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文檔簡(jiǎn)介
國(guó)家開(kāi)放大學(xué):《學(xué)前教育原理》形考1-4終考1、簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)前教育研究中的常用方法:觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法。答:觀察法:是研究者借助感官或輔助儀器對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。文獻(xiàn)法:是通過(guò)搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)已獲得研究對(duì)象資料的研究方法。調(diào)查法:是以訪談、文件、測(cè)驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料,從而對(duì)研究對(duì)象的特征作出概括的研究方法,也是學(xué)前教育研究中常用的方法之一。實(shí)驗(yàn)法:是根據(jù)研究假設(shè),運(yùn)用一定的人為手段,主動(dòng)干預(yù)或控制對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程、借助觀察、測(cè)量等手段,探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。2、簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點(diǎn)。答:教育的主要目的在于使學(xué)前兒童形成智力和道德的推理能力,形成和智力和道德的推理能力,形成和發(fā)展兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是教育的最終和最根本的目的。兒童教育的原則有以下幾個(gè)方面:(1)、教育應(yīng)配合兒童認(rèn)知發(fā)展順序(2)以?xún)和癁橹行?,發(fā)展兒童的主動(dòng)性(3)強(qiáng)調(diào)興趣與需要的重要性(4)重視活動(dòng)在教育中的作用。3、簡(jiǎn)述陳鶴琴關(guān)于中國(guó)幼稚教育和幼兒園課程的基本觀點(diǎn)。答:陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)是整個(gè)教學(xué)法。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對(duì)實(shí)施分科教學(xué),提倡綜合的單元教學(xué),以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。4、學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價(jià)值?學(xué)前教育的兒童發(fā)展價(jià)值的表現(xiàn)。答:學(xué)前教育是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最為重要的時(shí)期,在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的墓基性作用。研究表明,嬰兒在3個(gè)月時(shí)便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng);1歲嬰兒能學(xué)會(huì)辨認(rèn)物體的數(shù)量、大小、形狀、顏色和方位;幼兒具有很強(qiáng)的模仿力、想象力和創(chuàng)造力。學(xué)前期還是個(gè)體心理多方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi),個(gè)體對(duì)于某些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易,而如果錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期,在較晚的階段上再來(lái)彌補(bǔ)則是很困難的,有的甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn),2-3歲是個(gè)體口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期,4、6是兒童對(duì)圖像的視覺(jué)辨認(rèn)、形狀知覺(jué)形成的最佳期;3、5歲半時(shí)掌握數(shù)概念的最佳年齡,5,6歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時(shí)期。同時(shí),學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想象力、創(chuàng)造力等重要的非智力品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。5、簡(jiǎn)述美國(guó)發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展觀及指導(dǎo)方針的基本觀點(diǎn)。答:美國(guó)發(fā)展適宜性學(xué)前教育時(shí)間的指導(dǎo)方針為:(1)構(gòu)建充滿(mǎn)愛(ài)心的學(xué)習(xí)者社區(qū)(2)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)發(fā)展與學(xué)習(xí)(3)制定實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)的課程(4)評(píng)價(jià)兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)(5)和家庭建立互動(dòng)的關(guān)系6、思考瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論的主要觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。答:我國(guó)的幼兒園課程改革為的是解決我國(guó)幼兒園課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問(wèn)題;一個(gè)地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個(gè)地區(qū)或這所幼兒園的課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問(wèn)題。解決問(wèn)題的途徑不可能只簡(jiǎn)單地借用或套用外來(lái)的課程,包括被幾乎所有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教育實(shí)踐。問(wèn)題的解決必須立足于自身的教育實(shí)踐,一切從實(shí)際出發(fā),在特定的時(shí)間、特定的地區(qū)、特定的條件下,針對(duì)時(shí)弊進(jìn)行決策和調(diào)整。2
學(xué)前教育形考二
1、簡(jiǎn)述《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)中各領(lǐng)域的目標(biāo)。答:(1)健康領(lǐng)域目標(biāo):第一,身體健康,在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二,生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好,有基本的生活自理能力。第三,知道必要的安全保健常識(shí),學(xué)習(xí)保護(hù)自己。第四,喜歡參加體育活動(dòng),動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。(2)語(yǔ)言領(lǐng)域的目標(biāo):第一,樂(lè)意與人交談,講話禮貌。第二,注意傾聽(tīng)對(duì)方講話,能理解日常用語(yǔ)。第三,能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事。第四,喜歡聽(tīng)故事、看圖書(shū)。第五,能聽(tīng)懂和會(huì)說(shuō)普通話。(3)社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo):第一,能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng),有自信。第二,樂(lè)意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心。第三,理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。第四,能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感。第五,愛(ài)父母、長(zhǎng)輩、老師和同伴,愛(ài)集體、愛(ài)家長(zhǎng)、愛(ài)祖國(guó)。(4)科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo):第一,對(duì)周?chē)挛?、現(xiàn)象感興趣,有好奇心和求知欲。第二,能運(yùn)用各種感官,動(dòng)手動(dòng)腦,探究問(wèn)題。第三,能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過(guò)程和結(jié)果。第四,能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五,愛(ài)護(hù)動(dòng)植物,關(guān)心周?chē)h(huán)境,親近大自然,珍惜自然資源,有初步的環(huán)保意識(shí)。(5)藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo):第一,能初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二,喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三,能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。2、什么是兒童發(fā)展?其基本特征是什么?答:兒童發(fā)展是指0——6、7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括:它是一個(gè)系統(tǒng)的整體、是主動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個(gè)別差異、具有“關(guān)鍵期”。3、分別簡(jiǎn)述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則答:體育的基本原則:1)全面發(fā)展的原則,2)安全原則,3)趣味性原則,4)教育性原則。智育的基本原則:1)直觀性原則,2)“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則,3)智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。德育的基本原則:1)情感互動(dòng)的原則,2)正面引導(dǎo)原則,3)實(shí)踐練習(xí)原則,4)連續(xù)一致原則,5)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。美育的基本原則:1)情感體驗(yàn)性原則,2)創(chuàng)造性原則,3)循序漸進(jìn)原則。4、概括兒童觀的演變過(guò)程。答:兒童觀的形成受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平以及人類(lèi)自身認(rèn)識(shí)水平等多種因素的影響和制約。因此,在人類(lèi)歷史發(fā)展的不同時(shí)期,形成了不同的兒童觀。(1)古代的兒童觀:兒童是小大人。(2)中世紀(jì)的兒童觀:兒童是有罪的。(3)文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀:從新人類(lèi)觀推導(dǎo)出新的兒童觀。(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童觀,從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺(tái)梭利、杜威,兒童地位逐步上升,兒童中心觀逐步確立。(5)現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀:兒童是財(cái)產(chǎn),兒童是投資,“國(guó)”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位的兒童觀。5、簡(jiǎn)述兒童權(quán)利的含義、意義。答:兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面:一是生存的權(quán)利,主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利;二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利,主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育,并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利;三是參與權(quán),指兒童有參加家庭、社會(huì)和各種文化生活,并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見(jiàn)的權(quán)利;四是受保護(hù)權(quán),每個(gè)兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利,孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。兒童權(quán)利的意義:1)兒童身心尚未成熟,他們需要特殊的保護(hù)和照料。2)兒童身心、道德和社會(huì)性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境,享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。3)民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系,各國(guó)和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對(duì)兒童的發(fā)展有重要作用。4)國(guó)際合作有利于保障各國(guó)兒童的發(fā)展,國(guó)際社會(huì)應(yīng)聯(lián)合起來(lái)共同維護(hù)兒童的權(quán)益。5)受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。6、洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天,在幼兒園戶(hù)外活動(dòng)時(shí),洋洋和壯壯都選擇了跳繩,剛開(kāi)始兩人還各自跳各自的??墒菦](méi)過(guò)多久,他倆就開(kāi)始拿著跳繩你打我,我打你,練起了“武功”。忽然,意外就在一瞬間發(fā)生了,壯壯掄起跳繩時(shí),一只手柄從手中脫落直飛出去,擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動(dòng)組織與指導(dǎo)違背了哪些教育原則,如何能夠避免類(lèi)似事件的發(fā)生?答:(1)違背了全面發(fā)展原則,體育活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展,體育活動(dòng)不僅要提高幼兒的身體素質(zhì),增強(qiáng)體質(zhì),還要促進(jìn)幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。(2)違背了安全原則,在設(shè)計(jì)和組織體育活動(dòng)和游戲時(shí),教師一定要確保幼兒在活動(dòng)過(guò)程中不受到傷害。幼兒的自我保護(hù)能力差,體育運(yùn)動(dòng)中器械使用不當(dāng)及活動(dòng)方式不當(dāng),都有可能導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生,這要求教師要時(shí)刻注意在體育活動(dòng)時(shí)向幼兒交代活動(dòng)安全事項(xiàng),并密切注意幼兒的活動(dòng)過(guò)程,以防意外事故的發(fā)生。(3)違背了趣味性原則。幼兒天性愛(ài)玩,在體育活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中,應(yīng)充分挖掘體育活動(dòng)內(nèi)在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來(lái)的樂(lè)趣的同時(shí)提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì),同時(shí)也可避免意外的發(fā)生。(4)違背了教育性原則,在體育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,要考慮到體育活動(dòng)在心理上給幼兒帶來(lái)的各種情感體驗(yàn)和感受,或成功,或失敗等。同時(shí)體育活動(dòng)本身就是一種對(duì)意志的鍛煉過(guò)程,在體育活動(dòng)和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進(jìn)取等意志品質(zhì)。在孩子沒(méi)有耐心繼續(xù)下去的情況,教師應(yīng)及時(shí)給予引導(dǎo)使幼兒仍能積極地堅(jiān)持下去。三
學(xué)前教育形考三
1、幼兒教師基本工作職責(zé)是什么,現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)承擔(dān)哪些角色?答:現(xiàn)代幼兒教師用哪個(gè)承擔(dān)的角色有:(1)教育者(2)公共關(guān)系的協(xié)調(diào)者(3)幼兒游戲的伙伴(4)幼兒的第二任母親,也是幼兒的之心朋友(5)既是學(xué)前教育實(shí)踐者,也是學(xué)前教育理論的研究者和建構(gòu)者2、簡(jiǎn)述確定幼兒園活動(dòng)主題的主要依據(jù)。答:在主題選擇過(guò)程中,要考慮以下幾個(gè)因素:(1)幼兒。幼兒的興趣、需要、生活經(jīng)驗(yàn)、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平等。(2)主題自身的特點(diǎn)。(3)教師。(4)可以利用的教育資源。3、簡(jiǎn)述幼兒園教學(xué)評(píng)定的內(nèi)容。答:(1)評(píng)定教學(xué)目標(biāo);(2)評(píng)定教學(xué)內(nèi)容;(3)評(píng)定教學(xué)過(guò)程;(4)評(píng)定教學(xué)方法、組織形式和教學(xué)手段;(5)評(píng)定教師4、良好師幼關(guān)系的建構(gòu)策略有哪些?答:(1)奠定師幼關(guān)系的良好基礎(chǔ)。(2)以親切、平等、尊重的態(tài)度積極主動(dòng)地與幼兒交往。(3)與幼兒進(jìn)行有效的溝通。(4)對(duì)幼兒活動(dòng)的內(nèi)容和方式感興趣。(5)寬容對(duì)待幼兒的過(guò)失。(6)幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系。(7)幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。5、簡(jiǎn)述幼兒園各常見(jiàn)游戲活動(dòng)的內(nèi)容、功能及組織指導(dǎo)要注意的問(wèn)題。答:幼兒園常見(jiàn)的游戲:角色游戲;表演游戲;結(jié)構(gòu)游戲;規(guī)則游戲。游戲的功能:促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展;促進(jìn)幼兒語(yǔ)言交往能力發(fā)展;促進(jìn)幼兒感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展組織指導(dǎo)要注意的問(wèn)題:選擇適合幼兒表演的文藝作品;幫助幼兒理解文藝作品;師幼共同創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境;表演游戲過(guò)程的組織與指導(dǎo);表演游戲的觀察和記錄。6、請(qǐng)根據(jù)以下中班活動(dòng)中的師幼對(duì)話來(lái)探討師幼關(guān)系在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用,(1)這樣的師幼互動(dòng)是否有效?(2)案例體現(xiàn)了哪些師幼互動(dòng)的理念?(3)有哪些地方可以改進(jìn)的,為什么?案例:“小兔旅行記”(某幼兒園中班活動(dòng))老師:“小兔子掛在樹(shù)上,誰(shuí)會(huì)來(lái)救它?”幼兒A:“長(zhǎng)頸鹿”。老師:“為什么你會(huì)想到長(zhǎng)頸鹿?”幼兒A:“因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿有長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,小兔子可以滑下來(lái)。”幼兒B:“小猴子”。老師:“為什么?”幼兒B:“因?yàn)樾『镒訒?huì)爬樹(shù),它能救小兔子?!崩蠋煟骸斑€有不一樣的方法嗎?”幼兒C:“小兔子的長(zhǎng)耳朵!”老師:“小兔子的長(zhǎng)耳朵也能救自己,真是一個(gè)好辦法,講給大家聽(tīng)一聽(tīng)”幼兒C:“小兔子可以用長(zhǎng)耳朵把樹(shù)枝弄下來(lái),氣球就可以飛走了”。答:(1)第一個(gè)案例中的師幼互動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了兒童思考解救小兔子的其他辦法。但是略顯得蜻蜓點(diǎn)水,不夠深入。第二個(gè)案例中的教師通過(guò)自己的教育機(jī)智,有效和兒童進(jìn)行了充分的互動(dòng),達(dá)到了教育目的。(2)都體現(xiàn)了一些積極師幼互動(dòng)的特征:1)體現(xiàn)互主體性;2)發(fā)起和反饋的行為以積極行為為主,減少中性行為,避免消極行為;3)教師和幼兒間平行、同等水平上的互動(dòng)增加,師幼之間的情感交流、共同游戲、合作學(xué)習(xí)成為互動(dòng)的主要內(nèi)容.4)分享也是優(yōu)質(zhì)師幼關(guān)系不可或缺的特征。(3)第一個(gè)案例中教師可以再進(jìn)一步追問(wèn)兒童每種小動(dòng)物解救小兔子的具體細(xì)節(jié)。和每個(gè)兒童都進(jìn)行比較深入的師幼互動(dòng)。四
學(xué)前教育形考四
1、請(qǐng)解釋幼兒園環(huán)境的概念,并舉例說(shuō)明。答:幼兒園環(huán)境指幼兒園內(nèi)部,包括幼兒園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。1、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件,如園舍建筑、設(shè)施設(shè)備、活動(dòng)場(chǎng)地、教學(xué)器材、活動(dòng)材料、環(huán)境布置、空間布局及綠化等有形的東西,是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的最基本保障。2、幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往、活動(dòng)所需要的軟質(zhì)環(huán)境,即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長(zhǎng)的管理方式、人際關(guān)系、大眾心理、教師的教育觀念與行為、幼兒與物質(zhì)環(huán)境等因素的影響而形成,是一種重要的潛在課程。2、簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)前教育銜接的(概念、內(nèi)容、方法、類(lèi)型、基本觀點(diǎn)等),可任意選擇其中的二到三個(gè)要素進(jìn)行回答即可。答:從廣義上講,幼小銜接是指幫助幼兒在已有經(jīng)驗(yàn)和后續(xù)經(jīng)驗(yàn)之間建立聯(lián)系,或者超越已有的經(jīng)驗(yàn)。從狹義上講,是指幼兒園要設(shè)置特殊教學(xué)內(nèi)容,變換授課方式,和小學(xué)教育連接,開(kāi)展以使幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)教育為目的的幼兒園教育活動(dòng),促進(jìn)幼兒從幼兒園到小學(xué)的過(guò)渡。3、簡(jiǎn)述行為情境理論。答:第一,在相同的情境中,不同個(gè)體所必需的行為模式具有相似性。也就是說(shuō),物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)方式會(huì)暗示人們
出當(dāng)下合適的行為,在每一個(gè)行為情境中,都有一些屬于這個(gè)情境的行為模式;在不同的環(huán)境中,所出現(xiàn)的行為也會(huì)有所不同。第二、行為情境之間具有相互依賴(lài)性。每一種行為情境,無(wú)論是復(fù)雜的還是簡(jiǎn)單的,均存在于一個(gè)更大的環(huán)境中,且相互依存、交互影響。4、舉例說(shuō)明幼兒心理適應(yīng)。答:心理適應(yīng)是指幼兒在心理上做好準(zhǔn)備接受離開(kāi)幼兒園的小朋友和老師以及家長(zhǎng),做好當(dāng)一個(gè)小學(xué)生的心理準(zhǔn)備。讓孩子做好接受新生活的準(zhǔn)備,最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個(gè)新生活的全景,讓孩子對(duì)新的生活有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。這樣孩子在小學(xué)面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學(xué)習(xí)任務(wù)不同時(shí),有足夠的勇氣和信心去面對(duì),并主動(dòng)去解決問(wèn)題完成任務(wù)。所以,在心理適應(yīng)上,家園要充分了解小學(xué)生活,為孩子呈現(xiàn)小學(xué)生活的情境,培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性、獨(dú)立性、規(guī)則意識(shí)、任務(wù)意識(shí)等,讓孩子在進(jìn)入小學(xué)之后面臨新的環(huán)境,出現(xiàn)新的問(wèn)題,能夠以一種積極的心態(tài)從容面對(duì),努力去克服困難。5、簡(jiǎn)要說(shuō)明全方位戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地(概念、意義、設(shè)計(jì)與布置等),可任意選則其中的二到三個(gè)要素進(jìn)行回答即可。答:全方位戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地,是指以大型組合游戲結(jié)構(gòu)為主體,兼容其他游戲區(qū)域及各種可移動(dòng)的活動(dòng)材料,不僅能滿(mǎn)足幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展需求,而且能夠滿(mǎn)足幼兒個(gè)別差異的需要的具有復(fù)合功能的游戲場(chǎng)地。它具有“類(lèi)別多樣”、“數(shù)量豐富”及“質(zhì)、量可變性”的特征,給幼兒提供了充分的自如移動(dòng)的活動(dòng)材料、自主選擇的機(jī)會(huì)。全方位或外活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)該包括一下區(qū)域:1、大型組合游戲結(jié)構(gòu)區(qū)。2、自然種植區(qū)。3、草坪嬉戲區(qū)。4、水池、沙坑。5、動(dòng)態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或“建筑工地”。6、隱秘、游戲小屋或“隱密處”。7、設(shè)置微坡地形。8、文化一角。6、瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征。答:瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌,但是這幾種教育模式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國(guó)外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流:以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主,真正開(kāi)放的保護(hù)天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。1)體現(xiàn)了真正把幼兒當(dāng)成是獨(dú)立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育理念,一方面,對(duì)教師提出了很高的要求,另一方面,也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學(xué)習(xí)方式,看書(shū)或者參加老師組織的集體活動(dòng),甚至可以選擇獨(dú)處。2)真正考慮到了幼兒正常的心理需求,為他們創(chuàng)造屬于自己的活動(dòng)空間。這些幼兒園都認(rèn)識(shí)到幼兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們應(yīng)該有屬于自己的活動(dòng)空間,因此,很多幼兒園都在教室里設(shè)置了“安靜角”,或者以矮柜、屏風(fēng)、布簾、帳篷等將教師分隔成相對(duì)隱秘的小空間,以便那些想獨(dú)處的孩子,以及因失敗、糾紛、誤解而產(chǎn)生各種不痛快的孩子,可以來(lái)這里靜靜地坐著,或者鉆進(jìn)一個(gè)帳篷,或躺入懸空的搖床等,通過(guò)游戲、自省得到排解。3)追求自然樸實(shí)的風(fēng)格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的著眼點(diǎn),注重樸實(shí)、自然及實(shí)實(shí)在在的生活場(chǎng)景,沒(méi)有很多人為的裝飾,這些環(huán)境給人最強(qiáng)烈的感受就是樸素而自然。4)以低結(jié)構(gòu)、多功能的活動(dòng)材料為主。幼兒可以通過(guò)創(chuàng)造、組合、變換、移動(dòng)各種材料,從而即滿(mǎn)足自己身體運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知建構(gòu)、發(fā)展想象力、交往互動(dòng)等身心發(fā)展的需要,也享受游戲生活的快樂(lè)。5)重視戶(hù)外環(huán)境的充分利用,開(kāi)展靈活多樣的戶(hù)外活動(dòng)。讓孩子們特別是城里的孩子回到自然中去,重新親近大地,帶領(lǐng)他們?cè)谧匀恢凶鲇螒颍ンw驗(yàn)人與人、人與自然以及自然本身原來(lái)應(yīng)有的和諧與平衡,這不僅僅是為了環(huán)境教育,也是對(duì)稚嫩心靈的撫愛(ài)和陶冶。01
總結(jié)性考核
1.考試目的:終結(jié)性考試是在形成性考核的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行的一次全面檢測(cè)。2.考核方式:大作業(yè)開(kāi)放式考試,一共四個(gè)大題,由各分部根據(jù)實(shí)際情況在期末發(fā)布,大作業(yè)按百分制批改,大作業(yè)總分為100分,占課程總成績(jī)50%。每個(gè)問(wèn)題討論25分,四次問(wèn)題討論共100分,共折合為課程考核總分50分,按照雙及格的要求,大作業(yè)四次問(wèn)題討論折合成績(jī)不得低于30分。3.具體實(shí)施:終結(jié)性考核共提供8個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,要求任意選擇,完成其中4次問(wèn)題分析,每個(gè)問(wèn)題分析不少于500字。第一章熱點(diǎn)話題:讓學(xué)前教育正真回歸公益性在上世紀(jì)90年代以前,幼兒園幾乎都是公辦的、集體的,之后隨著政府部門(mén)和企事業(yè)單位后勤社會(huì)化改革,很多單位的幼兒園紛紛被剝離出來(lái)又紛紛關(guān)閉,民辦幼兒園占據(jù)了半壁江山,在有些區(qū)域幾乎是“一統(tǒng)天下”。公辦幼兒園本就不多,公辦的“名園”就更少。孩子還沒(méi)出生就去排隊(duì)已不新鮮,開(kāi)學(xué)前報(bào)名排隊(duì)幾天幾夜也不足為奇。盡管很多公辦園收取的保教費(fèi)和伙食費(fèi)低于高價(jià)的民辦幼兒園,但加上繳納的高昂贊助費(fèi),費(fèi)用也并不低。更有甚者,一些公辦園交錢(qián)也進(jìn)不去。公辦園的公益性無(wú)從體現(xiàn)?!艾F(xiàn)在公辦園中的一級(jí)一類(lèi)園,誰(shuí)在進(jìn)?都是權(quán)貴子女;那些高收費(fèi)的民辦園,誰(shuí)在進(jìn)?肯定是有錢(qián)人。剩下的黑園’、‘差園’,只能是弱勢(shì)群體、低收入者、外來(lái)務(wù)工子弟甚至中等收入群體的子女來(lái)‘享受’?!边@是北京政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)特邀委員、北京一中原校長(zhǎng)王晉堂生前說(shuō)過(guò)的一段話。請(qǐng)結(jié)合材料思考,學(xué)前教育的公益性體現(xiàn)在哪些方面?如何讓學(xué)前教育真正回歸其公益性?答:1.學(xué)前教育的公益性就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會(huì)獲益的性質(zhì)。發(fā)展學(xué)前教育,必須堅(jiān)持公益性和普惠性,努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學(xué)前教育公共服務(wù)體系,保障適齡兒童接受基本的、有質(zhì)量的學(xué)前教育”的新思路,使提供“普惠性”(普遍惠及更多幼兒)學(xué)前教育服務(wù)成為今后公共財(cái)政投入的基本原則。《意見(jiàn)》對(duì)如何提供普惠性學(xué)前教育服務(wù)設(shè)計(jì)了一個(gè)基本框架:第一,要大力發(fā)展公辦幼兒園。公辦園以“安全、適用”為建設(shè)原則,其任務(wù)是提供“廣覆蓋、保基本”的學(xué)前教育公共服務(wù),讓更多中低收入家庭的幼兒能夠上得起,而且有基本質(zhì)量保障。國(guó)家對(duì)新時(shí)期公辦幼兒園的定位,讓我們看到公共財(cái)政在學(xué)前教育領(lǐng)域應(yīng)有功能的復(fù)歸。第二,國(guó)家實(shí)施推進(jìn)中西部農(nóng)村學(xué)前教育項(xiàng)目,中央財(cái)政通過(guò)轉(zhuǎn)移支付支持這些地區(qū)的學(xué)前教育,努力縮小其與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。第三,努力擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源。把發(fā)展學(xué)前教育作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,將幼兒園作為新農(nóng)村公共服務(wù)設(shè)施統(tǒng)一規(guī)劃、優(yōu)先建設(shè)、加快發(fā)展,以填補(bǔ)長(zhǎng)期城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所造成的溝壑,保證農(nóng)村幼兒享有與城市幼兒同樣的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)。第四,鼓勵(lì)社會(huì)力量以多種形式舉辦幼兒園。在用地、稅費(fèi)等方面給予合理的優(yōu)惠。同時(shí),政府采取購(gòu)買(mǎi)服務(wù)、減免租金、以獎(jiǎng)代補(bǔ)、派駐公辦教師等方式,引導(dǎo)和支持民辦幼兒園提供普惠性服務(wù)。此外,政府還將建立學(xué)前教育資助制度,資助家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、孤兒和殘疾兒童接受普惠性學(xué)前教育。2.在上世紀(jì)90年代以前,幼兒園幾乎都是公辦的、集體的,之后隨著政府部門(mén)和企事業(yè)單位后勤社會(huì)化改革,很多單位的幼兒園紛紛被剝離出來(lái)又紛紛關(guān)閉,民辦幼兒園占據(jù)了半壁江山,在有些區(qū)域幾乎是“一統(tǒng)天下”。公辦幼兒園本就不多,公辦的“名園”就更少。孩子還沒(méi)出生就去排隊(duì)已不新鮮,開(kāi)學(xué)前報(bào)名排隊(duì)幾天幾夜也不足為奇。盡管很多公辦園收取的保教費(fèi)和伙食費(fèi)低于高價(jià)的民辦幼兒園,但加上繳納的高昂贊助費(fèi),費(fèi)用也并不低。更有甚者,交錢(qián)也進(jìn)不去。公辦園的公益性根本無(wú)從體現(xiàn)?!艾F(xiàn)在公辦園中的一級(jí)一類(lèi)園,誰(shuí)在進(jìn)?都是權(quán)貴子女;那些高收費(fèi)的民辦園,誰(shuí)在進(jìn)?肯定是有錢(qián)人。剩下的‘黑園’、‘差園’,只能是弱勢(shì)群體、低收入者、外來(lái)務(wù)工子弟甚至中等收入群體的子女來(lái)‘享受’?!边@是北京政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)特邀委員、北京一中原校長(zhǎng)王晉堂生前說(shuō)過(guò)的一段話。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視與日俱增,學(xué)前教育的公益性和普惠性也得到空前的重視?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出要“加大政府投入”、“大力發(fā)展公辦幼兒園,積極扶持民辦幼兒園”。目前各地政府都紛紛表示將加大投入,興建若干公辦園,這對(duì)幼兒和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是天大的福音。但前提是這些公辦園真正體現(xiàn)了幼兒教育的公益性和普惠性。近年來(lái),一些公辦園也辦了不少分園,但不過(guò)是打著公辦園名號(hào)的不折不扣的私立幼兒園。此外,在什么地方修建公辦園、修建多大規(guī)模的幼兒園更是有關(guān)部門(mén)要審慎考量的問(wèn)題。重慶市教委主任周旭在接受某網(wǎng)站在線訪談時(shí)說(shuō):“我們將嚴(yán)格按照‘集約資源、節(jié)約成本’的原則,嚴(yán)格規(guī)范幼兒園建設(shè)規(guī)劃編制工作,科學(xué)布局幼兒園校點(diǎn),認(rèn)真測(cè)算校點(diǎn)規(guī)模,防止因大量新建幼兒園造成教育資源閑置浪費(fèi)或產(chǎn)生新的教育債務(wù)……”在不同的區(qū)域?qū)τ變簣@的規(guī)模也應(yīng)該區(qū)別對(duì)待,不應(yīng)一味求大,不能忘記村小合并之痛。比如在農(nóng)村地區(qū),因?yàn)榫幼》稚?,為方便幼兒入園,幼兒園應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況,因地制宜,以小型為主。有對(duì)學(xué)前教育有著深刻研究的一位人士認(rèn)為,“國(guó)十條”頒布后,一些地方政府在政策文本中不斷地宣稱(chēng)要使公辦園的比例占50%乃至更高的比重,使新建、改建、擴(kuò)建的幼兒園、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園都轉(zhuǎn)變成公辦園,這種政策使今后10年幼兒園的增量部分主要被公辦園占有。任何社會(huì)都存在著收入水平、入園取向、價(jià)值追求異于大眾的社會(huì)階層,參差多態(tài)才是社會(huì)應(yīng)有的狀態(tài)。與一般民辦園不同,高檔民辦園通常設(shè)置在高檔小區(qū)內(nèi)部,有著專(zhuān)屬的服務(wù)對(duì)象,有時(shí)根本無(wú)需到社區(qū)外去尋找生源。但這部分畢竟是少數(shù)。民辦園是面向市場(chǎng)求生存,市場(chǎng)原則強(qiáng)調(diào)的是公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、適者生存。而對(duì)于地方政府而言,政府的首要職能是保底與普惠,建立起惠及大眾的公共服務(wù)體系。但當(dāng)下所倡導(dǎo)的“政府主導(dǎo)”,并不意味著學(xué)前教育的再次國(guó)有化,更不意味著消滅民辦園?!罢鲗?dǎo),社會(huì)參與,公辦民辦并舉”的辦園體制的設(shè)計(jì),既強(qiáng)調(diào)了政府的責(zé)任,又給民辦教育以適宜的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展空間。把幼兒園完全公辦化,既不符合民眾對(duì)學(xué)前教育多樣化的需求,也可能會(huì)造成新的體制性弊端。地方政府在加大政府投入力度的同時(shí),也可從規(guī)范、扶持現(xiàn)有民辦園的角度來(lái)著手進(jìn)行,通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式使民辦園的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、服務(wù)優(yōu)勢(shì)得以延續(xù),使絕大多數(shù)民辦園能通過(guò)政府的政策扶持和引導(dǎo),變得質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,從而為百姓提供普惠性服務(wù),實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的社會(huì)公益性?xún)r(jià)值。第二章熱點(diǎn)話題:給蒙氏教育熱降降溫上世紀(jì)90年代中期,蒙氏教育法開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)大陸并在幼兒園開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。雖然只有短短的十幾年,但其顯著的認(rèn)知方面的教學(xué)成果深受廣大家長(zhǎng)矚目。一時(shí)間,蒙氏幼兒園、蒙氏課程、蒙氏活動(dòng)室風(fēng)靡許多地區(qū)??v觀世界各地的蒙氏教育與研究,有三點(diǎn)是必備的條件:合格的蒙氏教師;教學(xué)過(guò)程避免獎(jiǎng)懲、機(jī)械記憶、大量作業(yè)等傳統(tǒng)方式;強(qiáng)調(diào)在混齡的基礎(chǔ)上進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)活動(dòng)。從嚴(yán)格意義上說(shuō),我國(guó)現(xiàn)有的蒙氏幼兒園、蒙氏幼兒班中,能夠達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的幾乎是鳳毛麟角。在條件不甚具備的情況下,我們卻擁有著數(shù)量眾多的蒙氏幼兒園,這不能不讓人感嘆浮躁和功利所擁有的“魅力”。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下,在對(duì)蒙臺(tái)梭利本人狂熱的崇拜之下,一擁而上的蒙臺(tái)梭利幼兒園,面臨著“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的困境:有的蒙氏幼兒園發(fā)放大量的書(shū)面練習(xí),有的蒙氏課程以集體授課的方式進(jìn)行,更有的幼兒園將蒙氏教育簡(jiǎn)化成了“蒙氏教具”的教育……這一點(diǎn),其實(shí)也正是蒙臺(tái)梭利本人所擔(dān)心的。在1951年召開(kāi)的一次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議上,蒙臺(tái)梭利打了一個(gè)非常形象的比喻:“你們是否注意到,當(dāng)你試著向狗指一些東西時(shí),它會(huì)怎樣呢?它并沒(méi)有看到你手指所指的方向,只看到你向外伸出的指頭。因此,當(dāng)我想到你們是如此注意我時(shí),我不禁想到你們的行為也與此類(lèi)似?!泵膳_(tái)梭利希望人們能將給她的尊敬,轉(zhuǎn)贈(zèng)給她所指的“兒童”。關(guān)注兒童、尊重兒童、跟隨兒童,才是蒙臺(tái)梭利教育思想的精髓。你身邊的蒙氏幼兒園的教育現(xiàn)狀是怎樣的?你怎樣理解蒙臺(tái)梭利教育思想的精髓?答:多年前:蒙特梭利風(fēng)行少?lài)?guó)幼教界,隨后又引發(fā)頗多爭(zhēng)議。蒙特梭利,如果作為一個(gè)普通的名詞,它在中國(guó)已經(jīng)痿有相當(dāng)高的知名度。但是,當(dāng)它作為一種教育理念,進(jìn)入中國(guó)的幼兒教育,似乎就有了不同的命運(yùn)。曾經(jīng)有一段時(shí)間,“蒙氏教育”成為幼兒園吸引家長(zhǎng)的金字招牌,一套價(jià)格不菲的蒙氏教具成為幼兒園檔次的象征。就這樣,蒙氏教育以相當(dāng)高調(diào)的方式,在中國(guó)眾多經(jīng)濟(jì)興旺的城市幼兒園落腳。但是,就像許多舶來(lái)品一樣,當(dāng)最初的新鮮感退去,“蒙氏教育”面臨著前所未有的爭(zhēng)議:有專(zhuān)家提出,這種教育方法最初是針對(duì)特殊兒童(有智力障得的兒童)設(shè)計(jì)的,不應(yīng)該被用來(lái)教育止常兒章;也有專(zhuān)家認(rèn)為,蒙氏教育對(duì)兒童的社會(huì)交往能力關(guān)注不夠,這是致命的缺陷。從這幾年的情形看,對(duì)于“蒙氏教育”的百日推崇已經(jīng)越來(lái)越少。而至今還在堅(jiān)持采用“蒙氏教育”的’一些幼兒園和家長(zhǎng),那么更多的出于對(duì)其教育理念的認(rèn)同,而不再是當(dāng)初的好奇。在目前杭城的幼兒園里,六一幼兒園是堅(jiān)持采用蒙特梭利教育時(shí)間較長(zhǎng)的一所幼兒園。最近,記者專(zhuān)門(mén)參加了幼兒園里的一次教學(xué)觀摩活動(dòng),并聆聽(tīng)教師們對(duì)蒙氏教育的理解和爭(zhēng)論。網(wǎng)友“閑情偶寄”是一位5歲男孩的母親,她在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中,開(kāi)始對(duì)蒙氐教育非常感興趣。前段時(shí)間,她專(zhuān)門(mén)討教專(zhuān)家,了解在蒙氏教育下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,能否適應(yīng)小學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法。葉穎,兩年前移居加拿大,然后又帶著3歲的兒子轉(zhuǎn)至美國(guó),目前孩子入托在一所蒙氏幼兒園,她從白己的親身感受出發(fā),表達(dá)了她眼中的蒙氏教育。相信隨著時(shí)代的變遷,沒(méi)有一種屬于過(guò)去式的教育方法,可以稱(chēng)得上完美。因此,我們似乎也不必苛求或者忙于爭(zhēng)論“蒙氏”的是與非。關(guān)鍵是家長(zhǎng)、教師對(duì)于教育的尊重和探索,他們通過(guò)自己的執(zhí)著和努力,希望能為今天的孩了帶來(lái)更有創(chuàng)造力的明天。我是這樣來(lái)理解蒙臺(tái)梭利教育思想的精髓1、他是個(gè)“獨(dú)立”的小孩。他是你最親愛(ài)的寶貝、未來(lái)的希望、一生的心血……但同時(shí),他也是一個(gè)與你完全不同的、生動(dòng)而多變的生命。他和成人最明顯的差別,就在于具有無(wú)窮的發(fā)展能量和潛力,充滿(mǎn)了變化。以客觀的態(tài)度來(lái)“觀察”孩子,知道孩子真正的需求,才是用科學(xué)的方法幫助兒童發(fā)展的第一步。2、他是天生的學(xué)習(xí)者。在整個(gè)童年期,孩子并不是被動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)接收者,他有一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,就是在好奇天性引導(dǎo)下,主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)周?chē)澜绲拿孛?。這是童年期孩子發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù),這個(gè)動(dòng)力值得我們每個(gè)成人去呵護(hù)。打造一個(gè)這樣的家3、準(zhǔn)備一個(gè)尊重孩子的活動(dòng)空間。孩子吃飯、活動(dòng)、睡覺(jué)……一日起居需用的物品,它們的大小、輕重等都必須適合孩子使用、便于孩子動(dòng)手創(chuàng)造。4、環(huán)境布置要簡(jiǎn)潔、美觀。讓孩子生活在一個(gè)明亮、有朝氣而且充滿(mǎn)和諧之美的環(huán)境里。無(wú)需裝潢得太精巧,太過(guò)奢華或復(fù)雜,只會(huì)分散他的注意力。5、熟悉但又不失有趣。有秩序的環(huán)境可以促進(jìn)孩子智能的發(fā)展,最好能讓孩子在自己期望的地方找得到東西。但同時(shí),他也需要做一些新鮮而有趣的事情:接觸新鮮的物品、走到新的地方、能夠擺弄一些新的東西并做出分類(lèi)、通過(guò)打開(kāi)或者解開(kāi)去發(fā)現(xiàn)一些新鮮有趣的內(nèi)容。6、充滿(mǎn)語(yǔ)言與文字的環(huán)境。孩子具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,當(dāng)他的周?chē)錆M(mǎn)語(yǔ)言和文字的時(shí)候,他就會(huì)自然地“領(lǐng)悟”這一切。比如,從小就不斷地對(duì)他說(shuō)話;在毛巾上寫(xiě)上他的名字;預(yù)備許多不同內(nèi)容的書(shū)籍、圖片,讓孩子去接觸、翻閱等。關(guān)于玩與體驗(yàn)7、“幫助我,讓我自己做”。這是蒙臺(tái)梭利女士參加各地的蒙氏教學(xué)法國(guó)際會(huì)議時(shí),經(jīng)常提到的一句話?!白觥笔呛⒆铀妓鞯那疤?,他們總在試著盡可能完美地模仿成人世界,希望能夠獨(dú)立。這種愿望發(fā)自?xún)?nèi)心,是孩子發(fā)展的天生的動(dòng)力。如果孩子對(duì)照顧自己和周?chē)h(huán)境的活動(dòng)感興趣,要給他機(jī)會(huì)獨(dú)立地走、跑,上下階梯,撿起掉下的物品,盥洗、穿脫衣服;抬東西、搬運(yùn)、維持平衡、堆東西、倒水、打掃、度量各種物體。這些肌肉運(yùn)動(dòng)可以維持兒童對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的興趣,同時(shí)幫助他發(fā)展運(yùn)動(dòng)控制能力。第三章熱點(diǎn)話題:超前教育利弊談在我們身邊經(jīng)常可以看到有很多家長(zhǎng)都有意識(shí)的讓孩子超前學(xué)習(xí),如剛剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就教孩子背唐詩(shī)、學(xué)數(shù)數(shù)、學(xué)英語(yǔ);四五歲的孩子就開(kāi)始攻讀小學(xué)的算術(shù)、語(yǔ)文課本;很多奧數(shù)學(xué)得好的孩子提前學(xué)了高于本年級(jí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);很多英語(yǔ)好的孩子小學(xué)就開(kāi)始學(xué)新概念……巴斯德說(shuō)過(guò):“機(jī)遇總是偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦?!本褪钦f(shuō)機(jī)遇從不光顧毫無(wú)準(zhǔn)備的人。對(duì)待孩子的教育也一樣。古希臘哲人普羅塔戈說(shuō)過(guò):“大腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器,而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把。”超前教育在一些教育家和家長(zhǎng)看來(lái),是抓住機(jī)遇,是及早點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的火把。種樹(shù)者郭橐駝曾說(shuō)“種樹(shù),要‘順木其性’,方可長(zhǎng)成參天大樹(shù)?!边@是自然之規(guī)律。莊子也曾經(jīng)說(shuō)“順性而為”的道理。的確,大自然希望兒童在成人之前像兒童的樣子。因此也有些朋友認(rèn)為,任何急功近利,拔苗助長(zhǎng)的做法,只會(huì)適得其反。北京師范大學(xué)教授、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家教專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)趙忠心曾說(shuō):“‘超前教育’是將教育時(shí)間大大提前,比如讓孩子在3歲以前掌握3-6歲孩子的知識(shí),3-6歲孩子學(xué)習(xí)小學(xué)的課程,小學(xué)時(shí)學(xué)中學(xué)的課程,中學(xué)時(shí)學(xué)大學(xué)的課程等。這種教育對(duì)個(gè)別人可能適應(yīng),而對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是行不通的?!蹦阏J(rèn)為“超前教育”到底是拔苗助長(zhǎng)還是點(diǎn)燃生命之火?答:到底該不該對(duì)孩子進(jìn)行超前教育?這是不少家長(zhǎng)都在擔(dān)心的問(wèn)題。不超前教育,害怕孩子輸在起跑線上,入學(xué)跟不上大部隊(duì);但如果超前教育,又聽(tīng)說(shuō)帶來(lái)的危害很大。那么,給孩子進(jìn)行超前教育,究竟是對(duì)是錯(cuò)呢?其中的利與弊,家長(zhǎng)一定要心里有數(shù)。家長(zhǎng)該不該對(duì)孩子進(jìn)行超前教育?由于受我國(guó)傳統(tǒng)教育文化的影響,千百年來(lái)中國(guó)家庭的父母望子成龍、盼女成鳳的心理根深蒂固,希望子女通過(guò)教育出人頭地已成為一種文化的心結(jié)。這種巨大的社會(huì)壓力和教育傳統(tǒng),在很大程度上也影響著我們家庭教育的發(fā)展方向,制約著家長(zhǎng)們的主觀態(tài)度和行為規(guī)范。長(zhǎng)期以來(lái),“好分?jǐn)?shù)”與“好工作”、“好前途”等形成了一種內(nèi)在的“教育邏輯”,這種教育邏輯也影響到了學(xué)前兒童的早期教育。由于對(duì)幼兒早期教育的期盼較多,部分家長(zhǎng)認(rèn)為無(wú)論哪個(gè)階段、哪種教育內(nèi)容都應(yīng)該宜早不宜遲,不能讓自己的孩子輸在起跑線上,從而逐漸形成了一種對(duì)于幼兒的超前教育。但其實(shí)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)育是有規(guī)律的,違背這些規(guī)律進(jìn)行超前教育,對(duì)兒童的發(fā)展而言,反而是有害的。現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)把早期教育等同于超前教育,認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完。早期教育小學(xué)化是一種極端錯(cuò)誤的做法。早期教育千萬(wàn)不能操之過(guò)急,過(guò)早的早期教育就是超前教育,只會(huì)無(wú)端增加孩子的壓力。杜威曾說(shuō):“我們可悲的一種錯(cuò)誤,就是急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果,以至忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程?!爆F(xiàn)在許多家長(zhǎng)在孩子兩三歲時(shí),就迫使孩子學(xué)這學(xué)那,甚至剝奪了孩子的游戲玩樂(lè)時(shí)間,結(jié)果卻事與愿違。孩子的智力不但得不到真正的發(fā)展,反而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了對(duì)抗情緒,甚至影響了孩子的健康發(fā)展。如何正確看待“不讓孩子輸在起跑線上”?有的家庭讓孩子從小背誦詩(shī)書(shū),如讓幼兒園的孩子背誦《三字經(jīng)》、唐詩(shī)等,這對(duì)孩子智能的發(fā)展到底有沒(méi)有用或者有多大的用途?這可能不是一個(gè)單純從有用或者無(wú)用的角度來(lái)回答的問(wèn)題,而是一個(gè)兒童是否能在其背誦的過(guò)程中身心得到某種程度的愉悅與發(fā)展,是否符合兒童天性的問(wèn)題。多數(shù)情況下,上述現(xiàn)象都是成人在鼓勵(lì)幼兒背誦他們完全不能理解的東西,而兒童是作為一種“任務(wù)”去完成的。這在很大程度上違背了兒童的意愿,所以很難說(shuō)這種做法所起的作用有多大。事實(shí)上,在人的發(fā)育過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)一種“幼時(shí)失憶現(xiàn)象”。它一般可以分成兩個(gè)年齡段來(lái)看:0-3歲和3-7歲。人們?cè)陂L(zhǎng)大之后,通常不能回憶起3歲以前的情節(jié),而對(duì)3-7歲發(fā)生的事件也只能回憶起一些斷續(xù)的片段。因此,在幼兒教育時(shí)期,家長(zhǎng)沒(méi)有必要給孩子施加太大的壓力。作為家長(zhǎng),如何正確看待“不讓孩子輸在起跑線上“?這也是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),我們認(rèn)為:第一,家長(zhǎng)要科學(xué)盡責(zé)。表現(xiàn)為:一要確保孩子營(yíng)養(yǎng)充足和身體健康發(fā)育;二要與孩子建立安全依戀,做一個(gè)溫暖、穩(wěn)定的教養(yǎng)者;三要營(yíng)造良好的語(yǔ)
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