《古代文化基礎(chǔ)歷法》

古代文化根底歷法1.曆法曆法之“曆〞字本身的構(gòu)造具有文化意蘊。

“曆〞的古字是典型會意字，

“廠〞〔hàn〕字內(nèi)為兩個並列的“禾〞字，其下是一個“日〞字。

“廠〞者，意為“山石之崖巖，人可居〞，其下兩個“禾〞字並列，表示排列有序的農(nóng)業(yè)收穫。望其字，知其義，在農(nóng)業(yè)文明初期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候之寒暑息息相關(guān)，因此必須“觀乎天文〔太陽光照〕以察時變〞，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。這種推算年月日時間順序的法則，即是曆法。在繁體字中，曆法之“曆〞與歷史之“歷〞是兩個字，歷史的“歷〞寫作“廠〞內(nèi)兩個“禾〞字，其下加一“止〞字。止，即趾，足也，意為走過的路，就是歷史。2.歷法—日月年歷法是古代文化常識中的重要內(nèi)容之一，是古人長期觀測自然及天象的結(jié)果。古代人們從事農(nóng)牧，出入作息，耕耘收獲均和時間季節(jié)有關(guān)，科學(xué)地安排年月日之長短、次序關(guān)系，就是編制歷法。古人最常觀察到的天象是太陽的出沒和月亮的盈虧，所以晝夜交替的周期為一“日〞，以月亮盈虧變化的周期為一“月〞〔即朔望月〕?！澳戗暤母拍?，最初是由于莊稼成熟的物候而形成的。所以?說文?解釋為：“年，谷熟也。〞3.天文學(xué)—年地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的時間，籠統(tǒng)地說是一年。而地球公轉(zhuǎn)的真正周期，從天文學(xué)的角度上講，又稱之為“恒星年〞。所謂“恒星年〞：是指地球公轉(zhuǎn)一周360度所需要的時間，1恒星年=365.2564日=365日6小時9分鐘10秒。它應(yīng)用于天文，而不是歷法。4.歷法中的年歷法中使用的年是回歸年。太陽一年內(nèi)是從南回歸線〔冬至〕開始移動到北回歸線〔夏至〕，再從北回歸線移動到南回歸線的周期稱為一回歸年，此為目前之“年〞，又稱之為“回歸年〞。四季構(gòu)成的一年，就是一“回歸年〞，也稱“太陽年〞。它的天文意義是平太陽連續(xù)兩次通過春分點的時間間隔。這是根據(jù)長期的天文觀測得出的結(jié)果?；貧w年稍短于恒星年，其周期為365.2422日=365日5時48分46秒。1恒星年=365.2564日=365日6小時9分鐘10秒回歸年略短于恒星年，每年短20分24秒，在天文學(xué)上稱為歲差。5.陰歷陰歷是以月亮的視運動規(guī)律為依據(jù)設(shè)置的歷法，月球繞地球轉(zhuǎn)動一周為一個“朔望月〞。因為月亮的盈虧周期非常明顯，所以把29天或30天稱為一個月，把12個月稱為一年，便成為古老國家最初的年歷。“朔〞為每月初一，這時月亮正處于太陽與地球之間，月亮和太陽黃經(jīng)相同，同起同落，人們從地球上看不到背向陽光的月亮?！巴曂ǔ槊吭率寤蚴?，這時地球正好位于太陽與月亮之間，太陽和月亮黃經(jīng)差180度，人們從地球上看太陽西下時月亮正好從東方升起，被太陽照亮的月亮此刻最亮最圓。6.陰歷太陽年一年之長，即地球繞日的周期約為365天又四分之一日。而陰歷的12個月為一年，只有354天或者355天，與太陽年相差幾乎11天。過10多年，就會冬夏倒置，6月下雪、臘月出汗。所以，陰歷不能很好地表達四季的變化?，F(xiàn)代使用陰歷的只有伊斯蘭歷，即回歷。例如按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日黃昏如見新月，次日即為開齋節(jié)；如不見，那么再封一日，共為30日，第二日為開齋節(jié)〔回歷10月1日，2021年公歷8月31日〕7.陽歷陽歷是以太陽視運動為依據(jù)設(shè)置的歷法。陽歷放棄陰歷月亮盈虧為一個“朔望〞月的方法，而以太陽回歸年即365又四分之一天為一年，把年分為12個月，平年365天，閏年366天，4年一閏。陽歷的優(yōu)點是以太陽年為歷法年，地球上的季節(jié)固定，冬夏清楚，便于人們安排生活，進行生產(chǎn)。陽歷的缺點是歷法月同月亮的運轉(zhuǎn)規(guī)律毫無關(guān)系，月中之夜可以是天暗星明，兩月之交又往往滿月當(dāng)空，對于沿海人民計算潮汐很不方便。我們今天使用的公歷，就是這種陽歷。8.農(nóng)歷—陰陽歷陰陽合歷是巧妙地調(diào)合太陽、地球、月亮不同的運轉(zhuǎn)周期，使一年四季不會發(fā)生冬夏倒置的歷法。陰陽歷是把朔望月作為歷法月，這一點與陰歷相同，同時運用設(shè)置閏月的方法使歷法年的平均長度等于回歸年，這樣它就又具有了陽歷的成分。其中的關(guān)鍵就是置閏法。9.置閏法中國古代歷法的月，同朔望月根本符合，兩個月一大一小共59日，這一點與陰歷完全相同。但如果完全按照陰歷安排一年12個月，354日，歷法月雖然同朔望月根本符合，可是一年比回歸年卻少了11日多，三年就少了一個月多，為了既使歷法月同朔望月符合，又使歷法年同回歸年符合，就用置閏的方法來補足這每年11日多的差額。以與一年四季大致調(diào)和相配。閏者，余也，就是到一定時候增加一個月，不致使農(nóng)歷中的年同回歸年完全脫節(jié)。10.置閏法置閏法是逐漸完善的。古人每三年就要閏一個月，使歷年的平均長度大約等于一個太陽年，并和自然季節(jié)大致協(xié)調(diào)。?堯典?說：“以閏月定四時成歲〞就是這個目的。但是三年一閏還不夠，五年要閏兩次，所以?說文?說“五年再閏〞。而五年兩次又多了些。于是古人找出陽歷年的日數(shù)和陰歷月的日數(shù)兩者之間的最小公倍數(shù)，這就是我國古代顓頊歷的十九年七閏的方法。19個回歸年同235朔望月的日數(shù)根本上完全相等。陽歷生日與農(nóng)歷的生日11.二十四節(jié)氣決定哪個月做閏月，依二十四節(jié)氣而定。二十四節(jié)氣必須按照太陽在天球的周年視運動所到的位置而定。陰陽合歷制訂的準(zhǔn)那么：在地球上觀察，太陽每日會向東移動約1度，以春分點計算繞一圈的時間那么稱“回歸年〞。按天文學(xué)慣例，以春分點為起點〔0/360〕自西向東度量，分360度，再把太陽黃經(jīng)的360度劃分成24等份，每份15度，為一個節(jié)氣。兩個節(jié)氣間相隔日數(shù)為15天左右，全年即有二十四節(jié)氣。12.二十四節(jié)氣節(jié)氣

陽歷

黃經(jīng)

中氣陽歷黃經(jīng)立春

2月4/5日

315雨水2月18/19日

330驚蟄3月5/6日345春分

3月20/21日0/360清明

4月4/5日

15谷雨

4月19/20日30立夏

5月5/6日

45小滿

5月20/21日60芒種

6月5/6日

75夏至

6月21/22日90小暑

7月7/8日

105大暑

7月22/23日120立秋

8月7/8日

135處暑

8月23/24日150白露

9月7/8日

165秋分

9月22/23日180寒露

10月8/9日

195霜降

10月23/24日210立冬11月7/8日225小雪11月22/23日240大雪12月7/8日255冬至12月21/22日270小寒1月5/6日285大寒1月20/21日300黃經(jīng)就是黃道上的度量坐標(biāo)〔經(jīng)度〕13.二十四節(jié)氣與置閏古人最初把二十四節(jié)氣細分為節(jié)氣和中氣兩種。例如立春是正月節(jié)，雨水是正月中，驚蟄是二月節(jié)，春分是二月中，節(jié)氣和中氣相間，其余由此順推。由于一個節(jié)氣加一個中氣差不多是三十天半，大于一個朔望月，所以農(nóng)歷中每月的節(jié)氣和中氣總要比上月推遲一兩天，推遲到某月只有節(jié)氣沒有中氣，后來就以沒有中氣的月份置閏。古人說“閏月無中氣〞。陽歷每月都有節(jié)氣和中氣，上半年每月六日和二十一日左右是交節(jié)日期，下半年每月八日和二十三日左右是交節(jié)日期。14.閏月舉例15.閏月舉例16.閏月舉例2021年4月21日為農(nóng)歷的四月初一，6月19日農(nóng)歷五月初一，中間加一閏月，即閏四月。17.二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣不僅蘊含著動植物生長周期科學(xué)內(nèi)涵，二十四節(jié)氣名稱的設(shè)定也使自然時間具有了人文意味。比方，立春表示萬物復(fù)蘇，春天從此開始；驚蟄意為春雷開始轟鳴,

驚醒蟄伏在泥土里冬眠的動物；清明表示草木萌動,

天地間一片清秀明朗景象。歌謠：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。18.十二星次與二十四節(jié)氣日躔星次星紀(jì)玄枵諏訾降婁大梁實沈初中初中初中初中初中初中節(jié)氣大雪冬至小寒大寒立春驚蟄雨水春分谷雨清明立夏小滿太陽視位置鶉首鶉火鶉尾壽星大火析木初中初中初中初中初中初中節(jié)氣芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降立冬小雪二十四節(jié)氣是依據(jù)太陽的視運動周期而確定的，天文中的十二星次就與二十四節(jié)氣有了密不可分的關(guān)系。如：星紀(jì)初點交大雪，運行到星紀(jì)中央交冬至，運行到玄枵初點交小寒，運行到玄枵中央交大寒。19.二分二至二啟二閉在二十四個節(jié)氣中有其中八個尤其重要，即二分二至二啟二閉。?左傳·僖公五年?說“凡分至啟閉必書云物〞。西晉學(xué)者杜預(yù)的注釋更為明白，即：“分，春、秋分也；至，冬、夏至也；啟者，立春、立夏；閉者，立秋、立冬；云物者，氣色災(zāi)變也。〞即凡春分、秋分、冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬等時節(jié)，都要記錄下當(dāng)時的氣候、云色、災(zāi)患、變化。?堯典?把夏至叫做日永，冬至叫做日短，因為夏至白天最長，冬至白天最短，所以?呂氏春秋?分別叫做日長至，日短至。20.閏年一回歸年長是365.2422日，即365日5時48分46秒。為了方便，一年定為365天，叫做平年，平年一年365日，比回歸年短0.2422日，四年共短0.9688日，故每四年增加一日，這一年有366日，就是閏年。正常年份為365天，而閏年那么為366天，每四年置一閏日一般加在二月份。二月正常年份28天，閏年那么為29天。21.閏年歷法規(guī)定每四年增加一日比四個回歸年又多0.0312日，400年后將多3.12日，故在400年中少設(shè)3個閏年，也就是在400年中只設(shè)97個閏年，這樣公歷年的平均長度與回歸年就相近似了。由此規(guī)定：年份是整百數(shù)的必須是400的倍數(shù)才是閏年，也就是我們通常所說的“四年一閏，百年不閏，四百年再閏〞。2000年是400的倍數(shù)所以是閏年,而1900年、2100年不是400的倍數(shù)所以就不是閏年。22.六十甲子表〔干支紀(jì)日法〕1甲子2乙丑3丙寅4丁卯

5戊辰6己巳7庚午8辛未9壬申10癸酉11甲戌12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸酉21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯

29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸酉51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥23.其它紀(jì)日法從一個月來說，某些日在古代有特定的名稱。每月的第一天叫做朔，最后一天叫做晦。所以?莊子?說“朝菌不知晦朔〞。初三叫做胐〔fěi〕，大月十六、小月十五叫做望，鮑照詩“三五二八時，千里與君同〞就是指望日的明月而言。(?玩月城西門廨中?)十五、十六月亮正圓時，我們共賞普照千里的明月。假設(shè)知道當(dāng)月朔日的干支，便可推知這個月的其它日子。例如?左傳·隱公元年?“五月辛丑，大叔出奔共〞，根據(jù)后人推定辛丑是魯隱公元年五月二十三日。24.其它紀(jì)日法望日的次日叫做既望。?釋名·釋天?：“望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日，日在東，月在西，遙相望也。〞所以蘇軾?前赤壁賦?說：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。〞朔晦兩天，一般既稱干支又稱朔晦，例如?左傳·僖公五年?“冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師〞。?左傳·襄公十八年?“丙寅晦，齊師夜遁〞。25.伏日伏，隱伏避盛暑之意。夏至后第三個庚日叫初伏，第四個庚日叫中伏，立秋后第一個庚日叫終伏〔末伏〕，總稱為三伏。伏日祭祀，所以也是一個大節(jié)日。一般所謂伏日，大約指的是初伏。楊惲?報孫會宗書?：“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。〞例如：2021年夏至戊申日，第三個庚日在22天以后，即7月14日初伏。再如：2021年夏至是癸丑日，第三個庚日在27天以后，明年初伏便是在7月18日。26.紀(jì)時法古人根據(jù)天色把一晝夜分為假設(shè)干時段。日出時叫做旦早朝晨，日入時叫做夕暮昏晚。所以古書上常常見到朝夕并舉，旦暮并舉，晨昏并舉，昏旦并舉，等等。太陽正中時叫做日中，將近日中的時間叫做隅中。?左傳·昭公五年?孔穎達疏：“隅謂東南隅也，過隅未中，故為隅中也。〞太陽西斜叫做昃?！白猿领度罩嘘静诲叵臼敞??！踩掌髟魂?，亦日昳〕27.紀(jì)時法【子時】夜半，又名子夜、中夜：〔23-01〕【丑時】雞鳴〔01-03〕【寅時】平旦，日旦，寅時是夜與日的交替之際?！?3-05〕【卯時】日出，又名日始等：指太陽冉冉初升時〔05-07〕【辰時】食時，又名朝食等：吃早飯時間，〔07-09〕【巳時】隅中，臨近中午的時候稱為隅中?！?9-11〕【午時】日中，又名日正、中午等：〔11-13〕【未時】日昳，太陽偏西時〔13-15〕【申時】晡時，又名日鋪、夕食等：〔15-17〕【酉時】日入，又名日沉，意為太陽落山的時候〔17-19〕【戌時】黃昏，又名日夕、日暮等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏〔19-21時〕【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。〔21-23〕28.紀(jì)月法古人紀(jì)月通常以序數(shù)為記，如一月二月三月等等；作為歲首的月份叫做正〔zhēng〕月〔秦避始皇諱，改正月為端月〕。在先秦時代每個月似乎還有特定的名稱，例如正月為孟陬〔楚辭〕，四月為除〔詩經(jīng)〕，九月為玄〔國語〕，十月為陽〔詩經(jīng)〕等等。29.月建前人把“建〞解釋為“斗建〞，意思是斗柄所指，認為十二支代表北斗星斗柄所指的十二個不同的方位，例如以子為北，午為南，卯為東，酉為西等等。十一月斗柄指北，所以為建子之月，以后斗柄每月移指一個方位，十二個月周而復(fù)始，這種說法在過去很普遍。古人又把子丑寅卯等十二支和十二個月份相配，以夏歷為例，通常冬至所在的十一月配子，稱為建子之月，由此順推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月，二月為建卯之月，直到十月為建亥之月。30.三正“正〞，依?集韻·清韻?為“歲之首月〞之意。“三正“是指春秋戰(zhàn)國時期的夏歷、殷歷、周歷三歷中的歲首“正〞月不同。?集韻·清韻?說“夏以建寅月為正，殷以建丑月為正，周以建子月為正。〞周歷比殷歷早一個月，比夏歷早兩個月。由于三正歲首的月建不同，四季也就隨之而異。31.“三正〞與閱讀古籍在先秦的文獻中，許多紀(jì)時和歷日并不統(tǒng)一。如?春秋?和?孟子?多用周歷，?楚辭?、?呂氏春秋?用夏歷。?詩經(jīng)?里，不同的國風(fēng)采用不同的歷法，也有兩種歷法共用的。?小雅·四月?“四月維夏，六月徂暑〞用的是夏歷，?豳風(fēng)·七月?“七月流火，九月授衣。一之日畢發(fā)，二之日栗烈〞中，“七月〞采用夏歷，而“一之日〞“二之日〞那么是周歷。32.紀(jì)月與四時一年分為春夏秋冬四時，后來又按夏歷正月、二月、三月等十二個月依次分為：孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。這些名稱，古人常用作相應(yīng)的月份的代稱。?楚辭·哀郢?“民離散而相失兮，方仲春而東遷〞。仲春，就是指的夏歷二月而言。33.紀(jì)年法我國古代最早的紀(jì)年法是按照王公即位的年次紀(jì)年，例如公元前770年記為周平王元年、秦襄公八年等，以元、二、三的序數(shù)遞記，直到舊君出位為止。漢武帝開始用年號紀(jì)元，例如建元元年、元光三年，也是以元、二、三的序數(shù)遞記，更換年號就重新紀(jì)元。這兩種紀(jì)年法是過去史家所用的傳統(tǒng)紀(jì)年法。34.星歲紀(jì)年法

星指歲星，歲指太歲。歲星紀(jì)年法：古人把黃道附近一周天分為十二等分，由西向東命名為星紀(jì)、玄枵等十二次。古人認為歲星由西向東十二年繞天一周，每年行經(jīng)一個星次。假設(shè)某年歲星運行到星紀(jì)范圍，這一年就記為“歲在星紀(jì)〞，第二年歲星運行到玄枵范圍，就記為“歲在玄枵〞，其余由此類推，