2021-2022年高三高考模擬卷(二)文綜歷史 含答案061039

2021年高三高考模擬卷（二）文綜歷史含答案A.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)B.農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性D.鐵犁牛耕為主要的耕作方式10.古代某思想家曾說(shuō)：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若會(huì)得時(shí)，只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在。只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。這段話滲透的主要理念是()A．因材施教B．格物致知C．知行合一D．經(jīng)世致用11.楊天宏在《口岸開放與社會(huì)變革：近代中國(guó)自開商埠研究》寫道：條約口岸是一個(gè)具有雙重作用的歷史存在，作為強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物，它對(duì)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)構(gòu)成了侵害；作為一個(gè)社會(huì)窗口，它又展示了西方近代化事物。材料看待近代通商口岸主要著眼點(diǎn)是()A.革命史觀與近代化史觀B.全球史觀與近代化史觀C.社會(huì)史觀與生態(tài)史觀D.現(xiàn)代化史觀與文明史觀此幅漫畫的寓意是()A.袁世凱上臺(tái)促使了清王朝的滅亡B.袁世凱促使了民主共和的實(shí)現(xiàn)C.希望推翻袁世凱，實(shí)現(xiàn)真正民主共和D.希望清帝退位，實(shí)現(xiàn)民主共和A.人們已完全接受了西方的生活方式B.政府公開贊成西方生活方式的推廣C.西方生活方式與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)法融合D.部分民眾已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式初新航路開辟對(duì)歐洲世界帶來(lái)巨大影響，為世界資產(chǎn)階級(jí)革命的開展奠定了基礎(chǔ)。而新航A.新航路開辟開始了中國(guó)與美洲的經(jīng)濟(jì)交流B.明清的“海禁”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策被打破C.新航路的開辟促使“西學(xué)東漸”的局面出現(xiàn)D.促使明清統(tǒng)治者開始改變重農(nóng)抑商政策15.柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“事物對(duì)于你，就是它向你呈現(xiàn)的樣呈現(xiàn)的樣子?！边@種闡釋蘊(yùn)含的觀點(diǎn)是()A．人是萬(wàn)物的尺度B．知識(shí)即美德C．認(rèn)識(shí)你自己D．人人生而平等政治及文化等其他方面的全球發(fā)展。發(fā)展中國(guó)家的政治民主化進(jìn)程就是在全球化的沖擊下起步和發(fā)展起來(lái)的……”。這段材料的主要觀點(diǎn)是()A.宏觀上講全球化就是經(jīng)濟(jì)一體化B.政治民主化是經(jīng)濟(jì)全球化的一部分C.經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)了發(fā)展中國(guó)家的政治民主化進(jìn)程D.發(fā)展中國(guó)家的政治民主化是西方政治民主化的翻版二、非選擇題：材料，回答問題。主與專業(yè)官吏治理，也已有了中央與地方的分層管理。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，將秦國(guó)已實(shí)行的制度施行于全國(guó)，漢承秦制，大體未改，但是經(jīng)過(guò)三四代的逐漸改革，專業(yè)的文官構(gòu)成統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的主體。——許倬云《歷史大脈絡(luò)》材料二在西方某些政治學(xué)和歷史學(xué)的著作中，總是津津樂道地稱頌伯利克里時(shí)代的所謂民主政治，并以它的“優(yōu)越性”來(lái)貶抑所謂的東方君主專制。在此，我們很有必要剖析一下雅典奴隸制民主政治并非十全十美，而是存在著極大的局限性。——?jiǎng)⒆猿伞恫死飼r(shí)代新解》（2）據(jù)材料二，以古代東西方政治為例，說(shuō)明某些西方學(xué)者貶抑“東方君主專制”，贊美材料三美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！薄Ｋ么碇聘脑炝肆_馬的公民大會(huì)，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。總而言之，美國(guó)的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！顒Q《“共和”與“民主”的趨同——美國(guó)革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。——童光政《二十世紀(jì)中國(guó)法制文明的演進(jìn)》（4）材料四中的“民治”在新中國(guó)成立初期是如何落實(shí)的6分）綜上探究，你獲得哪2916分）城鎮(zhèn)化是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程，是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中必然經(jīng)歷的歷史階段。xx年中國(guó)政府工作報(bào)告中指出：城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，與農(nóng)業(yè)材料一我國(guó)是作為人類史上第一個(gè)采用工業(yè)生產(chǎn)的國(guó)家，……那是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)我煤炭資源，還因?yàn)槲覀冇芯傻臋C(jī)器和機(jī)械，……但最為重要的是因?yàn)槲覀冇兴麌?guó)無(wú)法比擬的資本積累……材料二近代歐洲城市化進(jìn)程表萬(wàn)人以上城市比萬(wàn)人以上城市比年份例（占總?cè)丝冢┤f(wàn)人以上城市數(shù)量（個(gè)）平均城市規(guī)模（千人）歐洲總?cè)丝冢ò偃f(wàn)人）——據(jù)（英）安格斯·麥迪森《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期表現(xiàn)：公元960－2030年》材料三1949-xx年新中國(guó)城市化進(jìn)程示意圖（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲城市化進(jìn)程加快的原因。同一時(shí)期，中國(guó)古代城市為什么沒能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型？（6分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，新中國(guó)成立以來(lái)，城市化進(jìn)程不斷加快的主要原因選做題：下列題目從地理、歷史、政治中任選一題作答。材料一“百日維新”雖然失敗了，但它畢競(jìng)觸動(dòng)了傳統(tǒng)中國(guó)政治體制，為現(xiàn)代國(guó)家的建立作出了有益嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng)，從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱?，史學(xué)界才會(huì)把戊戌變法視作近代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。材料二在明治維新期間，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象。一方面日本全面學(xué)習(xí)西方，從軍事、技術(shù)、政治體制一直到生活習(xí)慣，日本的精英階層善于學(xué)習(xí)，全力促進(jìn)日本的現(xiàn)代化和西化；另外一方面明治政府在改革過(guò)程中出現(xiàn)了許多矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施，其改革過(guò)程中融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素。——?jiǎng)吨袊?guó)崛起策十四：從“萬(wàn)世一系”的宗教神話看日本的崛起》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出史學(xué)界部分學(xué)者將戊戌變法看作是“中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起點(diǎn)”的主要依據(jù)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明治維新在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域采取了哪些“看起來(lái)非常矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施”？歸納指出明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)給我們哪些啟示6分）材料一有可能會(huì)出現(xiàn)這種情況，政體是自由的，而公民卻毫無(wú)自由；或者是，公民可能是自由的，而政體卻無(wú)自由可言。在這兩種情況下，前者是政體在法律上是自由的，而事實(shí)上不自由；后者是公民在事實(shí)上是自由的，在法律上不自由。材料二民權(quán)者，所以擁護(hù)憲法而不使敗壞者也……故茍無(wú)民權(quán)，則雖有至良極美之憲法，亦不過(guò)一紙空文……憲法與民權(quán)，二者不可離，此實(shí)不易之理，而萬(wàn)國(guó)所經(jīng)驗(yàn)而得之——梁?jiǎn)⒊读椃ㄗh》（2）據(jù)材料一、二，分析說(shuō)明兩者思想主張本質(zhì)是否一致？結(jié)合材料分析說(shuō)明你的判斷。（6分）3710分）【歷史——20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】xx年是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)十周年。薩達(dá)姆政權(quán)被材料一第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，埃及總統(tǒng)薩達(dá)特在反思了到問題的癥結(jié)也許就在于阿拉伯人和猶太人之間從一開始就沒能建立起最起碼的信任——整整兩代人受到的教育都是要把對(duì)方作為不共戴天的敵人。材料二1997年美國(guó)國(guó)家安委會(huì)發(fā)表聲明：“要實(shí)現(xiàn)中東地區(qū)的全面和平，就要確色列的安全與幸福。這些都為美國(guó)的中東利益所在?！保?）材料中一埃及總統(tǒng)薩達(dá)特認(rèn)為引發(fā)巴以沖突的主要原因什么？你如何理解材料二中“美國(guó)的中東利益所在”這句話的真實(shí)含義4分）28．【解析】第（1）問據(jù)信息“國(guó)家已是由君主與專業(yè)官吏治理”反映的是官僚政治逐步一小問結(jié)合中國(guó)君主專制產(chǎn)生的積極影響回答和雅典民主說(shuō)政治的局限性加以論證。第（3）問依據(jù)材料找到美國(guó)對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制的繼承或一（2）古代中國(guó)（東方國(guó)家）的君主專制也有客觀的進(jìn)步作用：有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展；有利于各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流，有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；有利于防止地方割據(jù)和抵御外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的完整和統(tǒng)一。而古代西方雅典民主同樣存在不足：古代雅典對(duì)公民的身份作了嚴(yán)格限制，享受民主權(quán)力的只是極少數(shù)成年男性公民，奴隸、外邦人、婦女和未成年人沒有公民權(quán)；其民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是維護(hù)奴隸主貴族利益的民主。（4）落實(shí)：頒布《共同綱領(lǐng)》為施政綱領(lǐng)屆全國(guó)人大，制定《中華人民共和國(guó)憲法》，規(guī)定一切權(quán)力屬于人民；確立人民代表大會(huì)制、民族區(qū)域自治等制度。認(rèn)識(shí)：民主法制建設(shè)是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)；無(wú)論民主制還是專制都有其優(yōu)缺點(diǎn)，不斷改革完善，做到古為今用，洋為中用，取其精華，棄其糟粕，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰；要建立符合本國(guó)國(guó)情的民主體制。外兩個(gè)途徑來(lái)分析說(shuō)明。第（2）問觀察近代歐洲城市化進(jìn)程表，據(jù)表中時(shí)間“1500-1800”可以聯(lián)系新航路開辟、工業(yè)革命的影響及近代西方的思想解放運(yùn)動(dòng)等歸納西方城市城市加快的原因；聯(lián)系古代明清時(shí)期政治制度、經(jīng)濟(jì)政策、對(duì)外政策等分析中國(guó)古代城市未轉(zhuǎn)型的原因。第（3）問觀察新中國(guó)城市化進(jìn)程示意圖，遷移新中國(guó)成立以來(lái)采取的戰(zhàn)略決策分建議，言之有理即可。啟蒙運(yùn)動(dòng)也起了推動(dòng)作用；殖民擴(kuò)張的推動(dòng)等等。中國(guó)原因：封建制度的阻礙；重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行；商品經(jīng)濟(jì)和資本主義（3）原因：社會(huì)主義工業(yè)化的起步；改革開放以來(lái)尤其是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型；大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移；城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略的提出等。建議：積極推薦城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，發(fā)展暢通型城市；發(fā)展低碳型城市；發(fā)展文化型城市；【解析】第（1）問結(jié)合維新派的主張及影響，分析戊戌變法對(duì)近代化進(jìn)程的影響。第（2）問從日本明治維新中與西方現(xiàn)代化模式矛盾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化措施說(shuō)明其主要表現(xiàn)；從明治維新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)談啟示?！敬鸢浮浚?）依據(jù)：政治上，提倡君主立憲，觸動(dòng)傳統(tǒng)中國(guó)政治體制，是政治民主化的有益嘗啟示：要主動(dòng)開放，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)外來(lái)文明應(yīng)與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開放與自（2）具有一致性。二者都強(qiáng)調(diào)憲法(或法律〕與公民權(quán)(調(diào)法治。了成為世界霸主,充分扮演世界警察的角色，稱霸