第21課《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文七年級上冊

21女媧造人一、課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。二、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：1.復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。2.理解女媧的形象。3.初步了解神話故事的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：熟悉情節(jié)，把握人物形象。難點(diǎn)：理解本文大膽而新奇的想象。三、課前導(dǎo)入遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日升月落、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的人們便通過幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。人，到底從何而來呢？我們看看古人是如何解釋的，讓我們一起來學(xué)習(xí)《女媧造人》。四、知識鏈接1．作者。袁珂，1916年生，神話學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。著有《中國古神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》等。2.神話神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。3.寫作背景課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。五、積累詞語1.重點(diǎn)字揉(róu)荒涼(huāng)寂寞(mò)女媧(wā)澄澈(chéngchè)蓬勃(péngbó)摻和(chānhuo)綿延(miányán)莽莽榛榛(mǎngzhēn)2.重點(diǎn)詞語荒涼:人煙少;冷清。寂寞:孤單冷清。神通廣大:本指法術(shù)廣大無邊,現(xiàn)用來形容本領(lǐng)極高，辦法極多莽莽榛榛:莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來形容草木叢生的樣子。澄澈:清澈透明。摻和:摻雜混合在一起。興高采烈:興致高,情緒熱烈。眉開眼笑:形容高興愉快的樣子。綿延:延續(xù)不斷。力不暇供:沒有足夠的力量來完成這項(xiàng)工作。目標(biāo)學(xué)習(xí)一：品讀文章，整體感知1．請你復(fù)述這個(gè)生動有趣的故事。2．女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？明確：她看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。澄澈的池水照見了她的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動，為什么不創(chuàng)造和自己一樣的生物呢？于是人類就誕生了。3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？明確：有兩種方法：第一種方法：用黃泥摻和水揉團(tuán)成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪動泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了人。4．女媧是怎樣讓人類繁衍生息的？明確：把人分成男人和女人，讓男人和女人配合起來，讓他們自己去創(chuàng)造后代。目標(biāo)學(xué)習(xí)二：深刻理解課文1．在文中找出描寫女媧的語句，分析女媧是怎樣的人物形象。明確：女媧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(神性——神通廣大,人性——勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力))2．品讀課文，理解夸張的作用。找出文中的夸張句子，試著說出它的作用。明確：課文第十五自然段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。3．品讀課文，理解想象的魅力。(1)仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里的兩則短文，看看課文中豐富和補(bǔ)充了哪幾個(gè)情節(jié)。明確：豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的具體過程；②人造出來后歡欣喜悅的場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。可見作者高超的想象力。補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。(2)女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？明確：女媧造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解釋這個(gè)問題了，這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還會有神話故事存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。4.你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。生乙：羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。生丙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。5.故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性?哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性?(1)“神性”表現(xiàn)在:一天能變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人等。(2)女媧的“人性”體現(xiàn)在:像“人”一樣的心理、情感、活動等，具體表現(xiàn)有:寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦等;還體現(xiàn)在“人”落地后開口叫女媧“媽媽”,女媧十分高興;女媧給孩子命名，孩子歡呼跳躍,女媧的心里產(chǎn)生“愛”的情感。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點(diǎn)語句1.走呀走的，她走得有些疲倦了,偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。動作描寫,寫了女媧也有喜怒之情,會笑，會假裝生氣。展現(xiàn)在我們面前的仿佛是一個(gè)活潑.充滿活力和創(chuàng)造力的孩子,而不是一個(gè)神。同時(shí)為下文的“靈機(jī)一-動”提供了依據(jù)。2.女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。神態(tài)描寫，女媧“眉開眼笑”。表明女媧對自己創(chuàng)造的“這個(gè)聰明美麗的生物”很滿意,表現(xiàn)了她創(chuàng)造人類成功后的喜悅。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫作特點(diǎn)1.想象豐富,貼近生活。神話是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對某些自然現(xiàn)象作出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋，但是人們又想要探求這些秘密,求得一種說法,所以只好借助于想象來解決這些問題。本文大膽而奇特的想象正體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望和美麗的向往。2.語言清新,質(zhì)樸生動。女媧完全是在一種極自然的狀態(tài)下萌生了造人的念頭,文中說她“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)幾什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。當(dāng)她看到自己的影子時(shí),就“忽然靈機(jī)一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”她的這種口吻非常孩子氣，帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,使讀者在字里行間仿佛看到了女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子,而不是一個(gè)神。3.主題歸納這篇神話故事詳細(xì)敘述了女媧造人的過程,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對自身起源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會條件下所作出的極富想象力的解釋。4.怎樣分析人物形象常用方法:(1)注意對人物的語言、動作、心理、神態(tài)、肖像等描寫的分析;(2)精彩的細(xì)節(jié)描寫是展示人物特點(diǎn)的重要手段;(3)抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行深入分析;(4)在與其周圍人物的對比中把握人物的性格特點(diǎn)。答題模式:(1).....是一個(gè).....(性格品質(zhì))的人(身份)。(2)從.....中，可以看......”是一.....(性格品質(zhì))的人(或:身份)。例題:文中女媧被刻畫成了一個(gè)什么形象?答案:女媧是一個(gè)勤勞、智慧、偉大的母親形象。女媧是本文的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧和人的生活體驗(yàn)。六、板書設(shè)計(jì)七、課后反思1.通過比較閱讀(課文內(nèi)