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《短歌行》《觀滄?!贰洱旊m壽》群文閱讀導(dǎo)入“風(fēng)骨”是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)重要的概念,自南朝至唐,它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)骨一詞最早大量應(yīng)用于魏、晉、南朝的人物評(píng)論,大體上“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì),“骨”偏重于指骨骼形態(tài),二者密不可分,合二為一為風(fēng)骨。后引用到書畫理論和文學(xué)評(píng)論之中。導(dǎo)入風(fēng),就是文章的生命力,是一種內(nèi)在的、能感染人的精神力量,有了風(fēng),文章才能鮮明而生動(dòng),當(dāng)然,“風(fēng)”始終比較虛化,它與作品的內(nèi)容和情感有關(guān),但并非指內(nèi)容和情感自身。骨是指文章的表現(xiàn)力,也就是說(shuō)文章應(yīng)該表現(xiàn)的剛健有力,“骨”是一個(gè)比較實(shí)的概念,直接體現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用上;語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、明晰,文章就能表現(xiàn)得有力。今天,我們通過(guò)閱讀曹操的《短歌行》《觀滄?!贰洱旊m壽》,感受“建安風(fēng)骨”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情朗讀《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》,把握四言詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn);2.比較三首詩(shī)歌思想感情、藝術(shù)手法的異同;3.比較三首詩(shī)歌寫作背景的異同;4.體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的古直悲涼的情感。朗讀《觀滄海》《龜雖壽》東臨/碣石,以觀/滄海。水何/澹澹,山島/竦峙。樹木/叢生,百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟,洪波/涌起。日月/之行,若出/其中;星漢/燦爛,若出/其里。幸甚/至哉,歌以/詠志。神龜/雖壽,猶有/竟時(shí);騰蛇/乘霧,終為/土灰。老驥/伏櫪,志在/千里;烈士/暮年,壯心/不已。盈縮/之期,不但/在天;養(yǎng)怡/之福,可得/永年。幸甚/至哉,歌以/詠志。朗讀《短歌行》對(duì)酒/當(dāng)歌,人生/幾何!譬如/朝露,去日/苦多。慨當(dāng)/以慷,憂思/難忘。何以/解憂?唯有/杜康。青青/子衿,悠悠/我心。但為/君故,沉吟/至今。呦呦/鹿鳴,食野/之蘋。我有/嘉賓,鼓瑟/吹笙。明明/如月,何時(shí)/可掇。憂從/中來(lái),不可/斷絕。越陌/度阡,枉用/相存。契闊/談讌,心念/舊恩。月明/星稀,烏鵲/南飛。繞樹/三匝,何枝/可依?山不/厭高,海不/厭深。周公/吐哺,天下/歸心。對(duì)比語(yǔ)言1.都是四言詩(shī);2.風(fēng)格都是古直(古拙質(zhì)直)悲涼,斷句都是二二式;四言詩(shī),詩(shī)體名。全篇每句四字或以四字為主。為古代詩(shī)歌中最早形成的體式。初見于上古歌謠及《周易》韻語(yǔ),集中保存在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中。西漢民謠多為五言,文士則作四言詩(shī)為多,其中以韋孟《諷諫詩(shī)》最為著稱。然因文繁意少,變化不多,故東漢以后為五言詩(shī)所代替,雖曹操、曹植、嵇康和陶淵明等不斷創(chuàng)作,終不能挽其頹勢(shì)。所謂“數(shù)極而遷,雖才士弗能以為美”(章太炎《國(guó)故論衡》)。唐代間有作四言詩(shī)者,以韓愈《元和圣德詩(shī)》與柳宗元《平淮夷雅》為最有名,此后雖作者未絕,然大多意在擬古炫博,并無(wú)佳什。改四言為七言,體會(huì)觀滄海東臨碣石觀滄海。山島竦峙水澹澹。樹木叢生百草豐。秋風(fēng)蕭瑟洪波涌。日月之行出其中;星漢燦爛出其里。幸甚至哉歌詠志。改四言為七言,體會(huì)龜雖壽神龜雖壽猶有竟;騰蛇乘霧終為土。老驥伏櫪志千里;烈士暮年壯心在。盈縮之期不在天;養(yǎng)怡之??傻糜?。幸甚至哉歌詠志。改四言為七言,體會(huì)短歌行對(duì)酒當(dāng)歌生幾何!譬如朝露去日多???dāng)以慷憂難忘。唯有杜康以解憂。青青子衿我心悠。但為君故至今吟。呦呦鹿鳴食野蘋。我有嘉賓鼓瑟笙。明明如月何時(shí)掇。憂從中來(lái)不斷絕。越陌度阡枉相存。契闊談讌念舊恩。月明星稀鵲南飛。繞樹三匝何枝依?山海不厭高與深。周公吐哺天下歸。對(duì)比寫作背景對(duì)比寫作背景《龜雖壽》是曹操樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門行》的第四首,約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后,南下征討荊、吳之前。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了,不由想起了人生的路程,所以詩(shī)一開頭便無(wú)限感慨。對(duì)比寫作背景建安十三年(公元208年),曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將,酒至興處,“忽聞鴉聲往南飛鳴而去”,曹操感此景而橫槊賦詩(shī),寫下了《短歌行》。對(duì)比寫作背景《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》創(chuàng)作時(shí)間相近,都作于詩(shī)人五十二三歲,詩(shī)人此時(shí)在統(tǒng)一北方的路上接連取得勝利,意氣風(fēng)發(fā),卻年歲漸老,遂發(fā)出一系列感慨。對(duì)比詩(shī)歌內(nèi)容《觀滄海》寫了自己站在山頂看到的大海景象?!洱旊m壽》寫了自己雖然年老但仍要積極進(jìn)取的精神?!抖谈栊小穼懥俗约簯n慮人生易逝、賢才難得,要建功立業(yè)的精神。對(duì)比詩(shī)歌手法《觀滄海》《龜雖壽》是同一組詩(shī)的詩(shī),最后兩句都是為了合樂(lè)而加?!队^滄?!分校板e!笔褂昧睡B詞,富有音韻又質(zhì)樸,寫出了海水的波濤搖動(dòng)的樣子,生動(dòng)形象?!洱旊m壽》使用“神龜”“騰蛇”的比喻形象說(shuō)明了世間萬(wàn)物都不是永恒存在的,也反襯了“烈士”“壯心”的可貴。使用“老驥”的比喻形象說(shuō)明了詩(shī)人雖然年老但仍積極進(jìn)取、樂(lè)觀奮發(fā)、永不停歇。對(duì)比詩(shī)歌手法《觀滄?!方杈笆闱椋谇橛诰?。《龜雖壽》借喻抒懷。《觀滄?!芬钥臻g闊大表現(xiàn)詩(shī)人心胸的闊大,《龜雖壽》以時(shí)間的長(zhǎng)久反襯詩(shī)人精神的積極進(jìn)取?!抖谈栊小分惺褂帽扔鳎瑢⑷松茸鞒?,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生易逝的感慨?!抖谈栊小分杏卸鄠€(gè)疊詞,富有音韻又質(zhì)樸,生動(dòng)形象地寫出了對(duì)賢才的渴望。(青青、悠悠、呦呦)挖空背誦《觀滄?!贰洱旊m壽》東臨/碣石,以觀/滄海。水何/(
),山島/(
)。樹木/叢生,百草/(
)。秋風(fēng)/(
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)。日月/之行,若出/(
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)。幸甚/至哉,歌以/詠志。挖空背誦《短歌行》補(bǔ)充《步出夏門行·冬十月》孟冬十月,北風(fēng)徘徊,天氣肅清,繁霜霏霏。鵾kūn雞晨鳴,鴻雁南飛,鷙鳥潛藏,熊羆pí窟kū棲qī。錢镈bó停置,農(nóng)收積場(chǎng),逆旅整設(shè),以通賈商。幸甚至哉!歌以詠志。補(bǔ)充《步出夏門行·冬十月》初冬十月,北風(fēng)呼呼地吹著,氣氛肅殺,天氣寒冷,寒霜又厚又密。鹍雞鳥在清晨鳴叫著,大雁向南方遠(yuǎn)去,猛禽也都藏身匿跡起來(lái),就連熊也都入洞安眠了。農(nóng)民放下了農(nóng)具不再勞作,收獲的莊稼堆滿了谷場(chǎng)。旅店正在整理布置,以供來(lái)往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運(yùn)啊,高誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的這種感情。補(bǔ)充《步出夏門行·土不同》鄉(xiāng)土不同,河朔隆寒。流澌sī浮漂,舟船行難。錐不入地,蘴藾fenglai深?yuàn)W。水竭不流,冰堅(jiān)可蹈。士隱者貧,勇俠輕非。心常嘆怨,戚戚多悲。幸甚至哉!歌以詠志。補(bǔ)充《步出夏門行·土不同》各地的風(fēng)土人情有很大的不同,此時(shí)此刻,黃河以北的地區(qū)正值寒冬。河中漂浮著冰塊,舟船難以行走。地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去,田地荒蕪長(zhǎng)滿干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水凍結(jié)不流動(dòng),上面由堅(jiān)硬的冰覆蓋,人都可以行走。有識(shí)之士窮困潦倒,而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。我
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