《吶喊》的讀書心得合集13篇

《吶喊》的讀書心得合集13篇《吶喊》的讀書心得1

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們特別熟識(shí)的。例如有《家鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)受，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生劇烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)清醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從今投身文學(xué)的學(xué)問(wèn)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和哀痛。

《孔乙己》中那個(gè)由于家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又憧憬社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他經(jīng)常以偷為職業(yè)，在最終由于偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是悄悄地離開(kāi)了人世。

《家鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中仆人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)高興而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，由于小兒子小栓的癆病而拿出全部家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里談?wù)摷娂姷牟杩停俏闹凶畈恍业木褪怯捎诟锩惶幩?，最終用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明白當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法勝利的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許很多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠糊涂過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，生氣而又帶有鼓舞的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日清醒，重整我中華雄威！

《吶喊》的讀書心得2

當(dāng)我讀完這本小說(shuō)集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，好像都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。

《狂人日記》是《吶喊》這本小說(shuō)中極具代表性的一篇?，F(xiàn)實(shí)的世界里，瘋言瘋語(yǔ)未必可信，“吃人”的說(shuō)法好像是無(wú)稽之談。但是于魯迅筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒(méi)有誰(shuí)是真正潔凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落，民族萎靡，世人墮落的無(wú)奈和生氣，這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族將來(lái)。

在我看來(lái)，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)夫。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有深厚的精神成功法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，結(jié)局好像都是大家不愿看到的悲劇，但無(wú)疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的喜愛(ài)。由于是大愛(ài)，所以動(dòng)人，由于是民族之愛(ài)，所以震撼人心。

《吶喊》的讀書心得3

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫一篇吧。看到這些書剛開(kāi)頭我的感覺(jué)是有點(diǎn)可怕，由于魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有許多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)潔的寫點(diǎn)東西啊。

在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的?？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲傷。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)受，并且盼望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。

在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深喜愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，盼望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)抵抗吧！

或許這就是魯迅要告知我們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……

盼望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！

《吶喊》的讀書心得4

“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘記。

《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說(shuō)集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個(gè)詞，每一個(gè)字都寫滿了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴和對(duì)整個(gè)社會(huì)的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個(gè)人物都有血有肉。

我最喜愛(ài)的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節(jié)，個(gè)個(gè)非常精彩，《阿Q正傳》向人們呈現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì)以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格簡(jiǎn)單，他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國(guó)農(nóng)夫，但是阿Q也有著中國(guó)農(nóng)夫自私自利的缺點(diǎn)，成天自輕自賤，卻又傲慢自大，自我麻痹來(lái)哄騙自己的行為。

他是弱者，常常被人欺侮，他是常常挨打的人，經(jīng)常用“兒子打老子”的話來(lái)滿意自己，在精神上得到成功，在這里面有一種方法，叫精神成功法，這是每個(gè)中國(guó)人常常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅先生說(shuō)，阿Q是現(xiàn)代中國(guó)人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘記，那有力的語(yǔ)氣抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了魯迅對(duì)國(guó)之責(zé)任感和對(duì)國(guó)家的喜愛(ài)之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”，在成長(zhǎng)中讓自己知足，更加明辨是非。

《吶喊》的讀書心得5

《吶喊》是宏大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書中，只有它讓人讓人久久不能忘記。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有士氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!

文章中只有狂人是幸福的，由于他的瘋，使他擺脫了封建訓(xùn)練的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純潔的心靈，不被封建的訓(xùn)練而束縛，他很盼望這社會(huì)都是瘋子!

《家鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫了兩個(gè)家鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的家鄉(xiāng)，它的美妙令人憧憬。一個(gè)是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后非常的驚異。

過(guò)去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美妙和諧、以及歡樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美妙的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人憧憬的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生氣和活力的，而以前布滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守法規(guī)”的人。

通過(guò)閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“家鄉(xiāng)”是一個(gè)美妙的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親熱，使他們之間變得生疏，將他們以前親熱的關(guān)系活生生的撕裂了。

由于在那個(gè)年月，人與人之間那種不公平的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)是一個(gè)精神分別，丟失生命活力，丟失人與人之間暖和情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下丟失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法連續(xù)他們純凈的友情。

讀完本書后，我很為他們逝去的友情感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的伴侶，也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友情，人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書，給我最大的感受就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深喜愛(ài)。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠糊涂過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日清醒。

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S很多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要連續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!

《吶喊》的讀書心得6

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說(shuō)集。

他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫了很多聞名小說(shuō)，并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說(shuō)，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說(shuō)。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語(yǔ)無(wú)倫次，狂人的所見(jiàn)所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來(lái)反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有很多地方值得回味。“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年月，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，認(rèn)真看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”

這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。

封建社會(huì)，無(wú)論是誰(shuí)，都被這無(wú)形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍舊逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。

在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相窺?！边@句話表面說(shuō)的有理，也反映了封建社會(huì)的勾心斗角，自相殘殺現(xiàn)象，尤其是當(dāng)官的，這種現(xiàn)象極為嚴(yán)峻。任憑翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭(zhēng)斗，也有的。我毀滅你，又有人又把我毀滅了，這莫非不正符合了上面這句話嗎?

在第十篇中，“他們豈但不愿改，而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了，不但會(huì)太平無(wú)事，怕還會(huì)有人見(jiàn)情。佃戶說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說(shuō)，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。

而20xx多年的封建歷史上，又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)斗，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺(jué)醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最糊涂、最真實(shí)的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使很多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。

寫這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒(méi)幾年，仍舊有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒(méi)有逃脫思想的牢籠，很多學(xué)問(wèn)分子投入到救國(guó)救民，開(kāi)啟民智的行列中。從最終那聲“救救孩子”那悲切的召喚，表示了狂人對(duì)此的無(wú)奈，也用來(lái)啟發(fā)人們的最終一聲召喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品嘗的，魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)寶，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗;一些殺人、賄賂大事等等。在身邊的狀況下，我聽(tīng)說(shuō)一些工廠單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過(guò)有些已經(jīng)被法律解決了。

或許，我們或許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會(huì)也仍舊存在很多愚昧無(wú)知的人，仍舊會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為了祖國(guó)，為人民，為更美妙的將來(lái)而努力!

《吶喊》的讀書心得7

《吶喊》是一篇抒情文章，感情真摯，讓人真正感覺(jué)到什么是情感。雖不能與魯迅的《吶喊》相提并論，但也足已感人肺腑。

本文從殘運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上盲童們演出的一句臺(tái)詞發(fā)表了自己的見(jiàn)解，我想唯恐沒(méi)有人會(huì)為了一群盲童而提出對(duì)大家尖銳的批判。盡情地贊頌了盲童的精彩表演，他們企望的夠觀察前方。盲人，好像在“我們”的眼中地位不公平，這是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)他們，由于他的是盲人，我門能否感覺(jué)到他們心中的光明，面對(duì)一群無(wú)助的兒童，你忍心把他們推下萬(wàn)丈深淵嗎?對(duì)于他們一句發(fā)自肺腑的話“我觀察了”，我們可能不曾聽(tīng)見(jiàn)，但他們知道自己的心可以英勇的面對(duì)一切，他們的舞臺(tái)雖小，但蓋不住那完整的心靈。換一個(gè)角度，假如你是一個(gè)殘疾人，你莫非不盼望他人給你無(wú)盡的關(guān)愛(ài)嗎?他門英勇地努力奮斗，為得就是明天的絢爛。連殘疾人都敢于做到的莫非我們不能嗎?他們出自真心的吶喊裝滿了多少辛酸，但他門仍覺(jué)得自己在幸福之中。

伴侶，你需要熟悉到你生活在幸福之中，連殘疾人都能感覺(jué)到的，莫非我們不能嗎?只有你意識(shí)到你生活在幸福之中，你才能明白千萬(wàn)殘疾人的吶喊，才能觀察一顆顆炙熱的心。

《吶喊》的讀書心得8

多少年后，忘卻了從前課本上的記憶，再來(lái)重讀魯迅，突然發(fā)覺(jué)，魯迅竟然和記憶中如此不同。

現(xiàn)在的社會(huì)，人們熱衷的閱讀對(duì)象是輕松閑適的小品，魯迅那種“利”的風(fēng)格，似乎真的已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了，真的不適應(yīng)了嗎？為何讀起來(lái)還會(huì)有歷歷在目的感覺(jué)？讀到自序中那段直抒胸臆的文字（這在魯迅的文章中很少見(jiàn)），為何會(huì)想掉眼淚？阿q過(guò)時(shí)了？狂人過(guò)時(shí)了？藥中那血淋淋的饅頭過(guò)時(shí)了？我一點(diǎn)都不這樣認(rèn)為。即使是社戲里淡淡勾畫的鄉(xiāng)村風(fēng)情，現(xiàn)在讀起來(lái)也是清爽怡人，過(guò)時(shí)了？

畢竟是魯迅過(guò)時(shí)了，還是我們由于看起來(lái)還算“安逸”的生活而樂(lè)觀得過(guò)了頭。

《吶喊》的讀書心得9

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟識(shí)的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》不僅僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說(shuō)。之后抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成此刻的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的苦痛生活和凄慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，回顧了自我的人生經(jīng)受，其中了反應(yīng)了思想進(jìn)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明白這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為轉(zhuǎn)變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的進(jìn)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清爽老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的共性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許很多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠糊涂過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，生氣而又帶有鼓舞的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日清醒，重整我中華雄威！

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S很多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要連續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的完善明天而奮斗吧！

《吶喊》的讀書心得10

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是關(guān)心當(dāng)時(shí)中國(guó)人糊涂的熟悉到自己的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書是在很小的.時(shí)候，當(dāng)時(shí)常常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。始終到學(xué)校學(xué)習(xí)了《家鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后打算仔細(xì)讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。

集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心憧憬著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。借寫孔乙己這一深受封建訓(xùn)練和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建訓(xùn)練和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人稱贊可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人苦痛的生活經(jīng)受，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不憐憫，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。

《家鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完善無(wú)缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，憐憫的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，舍命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)懷的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看喧鬧。都是由于長(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。

《吶喊》的讀書心得11

在七月的月底，我讀完了《吶喊》，《吶喊》這部小說(shuō)集讓我感受頗深?！秴群啊愤@部小說(shuō)集的是魯迅，整部小說(shuō)集批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。

其中有幾篇小說(shuō)給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了。《狂人日記》以一個(gè)瘋子口吻來(lái)批判吃人的社會(huì)，揭露了隱蔽在封建社會(huì)表層下面的“吃人”本質(zhì)，小說(shuō)中人人都想吃人，這個(gè)瘋子的親戚、大街上的人都想吃他。《狂人日記》寫的讓人讀著就生起對(duì)吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。

其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個(gè)叫孔乙己的封建社會(huì)沒(méi)落學(xué)問(wèn)分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊的不行了的長(zhǎng)衫，以前他有一個(gè)習(xí)慣就是每隔一段時(shí)間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜?，F(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以前的習(xí)慣。后來(lái)，他的小菜只能是最廉價(jià)的茴香豆了。再后來(lái)，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺(tái)邊喝酒了。我們不能像是孔乙己一樣，好吃懶做。

《吶喊》的讀書心得12

“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)很多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為惋惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人孤獨(dú)?????，使精神的絲縷還牽著已逝的孤獨(dú)?????的時(shí)間，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由。”——《吶喊》

開(kāi)頭拿到這本書的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種生疏，那種生疏感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》、《狂人日記》、《家鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書的意念更加強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了凄慘的人生，同時(shí)也看到了造成這凄慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)頭漸漸懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人孤獨(dú)?????。

與家人團(tuán)聚必定是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的凄慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。

有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫到書本中，但是這究竟只是內(nèi)心的示意。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)頭的劇烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最終淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就猶如魯迅先生書中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人孤獨(dú)?????，使精神的絲縷還牽著已逝的孤獨(dú)?????的時(shí)間，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么劇烈，由