《事物的正確答案不止一個(gè)》

1、趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。來看小品《賣車》中的一段話高秀敏糾正：“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2?！?、趙本山問：“你家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？”范偉答：“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?！壁w本山：“錯(cuò)。媳婦答?！备咝忝舸穑骸耙?yàn)楣分荒苌贰！?、趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個(gè)人給他讓座，為什么？”范偉答：“因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌?！备咝忝艏m正：“因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆??！笔挛锏恼_答案不止一個(gè)

[美]羅迦·費(fèi)·因格1、創(chuàng)造性思維的要素。2、圍繞中心，逐層展開論述。3、通俗易懂，深入淺出。

教學(xué)目標(biāo)

羅迦?費(fèi)?因格，1948年生，當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》、《踢醒沉睡之心》等。他的名言是“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”。走近作者給下列畫線的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。根深dì（）固孜（）孜不倦qiè（）而不舍汲（）取斟（）酌不言而yù（）蒂zī鍥jízhēn喻解釋下列詞語

汲?。和魄茫簞?chuàng)意：根深蒂固：孜孜不倦：持之以恒：鍥而不舍：不言而喻：輕而易舉：一事無成：吸取。汲，從下往上打水。比喻斟酌詞句，反復(fù)琢磨。創(chuàng)造性的見解或意境。比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。孜孜：勤勉；勤奮不懈怠。長期堅(jiān)持下去。比喻堅(jiān)持不懈怠。不用說就可以明白。喻，明白。形容事情容易做。連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成。

論述了只要確立“事物的正確答案不只一個(gè)”的思維方式，具備產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的條件，堅(jiān)信任何人都擁有創(chuàng)造力，這一定能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。中心歸納：事物的正確答案不止一個(gè)。讀文思考1、文章開頭設(shè)置了一個(gè)有趣的問題，作者由此得出什么結(jié)論?

第一問：第三段中“生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。第二問：作者運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法闡述這一道理。先從反面說：“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前”；再從正面說：“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！闭磳?duì)比，使說理全面而透徹，增強(qiáng)了說服力。2、為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式？作者是運(yùn)用怎樣的論證方法來闡明這一事理的？

精通知識(shí)、活用知識(shí)。①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件”時(shí)，列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。②道理論證。引用某心理學(xué)家的研究結(jié)論，論證了富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別在于是否具有創(chuàng)造性的思維的觀點(diǎn)。使論證更有說服力。

3、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?這里又運(yùn)用了怎樣的論證方法來論證？文章還運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)舉例簡析。

擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。反之，缺乏創(chuàng)造力的人不留意自己細(xì)小的想法。4、區(qū)分一個(gè)人是否有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么?①一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”最后一課②弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草?！闭軐W(xué)家說：“對(duì)，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。③一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。④一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。⑤第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！雹藿又v的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！雹叩鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮硐嗑邸！雹嵋荒旰?，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。⑩幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面

；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是

去占領(lǐng)它。種上莊稼；用美德。1、根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個(gè)字以內(nèi))無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。2、對(duì)哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?

要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。

3、根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。4、文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。

5、一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?

要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。6、用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。拓展訓(xùn)練你是個(gè)有創(chuàng)造性思維的人嗎？生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花，撞擊著人類夢想的礁石。生活是一份試卷，寫滿了人生的功過是非。生活是一把傘，承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一支筆，描摹著人生的悲歡離合。生活是一團(tuán)線，編織著人生的縱橫交錯(cuò)。生活是一條路，布滿了人生的荊棘坎坷。生