2023-2024學(xué)年江西省贛州市天心中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

2023年江西省贛州市天心中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分，共3題)材料一：我國(guó)過快的城市擴(kuò)容使城市人口迅猛增加，城市公廁的發(fā)展明顯滯后。2017年11月，習(xí)近平總書記就旅游系統(tǒng)推進(jìn)“廁所革命”工作取得的成效作出重要指示。這是總書記三年來第二次對(duì)“廁所革命”作出重要指示，廣大干部群眾反響熱烈。習(xí)總書記指出，廁所問題不是小事情，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，不但景區(qū)、城市要抓，農(nóng)村也要抓，要把這項(xiàng)工作作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)具體工作來推進(jìn)，努力補(bǔ)齊這塊“廁所革命”自2015年初實(shí)施以來，取得了顯著成效，不僅受到廣大群眾和游客的歡迎，也得到了海外人士的廣泛贊譽(yù)。新加坡明鼎國(guó)際旅游有限公司董事長(zhǎng)郎義煊認(rèn)為，廁所是一個(gè)國(guó)家文明程度的體現(xiàn)，與人民的生活息息相關(guān)，對(duì)生活質(zhì)量有很大影響。澳大利亞伊迪斯考恩大學(xué)旅游學(xué)教授山姆?黃說，中國(guó)發(fā)起改善如廁環(huán)境的“廁所革命”,讓外國(guó)游客感受到中國(guó)廁所環(huán)境的變化和改善，這件好事可以大大提升中國(guó)的旅游形象。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月29日01版)2000—2015年中國(guó)城市公周數(shù)量與每萬人擁有公測(cè)數(shù)量路勢(shì)圖注：按照計(jì)劃，從2018到2020年，全國(guó)將新建、改擴(kuò)建旅游廁所6.4萬座，達(dá)到“數(shù)量充足、分布合理，管理有效、服務(wù)到位，環(huán)保衛(wèi)生、如廁文明”的新三年目標(biāo)。(摘編自中商情報(bào)網(wǎng)《2017-2022年中國(guó)城市環(huán)衛(wèi)行業(yè)市場(chǎng)前景及投融資戰(zhàn)略研究報(bào)告》)在建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)上，內(nèi)蒙古建造了具有地方特色、民族持點(diǎn)的驛站旅游廁所；廣西桂林蘆笛巖景區(qū)廁所設(shè)計(jì)設(shè)置了戶外觀景平臺(tái)，讓游客在如廁時(shí)可休閑觀景。在管理服務(wù)提升上，徐州與知名潔具品牌合作，將廁所打造成該品牌的實(shí)體體驗(yàn)區(qū)；蘇州打造的“游急便”旅游廁所電子服務(wù)平臺(tái)，較好地發(fā)揮了服務(wù)和監(jiān)管作用。在投融資模式創(chuàng)新上，山東積極推廣PPT模式，實(shí)行設(shè)備提供、廁所清掃、廢棄物回收一條龍制度；積極探索“以商養(yǎng)廁”新路子。河北淶水野三坡首倡“鄉(xiāng)村旅游廁所開放聯(lián)盟”和“全業(yè)認(rèn)養(yǎng)廁所”的管理新模式。(摘編自新華網(wǎng)《“小廁所，大民生”--全國(guó)旅游系統(tǒng)推進(jìn)“廁所革命”紀(jì)實(shí)》)印度政府曾在1986年推出旨在向農(nóng)村地區(qū)普及衛(wèi)生設(shè)施的中央農(nóng)村衛(wèi)生項(xiàng)目；之后在1999年，又推出了全民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，但都收效甚微。截至2011年，擁有12億人口的印度，只有47%的家庭擁有衛(wèi)生間。2014年莫迪總理發(fā)起“廁所運(yùn)動(dòng)”,“家家有廁所”的但印度水資源協(xié)會(huì)的扎克?快特表示，“由于文化、宗教或傳統(tǒng)信仰，部分居民更青睞露天如廁”。因此，推廣廁所還需要印度人民轉(zhuǎn)變觀念。印度比哈爾邦議會(huì)2015年8月5日通過的一項(xiàng)新的村務(wù)委員制度修訂案明確規(guī)定：名時(shí)宣誓他們家里配有廁所”,這樣做是為了保證鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生?！队《葧r(shí)報(bào)》網(wǎng)友對(duì)此新規(guī)紛紛點(diǎn)贊，不少人表示希望這條新規(guī)能遍布印度的各個(gè)村落及更廣泛的場(chǎng)所。還有網(wǎng)友表示，此項(xiàng)新規(guī)不應(yīng)只適用于競(jìng)選者，還應(yīng)適用于參與投票(摘編自《廁所革命》,2017年11月27日《高棉日?qǐng)?bào)》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)的廁所革命已經(jīng)在城市、景區(qū)取得了顯著成效，下一步國(guó)家將會(huì)把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)參考答案：6.相同點(diǎn)：兩國(guó)都存在人口眾多、廁所(或“公廁”)數(shù)量不足的問題。不同點(diǎn)：中國(guó)及”也可)和推行廁所革命效果差(答“印度廁所革命起步很早，但困難重重”也可)的【4題詳解】【5題詳解】錯(cuò)”于文無據(jù)。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容篩選、分析、概括。說明中國(guó)廁所革命與印度廁所革命所面臨問題的異同，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合材料二內(nèi)容及“截至2011年，擁有12億人口的印度，只有47%的家庭擁有衛(wèi)生間”分析可知，兩國(guó)都存在人口眾多、廁所(或“公廁”)數(shù)量不足的問題?！安坏皡^(qū)、城市要抓，農(nóng)村也要抓，要把這項(xiàng)工作作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)具體工作來推進(jìn)，努力補(bǔ)齊這塊影響群眾生活品質(zhì)的短板”,中國(guó)廁所革命存在著中國(guó)過快的城市擴(kuò)容使城市公廁的發(fā)展速度趕不上人口增長(zhǎng)速度的問題?！啊捎谖幕⒆诮袒騻鹘y(tǒng)信仰，部分居民更青睞露天如廁’因此，推廣廁所還需要印度人民轉(zhuǎn)變觀念”“1999年，又推出了全民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，但都收效甚微。截至2011年，擁有12億人口的印度，只有47%的家庭擁有衛(wèi)生間”,印度廁所革命存在著人民的如廁觀念和認(rèn)識(shí)的亟2.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題頭上是一聶鑫森春二月，天是藍(lán)的，地是綠的，風(fēng)暖暖地吹過來，撲得人臉頰癢癢的。護(hù)城的小河上，橫著一架古樸的木橋，出城、進(jìn)城的人，流水般淌來淌去?！帮L(fēng)箏!風(fēng)箏!每只一角五!”那聲音又脆又亮，帶點(diǎn)兒挑逗的味道。尋聲一看，靠著橋欄站著一個(gè)胖胖的老頭，臉上帶著討好的笑，額上沁出一層晶亮的油汗。他手里提著一串風(fēng)箏，風(fēng)箏的翅上、尾上，涂滿刺眼的大紅大綠。當(dāng)他的眼光落在橋那頭的時(shí)候，便從心底里發(fā)出一種真誠(chéng)的同情。那兒也站著一個(gè)和他年紀(jì)相仿的老頭，悠閑地靠著橋欄，瘦瘦的臉上嵌著雙精明的小眼睛，下巴上蓄著幾根干枯的胡子。他也在賣風(fēng)箏。他的風(fēng)箏是素白的，有蜻蜓、蝴蝶……翅上還裝了會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)笛，樸實(shí)得叫人看不上眼。他沒有著意地叫喊，只是沉靜地等候著買主。偶爾有人問一聲：“喂，多少錢一只?”他伸出五個(gè)指頭。天啊，五角!問的人搖搖頭。他站了多半天了，連一只風(fēng)箏也沒有賣出去!瘦老頭轉(zhuǎn)過臉來，下巴動(dòng)了幾下，想說什么,終于沒有說。他不喜歡對(duì)面那張胖得肉往下墜的臉，他不喜歡他的那些風(fēng)箏。那也叫風(fēng)箏?那竹骨剖得粗細(xì)不勻，上面還帶著毛刺；那紙也糊得太潦草；還有那顏色，俗!……他下意識(shí)地低下頭，望著自己手上這一串風(fēng)箏，那竹骨是耐著性兒剖的，然后又用砂紙細(xì)細(xì)地打磨了幾遍，閃著柔潤(rùn)的光；那素白嗖地往上躥。風(fēng)笛兒響得歡快，真像箏的聲音，美!他相信自己的手藝，那是幾代的家傳胖老頭的風(fēng)箏很快就賣完了。他狡黠地笑了笑，想瞧瞧瘦老頭怎樣提著賣不掉的風(fēng)箏垂頭喪氣地離開橋頭。他悠閑地點(diǎn)燃一支煙，吐出一個(gè)又大又圓的煙圈。瘦老頭的臉色變得難看了，連鼻翼都在微微地顫動(dòng)。他從口袋里摸出一軸麻線，理出線頭，接在一只風(fēng)箏上，掂了掂，然后順著風(fēng)兒一拋。那風(fēng)箏像懂事似地?cái)[了擺，兜上一口風(fēng)，憋著勁兒直往上躥。繩軸轉(zhuǎn)動(dòng)著，麻線伸延著，繃得那么緊、那么直；上面的風(fēng)笛呼啦啦地響，響得撩人。眨眼間，化作一個(gè)小小的“好風(fēng)箏!”“正正經(jīng)經(jīng)的貨!”所有的目光都凝聚在那一串素白的風(fēng)箏上，從頭看到尾，從竹骨看到風(fēng)笛，沒一處不順眼，沒一處不爽心!“我買這一只!五角，認(rèn)了!”“眼見為實(shí)，我要這一只!”……人們邊說，邊把手往風(fēng)箏上伸，生怕被別人搶了去。瘦老頭用手一擋，板緊的臉上沒他又從口袋里摸出把麻線，每根麻線丈把長(zhǎng)，是為買主試飛用的。他把麻線小心地接胖老頭艱難地?cái)D到他身邊，焦急地對(duì)著他耳朵咕噥著：“快把貨甩出去，撈誤了這好機(jī)會(huì)?！薄敖o我一只!”“我買了!”……“你們懂得風(fēng)箏?”(1)下列對(duì)這篇小說想想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A、小說通過敘述兩位老人賣風(fēng)箏的故事，著力批判E、小說采用細(xì)節(jié)的對(duì)稱、心理的反差來揭(2)小說中的瘦老頭是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)簡(jiǎn)要分析文中三個(gè)畫線句子在小說情節(jié)發(fā)展中的作用。(6分)(4)小說以“藍(lán)天是公正的”一句話單獨(dú)成段結(jié)尾，有什么妙處?(s分)(1)答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答E給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分。答A、C不給分。(E項(xiàng)全面正確，給3分，D項(xiàng)正確，但是針對(duì)局部?jī)?nèi)容分析，給2分。B項(xiàng)“為人物形象業(yè)造作鋪墊欠妥當(dāng)，給1分。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作品足為了表現(xiàn)人們?nèi)菀渍J(rèn)同那些華而不實(shí)的事物，而忽略那些外表樸實(shí)無華、內(nèi)在豐盈的事物。C項(xiàng)劃誤，胖老頭同情瘦老頭是因?yàn)樗J(rèn)為瘦老頭的風(fēng)箏太過簡(jiǎn)陋，瘦老頭又不善于叫賣)(2)答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(3)答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：給2分)(4)答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)文題，卒章顯志.②內(nèi)容上：起到強(qiáng)調(diào)作用一藍(lán)天是公正的.風(fēng)箏屬于藍(lán)天，在知音難覓的情況下，只有藍(lán)天才能公正評(píng)判風(fēng)箏的優(yōu)劣.③主題上：雖然現(xiàn)實(shí)中人們?nèi)菀妆槐硐竺曰蠖鲆晝?nèi)在，但頭上的藍(lán)天是公正的.注重內(nèi)在，注重品質(zhì)，才會(huì)是人生真正的贏家.④人物形象上：藍(lán)天用它獨(dú)有的方式，展示了瘦老頭精妙的手藝，這是對(duì)瘦老頭執(zhí)看于藝術(shù)的褒獎(jiǎng)，襯托出度老頭鮮明的個(gè)性和高遠(yuǎn)的人格魅力.(每答對(duì)一點(diǎn)給2分)3.現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)閱讀下面的作品，完成11～14題。只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時(shí)，你才有資格說你到了真正的水鄉(xiāng)。盥洗梳頭，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長(zhǎng)長(zhǎng)的麻石又和女 夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽從水中升起，躺在水邊的竹榻上數(shù)天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅(jiān)殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個(gè)個(gè)成了我們盤中的美味。有了興致的時(shí)候，祖父就劃著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠(yuǎn)處的一個(gè)河灣。那時(shí)，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時(shí)也打荷葉，然后和大人一起運(yùn)到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風(fēng)吹來，荷葉們便快活地飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些份們便紛紛去追，跑著、跳著、抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。荷葉們后來都到了鎮(zhèn)上的供銷社，成為包裝紅糖與咸鹽的“包裝紙”。河里有一種叫“高苗”的東西，其實(shí)就是茭白開花后結(jié)成的米，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。將“高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。揭開鍋蓋，那水鄉(xiāng)植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后來走遍大江南北，再也沒有尋到過這種東西。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚、鯽魚、草魚黑壓壓地來了，祖父從茭草上捋下一把“高苗”撒向魚群，接著將一?！案呙纭毖杆俚卮┑姐^上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準(zhǔn)能釣上三條五條。水鄉(xiāng)的孩子沒有不玩水的，也沒有不會(huì)水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗于是在夜幕四合的時(shí)候，就有踮著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：“伢子耶，莫駭噢，快些回家去吧——”那拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音時(shí)常從沉寂的河面一直彌漫到村也許因了水的滋潤(rùn)，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進(jìn)葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”,有時(shí)也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風(fēng)中的葦花如絮似雪很有詩(shī)意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說那是一位癡情女子的魂。那時(shí)節(jié)，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂，不過，沒有人感到害怕與討水鄉(xiāng)還是水鳥的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時(shí)常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時(shí)還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它、碰它，誰家不懂事的孩子要是招它惹它，準(zhǔn)會(huì)遭到大人一頓訓(xùn)斥。他們像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)大自水鄉(xiāng)人最能理解百鳥爭(zhēng)鳴的含義，那是水鳥們回報(bào)大自然的一場(chǎng)場(chǎng)露天音樂會(huì)!干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受；心情快要下雨時(shí)，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時(shí)候刮風(fēng)下雨，什么時(shí)候插田收割，甚至，還能從鳥語中揣測(cè)到年成的豐歉。水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習(xí)慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩(shī)人筆下的浪漫，歡快的鳥語悄悄走進(jìn)往日的夢(mèng)鄉(xiāng)。提到過去的日子，水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢!我聽了，心里總有一種說不出的感覺。11.請(qǐng)分析文中畫線句子的表達(dá)特色。(4分)12.文章第三段兩次寫祖父，請(qǐng)結(jié)合該段的結(jié)構(gòu)思路說說這樣安排的作用。(4分)14.本文寫了水鄉(xiāng)生活的幾個(gè)片斷，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。(6分11選取有代表性的生活情趣，從聽覺、視覺的角度，運(yùn)用比喻、擬人手法，展現(xiàn)水鄉(xiāng)生活情趣，語言表達(dá)富有韻味。(特色2分，分析2分)12祖父的悠閑自在與孩子、大人們的勞作收獲相映成趣，共同構(gòu)成了水鄉(xiāng)優(yōu)美13對(duì)水鄉(xiāng)快樂而富有情趣生活的眷念；對(duì)水鄉(xiāng)淳樸風(fēng)情失落的嘆惜；對(duì)世事滄桑變化的感慨追思；對(duì)與水相依的美好不再的(每點(diǎn)2分)人與水的關(guān)系：親近自然，生命有所滋養(yǎng)，心情得以純潔，生活富有希望；人水鳥的關(guān)系，要敬畏生命，學(xué)會(huì)感恩，并與自然和諧相處；水鄉(xiāng)的風(fēng)情，傳統(tǒng)文化令生活富有情趣，應(yīng)加以保護(hù)與傳承(每點(diǎn)2分)略二、古代詩(shī)文閱讀(35分，共3題)4.閱讀下面的文言文，完成5～9題。答祖擇之書歐陽修何?”某既陋，不足以辱好學(xué)者之問；又其少賤而長(zhǎng)窮，其素所為，未有足稱以取信于人。亦嘗有人問者，以不足問之愚，而未嘗答人之問。足下卒然及之，是以愧某聞古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊，道尊然后篤敬，篤敬然后能自守，能自守然后果于用，果于用然后不畏而不遷。三代之衰，學(xué)校廢。至兩漢，師道尚存，故其學(xué)者各守其經(jīng)以自用。是以漢之政理文章與其當(dāng)時(shí)之事，后世莫及者，其所從來深矣。后世師，法漸壞，而今世無師，則學(xué)者不尊嚴(yán)，故自輕其道。輕之則不能至，不至則不能篤信，信不篤則不知所守，守不固則有所畏而物可移。是故學(xué)者惟俯仰徇時(shí)，以希祿利為急，至于忘本趨末，流而不返。夫以不信不固之心，守不至之學(xué)，雖欲果于自用，而莫知其所以用之之道，又況有祿利之誘，刑禍之懼以遷之哉。此足下所謂志古知道之士世所鮮，而未有合者，由此也。足下所為文用意甚高卓然有不顧世俗之心直欲自到于古人。今世之人用心如足下者有幾?是則鄉(xiāng)曲之中能為足下之師者謂誰?交游之間能發(fā)足下之議論者謂誰?學(xué)不師則守不一，議論不博則無所發(fā)明而究其深。足下之言高趣遠(yuǎn)，甚善，然所守未一而議論未精，此其病也。竊惟足下之交游能為足下稱才譽(yù)美者不少，今皆舍之，遠(yuǎn)而見及，乃知足下是欲求其不至。此古君子之用心也，是以言之不敢隱。道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光，施于世者果敢。三代、兩漢之學(xué)，不A.足下所為/文用意甚高/卓然有不顧世俗之心直/欲自到于古人B.足下所為文/用意甚高卓/然有不顧世俗之心直/欲自到于古人C.足下所為文/用意甚高/卓然有不顧世俗之心/直欲自到于古人D.足下所為/文用意甚高卓/然有不顧世俗之心/直欲自到于古人8.文中說“至于忘本趨末，流而不返”,句中的“本”和“末”各指什么?請(qǐng)從原文中分別找出合適的字加以作答，每處不超過2個(gè)字。(3分)9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)又其少賤而長(zhǎng)窮，其素所為，未有足稱以取信于人。(4分)(2)雖然，不遠(yuǎn)數(shù)百里走使者以及門。(3分)(3)學(xué)者當(dāng)師經(jīng)，師經(jīng)必先求其意。(3分)參考答案：雍熙三年，大兵北征，以忠武節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營(yíng)都部署，命業(yè)副之，然失“左遷”,就是貶官。B.楊業(yè)為了保全太原城中的百姓的生命而勸北漢主劉繼元投降北宋，而并非是貪生怕決定首先出戰(zhàn)。獵物總要比同伴多一倍?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【文言文翻譯】楊業(yè)是并州太原人。父親楊信，擔(dān)任后漢麟州刺史。楊業(yè)少年時(shí)性格豪爽，不拘一倍。楊業(yè)曾對(duì)他的同伴說：“我以后當(dāng)將軍領(lǐng)兵打仗，也會(huì)像(打獵時(shí))用鷹犬去宋太宗親征北漢至太原，平日早就聽說楊業(yè)的名聲，曾經(jīng)出重金想購(gòu)求他。不業(yè)，十分高興，讓楊業(yè)擔(dān)任右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍的職位。(出征北漢的)大軍凱旋回朝雍熙三年(986),宋朝軍隊(duì)開始了對(duì)契丹的大舉征伐，任命忠武軍節(jié)度使潘美非貪生怕死，只是因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)機(jī)對(duì)我方不利，白白犧牲士兵而不能立功。(既然)現(xiàn)在您拿不愿犧牲來責(zé)備我，那我就在你們之前首先出戰(zhàn)?！?即指揮軍隊(duì)退卻。楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗，從中午一直打到傍晚，果然退到了陳家谷口。當(dāng)他看見陳家谷口沒有伏兵時(shí)，當(dāng)即捶胸大哭，隨即再次率領(lǐng)部下奮力拼殺。身上受傷達(dá)幾十處，士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手?jǐn)貧⒘税偈畞韨€(gè)敵人。后來因?yàn)閼?zhàn)馬