第一課走進(jìn)思維世界課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)選擇性必修三邏輯與思維

選擇性必修3《邏輯與思維》知識(shí)體系科學(xué)思維第一單元樹立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第四課準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運(yùn)用判斷第六課

掌握演繹推理方法第七課學(xué)會(huì)歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課理解質(zhì)量互變第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前邏輯思維規(guī)則辯證思維方法總論規(guī)則方法運(yùn)用創(chuàng)新思維能力選擇性必修3邏輯與思維第一課走進(jìn)思維世界課標(biāo)要求考點(diǎn)概覽考向預(yù)測(cè)1.描述常見的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征；2.懂得正確思維的基本條件；3.區(qū)分抽象思維和形象思維1.思維的含義2.思維的特征3.思維的形態(tài)4.思維的基本形態(tài)及其特征1.高頻考點(diǎn)：思維的特征、思維的形態(tài)、形象思維與抽象思維的區(qū)別。2.題型預(yù)判：從考査形式上看，主要考查選擇題。而且本課作為入門課，常與后面的知識(shí)綜合考查。備考導(dǎo)航

思維，就像陽(yáng)光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身地體會(huì)到我們?cè)谒季S。

人，論力氣比不上野牛大象；論奔跑比不上羚羊斑馬；論攀登比不上敏捷的猿猴……然而有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，看似生靈中弱者的人卻成了萬(wàn)物之靈！

（1）思維是人的特有屬性。

（2）人的思維存在具有普遍性。1、人類與思維核心考點(diǎn)一：思維的含義與特征一位商人，將前來(lái)應(yīng)聘的A、B兩人帶進(jìn)辦公室，向他們展示了兩頂紅色、三頂黑色的帽子。然后，他關(guān)掉燈，在一片漆黑的情況下，要求A和B各摸一頂帽子帶上，他自己也戴了一頂，并將其余兩頂藏了起來(lái)。開燈后，商人讓A、B盡快說(shuō)出各自頭上戴的是什么顏色的帽子。A、B看到商人戴的是紅色帽子。過(guò)了一會(huì)兒，A喊道：我戴的是黑色帽子。

A是如何得出他的結(jié)論的？已知條件23商人戴的是紅色帽子。A能看到B所戴帽子的顏色。A紅色黑色B假設(shè)A所戴的帽子顏色黑色黑色/

紅色如果A戴著紅色的帽子，B能馬上說(shuō)出A的帽子的顏色。反之，A就戴著黑色的帽子。感性認(rèn)識(shí)對(duì)事物外部現(xiàn)象的觀察與反映理性認(rèn)識(shí)通過(guò)抽象思維在感性材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理，獲得關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)一位商人，將前來(lái)應(yīng)聘的A、B兩人帶進(jìn)辦公室，向他們展示了兩頂紅色、三頂黑色的帽子。然后，他關(guān)掉燈，在一片漆黑的情況下，要求A和B各摸一頂帽子帶上，他自己頁(yè)戴了一頂，并將其余兩項(xiàng)藏了起來(lái)。開燈后，商人A、B盡快說(shuō)出各自頭上戴的是什么顏色的帽子。A、B看到商人戴的是紅色帽子。過(guò)了一會(huì)兒，A喊道：我戴的是黑色帽子。

A是如何得出他的結(jié)論的？已知條件23商人戴的是紅色帽子。A能看到B所戴帽子的顏色。A紅色黑色B假設(shè)A所戴的帽子顏色黑色黑色/

紅色如果A戴著紅色的帽子，B能馬上說(shuō)出A的帽子的顏色。反之，A就戴著黑色的帽子。2、思維有廣義和狹義之分（1）廣義的思維與意識(shí)同義。（2）狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義，“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，是指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。

感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)區(qū)別含義是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)形式包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。包括概念、判斷和推理三種形式。特點(diǎn)

直接性和形象性

間接性和抽象性階段感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段聯(lián)系①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí)才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)中來(lái)。②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識(shí)才是對(duì)事物更深刻、更全面、更可靠的反映，才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界?！菊軐W(xué)知識(shí)回顧】：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)【特別提醒】從性質(zhì)上看，無(wú)論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。

以史為鑒、知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。

我們接受法律約束，以法律為準(zhǔn)繩的思維?？创龁?wèn)題我們要聯(lián)系、發(fā)展、全面,善于抓住關(guān)鍵、洞察事物發(fā)展規(guī)律。

破除迷信、超越陳規(guī),善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭(zhēng)取最大期望值。戰(zhàn)略思維歷史思維法治思維辯證思維創(chuàng)新思維底線思維3.思維方式的主要類型及其意義（1）主要類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等（2）意義：它們是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。4、思維的特征（1）思維具有差異性（個(gè)性）人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。①人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料,就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律。②內(nèi)科醫(yī)生不能直接看到病人體內(nèi)各種臟器的病變，卻能通過(guò)聽診、化驗(yàn)、切脈、量體溫、量血壓以及利用各種醫(yī)療器械，經(jīng)過(guò)思維加工間接地判斷。③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料,就能預(yù)知今后天氣的變化。④教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)可以推斷學(xué)生的內(nèi)心世界。⑤地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反常現(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來(lái)分析與預(yù)報(bào)震情。思考：這反映了思維具有什么特征？（2）思維具有共同性（共性）①思維具有間接性原因：人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，

事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。含義：指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，

透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。

我們平時(shí)所看到的樹木，或高或矮，或直或曲?；虼只蚣?xì)，或闊葉或落葉，或喬木或灌木，或落葉或常綠……具有不同的個(gè)體特征?！皹洹边@個(gè)概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即木本植物。上述材料反映了思維具有什么特征？

樹具有多樣化的個(gè)別特征，從中揭示出一切樹的共同屬性是“木本植物”。在認(rèn)識(shí)一類事物共同的、本質(zhì)的屬性的過(guò)程中，思維具有舍棄認(rèn)識(shí)對(duì)象表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住其內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性。這反映出思維具有概括性②思維具有概括性含義：

指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。作用：憑借思維的概括性，人們才能從千差萬(wàn)別、紛紜復(fù)雜的具體事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。實(shí)際上也就是從個(gè)性中總結(jié)共性。

魯迅說(shuō)過(guò)：“描神畫鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來(lái)的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！?.想一想：是人創(chuàng)造“神”，還是“神”創(chuàng)造“人”？2.談一談：上面的例子體現(xiàn)了思維具有什么特質(zhì)？思維具有能動(dòng)性，思維不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映，思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。③思維具有能動(dòng)性含義：

任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)：正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。比較思維的間接性、概括性、能動(dòng)性特征間接性（強(qiáng)調(diào)推斷）概括性（強(qiáng)調(diào)總結(jié)）能動(dòng)性（強(qiáng)調(diào)加工）含義思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?！鷤?cè)重思維的創(chuàng)造性關(guān)鍵詞見…而知…;通過(guò)…推斷出…；預(yù)測(cè)；揭示出；推斷出共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺(jué)拓展延伸實(shí)踐基礎(chǔ)、決定認(rèn)識(shí)正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)實(shí)踐阻礙反作用于①思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。

②正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。5、思維與實(shí)踐的關(guān)系劃分標(biāo)準(zhǔn)含義舉例發(fā)散思維聚合思維綜合思維分析思維辯證思維形而上學(xué)思維抽象思維形象思維從思維的方向看從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同向不同方向擴(kuò)散向同一方向收斂整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元。人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元一題多解、頭腦風(fēng)暴法做單選題田忌賽馬解剖法刻舟求劍、盲人摸象士別三日當(dāng)刮目相看兒童是年齡大于嬰兒而尚未成年的人。兒童是祖國(guó)未來(lái)的花朵。核心考點(diǎn)二：思維形態(tài)及其特征1、思維形態(tài)（1）從思維的方向看發(fā)散思維——向不同方向擴(kuò)散聚合思維——向同一方向收斂由“一到多”由“多到一”（2）從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象

的思考角度看綜合思維分析思維分析思維——分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象綜合思維——整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象科學(xué)家將各種水果的特征進(jìn)行的綜合，從而概括出水果的一般特征：多汁、味甜?？茖W(xué)家按照水果的不同特征，把水果分為熱帶水果、酸的水果、甜的水果和小個(gè)的水果等大類，分別對(duì)它們進(jìn)行研究。整體認(rèn)識(shí)對(duì)象分別認(rèn)識(shí)對(duì)象（3）從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維：聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)思維：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)辯證思維形而上學(xué)思維（4）根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同，思維分為抽象思維形象思維1+1=2+=概念作為思維的基本單元抽象思維形象思維感性形象作為思維的基本單元（思維的基本形態(tài)）2、區(qū)分抽象思維與形象思維

抽象思維

形象思維區(qū)別含義如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)詞語(yǔ)鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷、推理等在感覺(jué)、知覺(jué)、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等主要特征概念性、推導(dǎo)性、嚴(yán)謹(jǐn)性形象性、想象性、情感性聯(lián)系①是根據(jù)思維加工所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)②無(wú)論是形象思維還是抽象思維，都來(lái)源于實(shí)踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維【易混易錯(cuò)辨析】1.思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

提示正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。2.從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看,有抽象思維和形象思維。

提示根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同,可以將思維分為抽象思維和形象思維。3.抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

提示抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。1．某互聯(lián)網(wǎng)公司曾經(jīng)要招聘一名市場(chǎng)公關(guān)部總經(jīng)理，設(shè)置了招聘考題，題目是：“日”字加上1個(gè)筆畫會(huì)是什么字？第一個(gè)求職者說(shuō)是“田”字，第二個(gè)求職者回答是“旦”和“舊”，第三個(gè)求職者認(rèn)為可以組成很多個(gè)字，像是：甲、電、申等。結(jié)果第三個(gè)求職者勝出