《中國傳統(tǒng)文化問答》

中國傳統(tǒng)文化問答〔一〕整理課件1、你知道陶器和瓷器在產生時間上孰先孰后？它們有什么區(qū)別嗎？整理課件在中國的陶瓷開展史上，先有陶后有瓷，瓷器由陶器脫胎而來。陶瓷的區(qū)別:原料不同燒制溫度不同硬度.吸水性陶黏土.砂土600攝氏度低.有吸水性瓷瓷土,高嶺土1000攝氏度以上高,密實不透水整理課件2、對出土文物年代的的測定一般采用什么方法？歷史文物從存在方式上看可以分成幾類？說一說你對甲骨文和銘文在這一方面上的認識？整理課件3、我國史前農耕文化中的主要谷物品種是粟和稻，為什么?論語?中孔子責備宰我時那么說：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎〞？整理課件4、“舉案齊眉〞是個什么類型的故事？其中的“案〞作可解？?孟子滕文公上?：“賢者與民并耕而食，饔饗而治。〞又“夫人情一日不再食那么饑。〞可以看出我國先秦時期用餐制度的什么特點？整理課件5、?茶經?是何時何人所作？據其所載，我國何時已有飲茶的習俗？漢初?爾雅?有“荼，苦茶〞的解釋?！安瑷曉鳌拜报暬颉皹枿?，至唐代才寫作“荼〞，你還知道茶有什么其他的別名嗎？烏龍茶與青茶是什么關系？整理課件6、有文獻載“武德初，因隋舊制，天子燕服，亦名常服，惟以黃袍及衫，后漸用赤黃，遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾。〞這說明我國封建時代從何時開始黃色成為皇帝常服的專用色彩？整理課件7、在農歷的二十四節(jié)氣中，“清明〞過后是什么節(jié)氣？再其后又是什么？殷周時期有“十三月〞的現(xiàn)象，你知道是怎么回事嗎？我國古代將一年分為春秋兩季是在何時之前？整理課件農歷二十四節(jié)氣：正月立春雨水；二月驚蟄春分；三月清明谷雨；四月立夏小滿；五月芒種夏至六月小暑大暑；七月立秋處暑；八月白露秋分；九月寒露霜降；十月立冬小雪；十一月大雪冬至；十二月小寒大寒。整理課件8、我國古代婚姻制度中的“六禮〞指：納采、問名、納征、請期、親迎。其中的“納采〞常有“以雁為禮〞的做法，它包含雙重意義，你知道嗎？?史記?所載司馬相如與卓文君的婚姻稱為“共諾婚〞或“自由婚〞，因其沒有“父母之命，媒妁之言〞，其俗名是什么？整理課件*以雁為禮的雙重意義是：一是不失節(jié)，不失時；二是嫁娶長幼有序，不相跨越。*私奔婚。整理課件9、節(jié)日文化的社會功能主要有哪些？。整理課件一、承載著農業(yè)社會張弛有度，應時而作的社會規(guī)律。二、起到時了凝聚家族、調節(jié)人際關系的作用。三、還承載著對歷史記憶的積淀功能。整理課件10、“佛向性中作，莫向身外求〞是佛教何派何人的主張？他繼承該派衣缽之前的一首四句名偈(jì)是什么？其首座師兄神秀的偈句又是什么？整理課件禪宗六祖慧能；菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。整理課件11、佛教中國化的兩個標志是什么？唐代高僧玄奘從印度取經回來后，把自己17年間的所見所聞寫成一部書，書名是什么？整理課件1、佛教的中國化，一是指佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合；另一方面是指佛教內部各宗派之間的融合。中國佛教與印度佛教的根本區(qū)別在于是重視人而不是重視佛，是從佛向人的轉移，這也是佛教中國化成熟的標志。2、?大唐西域記?。

整理課件12、中國古代玉器是作為什么器物而存在的？中國玉器進入禮制文化時代，主要表現(xiàn)玉器在哪些領域的廣泛應用？這個時代又始于何時？整理課件*裝飾品；*祭祀、禮儀、喪葬和裝飾等；*新石器時代中晚期。整理課件13、中國古代的學校教育始于哪個朝代？我們現(xiàn)在的“學校〞一詞出于何典？我國什么時代的學校教育出現(xiàn)官學和私學并存的形式？那時學校教育以“六藝〞為