中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)與文化

2021年高考?xì)v史第一輪總復(fù)習(xí)必修〔Ⅲ〕

專題二中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)與文化

溫故而知新，可以為師矣！.一、專題概析[總體認(rèn)識(shí)]古代中國(guó)在科學(xué)技術(shù)與文化方面，曾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)走在世界前列，有過驚人的輝煌成就，對(duì)人類文明的開展進(jìn)步做出過卓越奉獻(xiàn)。只是到了明代中后期，特別是清代中后期，統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，斷絕了中外交流，阻礙了中國(guó)的進(jìn)步，使中國(guó)落后了。本專題講述的是中華民族創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明。如果說科學(xué)技術(shù)是物質(zhì)層面的，那么文學(xué)藝術(shù)那么是精神層面的。兩者相輔相成，交相輝映。.[總體認(rèn)識(shí)]中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本精神受儒家思想的全方位熔鑄，所以本專題與第一專題“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變〞有著內(nèi)在的聯(lián)系。中國(guó)古代的科學(xué)創(chuàng)造和創(chuàng)造表達(dá)了人與自然協(xié)調(diào)開展、科學(xué)精神與道德理想相結(jié)合的理性光輝。儒家思想以巨大的力量塑造著古代文學(xué)的根本精神，如“文以載道〞的教化傳統(tǒng)。中國(guó)古代藝術(shù)從?易經(jīng)?開始就講究天地人于一體的審美理念，整體上追求天人合一、物我合一的審美境界。.[教學(xué)策略]1、引導(dǎo)學(xué)生與前面學(xué)過的政治、經(jīng)濟(jì)兩大模塊的相應(yīng)局部及初中學(xué)過的知識(shí)聯(lián)系起來。讓學(xué)生在了解政治經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下去思考文化領(lǐng)域的開展變化。3、通過詩(shī)詞誦讀、名句名畫名書欣賞、視頻欣賞等手段，在審美鑒賞中獲得感情的凈化和愉悅以及情感的升華。2、收集一些古代科技創(chuàng)造中的事例，使教學(xué)變新鮮、生動(dòng)、活潑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。.[教學(xué)策略]4.把握每課的主題思想。第一課是通過史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代創(chuàng)造對(duì)世界文明作出的奉獻(xiàn)。第二課通過史實(shí)，了解中國(guó)書畫的根本特征和開展脈絡(luò)。第三課通過文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。.[專題難點(diǎn)]

本專題涉及的具體知識(shí)既專且深，將艱深的專業(yè)知識(shí)淺化，變得通俗易懂，讓學(xué)生能夠接受并感到愉悅，要求教師具有較好的文學(xué)藝術(shù)功底，對(duì)教師來說是一個(gè)難點(diǎn)。.二、教學(xué)設(shè)計(jì)中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色.

學(xué)習(xí)要求

知道《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲明清小說等文學(xué)領(lǐng)域的成就；了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。體會(huì)中國(guó)古代文學(xué)的多姿多彩，感受古代中國(guó)不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。說明

本課知識(shí)點(diǎn)多，可以借助表格法梳理；同時(shí)關(guān)注屈原、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹等創(chuàng)造了祖國(guó)古代輝煌文學(xué)成就的代表作家。[學(xué)習(xí)要求].新課導(dǎo)入方案一：播放王菲演唱的?明月幾時(shí)有?或者鄧麗君演唱的?春花秋月何時(shí)了?等古詩(shī)詞譜寫的歌曲引出中國(guó)古代文學(xué)的瑰麗畫卷，。方案二：課前學(xué)生整理初中學(xué)過的或者自己所知的古代文學(xué)作品，讓學(xué)生誦讀自己喜歡的作品，把學(xué)生引入到古代文學(xué)輝煌的殿堂，享受文學(xué)鑒賞的愉悅。方案三：我國(guó)古代文學(xué)成就可以用輝煌燦爛來形容，在這些文學(xué)成就中，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說是最具有代表性的。知曉它們，就能了解不同時(shí)期的文學(xué)特色。.一、詩(shī)的經(jīng)典——?詩(shī)經(jīng)?1、名字的由來2、?詩(shī)經(jīng)?的精粹——?風(fēng)?通過誦讀和理解兩首初中時(shí)學(xué)過的詩(shī)：?碩鼠?、?關(guān)雎?，體會(huì)和感受詩(shī)經(jīng)?風(fēng)?的內(nèi)涵和精粹所在。.碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

……碩鼠關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！笾坏?，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。關(guān)雎.一、詩(shī)的經(jīng)典——?詩(shī)經(jīng)?1、名字的由來2、?詩(shī)經(jīng)?的精粹——?風(fēng)?3、?詩(shī)經(jīng)?的地位和影想?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，其人文主義和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度，對(duì)后來文學(xué)的開展影響很大.被列為儒家經(jīng)典.近代，被傳播到世界各國(guó)，翻譯成韓、越、英、法、德等國(guó)文字。在十惡跡文化史上占有重要地位。.二、楚辭的魅力2、屈原生平1、何謂“楚辭〞3、楚辭的魅力.吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。我既有這盛多的內(nèi)在美德，又有優(yōu)良的才能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。披江離與辟芷〔香草〕，又編織秋蘭為佩飾。彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。堯舜多么光明正大，遵循正道而大路暢通。何桀紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。桀紂多么放肆妄行，只貪便道而寸步難行。余固有謇謇之為患兮，忍而不能舍也。我明知忠言直諫會(huì)遭禍害，可我忍痛而不舍棄。品質(zhì)志趣修養(yǎng)憂國(guó)心志憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷和修身潔行的高尚情操感受魅力?離騷?節(jié)選.詩(shī)人以新奇的比喻〔香草比喻自己〕、奇特的想象、夸張的描寫、深刻的隱喻和象征來表現(xiàn)詩(shī)人的理想和追求。詩(shī)人馳騁想象，將神話傳說、歷史人物與自然現(xiàn)象和景物熔于一爐，鑄成了一個(gè)夢(mèng)想的瑰麗世界。與詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義手法不同，風(fēng)格浪漫，屬于浪漫主義創(chuàng)作手法。誦讀?離騷?節(jié)選后，你能從中感受到楚辭的哪些魅力？.3、漢賦的風(fēng)采引導(dǎo)學(xué)生從代表作家和成就，以及漢賦特色去把握.四、李杜詩(shī)篇萬口傳1、唐詩(shī)的輝煌你能說出幾個(gè)唐代著名詩(shī)人？初唐詩(shī)人：陳子昂、王勃田園詩(shī)人：孟浩然、王維；邊塞詩(shī)人：高適、岑參盛唐詩(shī)人：李白、杜甫；中唐詩(shī)人：白居易晚唐詩(shī)人：李商隱、杜牧。是什么原因造就了唐朝詩(shī)歌的輝煌繁榮？

各種詩(shī)體臻于完備，經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、民族關(guān)系融洽、文化開放、科舉考試的推動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)生活的豐富和廣闊，開拓了詩(shī)人們的胸懷和詩(shī)歌的意境。合作探究.四、李杜詩(shī)篇萬口傳2、“詩(shī)仙〞李白李白的詩(shī)風(fēng)以激情和浪漫著稱，有“詩(shī)仙〞的美譽(yù)，請(qǐng)同學(xué)們舉出能反映這一特色的詩(shī)歌或者詩(shī)句？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這一特色的原因。想一想說一說1、唐詩(shī)的輝煌.2、“詩(shī)圣〞杜甫杜甫的詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？為什么？他的詩(shī)為什么被稱為“詩(shī)史〞？你能背誦哪些杜甫的詩(shī)歌和詩(shī)句？想一想說一說.五、宋詞的繁榮宋詞開展概況引導(dǎo)學(xué)生弄清幾個(gè)概念：什么是詞和詞牌名？有哪些流派和代表作者？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考為什么詞開展到宋代而走向輝煌？●城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)根底?！袷忻耠A層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞更適應(yīng)了市井生活的需要。●宋代階級(jí)矛盾和民族矛盾的鋒利，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。.尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？

雁過也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，單獨(dú)怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？李清照—

聲聲慢感受體驗(yàn)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這闋詞的理解。.柳永—?雨霖鈴?

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。

體驗(yàn)感受讀?雨霖鈴?，談?wù)劻涝~的特點(diǎn).蘇軾—?念奴嬌赤壁懷古?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

好

50%

（0）不好

50%（0）體驗(yàn)感受感受蘇軾的詞風(fēng).體驗(yàn)感受郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，深山問鷓鴣。詞作的背景：北宋滅亡，南宋偏安一隅?；此员钡耐恋囟?xì)w金統(tǒng)治，人們流離失所。宋人慨嘆國(guó)恥國(guó)難的作品也多出現(xiàn)。根據(jù)詞所反映的內(nèi)容和風(fēng)格，猜一猜是誰的作品。.六、元曲的輝煌

教師可以引導(dǎo)學(xué)生從元曲的藝術(shù)表現(xiàn)形式、代表作家和劇作、流行原因等方面學(xué)習(xí)。.七、明清小說的人情世界1、古典小說的黃金時(shí)代合作探究明清小說繁盛的原因2、?紅樓夢(mèng)?——中國(guó)文學(xué)的瑰寶.主要代表主要成就特色楚辭屈原漢賦賈誼枚乘司馬相如?詩(shī)經(jīng)??風(fēng)??雅??頌?群體創(chuàng)作、采詩(shī)官收集詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸，現(xiàn)實(shí)反映各階層生活、感情文人創(chuàng)作，詩(shī)風(fēng)絢麗濃郁的南國(guó)地方色彩散文、韻文并用的文體文辭鋪張、華美武帝時(shí)的賦氣勢(shì)恢宏.《感天動(dòng)地竇娥冤》明清小說元曲宋詞唐詩(shī)李白、杜甫主要代表主要成就特色柳永李清照蘇軾辛棄疾二張古典詩(shī)歌鼎盛，名家輩出、流派眾多、作品豐富和樂歌唱、長(zhǎng)短不一的新詩(shī)體，流派眾多，詞的輝煌時(shí)期元代主要文學(xué)形式，包括雜劇〔歌樂舞一體的歌劇〕和散曲古典小說黃金時(shí)代，數(shù)量繁多，描繪社會(huì)生活與人情世界.課后作業(yè)〔選擇一〕作業(yè)一：請(qǐng)分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)的背景，你如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？謝謝作業(yè)二：對(duì)文學(xué)有興趣的同學(xué)可以根據(jù)詞牌名填一首詞。.助讀材料?紅樓夢(mèng)?是一致公認(rèn)的古代文學(xué)寶庫(kù)中思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部偉大的古典長(zhǎng)篇小說。通過寶黛這一對(duì)貴族青年的戀愛悲劇和對(duì)賈、王、史、薛“四大家族〞衰亡史的描寫，及其廣泛而深入地觸及封建社會(huì)的各個(gè)層面，可以說是我國(guó)18世紀(jì)上半期的形象歷史，是封建社會(huì)沒落時(shí)期社會(huì)生活的寫照。它在藝術(shù)上的輝煌主要表現(xiàn)在：一真實(shí)再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物；二、創(chuàng)造了一個(gè)表現(xiàn)主題思想的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；三、創(chuàng)造了優(yōu)美和獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)語(yǔ)言。?紅樓夢(mèng)?被改編成多種藝術(shù)形式，還受到世界人民的喜愛。它已被譯成英、俄、日、法等多種文字，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。.助讀材料屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，生活的時(shí)代是中國(guó)由動(dòng)亂走向統(tǒng)一的時(shí)代，屈原竭力主張任用賢能，革新政治，以圖到達(dá)統(tǒng)一中國(guó)的目的。但他獻(xiàn)身正義和進(jìn)步的舉動(dòng)，遭到國(guó)內(nèi)腐朽勢(shì)力的排擠、迫害，屢遭貶官和放逐。楚國(guó)滅亡后，人民四散逃亡，屈原悲憤交加，于公元前278年舊歷五月初五〔端午節(jié)〕，投汨羅江而死。