫是一個(gè)法制社會(huì)?！稘h謨拉比法典》開始

假借神的口吻說法，一旦轉(zhuǎn)入世俗條文后，就把神拋到一邊。

情節(jié)。——摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》

材料導(dǎo)讀

4⑴古巴比倫、古埃及、古希臘在社會(huì)整體面貌上各不相同。

.(2)文明無優(yōu)劣之分，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。

依據(jù)三則材料，概括古埃及文明、古代兩河流域文明與古代愛琴海文

明（古希臘地區(qū)）在社會(huì)整體

拓展深化

認(rèn)識(shí)古代文明發(fā)展的多元格局

(1)由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出多

元發(fā)展格局。古代東方地域特征為大河文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)

古代希臘羅馬的地

⑵古代世4

文明發(fā)展多樣性，古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進(jìn)步彳巨大

S————————————a?■E-二

"'咖硼瓢硼眺;施踹飛

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2.史實(shí)解釋文化建設(shè)與國(guó)家形成

材料一世界文學(xué)史上，著名的史詩有古希臘的《荷馬史詩》（包括《奧

.德賽》《伊利亞特》，而印度最著名的史詩是《羅摩衍那》和《摩訶婆

羅多》。這些史詩都是由游吟詩人歌唱，口耳相傳留下的，可以視為最

這些詩是變化的，根據(jù)時(shí)代和映不同

材料二衽室

1了保護(hù)他們手中的貨幣和其他財(cái)富，維持他們的特權(quán)地位,壓被剝削

施否表Ta

---■.二一二二期2

‘建攣?zhàn)辶?“話箸的快聊I度憑筌解怵；咽75^

社會(huì)?！浴妒澜缡吩?古代中世紀(jì)部分》

材料導(dǎo)讀

⑴在世界文學(xué)史上，史詩的出現(xiàn)，體現(xiàn)了各地燦爛輝煌的文化成就。

⑵國(guó)家的出現(xiàn)是伴隨著私有制和階級(jí)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，國(guó)家的出現(xiàn)設(shè)置

維護(hù)統(tǒng);

bilbLliUUi

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘和古印度史詩的相同之處。

古代西亞地區(qū)留下的偉大的史詩作品是什么?

試答：相同之處：大都口耳相傳；根據(jù)時(shí)代和聽眾的變化而變化；都有

雄、神話等情節(jié),巴《吉爾伽美什》。

I

拓展深化

國(guó)家形成的原因

⑴經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展是國(guó)家出現(xiàn)的根本原因，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使產(chǎn)品出現(xiàn)

*了剩余，可以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)的國(guó)家管理者和保衛(wèi)者。

?水利特別是興修大型水利工程，需要調(diào)集廣大區(qū)域內(nèi)大量的人力、物力，這使

在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝就成為國(guó)家出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)原因。

3.價(jià)值引領(lǐng)古文字的價(jià)值與文化交流

材料展板一古文字中的世界文化

古代西亞的楔形文字、古代埃及的象形文字和中國(guó)的甲骨文等古文

字，在長(zhǎng)期失傳之后，經(jīng)過近代人長(zhǎng)期不懈地研究逐漸被成功釋讀。但

還有一些文字，如印度河流域的印章文字和美洲瑪雅人的文字，仍未被

釋讀出來。

展板二學(xué)者眼中文化

的進(jìn)步街—!■?■OCTm

體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體彼此之間的交流愈多樣化，

相互磊以削機(jī)畬也就愈多？夬體上，女化當(dāng)網(wǎng)的部落也就是那些長(zhǎng)期

丁陽陽!向黑畫則0，m!■"酒'iff*5AB//-—————_-----

好處。

材料導(dǎo)讀

X⑴文字的形成是文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志，對(duì)失傳文字的解讀是了解一個(gè)地

區(qū)文化的重要手段

^1111111■土dbLiauui

材料導(dǎo)讀

(1)根據(jù)展板內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代以來釋讀古文字的價(jià)值。

*試答：文字是人類進(jìn)入文明社會(huì)的最重要的標(biāo)志之一，有著重要的史

7斗價(jià)值，對(duì)于研究古代文B司文明的古文字，展現(xiàn)

7)7/fflU.UUtihJUU

⑵根，

-IL-

拓展深化

文明的多樣性、包容性和平等性

X(1)文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。

(2)不同的國(guó)家和民族，無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念和發(fā)展道路，還是歷史

宗數(shù)蕉仰和文都存在差異這是歷

(4)各種文目

?成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。

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(6)不同文明間對(duì)話有助于增進(jìn)各國(guó)人民之間相互理解和信任。

返回

（2021?廣東高考）公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票

時(shí)使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心

敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，是直接民主制的體現(xiàn)

橄欖葉放逐法的實(shí)施，最終引發(fā)政局混亂

1.（2021?山東高考）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民

大會(huì)選拔女祭司的情況：［……那可科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司

［……］應(yīng)從所有雅典婦女中［任命］……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克

”“會(huì)再次明確規(guī)定每

A.么

>B.祭司是享有特權(quán)的公民群體

尹15催貼制是民主政

解析

*根據(jù)“多年后，公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付5。德拉克瑪”

可得出公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)城邦中的重要政治事務(wù)

2.（2020?江蘇高考）公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾

?發(fā)泄怨氣的對(duì)象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不

后又選舉他為將軍4理。這一現(xiàn)象說明雅

A.平國(guó)姻部

QC.實(shí)行輪番而治D.采用直接民主方式

伯里克利被罷免后,民眾又把國(guó)家事務(wù)交給伯里克利，這些都是雅典民

接投票的結(jié)果,用直接民主

命題動(dòng)態(tài)視角1古代西方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展

1.兩河流域的蘇美爾人的文學(xué)作品中，常出現(xiàn)這樣的詞句：“猖獗的洪

水呀，沒人能和它對(duì)抗……莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。”為

保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行"當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者采取白潴施是

■C.推行重農(nóng)抑商政策，保護(hù)農(nóng)業(yè)

勺崇拜組織大力抗洪救災(zāi)

WIIM?■iMm

*000

解析

J由材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，兩河流域的蘇美爾人深受洪水泛濫之害,

為了保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者所采取的措施是修建水利工

3隹護(hù)灌溉系統(tǒng),

OOO

2.下圖為出土于今伊拉克南部地區(qū)的木制畫“烏爾之旗”。據(jù)此可知

畜在人們的生活中較重

河流域先民馴化連馬

44-—

D.小L-..但：雙曳q

'"■土3叫nUKMl.m一二觸.訕謁

解析

材料中繪制有許多馬和羊等家畜，這說明家畜在人們的生活中較重要,

工的洗A項(xiàng):

命題動(dòng)態(tài)視角2根據(jù)歷史漫畫，對(duì)比分析多元文明的特點(diǎn)

3.下圖是某同學(xué)在學(xué)完《文明的產(chǎn)生與早

老公，

X期發(fā)展》一課后所繪制的漫畫。該作品我也要

準(zhǔn)確揭示了直接民主的磬歸

爾精發(fā)擴(kuò)大了雅典民3范圍

D.全面體現(xiàn)了

解析

古代雅典的婦女沒有公民權(quán)，不能參加公民大會(huì)，故選B。

①②。④

4.如圖漫畫反映出我們外邦人、婦

女和奴隸都沒

我們的政權(quán)是在全有政治權(quán)利，也

*古雅典民主政治的實(shí)質(zhì)體公民手中，而不說不上是什么

是在少數(shù)人手中j完美的制度。

B.《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)

W古印度種姓制度的特點(diǎn)「

解析

從圖片中的信息可以看出，婦女和外邦人、奴隸都不在民主范圍之列，

反映出了雅典民主只是原始的直接的民主，是奴隸制的民主，故A正確;

B、C、D與雅典無關(guān)，排除。

①②③。返回

選擇題

a1.遠(yuǎn)古時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸從原始的漁獵采集等尋

找食物的方式轉(zhuǎn)化為開始飼茬和種植的生活，愿始的種植也成為主要的

也比以前行為的食物來源要穩(wěn)定彳,

B.農(nóng)

C.種植經(jīng)濟(jì)根本改變?nèi)祟惿?/p>

選擇題?234567891011121314

解析

材料信息主要反映了隨著生產(chǎn)力發(fā)展，種植經(jīng)濟(jì)取代漁獵采集經(jīng)濟(jì),

開始了真正的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確。

選擇題

2.從金石并用時(shí)代到鐵器時(shí)代，手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)更多部門，尤其是金屬

器的出現(xiàn)，冶煉加工、制造金屬工具需要專門的技巧和設(shè)備。手工業(yè)生

材料反映了生產(chǎn)工具和技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)大分工

的出現(xiàn)，由此可知，材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)工具和技術(shù)的根源性作用，故選A。

選擇題

.3.“從蘇美爾城邦到公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫……兩河流域先后經(jīng)歷

了蘇美爾城邦、阿卡德王國(guó)、，烏爾第三王朝、古巴比倫王國(guó)、亞述帝國(guó)、

期?！边@實(shí)質(zhì)上反映IS流域文

c.落后性

■nil”?二二通二j?對(duì)a

選擇題12?4567891011121314

解析

依據(jù)材料可看出，兩河流域文明經(jīng)歷了王朝的更替，其文明是各部族共

同創(chuàng)造的結(jié)果。這種王朝的更替不是穩(wěn)定性，其王朝的更替是否充滿了

刀光劍影，僅從此材料中看不出來，落后性在材料中也無從反映，故選

D項(xiàng)。

選擇題

4.古代兩河流域居民通過觀察牲羊內(nèi)臟占卜，通稱為臟卜。臟卜內(nèi)容包

羅萬象，數(shù)量眾多，僅古巴比倫時(shí)期的出土占卜文獻(xiàn)中就有88%屬于臟

其中對(duì)

B.從中可透璇瞬以搦*

.，八一,Mg「產(chǎn)r.“FFVFN

c.可佐證古代兩河流域法律神授的史料

D.研布赤傳兩訶流域祉會(huì)的第工手史科

選擇題123567891011121314

解析

題目中出土于兩河流域的占卜文獻(xiàn)屬于直接真實(shí)反映古代兩河流域歷史

面貌的原始資料，故選D。

選擇題1234?67891011121314

5.下表為埃及第十八王朝的法老圖特摩斯三世稱謂解讀表。據(jù)表可知,

古埃及法老

解讀

美麗之子的化身一樣行使王權(quán)的儀表

搬!旦1暹』口皿"

C.權(quán)力的來源多元化D.刻意打壓其執(zhí)政對(duì)手

選擇題1234?67891011121314

解析

根據(jù)“莎草和蜜蜂之子，拉神的化身”“兩女神之子，在天上像拉神一

樣行使王權(quán)”可以看出，其通過神化的名稱來神化及加強(qiáng)自身的地位與

權(quán)力，故A項(xiàng)正確。

選擇題

6.一位西方學(xué)者說道：“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的，他們

不是‘為藝術(shù)而藝術(shù)'?！边@表明

選擇題123457891011121314

解析

依據(jù)材料信息可知，古埃及建筑藝術(shù)作品的顯著特點(diǎn)是墨守成規(guī)，沒

有個(gè)性，功利目的性強(qiáng)，為專制集權(quán)服務(wù)，故A項(xiàng)正確。

選擇題

7.“是印度種姓的一個(gè)階層，他們是生產(chǎn)階層，是普通的雅利安人。

他們要布施、納稅，他們養(yǎng)的豬、羊，往往成為祭品，他們的身份比較

受到壓迫和剝削。這

用百陀羅

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選擇題123456?891011121314

解析

吠舍的大多數(shù)人屬于勞動(dòng)者階層，故選C項(xiàng)；

婆羅門主掌宗教祭祀，排除A；

首陀羅由被征服居民構(gòu)成，要為婆羅門、剎帝利和吠舍服務(wù)，排除B；

賤民是不可接觸者，在四個(gè)階層之外，排除D。

選擇題

能8.有學(xué)者這樣描述印度的種姓制度：各種姓集團(tuán)都居住在自己的種姓區(qū)

內(nèi)……各種姓使用自己的水井，有自己的廟宇。各種姓之間職業(yè)世襲,

長(zhǎng)時(shí)段看種姓制度的影

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ic種姓隔離，導(dǎo)致民族凝聚力較弱

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選擇題1234567091011121314

解析

根據(jù)材料可以看出古印度的種姓制度，有一定的封閉性，不利于整個(gè)

民族的團(tuán)結(jié)與凝聚，故C項(xiàng)正確；

A、B、D項(xiàng)都是其影響，但與材料的主旨及問題沒有直接關(guān)系，排除。

選擇題

a9.古代的埃及、兩河流域、印度、中國(guó)等大河文明都經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的口

述史社會(huì)階段，但是“以口頭說服為特征的演說，卻唯獨(dú)興盛于古希臘

城里對(duì)此解釋是

B.雅典的民三

?c.口述植根于久遠(yuǎn)傳統(tǒng)g

選擇題1234567801011121314

解析

早期文明均經(jīng)歷了口述史社會(huì)階段，但唯獨(dú)雅典城邦的演說興盛，這

與城邦直接民主強(qiáng)調(diào)公民直接參與政治的背景有關(guān)，演說術(shù)成為當(dāng)時(shí)

政治家的必備技能，故B項(xiàng)正確；

其他選項(xiàng)均無法解釋探討演說在雅典興盛的原因。

選擇題

10.斯巴達(dá)用法律規(guī)定女性的發(fā)型，雅典法律“禁止女人在旅行時(shí)攜帶三

工條以上的裙子”；在羅德斯島，法律禁止刮胡須，而斯巴達(dá)法律規(guī)定居

選擇題123456789?11121314

解析

據(jù)題意可知，斯巴達(dá)、雅典和羅德斯島上對(duì)婦女和公民的個(gè)人生活進(jìn)行

了嚴(yán)格限制，說明古代希臘嚴(yán)格限制公民的自由，故選D。

選擇題123456789106121314

11.在古希臘人的觀念中，一個(gè)女人到了年齡而沒有結(jié)婚是極不名譽(yù)的事

情。柏拉圖認(rèn)為男子過了婚齡仍不結(jié)婚生子是違反神意的，這樣的人從

逅歲開始每年須交納罰款」在雅典，沒有合;性后裔者在公民大會(huì)

S

A.公民竹

￡B.社會(huì)生活以家庭為中心

■??■1'口?4

尚城邦利益至

--

選擇題12345678910121314

解析

從材料信息可以看出，結(jié)婚生子特別是多生男孩，為城邦增加人口，

成為城邦公民的義務(wù)，反映出古代希臘崇尚城邦利益至上原則，故答

案為D項(xiàng)。

選擇題12345678910111314

「2創(chuàng)世故事、大洪水故事等早在公元前一兩千年便通過《吉爾伽美什》

在兩河流域廣泛流傳了，古希臘《荷馬史詩》中也留下了《吉爾伽美什

據(jù)此

B.文化傳播I

ec.西亞文明承襲了古希臘文明

?'—?

慌.，都陶

選擇題12345678910111314

解析

根據(jù)材料可知“古希臘《荷馬史詩》中也留下了《吉爾伽美什》深深的

烙印”，反映了文明之間的傳播和交流，故文化傳播賦予古老文明以生

命力，B項(xiàng)正確。

非選擇題123456789101112?14

x13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一奴隸是主人的工具和財(cái)產(chǎn)，不屬于人的范疇,不受法律保護(hù);

隸不算

i由民的牙齒，則應(yīng)擊落其齒。——據(jù)

非選擇題123456789101112?14

材料二印度的種姓制度