河南省周口市鹿邑縣重點(diǎn)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期月考（三）歷史試題（含答案）

河南省鹿邑縣重點(diǎn)中學(xué)2023年高一上學(xué)期歷史月考（三）試題卷姓名：分?jǐn)?shù)：一、選擇題（共30小題，共60分）1．中國(guó)新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（

）A．公共墓地出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C．貧富分化加劇 D．文字的使用2．《尚書(shū)·酒俈》云：“人無(wú)于水監(jiān)（照鏡子），當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A．兼愛(ài)尚賢B．主權(quán)在民C．以民為本D．道法自然3．西周分封制下，諸侯國(guó)君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國(guó)先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君自稱為王，稱霸中原，爭(zhēng)當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（

）A．實(shí)錄歷史事實(shí) B．提升周王權(quán)威C．維護(hù)等級(jí)秩序 D．強(qiáng)調(diào)文化差異4．據(jù)學(xué)者考證，春秋末年，陳國(guó)司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國(guó)人驅(qū)逐，逃亡到鄭國(guó)。這一考證可以說(shuō)明（

）A．官僚政治的腐朽 B．貴族與農(nóng)民階級(jí)矛盾尖銳C．土地制度的變動(dòng) D．諸侯權(quán)威遭到卿大夫挑戰(zhàn)5.儒家起于魯，傳布于齊、晉、衛(wèi)；墨家始于宋，傳布于魯、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齊、燕有不同分支；法家源于三晉，盛行于秦。這（）A.促進(jìn)了政治統(tǒng)一 B.維系了“學(xué)在官府”的局面C.沖擊了貴族政治 D.導(dǎo)致了各諸侯國(guó)之間的矛盾6．漢晉時(shí)期有多種文本記載，帝堯之時(shí)，“天下太和，百姓無(wú)事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近（

）A．孔子 B．老子 C．韓非 D．墨子7．漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（

）A．推動(dòng)了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力 D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力8．西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚 B．人口流動(dòng)利于區(qū)域開(kāi)發(fā)C．經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活9．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門(mén)人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明（

）A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門(mén)控制南北政權(quán)10．唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書(shū)而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書(shū)門(mén)下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的樞密使（

）A．主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù) B．類似皇帝秘書(shū)機(jī)構(gòu)C．地位在中書(shū)省之上 D．下屬機(jī)構(gòu)較為完備11.有學(xué)者認(rèn)為，如果說(shuō)安史之亂以前，唐詩(shī)以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對(duì)這一評(píng)論理解正確的是（）A.社會(huì)變遷影響唐詩(shī)創(chuàng)作 B.盛唐氣象推動(dòng)唐詩(shī)演變C.唐詩(shī)全景再現(xiàn)社會(huì)真實(shí) D.安史之亂導(dǎo)致唐詩(shī)衰微12．遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（

）A．因俗而治的統(tǒng)治思想 B．游牧民族的生活方式C．儒家文化的全面影響 D．稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力13.北宋僧人契嵩說(shuō)：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無(wú)為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了（）A．佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí) B．儒、佛開(kāi)始出現(xiàn)合流C．佛教成為社會(huì)主流思想 D．儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖14.宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門(mén)通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書(shū)，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（）A.規(guī)范地方行政 B.防止武人干政 C.提升軍事能力 D.削弱州府權(quán)力15.明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長(zhǎng)須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子。由此可見(jiàn)，李贄（）A．致力于儒學(xué)和佛教的融合B．認(rèn)可明代婦女地位的變化C．力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D．渴望得到超然物外的自由16．晚清時(shí)期，中國(guó)人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來(lái)幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國(guó)人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明（

）A．墨學(xué)復(fù)興促進(jìn)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型 B．傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C．西學(xué)東漸促進(jìn)了墨學(xué)的復(fù)興 D．中國(guó)古代的科技以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)17．19世紀(jì)60~90年代，清政府推行洋務(wù)新政，創(chuàng)辦一批近代企業(yè)；1901年清政府開(kāi)始實(shí)行“新政”，積極振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)。這些舉措表明兩次“新政"在目的上的相同之處是A．求富救國(guó) B．實(shí)業(yè)救國(guó) C．以商救國(guó) D．富民救國(guó)18．近代一位外國(guó)人這樣評(píng)價(jià)戊戌變法：“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開(kāi)始的話，在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔?！彼J(rèn)為變法的缺陷在于A．采取了自上而下的方式 B．變法措施貪大求全C．缺乏充分的思想動(dòng)員 D．沒(méi)有得到廣泛的社會(huì)支持19．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后，英國(guó)擔(dān)心波及其勢(shì)力范圍長(zhǎng)江流域，遂策動(dòng)兩江總督、湖廣總督等與列強(qiáng)合作。后來(lái)，上海道余聯(lián)沅與各國(guó)駐滬領(lǐng)事商定“保護(hù)東南章程九款”。清政府向各國(guó)宣戰(zhàn)后，南方更多督撫加入進(jìn)來(lái)，和各參戰(zhàn)國(guó)形成“東南互保”協(xié)議，雖未簽字，但是其產(chǎn)生的重大影響是()A．進(jìn)一步鞏固清政府的統(tǒng)治根基B．導(dǎo)致中央與地方的矛盾日益尖銳C．激發(fā)義和團(tuán)反抗西方列強(qiáng)的愛(ài)國(guó)熱情D．清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具20．1902年，順天鄉(xiāng)試借河南貢院舉行，山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈。這一罕見(jiàn)科考現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A．《辛丑條約》簽訂 B．清政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重C．清末新政的推行 D．新式學(xué)堂的廣泛建立21．1898年，英國(guó)發(fā)出照會(huì)，要求清政府“確切保證不將揚(yáng)子江（注：長(zhǎng)江）沿岸各省租押或以其他名義讓予他國(guó)”。清政府答復(fù)稱：“查揚(yáng)子江沿岸地方均屬中國(guó)要地，中國(guó)斷不讓予或租給他國(guó)。”這意味著A．英國(guó)將長(zhǎng)江流域辟為殖民地 B．長(zhǎng)江流域成為英國(guó)勢(shì)力范圍C．“門(mén)戶開(kāi)放”政策宣告失敗 D．清政府成功維護(hù)了主權(quán)完整22．1905年7月，孫中山與華興會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人商討時(shí)指出：“現(xiàn)今大勢(shì)及革命方法，大概不外聯(lián)絡(luò)人才一義。中國(guó)現(xiàn)在不必憂各國(guó)之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)，元末朱、陳、張、明之亂，此時(shí)各國(guó)乘而干涉之，則中國(guó)必亡無(wú)疑矣?！睂O中山旨在A．批判舊式農(nóng)民起義的落后性 B．強(qiáng)調(diào)聯(lián)合革命力量的必要性C．說(shuō)明培養(yǎng)革命人才的重要性 D．闡述反抗列強(qiáng)瓜分的緊迫性23．孫中山在一次演說(shuō)中認(rèn)為，近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國(guó)，貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象，因此中國(guó)必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在A．抨擊資本主義制度的弊端 B．宣傳“均貧富”的政治理想C．為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù) D．主張社會(huì)革命解決民生問(wèn)題24．1915年5月22日，《申報(bào)》刊登了一則上海中國(guó)明明眼鏡公司的聲明：“近有喪心病狂之徒，以自己之營(yíng)業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無(wú)絲毫日貨，即中國(guó)全國(guó)眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無(wú)絲毫日貨混雜其間?！痹摤F(xiàn)象反映A．外交關(guān)系影響社會(huì)輿論 B．新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展C．民族企業(yè)發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻 D．中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈25．下表體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向，這反映了新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是()角度矛頭政治層面批判孔子為帝王專制的“護(hù)符”思想層面批判孔子為思想專制的權(quán)威個(gè)人層面批判孔子之禮為倫理專制的先導(dǎo)A.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化全面否定B．實(shí)現(xiàn)文化覺(jué)醒和思想啟蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制行為26.1919年《大公報(bào)》載：“李欣淑幼年時(shí)，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準(zhǔn)備叫她‘守望門(mén)寡’。李欣淑在女校念過(guò)書(shū)，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)()新舊觀念并存B.民主科學(xué)思想盛行C．傳統(tǒng)孝道喪失D.普遍追求婚姻自由27．1920年5月，陳獨(dú)秀發(fā)表演說(shuō)：“中國(guó)古人說(shuō)‘勞心者治人，勞力者治于人’?，F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)，‘勞力者治人，勞心者治于人’?！?月，他發(fā)文主張“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家”。這反映出A．工人待遇得到極大改善 B．民主與科學(xué)深入人心C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái) D．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展28．新三民主義之所以成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，主要是因?yàn)锳．體現(xiàn)了頑強(qiáng)的革命精神B．與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則相一致C．增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容D．是在中共和共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下形成的29．在廣州召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)指出，當(dāng)前中國(guó)“資產(chǎn)階級(jí)不能充分發(fā)展，因之無(wú)產(chǎn)階級(jí)也自然不能充分發(fā)展，階級(jí)分化不充分的全國(guó)人民，皆受制在資本帝國(guó)主義，及本國(guó)軍閥之下，不能不要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而行向國(guó)民革命”，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨A．適應(yīng)國(guó)情調(diào)整革命策略 B．總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)C．統(tǒng)一認(rèn)識(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．根據(jù)矛盾變化擴(kuò)大階級(jí)基礎(chǔ)30．1944年5月，毛澤東說(shuō)：“當(dāng)1935年冬季中央蘇區(qū)紅軍長(zhǎng)征到陜北時(shí)，只剩下七千人，成了‘皮包骨’，長(zhǎng)征勝利了，它留下的這點(diǎn)力量，不要看輕了它，它的發(fā)展前途是很大的?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)征()A．保存了革命的有生力量B.粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)的“圍剿”C．使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安D.使共產(chǎn)黨走上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)二、材料解析題（共4題，共40分）31．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一歷史上每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的“國(guó)之大者”。魯成公十三年（公元前578年），劉康公曰：“國(guó)之大事，在祀與戎?！睗h文帝二年（公元前178年）詔曰：“農(nóng)，天下之大本也。”——據(jù)《左傳》《漢書(shū)》材料二光緒二十七年（190年），張之洞連上《通遵籌議變法謹(jǐn)擬整頓中法十二條折》及《遵旨籌議變法謹(jǐn)擬采用西法十一條折》，認(rèn)為：“蓋立國(guó)之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰強(qiáng)國(guó)。”——據(jù)《張之洞全集》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉康公，漢文帝，張之洞提出“國(guó)之大者”主題的時(shí)代背景。(2)讓人民生活幸福是我們今天的“國(guó)之大者”，結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括影響古今確立“國(guó)之大者”主題的因素。32．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料

唐代后期，一批理財(cái)型官員密集出現(xiàn)。安史之亂以后，內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政府開(kāi)支大增。鑒于“寇盜未戢，關(guān)東漕運(yùn)，宜有倚辦”，朝廷以戶部侍郎劉晏為度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，“鹽鐵兼漕運(yùn)，自晏始也”。劉晏主持理財(cái)工作近20年，不額外征發(fā)丁男，不過(guò)分勞擾郡縣，借助商人活動(dòng)和市場(chǎng)作用，革除國(guó)家財(cái)政工作的積弊，效果顯著。鹽鐵使第五琦負(fù)責(zé)理財(cái)時(shí)，因“國(guó)用未足”而鑄錢，并創(chuàng)立鹽法，取得“人不加賦，所入仍舊”的成效。及楊炎當(dāng)政，視財(cái)賦為國(guó)家的根本、民生的關(guān)鍵，遂推行兩稅法，在“賦不加斂”的前提下，保證了財(cái)政收入，穩(wěn)定了政治局面，鞏固了政權(quán)基礎(chǔ)。這一系列舉措為后世所借鑒，影響深遠(yuǎn)。此后直至晚清，唐代理財(cái)型官員仍常為后人所稱道。——摘編自自王仲犖《隋唐五代史》等(1)根據(jù)材料，概括唐代理財(cái)型官員密集出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合王安石變法的宗旨，分析唐代理財(cái)型官員為后人稱道的原因。33.閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料一清朝入關(guān)以來(lái)，區(qū)別對(duì)待漢族，人民積怨已深，迄乎近世，吳樾、徐錫麟、熊成基等，皆犧牲一己，與滿族為仇，以時(shí)機(jī)未至，事皆不成。鐵路國(guó)有之政策定，人心愈憤激，武昌義旗一舉，全國(guó)響應(yīng)。清廷知戰(zhàn)爭(zhēng)久延，必啟瓜分，遣使與民軍議和。時(shí)孫文(孫中山)自海外歸，被舉為臨時(shí)大總統(tǒng)，組織臨時(shí)政府于南京。磋議兩月，議定優(yōu)待皇室條件，于是清帝遜位。孫文亦辭職，參議院舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)，黎元洪為副總統(tǒng)，南北統(tǒng)一，遂為亞洲第一共和國(guó)?！幾蚤_(kāi)智編譯社《小學(xué)歷史教科書(shū)(第2冊(cè))》(1912年版)材料二我國(guó)革命之役，起于辛亥之秋，不久而臨時(shí)政府成立。清廷遣使議和，歷時(shí)未決，內(nèi)閣總理袁世凱調(diào)停期間，隆裕太后及宣統(tǒng)帝遂遜位讓國(guó)。臨時(shí)政府遷于北京。國(guó)民以袁世凱有大功，更舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。翌年十月，國(guó)會(huì)選舉正式總統(tǒng)，袁世凱當(dāng)選。政府改組，列邦承認(rèn)，我國(guó)基礎(chǔ)由是始定。摘編自莊適、鄭朝熙《單級(jí)國(guó)文教科書(shū)(第12冊(cè))》(1914年版)(1)根據(jù)材料一，概括辛亥革命發(fā)生的原因和主要意義。(4分)根據(jù)材料一、二，指出與材料一相比，《單級(jí)國(guó)文教科書(shū)》中關(guān)于辛亥革命記錄的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(6分)閱讀材料，完成下列要求。(10分）

材料一1903年以后，出現(xiàn)了一批以宣傳革命為職志的報(bào)刊和一批宣傳革命的名著，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命宣傳中，涌現(xiàn)出一批資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家。隨著反清革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一批新的反清革命團(tuán)體，為一個(gè)統(tǒng)一的革命團(tuán)體的建立準(zhǔn)備了條件。1905年7月，孫中山前往東京，和留學(xué)生中的革命分子進(jìn)行了廣泛而深入的接觸。經(jīng)過(guò)一系列準(zhǔn)備，同年8月同盟會(huì)在東京正式成立。

——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史?晚清民國(guó)卷》材料二1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。最后，大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和實(shí)際工作計(jì)劃的決議，選舉產(chǎn)生了黨的中央機(jī)構(gòu)，中國(guó)共產(chǎn)黨由此宣告正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，完成了具有劃時(shí)代意義的偉大使命。

——摘編自龔書(shū)鐸主編《中國(guó)近代史1919-1949》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述同盟會(huì)成立的條件。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史意義。參考答案1.【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器晚期生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變化，引發(fā)貧富分化和階級(jí)分化，促使新石器時(shí)代的文化向更高社會(huì)階段發(fā)展，C項(xiàng)正確；進(jìn)入新石器時(shí)代后，人們有了比較固定的農(nóng)業(yè)聚落，開(kāi)始出現(xiàn)氏族的公共墓地，氏族墓地的出現(xiàn)是氏族血緣觀念的集中體現(xiàn)之一，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生意味著新石器時(shí)代的開(kāi)始，排除B項(xiàng)；漢字的產(chǎn)生首先是為政治和宗教服務(wù)的，文字的使用不是新石器時(shí)代的文化向更高社會(huì)階段發(fā)展的主要表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生分析理解材料獲取有效信息的能力。解答此題關(guān)鍵要注意對(duì)材料含義的理解，材料的意思是“人,不要把水當(dāng)作鏡子,而應(yīng)當(dāng)把人民當(dāng)作鏡子”，體現(xiàn)了作者強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者制定統(tǒng)治措施要把“民”的反映作為政策好壞的借鑒，即“當(dāng)于民監(jiān)”，反映的是儒家的主張。分析選項(xiàng)，A是墨家的主張；B是近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；C符合題意；D是到家的思想。所以應(yīng)選C?！究键c(diǎn)定位】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·儒家思想【名師點(diǎn)睛】本題主要是考查學(xué)生對(duì)春秋時(shí)期諸子思想，尤其是儒家思想的分析與掌握，考查學(xué)生對(duì)材料的正確理解，對(duì)諸子思想特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與掌握。依據(jù)所學(xué)分析選項(xiàng)，“兼愛(ài)尚賢”是墨家的主張；“主權(quán)在民”是近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；“以民為本”是儒家的主張，體現(xiàn)了題干內(nèi)容“人無(wú)于水監(jiān)（照鏡子），當(dāng)于民監(jiān)”的要求；“道法自然”是道家的思想主張?！敬鸢浮緾【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“楚國(guó)國(guó)君自稱為王，稱霸中原，爭(zhēng)當(dāng)華夏盟主。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期是禮治社會(huì)，禮儀是一個(gè)國(guó)家或者個(gè)人最高的行為準(zhǔn)則，楚國(guó)國(guó)君自立為王并沒(méi)有得到周天子的冊(cè)封，當(dāng)然，也不可能得到重視“禮儀”的儒家創(chuàng)始人孔子的肯定。孔子編撰《春秋》是為了明確等級(jí)制度上下尊卑關(guān)系，以穩(wěn)定社會(huì)，達(dá)到社會(huì)和諧，如果孔子承認(rèn)了楚國(guó)國(guó)君為王的實(shí)事，那么也就代表孔子自己先違背了自己遵從的“禮”。所以在孔子改《春秋》時(shí)一直稱楚國(guó)國(guó)王為楚子、楚人，綜上可知孔子此舉目的是維護(hù)等級(jí)秩序，C項(xiàng)正確；《春秋》是中國(guó)古代史類文學(xué)作品，孔子此舉目的并非實(shí)錄歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；孔子編撰《春秋》堅(jiān)持稱楚王為“楚子”，無(wú)法達(dá)到提升周王權(quán)威的效果，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有將各諸侯國(guó)的文化進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出強(qiáng)調(diào)文化差異的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.【答案】C【詳解】陳國(guó)司徒轅頗因征收田賦被擁有一定數(shù)量土地的國(guó)人驅(qū)逐，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)陳國(guó)境內(nèi)土地私有情況已經(jīng)出現(xiàn)，土地制度由井田制逐漸向土地私有轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期依然是貴族政治，而非官僚政治，排除A項(xiàng)；國(guó)人不屬于農(nóng)民，排除B項(xiàng)；材料未涉及到諸侯和卿大夫之間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.【答案】C【詳解】材料反映了思想的傳播，思想的傳播伴隨著人才的流動(dòng)，依據(jù)所學(xué)可知，諸侯國(guó)君出于爭(zhēng)霸需要，大量吸收人才，“士”階層隨之崛起，從而沖擊了當(dāng)?shù)嘏f有貴族（依靠血緣獲得官位）對(duì)政治的壟斷，C項(xiàng)正確；百家的思想各異，并不能促進(jìn)國(guó)家政治統(tǒng)一，排除A；春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)辦私學(xué)打破了“學(xué)在官府”的局面，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)顛倒因果，諸侯國(guó)的矛盾導(dǎo)致各家的盛行。故選C項(xiàng)。6.【答案】B【詳解】材料“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人與自然的和諧，反映了老子“順應(yīng)自然”的思想，“百姓無(wú)事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活較少受到干預(yù)，反映了“無(wú)為”的思想，B項(xiàng)正確；孔子主張仁、禮、以德治國(guó)，材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；韓非主張加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，主張法治，材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；墨子主張兼愛(ài)、非攻、尚賢等思想，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題以《壤父歌》及相關(guān)故事為素材，考查老子的思想，揭示先賢對(duì)幸福生活的定義，意在啟發(fā)學(xué)生今后的生活和學(xué)習(xí)。（摘編自教育部教育考試院：2022年高考?xì)v史全國(guó)卷試題評(píng)析）7.【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢漢武帝時(shí)期至東漢后期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書(shū)認(rèn)為天下無(wú)法安定，原因在于刺史權(quán)力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開(kāi)始成為一州的軍政長(zhǎng)官，正式躍升為長(zhǎng)吏、太守的上級(jí)，“州”開(kāi)始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開(kāi)始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長(zhǎng)官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對(duì)郡、縣兩級(jí)管理?yè)碛薪^對(duì)的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固，B項(xiàng)正確；察舉制，是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立時(shí)間是漢武帝元光元年，排除A項(xiàng)；東漢后期各州刺史、州牧開(kāi)始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大權(quán)，而朝廷對(duì)此已經(jīng)無(wú)能為力，不利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力，排除C項(xiàng)；材料此舉增強(qiáng)了地方州長(zhǎng)官的權(quán)力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.【答案】C【詳解】根據(jù)“中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可得出漢族的習(xí)慣中有很多少數(shù)民族的內(nèi)容，體現(xiàn)了民族間的交融，C項(xiàng)正確；群言百家指各家著述，與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是人口的流動(dòng)，也不是地方的物產(chǎn)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：南北朝時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時(shí)期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對(duì)使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政權(quán)都有利于對(duì)華夏文化的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料反映南北政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，而沒(méi)有進(jìn)行南北政權(quán)的比較，排除A項(xiàng)；南北政權(quán)處于對(duì)峙局面，而不是和好，排除C項(xiàng)；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書(shū)門(mén)下施行而已”，可知樞密使是在皇帝和宰相之間起“下達(dá)上傳”的中間環(huán)節(jié)作用，起初只是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達(dá)給中書(shū)門(mén)下實(shí)施，因此類似秘書(shū)機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確；樞密使到宋朝才負(fù)責(zé)軍事，排除A項(xiàng)；唐朝樞密使還未成為國(guó)家政治行政機(jī)構(gòu)，地位在中書(shū)省之下，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)樞密使的職責(zé)，并未涉及其下屬機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“安史之亂以前，唐詩(shī)以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之亂后，……以沉郁悲壯的情調(diào)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，盛唐時(shí)期的唐詩(shī)以豪放、浪漫色彩為主，而安史之亂后由于唐朝逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，唐詩(shī)主要以沉郁悲壯色彩為主，說(shuō)明社會(huì)變遷影響唐詩(shī)創(chuàng)作，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，唐朝社會(huì)變遷影響了唐詩(shī)的創(chuàng)作，而不是盛唐氣象推動(dòng)唐詩(shī)演變，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐詩(shī)一定程度上能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但不能表述為“再現(xiàn)社會(huì)真實(shí)”，夸大唐詩(shī)作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了社會(huì)變遷對(duì)唐詩(shī)創(chuàng)作的影響，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)安史之亂導(dǎo)致唐詩(shī)衰微的問(wèn)題，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼采取漢人和契丹人分開(kāi)治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；儒家文化的全面影響，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)13.【答案】A【考點(diǎn)定位】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)——儒學(xué)新發(fā)展·三教合流【名師點(diǎn)睛】中國(guó)傳統(tǒng)文化是強(qiáng)大的，任何傳播到中國(guó)的外來(lái)文化都不得不進(jìn)行中國(guó)化，與中國(guó)現(xiàn)有文化相融合，另一方面中國(guó)文化又向外來(lái)文化學(xué)習(xí)，這使得中國(guó)文化富有極大的包容性、開(kāi)放性。另外，學(xué)生不僅要明確古代主要朝代的順序，各個(gè)階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征也要有所掌握。從唐朝開(kāi)始，儒、佛、道開(kāi)始出現(xiàn)合流，宋明理學(xué)正是三教合流的產(chǎn)物。14.【答案】A【詳解】題干信息重點(diǎn)闡釋了通判的建制員額、職責(zé)權(quán)限，通判的設(shè)置起到了協(xié)理政事、審核把關(guān)、權(quán)力監(jiān)督及制衡等作用，有助于行政程序規(guī)范化和流程化、彌補(bǔ)知州（知府）不足之處、避免出現(xiàn)重大失誤以及防止權(quán)力的濫用、誤用，因此設(shè)置通判的主要目的在于規(guī)范地方行政，A項(xiàng)正確；“干政”是指干預(yù)朝政（中央權(quán)力），題干信息說(shuō)的是地方，此外任知州的一般是文官，武官擔(dān)任較少，說(shuō)通判主要目的是為了防武人，顯得多此一舉，B排除；通判一般都是文官，且相互制約，不能提升軍事能力，排除C項(xiàng)﹔通判與知州一起行使州府權(quán)力，州府總體權(quán)力未變，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.【答案】C【解析】試題分析：李贄批判儒家思想，不致力于儒學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代婦女地位低下，李贄主張男女平等思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“講學(xué)傳道，卻收女弟子”信息說(shuō)明李贄違背傳統(tǒng)的禮教，顯然是想沖破封建傳統(tǒng)的束縛，故C項(xiàng)正確；超然物外的自由不是李贄追求的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】古代中國(guó)傳統(tǒng)文化思想演變?明清之際儒學(xué)?李贄思想【名師點(diǎn)睛】本題通過(guò)史料形式考查明清之際的進(jìn)步思想，明清之際的進(jìn)步思想只是著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，并沒(méi)有上升到制度批判的層次，更沒(méi)有提出廢除封建制度的主張。所提出的一些主張仍然沒(méi)有跳出儒家傳統(tǒng)思想的范疇，只是儒家思想在新時(shí)期的發(fā)展，仍然屬于封建思想的范疇，因此不能等同于資產(chǎn)階級(jí)民主思想。16.【答案】C【詳解】依據(jù)材料“自秦漢以來(lái)幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國(guó)人的關(guān)注與研究”可知，西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化墨學(xué)的復(fù)興，C項(xiàng)正確；“科技轉(zhuǎn)型”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“一脈相承”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代科技是以經(jīng)驗(yàn)為主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.【答案】A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60-90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和1901年“新政”，清政府創(chuàng)辦一批近代企業(yè)，積極振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)，說(shuō)明清政府希望通過(guò)這些措施來(lái)挽救統(tǒng)治危機(jī)，A項(xiàng)正確；實(shí)業(yè)救國(guó)是19世紀(jì)末中國(guó)近代民族資產(chǎn)階級(jí)，以張謇、康有為、梁?jiǎn)⒊葹橹饕?，宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實(shí)業(yè))作為救國(guó)救民主要途徑的一種思想，時(shí)間和階級(jí)均不符，排除B項(xiàng)；洋務(wù)派“以兵強(qiáng)國(guó)、以商求富”達(dá)到求富救國(guó)的目的，排除C項(xiàng)；清政府的措施不是為了富民而是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.【答案】D【詳解】據(jù)題意可知，他認(rèn)為如果變法是可以從上到下實(shí)行，那么戊戌變法就是完美無(wú)缺的。但實(shí)際上變法是需要得到社會(huì)力量廣泛支持的，而戊戌變法沒(méi)有得到廣泛的社會(huì)支持，所以最終導(dǎo)致了戊戌變法的失敗，故選D；戊戌變法的缺陷主要是沒(méi)有廣泛的社會(huì)支持，而非自上而下的變法方式，排除A；根據(jù)“條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端”可知變法措施并不是貪大求全，排除B；這個(gè)外國(guó)人并沒(méi)有指出缺乏思想動(dòng)員的缺陷，排除C。19.答案：B解析：根據(jù)材料信息，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后，英國(guó)策動(dòng)了一些地方總督等與列強(qiáng)合作，后來(lái)，上海道余聯(lián)沅與各國(guó)駐滬領(lǐng)事商定“保護(hù)東南章程九款”，很多督撫加入進(jìn)來(lái)，和各參戰(zhàn)國(guó)形成“東南互?！眳f(xié)議，這體現(xiàn)了地方勢(shì)力的膨脹，中央權(quán)力的式微，導(dǎo)致中央與地方的矛盾日益尖銳，B項(xiàng)正確；材料舉措削弱了清政府的統(tǒng)治根基，排除A項(xiàng)；材料中的事件無(wú)法起到激發(fā)義和團(tuán)反抗西方列強(qiáng)的愛(ài)國(guó)熱情的作用，排除C項(xiàng)；清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具的標(biāo)志是《辛丑條約》的簽訂，排除D項(xiàng)。20.【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是1902年（中國(guó)）。據(jù)材料“順天鄉(xiāng)試借河南貢院舉行，山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《辛丑條約》中明確規(guī)定“拳匪滋事殺害凌虐各國(guó)人民之城鎮(zhèn)”，停止文武各等考試五年以示“懲儆”，所以才會(huì)出現(xiàn)這種罕見(jiàn)的科考現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；此科考現(xiàn)象與清政府的財(cái)政危機(jī)無(wú)關(guān)，《辛丑條約》中的巨額賠款加重了清政府財(cái)政危機(jī)，排除B項(xiàng)；清末新政的教育措施是廢科舉，辦學(xué)堂，派留學(xué)，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；清末新政期間，新式學(xué)堂開(kāi)始大量建立起來(lái)，我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校體系逐步建立起來(lái)，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末，英國(guó)照會(huì)清政府，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)江沿岸各省只能由英國(guó)租押，意味著長(zhǎng)江流域成為英國(guó)勢(shì)力范圍，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)末英國(guó)未能將將長(zhǎng)江流域辟為其殖民地，排除A項(xiàng)；“門(mén)戶開(kāi)放”政策是在1899年提出的，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的清政府未能成功維護(hù)主權(quán)完整，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.【答案】B【詳解】材料“中國(guó)現(xiàn)在不必憂各國(guó)之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)”體現(xiàn)的是孫中山主張革命的聯(lián)合，B正確；AC與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是革命聯(lián)合的重要性，排除。故選B。23.【答案】D【詳解】近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國(guó)，貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象，由此帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，為此孫中山提出了社會(huì)革命來(lái)解決民生問(wèn)題，“免得再蹈覆轍”，故D正確；抨擊資本主義制度的弊端不是孫中山的目的，故A錯(cuò)誤；“均貧富”不是孫中山的政治理想，故B錯(cuò)誤；聯(lián)合蘇俄的政策依據(jù)是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，故C錯(cuò)誤。24【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1915年（中國(guó)）。根據(jù)材料“近有喪心病狂之徒，以自己之營(yíng)業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無(wú)絲毫日貨，即中國(guó)全國(guó)眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無(wú)絲毫日貨混雜其間?！笨芍粦?zhàn)時(shí)期，中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展迎來(lái)了短暫春天，其原因之一是群眾的愛(ài)國(guó)熱情下，紛紛抵制日貨，這為民族工業(yè)的發(fā)展提供了空間，但當(dāng)時(shí)民族工業(yè)存在惡性競(jìng)爭(zhēng)，一些公司詆毀其他公司販賣日貨，從而影響其公司的發(fā)展，可知當(dāng)時(shí)外交關(guān)系影響社會(huì)輿論，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；1914年至1918年處于一戰(zhàn)時(shí)期，歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，使我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展迎來(lái)黃金時(shí)期，民族企業(yè)發(fā)展并非形勢(shì)嚴(yán)峻，排除C項(xiàng)；材料未涉及“喪心病狂之徒”是外國(guó)企業(yè)，無(wú)法得出中外商業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25答案：B解析：依據(jù)材料中的三個(gè)“專制”可知，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子思想中的封建成分進(jìn)行批判，這不僅僅是剔除儒家思想的糟粕，更是通過(guò)批判傳統(tǒng)思想文化的不合理成分，以達(dá)到文化的覺(jué)醒和思想的啟蒙，因此B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“全面否定”材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)不是新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的，排除；D項(xiàng)錯(cuò)誤，新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是促進(jìn)文化的覺(jué)醒和思想的啟蒙，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制行為不是主要目的，排除。故選B。26．答案：A解析：根據(jù)材料“李欣淑在女校念過(guò)書(shū)，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀”可知，是在傳統(tǒng)思想的束縛之下，女性思想的解放，體現(xiàn)新舊觀念并存，A項(xiàng)正確；材料是女性思想解放，與民主科學(xué)思想無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料是反抗包辦買賣婚姻，不是傳統(tǒng)孝道喪失，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中普遍說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選A項(xiàng)。27.【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年5月（中國(guó)）。據(jù)本題材料“他發(fā)文主張用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家”，并結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)史實(shí)可知，1919年五四運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大，“勞心者治于人”展現(xiàn)出對(duì)工人階級(jí)的重視，源于工人階級(jí)力量的壯大，材料反映出五四運(yùn)動(dòng)后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，陳獨(dú)秀主張工人階級(jí)用革命手段建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有明確敘述工人的待遇得到極大改善，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)前期宣傳“民主與科學(xué)”，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，與材料時(shí)間內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.【答案】B【詳解】新三民主義主張反帝反封建，在此基礎(chǔ)上提出三大政策，這與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則一致，B正確；革命精神屬于精神層面的內(nèi)容，不能構(gòu)成合作的政治基礎(chǔ)，排除A；平均地權(quán)是舊三民主義內(nèi)容，排除C；新三民主義是孫中山反對(duì)軍閥斗爭(zhēng)中，結(jié)合舊三民主義內(nèi)容總結(jié)出來(lái)的，排除D。29.【答案】A【詳解】根據(jù)“階級(jí)分化不充分的全國(guó)人民，皆受制在資本帝國(guó)