現(xiàn)代都市人類學(xué) 課件 第3、4章 城市的職能、城市的基本組織

第三章城市的職能SUBTITLEHERE01第一節(jié)經(jīng)濟(jì)職能CONTENTS經(jīng)濟(jì)職能城市與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)分配城市的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型城市經(jīng)濟(jì)的多元化小結(jié)1.1重要性

城市在現(xiàn)代社會中扮演著重要的經(jīng)濟(jì)角色，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)活動是城市發(fā)展的關(guān)鍵條件。1.2主要方向

城市經(jīng)濟(jì)職能主要體現(xiàn)在資金、商品和勞動力的集散，不同城市以不同的經(jīng)濟(jì)職能發(fā)展。1.3第三產(chǎn)業(yè)集中

以商業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)在城市中的集中是不言而喻的，城市是商品銷售和勞動力集中的地方。1.4內(nèi)外部聯(lián)結(jié)

城市服務(wù)于內(nèi)部和外部，地理學(xué)家將城市活動分為基本和非基本活動，強(qiáng)調(diào)城市對外聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵性。02城市與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)分配城市與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)分配2.1經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和分配

城市中心是大規(guī)模商業(yè)和藝術(shù)活動的場所，產(chǎn)品通過商人銷售到不同市場，包括本地、鄉(xiāng)村、國家和國際市場。2.2貿(mào)易中心

城市作為貿(mào)易中心的興起與繁榮直接相關(guān)，城市的貿(mào)易角色在不同歷史時(shí)期和地區(qū)嶄露頭角。2.3消費(fèi)與生產(chǎn)

城市生產(chǎn)的產(chǎn)品主要滿足城市本身的消費(fèi)需求，包括紡織品、陶器、家具等，主要面向精英和中產(chǎn)階級。2.4國際貿(mào)易

城市通過國際貿(mào)易將產(chǎn)品輸出，貿(mào)易城市的興起促使不同城市之間建立了專業(yè)化的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。03城市的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型城市的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型隨著工業(yè)革命的影響，城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為工業(yè)城市，不同類型的工業(yè)要求城市有不同的經(jīng)濟(jì)職能。工業(yè)經(jīng)濟(jì)城市的特征包括城市通過出口工業(yè)產(chǎn)品獲取收入，工業(yè)與其他部門聯(lián)系增強(qiáng)，城市內(nèi)部形成專業(yè)化分工，城市對周圍地區(qū)具有擴(kuò)散性等。隨著后工業(yè)時(shí)代的到來，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)生了新的變化，生產(chǎn)過程的專業(yè)化導(dǎo)致勞動分工深化，城市服務(wù)業(yè)崛起，工業(yè)制造業(yè)不再占據(jù)主導(dǎo)地位。04城市經(jīng)濟(jì)的多元化城市經(jīng)濟(jì)的多元化4.1多元化發(fā)展

城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了城市經(jīng)濟(jì)的多元化，例如香港的發(fā)展歷程，從進(jìn)出口貿(mào)易城市到工業(yè)生產(chǎn)城市，再到后工業(yè)經(jīng)濟(jì)城市。4.2香港的城市經(jīng)濟(jì)演變

以香港為例，它在20世紀(jì)40年代末至50年代初主要是進(jìn)出口貿(mào)易城市，但隨著時(shí)間推移，香港逐漸發(fā)展為工業(yè)生產(chǎn)城市，最終演變?yōu)楹蠊I(yè)經(jīng)濟(jì)城市。4.3對近郊農(nóng)業(yè)的影響

城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅影響本地農(nóng)業(yè)勞動力市場，也推動了近郊農(nóng)業(yè)的商品化和市場化，形成商業(yè)農(nóng)業(yè)和企業(yè)農(nóng)業(yè)的條件。05小結(jié)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變遷是復(fù)雜而多層次的，不同時(shí)期和地區(qū)的城市經(jīng)濟(jì)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的特征。經(jīng)濟(jì)職能的變化直接影響著城市的結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向，城市經(jīng)濟(jì)的多元化為城市帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。01第二節(jié)政治職能CONTENTS城市與政治體制城市與國家關(guān)系統(tǒng)治集團(tuán)與城市建設(shè)城市衰落與政治統(tǒng)治城市作為殖民點(diǎn)城市在國家體制中的角色城市經(jīng)濟(jì)與政治職能的變遷中國城市的政治職能城市與政治體制城市與國家政治體制密切相關(guān)，常成為政治控制的核心。城市的政治職能包括管理人口、控制產(chǎn)品和管理周邊鄉(xiāng)村地區(qū)。城市與國家關(guān)系城市在國家組織中扮演重要角色，有的城市與國家合一，形成城邦國家，有的成為國家的一部分，作為領(lǐng)土和聚落。城市與國家的關(guān)系是城市政治職能中的關(guān)鍵問題。統(tǒng)治集團(tuán)與城市建設(shè)城市建設(shè)往往與統(tǒng)治集團(tuán)有關(guān)，城市被視為權(quán)力中心和國家的象征。管理一座城市需要耗費(fèi)大量資源，城市的宮殿、要塞和城堡建設(shè)常成為統(tǒng)治者的重要舉措。城市衰落與政治統(tǒng)治城市規(guī)模增長需支持體系，城市衰落常由于無法維持原有人口規(guī)模。政治統(tǒng)治的基本條件包括建立要塞和防衛(wèi)體系，城市常設(shè)立在適合防守的地理位置。城市作為殖民點(diǎn)城市在帝國建立后常成為殖民點(diǎn)，用于對土著居民進(jìn)行軍事控制。這些城市位于統(tǒng)治疆域的邊沿，同時(shí)也是進(jìn)一步殖民的起點(diǎn)。城市在國家體制中的角色在前工業(yè)國家中，城市劃分為政治席位，每個(gè)區(qū)域擔(dān)負(fù)著行政管理和文化職能，為城市的成長提供基礎(chǔ)。城市也成為國家象征，國家權(quán)力中心的所在地。城市經(jīng)濟(jì)與政治職能的變遷城市經(jīng)濟(jì)職能和政治職能在不同歷史時(shí)期和地區(qū)發(fā)生變遷。城市的經(jīng)濟(jì)職能決定著其對更大范圍的聯(lián)系的影響，而政治職能在城市發(fā)展中占據(jù)重要地位。中國城市的政治職能中國城市的規(guī)模與政治地位呈正相關(guān)。城市成為地區(qū)政治中心后，通過行政手段發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。中國城市由于中央集權(quán)統(tǒng)治，未能取得歐洲城市在政治上的相對獨(dú)立性。01第三節(jié)文化職能CONTENTS一、文化整合二、城市—文化持續(xù)和傳遞的中心三、城市—觀念變遷的發(fā)動者都市人類學(xué)家對城市的文化職能尤其感興趣，本節(jié)將深入討論城市文化的三個(gè)主題：文化整合、傳統(tǒng)意識形態(tài)的保存與傳遞、意識形態(tài)的變遷。1.1神圣的宗教活動城市的神圣中心

古代城市的神圣知識和儀式中心。

歐洲、亞洲、瑪雅等地的神圣建筑。宗教儀式的社會整合

通過游行、音樂、舞蹈匯聚社會各群體。

大型宗教節(jié)日如印度的大壺節(jié)。一、文化整合1.2世俗的活動城市認(rèn)同的象征

現(xiàn)代城市中的世俗儀式活動。

節(jié)日來源：宗教節(jié)日、文化傳統(tǒng)、歷史事件、國家獨(dú)立、地方特產(chǎn)。體育活動的整合

體育作為政治、經(jīng)濟(jì)、自豪感的手段。

運(yùn)動員、體育場館成為城市象征。1.3文化變遷與城市宗教與社會制度的關(guān)系

從權(quán)威主義向目的性集團(tuán)的變遷。

傳教方式和管理體制的演變。城市中的體育與休閑

體育作為政治和經(jīng)濟(jì)手段

休閑娛樂城市的崛起二、城市—文化持續(xù)和傳遞的中心引言城市中的文化傳承大眾傳播與文化轉(zhuǎn)變城市中的高雅文化引言城市是文化的整合中心大傳統(tǒng)vs.大眾文化城市中心的文化功能城市中的文化傳承教堂和廟宇的作用城市中的經(jīng)典藝術(shù)創(chuàng)作正規(guī)教育與精英階層城市中的高雅文化博物館、交響樂團(tuán)、藝?yán)鹊仍O(shè)施高雅文化的保存和傳播大眾教育和文化產(chǎn)品的普及大眾傳播與文化轉(zhuǎn)變大眾傳播的興起城市作為大眾傳播中心傳媒城市對文化建設(shè)的影響三、城市—觀念變遷的發(fā)動者城市中的異質(zhì)性后工業(yè)時(shí)代的異質(zhì)性城市城市的關(guān)聯(lián)體城市與文化變遷城市中的異質(zhì)性直生性城市vs.異質(zhì)性城市變遷易受異質(zhì)性的影響異質(zhì)性城市的發(fā)展類型后工業(yè)時(shí)代的異質(zhì)性城市新的行政城市和金融城市印度馬德拉斯城的例子異質(zhì)性城市的動力關(guān)系城市與文化變遷城市是變遷的中心都市中心的發(fā)明與整個(gè)系統(tǒng)的擴(kuò)展城市的關(guān)聯(lián)體和輻射范圍城市的關(guān)聯(lián)體經(jīng)濟(jì)、政治和文化職能關(guān)聯(lián)體的變遷國際市場經(jīng)濟(jì)對城市的影響小結(jié)城市在文化傳承和變遷中的復(fù)雜角色文化與城市的相互影響城市作為文化持續(xù)和傳遞的中心的重要性THEENDTHANKS第四章城市的基本組織SUBTITLEHERE01第一節(jié)家庭CONTENTS一、家庭結(jié)構(gòu)與功能二、家庭關(guān)系三、移民家庭一、家庭結(jié)構(gòu)與功能核心家庭

由一個(gè)男性、一個(gè)女性及其子女組成。

獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位。

受社會流動性和支持系統(tǒng)的影響。核心家庭化趨勢

家庭結(jié)構(gòu)小型化，關(guān)系簡單化。

主要關(guān)系：夫妻、親子、兄弟姐妹。

城市中存在龐大的家庭網(wǎng)絡(luò)，尤其在中小城市。聯(lián)邦式家庭

由多個(gè)核心家庭圍繞父母組成的大家庭。

基于經(jīng)濟(jì)互助和地緣關(guān)系。家庭結(jié)構(gòu)變遷

20世紀(jì)末期以來，城市化、工業(yè)化導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)變化。

主要因素：人口流動、生育政策、老齡化、住房條件等。二、家庭關(guān)系復(fù)雜性

可從性別和權(quán)力視角分析。

夫妻關(guān)系、代際關(guān)系的變化。權(quán)力關(guān)系

夫妻關(guān)系模式轉(zhuǎn)變，父權(quán)減弱，女性權(quán)力上升。

代際支持模型演變?yōu)榛セ莺屠Ｐ?。三、移民家庭西方移民家?/p>

城市化導(dǎo)致多樣化家庭類型。

地域流動、社會和職業(yè)流動解放個(gè)人。中國移民家庭

農(nóng)民工移動模式：“鐘擺模式”。

第二代農(nóng)民工面臨城市定居難題?；橐黾彝栴}

關(guān)注“鳳凰男”現(xiàn)象。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文化的沖突。經(jīng)營型移民

投資產(chǎn)業(yè)，傳承傳統(tǒng)文化。

基于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)。小結(jié)家庭結(jié)構(gòu)與功能受社會變遷影響。移民家庭面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合挑戰(zhàn)。家庭關(guān)系復(fù)雜，需微觀視角分析。01第二節(jié)鄰里(社區(qū))CONTENTS一、鄰里（社區(qū)）類型二、鄰里（社區(qū)）內(nèi)部三、社區(qū)治理四、鄰里（社區(qū)）研究存在的主要問題一、鄰里（社區(qū)）類型鄰里是城市中的基層單位，分為四大類型：1.傳統(tǒng)型鄰里（如北京的胡同、廣州的巷子）：類似鄉(xiāng)村社區(qū)，鄰里關(guān)系密切。2.單位型鄰里：由單位建住宅，鄰里關(guān)系可能受工作競爭影響。3.新的公寓區(qū)鄰里：居民來源廣泛，鄰里關(guān)系淡漠，存在疑心。4.城鄉(xiāng)接合部社區(qū)：具有城鄉(xiāng)特征，亦城亦農(nóng)，人口密度高，生活方式多樣化。"二元社區(qū)"現(xiàn)象：本地人與外來工在分配、職業(yè)、消費(fèi)、社區(qū)中形成不同體系，心理上互不認(rèn)同。趨勢：隨著時(shí)間推移，外來工與本地人之間的區(qū)隔逐漸消失，呈現(xiàn)社區(qū)融合趨勢。二、鄰里（社區(qū)）內(nèi)部居民自治：城市社區(qū)建設(shè)的新目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)低成本的管理體制創(chuàng)新，有利于基層民主和公民政治參與。民族視角：強(qiáng)調(diào)多元主體治理，考慮城市社區(qū)中不同民族的歷史、實(shí)踐和組織結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社區(qū)自治。三、社區(qū)治理四、鄰里（社區(qū)）研究存在的主要問題1.局限性：研究特定鄰里難以全面描述地方網(wǎng)絡(luò)。2.代表性：選取的特定鄰里是否代表全部鄰里，值得探討。3.關(guān)聯(lián)研究：已有研究未關(guān)注鄰里與更大范圍關(guān)聯(lián)的問題。01第三節(jié)社會組織CONTENTS費(fèi)孝通對社會結(jié)構(gòu)的區(qū)分社會組織生長路徑中國社會組織的發(fā)展階段費(fèi)孝通對社會結(jié)構(gòu)的區(qū)分中國人的社會關(guān)系按照“差序格局”搭建，形成波紋狀的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。美國社會是團(tuán)體社會，由若干人組成明確界限的團(tuán)體。社會組織生長路徑1.自上而下的路徑-由政府主導(dǎo)或主動組建的社會組織。-官辦社會組織依賴政府，具有官方色彩。2.自下而上的路徑-公民基于社會需求自發(fā)組織的社會組織。-民辦社會組織相對獨(dú)立，與國家有分離性質(zhì)。中國社會組織的發(fā)展階段1.社會組織開始出現(xiàn)2.專業(yè)化特征-政治中立、意識形態(tài)中立、價(jià)值理念中立的公共服務(wù)。3.政府與社會組織通道打通-轉(zhuǎn)移政府職能給社會組織。4.社會組織生態(tài)體系完善-成熟的社會組織和運(yùn)作支持體系。01第四節(jié)親屬群體CONTENTS一、親屬關(guān)系的變遷二、以親屬為媒介的遷徙一、親屬關(guān)系的變遷1.1親屬關(guān)系在城市環(huán)境中的重新確認(rèn)

親屬關(guān)系在城市中得到重新確認(rèn)和解釋。

劉易斯認(rèn)為在城市環(huán)境中，親屬關(guān)系仍然重要且被加強(qiáng)。1.2中國城市親屬制度的特征

馬春華等研究表明中國城市親屬網(wǎng)絡(luò)活躍，是核心家庭在社會風(fēng)險(xiǎn)中的重要援助體系。

親屬關(guān)系在不同城市中呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)交往和依賴關(guān)系的不同。1.3親屬關(guān)系模式的變化

在城市社會，親屬關(guān)系從父系向母系轉(zhuǎn)變或雙系并存。

由于居住方式的改變，母親在維持家庭社會關(guān)系中發(fā)揮主導(dǎo)作用。1.4階級、職業(yè)、傳統(tǒng)親屬關(guān)系的影響

親屬關(guān)系的維系與加強(qiáng)是適應(yīng)性策略，與社會經(jīng)濟(jì)情況相關(guān)。二、以親屬為媒介的遷徙2.1親屬作為移民與城市的中介

親屬為移民提供臨時(shí)吃住服務(wù)，成為社交活動的基礎(chǔ)。

移民在初期通過親屬關(guān)系適應(yīng)城市生活。2.2親屬關(guān)系的變遷因素

移民與親屬關(guān)系家庭單位的關(guān)系變化，可能導(dǎo)致脫離關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)原因常常是爭吵的主要原因。2.3親屬關(guān)系的持續(xù)影響

親屬關(guān)系的維持受謀生模式和不同族群對親屬關(guān)系的強(qiáng)調(diào)影響。01第五節(jié)職業(yè)群體CONTENTS一、基于勞動分工的群體二、職業(yè)身份社區(qū)三、職業(yè)經(jīng)歷1.1農(nóng)民工群體企業(yè)工人、散工、農(nóng)業(yè)工人等分類特點(diǎn)：1.缺乏學(xué)歷和技能2.社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有“鄉(xiāng)土性”和“內(nèi)向性”3.具有一定的組織性一、基于勞動分工的群體1.2外賣騎手、快遞員等新興職業(yè)群體成員主要為18~35歲的青年農(nóng)民工外賣騎手作為青年農(nóng)民工的職業(yè)選擇“斜杠青年”現(xiàn)象：追求多元生活，從事多重職業(yè)二、職業(yè)身份社區(qū)研究者關(guān)注較大范圍的職業(yè)身份社區(qū)描述波特蘭的碼頭裝卸工人的職業(yè)身份社區(qū)例子：拾荒者、三輪車車夫、家庭女傭、性工作者等三、職業(yè)經(jīng)歷2.1流動性模式

個(gè)人經(jīng)歷模式來源于社區(qū)研究

社會資本和金錢資本的交織

向上流動的途徑：企業(yè)家活動、技術(shù)和教育獲得2.2個(gè)人經(jīng)歷模式的資本

社會資本的重要性

個(gè)人社會資本包括內(nèi)部和外部的聯(lián)系

社會資本和金錢資本的互動2.3個(gè)人經(jīng)歷的影響因素

職業(yè)經(jīng)歷與社會資本、金錢資本的關(guān)系

個(gè)人經(jīng)歷模式在都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

不同條件下的流動性和競爭性2.4不同文化下的職業(yè)經(jīng)歷

日本工人階級的經(jīng)歷

公司內(nèi)部職業(yè)團(tuán)體的模式01第六節(jié)網(wǎng)絡(luò)群體CONTENTS網(wǎng)絡(luò)關(guān)系觀念的基礎(chǔ)互聯(lián)網(wǎng)對網(wǎng)絡(luò)群體的影響青少年網(wǎng)絡(luò)群體研究視角與維度青少年粉絲社群研究養(yǎng)成系偶像與粉絲關(guān)系網(wǎng)絡(luò)群氓與集體行動線上集體歡騰與網(wǎng)絡(luò)狂歡的比較網(wǎng)絡(luò)關(guān)系觀念的基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系觀念基于復(fù)雜的都市社會系統(tǒng)中的個(gè)體，假設(shè)每個(gè)人都有廣泛潛在的社會關(guān)系，選擇建立社會聯(lián)系的對象不僅限于親屬群體成員。個(gè)體以自我為中心，在潛在的網(wǎng)絡(luò)中選擇建立親密關(guān)系，共同承擔(dān)義務(wù)，形成獨(dú)特的關(guān)系。每個(gè)個(gè)體的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系都是獨(dú)特的。互聯(lián)網(wǎng)對網(wǎng)絡(luò)群體的影響在都市和鄉(xiāng)村，互聯(lián)網(wǎng)觸手可及，具有低成本、易通達(dá)、匿名性、虛擬性等特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)成為技術(shù)、工具，也是文化空間，逐漸影響青少年等社會成員的日常生活。青少年網(wǎng)絡(luò)群體研究視角與維度包括青少年同好群