部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案PAGE1沁園春·雪一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題同學(xué)們，一代偉人毛澤東的詩(shī)詞，以其博大恢弘、奇恣縱肆的激情，成為當(dāng)代詩(shī)壇一曲個(gè)性強(qiáng)烈，色彩斑斕的絕唱。吟誦豪放之作，令人熱血沸騰、精神昂揚(yáng)?！肚邎@春·雪》便是他文情并茂、最有氣魄之作。今天，我們就一起走進(jìn)詞作，去感受毛澤東的豪放之風(fēng)。(板書(shū))二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介毛澤東(1893—1976)，字潤(rùn)之(原作詠芝，后改潤(rùn)芝)，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。(2)背景鏈接本詞寫(xiě)于1936年抗戰(zhàn)前夜。當(dāng)時(shí)毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部隊(duì)到達(dá)陜北，日本帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，而國(guó)民黨反動(dòng)派奉行不抵抗主義，中國(guó)處在生死存亡的危急關(guān)頭。1936年2月，毛澤東率領(lǐng)抗日先鋒隊(duì)準(zhǔn)備東渡黃河，開(kāi)赴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線，渡河前，適逢大雪，毛澤東曾于雪后攀登到海拔千米，白雪覆蓋的塬上觀察地形，面對(duì)祖國(guó)的大好河山，詩(shī)人滿懷戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定信念，豪情激蕩地寫(xiě)下了這首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。2．生難字詞(1)字音分外(fèn)稍遜(xùn)折腰(zhé)數(shù)風(fēng)流人物(shǔ)妖嬈(ráo)競(jìng)折腰(jìng)成吉思汗(hán)原馳蠟象(chí)一代天驕(jiāo)略輸文采(shū)(2)詞義【折腰】彎腰行禮，文中是傾倒的意思?！疚┯嗝А恐皇Ｏ掳酌Ｃ５囊黄?。惟余，只剩。莽莽，形容原野遼闊，無(wú)邊無(wú)際?！绢D失滔滔】指黃河因結(jié)冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì)?！炯t裝素裹】形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日照耀大地。素裹，原指婦女的淡裝，這里指白雪覆蓋大地?！撅L(fēng)流人物】文中指能建功立業(yè)的英雄人物。【山舞銀蛇，原馳蠟象】群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng)，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。蠟象，白色的象。原，作者自注：“原指高原，即秦晉高原?！薄狙龐啤繈善G美好?！揪阃印慷歼^(guò)去了。俱，都。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)學(xué)生聽(tīng)錄音跟讀，注意讀準(zhǔn)字音。(2)方法指導(dǎo)：沉穩(wěn)大氣，注意停頓，語(yǔ)氣一直為上揚(yáng)，語(yǔ)速要緩慢，音要重，這樣才能體現(xiàn)出一代偉人的大氣與豪邁。(3)注意朗讀節(jié)奏。北國(guó)/風(fēng)光，千里/冰封，萬(wàn)里/雪飄，望/長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余/莽莽；大河/上下，頓失/滔滔。山舞/銀蛇，原馳/蠟象，欲與天公/試比高。須晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈。江山/如此多嬌，引/無(wú)數(shù)英雄/競(jìng)折腰。惜/秦皇漢武，略輸/文采；唐宗宋祖，稍遜/風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓/射大雕。俱往矣，數(shù)/風(fēng)流人物，還看/今朝。2．熟讀課文，歸納文章層次明確：全詞分上下兩片。上片：分三層。前三句概寫(xiě)，極目萬(wàn)里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七句具體寫(xiě)，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫(xiě)想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。下片：分三層。前兩句為第一層，過(guò)渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1．前三句從哪個(gè)角度寫(xiě)雪景？所寫(xiě)景物有何特點(diǎn)？明確：總寫(xiě)北國(guó)雪景，“千里”“萬(wàn)里”是互文，千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄，寫(xiě)視野的遼闊?！胺狻睂?xiě)地面，凝然安靜；“飄”寫(xiě)天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。2．“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？明確：“望”字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^?！伴L(zhǎng)城”“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”“萬(wàn)里”相照應(yīng)，續(xù)寫(xiě)地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比擬手法，把“山”“原”動(dòng)態(tài)化。說(shuō)山原在“舞”、在“馳”是形象地寫(xiě)出了群山和高原丘陵在萬(wàn)里雪飄中的恢宏景象，此句變靜為動(dòng)，使畫(huà)面生動(dòng)活潑，景色壯觀無(wú)比！3．“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫(xiě)？明確：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。4．“惜”字包含著作者怎樣的感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”“稍”有什么作用？“略輸”“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？明確：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴薄吧浴笔乖~作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸?！奥暂敗薄吧赃d”與“只識(shí)”，前二者與后者比，褒貶的程度有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。5．作者在下片為什么要議論評(píng)說(shuō)古代帝王？明確：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主宰河山的歷史影響。步驟四深層探究賞析語(yǔ)言1．這首詞描繪了一個(gè)白雪皚皚的銀色世界，作者用了哪些詞來(lái)表現(xiàn)潔白？明確：冰、雪、銀、蠟、素。2．這首詞中有哪些詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確精練、極富形象、飽含感情？明確：動(dòng)詞：封、飄、舞、馳。形容詞：莽莽、滔滔。副詞：惟、頓、略、稍。3．本文運(yùn)用了多種修辭，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾⒄務(wù)勛约旱目捶?。明確：“大河上下，頓失滔滔?！边\(yùn)用夸張手法，寫(xiě)出了北國(guó)冬季寒威之烈。“成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”以一個(gè)特征性的動(dòng)作代指軍事武功，具體可感，并增添了對(duì)人物的戲謔之意。“山舞銀蛇，原馳蠟象?！庇帽扔魇址ǎ刃蜗笥衷黾恿藙?dòng)感。4．這首詞是怎樣把寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合在一起的？聯(lián)系前面的內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋Ｃ鞔_：上片寫(xiě)景部分，嚴(yán)寒的冬天沒(méi)有一點(diǎn)凄涼枯槁，恰恰相反，是人的樂(lè)觀使北國(guó)冬天的風(fēng)光雄壯樸素、美麗動(dòng)人，令人心氣豪爽，精神奮發(fā)，雖然句句寫(xiě)景，可是抒情的味道很濃重。下片評(píng)論人物，不流于俗，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)有理有情，極有分寸。寫(xiě)景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)這首詞熱情贊美祖國(guó)壯麗河山，歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，鼓勵(lì)人們?yōu)榻⑿轮袊?guó)而奮斗。詞的畫(huà)面妖嬈雄偉，意境壯闊，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪之作。2．拓展延伸唐代著名文學(xué)家柳宗元寫(xiě)過(guò)一首題為《江雪》的詩(shī)(投影：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。)這首五言絕句描寫(xiě)了冰封雪凍的千山萬(wàn)徑，寒江垂釣的孤獨(dú)漁夫，言簡(jiǎn)意深，請(qǐng)同學(xué)們分析：這首詩(shī)與《沁園春·雪》在感情基調(diào)上有什么不同？明確：《江雪》表現(xiàn)的是一幅老頭雪夜垂釣的畫(huà)卷，通過(guò)對(duì)畫(huà)卷的描寫(xiě)，表現(xiàn)出一種孤獨(dú)、清高，所以感情基調(diào)就是孤獨(dú)、寂寞?！肚邎@春·雪》表現(xiàn)的是詩(shī)人面對(duì)壯麗的雪景，所產(chǎn)生的豪邁激亢之情，感情基調(diào)是暢快、豪邁。3．布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。(2)體會(huì)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的含義。明確：說(shuō)明過(guò)去的歷史人物畢竟有很大的局限性，能建功立業(yè)的英雄人物，是今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民。只有他們，才是祖國(guó)河山的真正主人，才是真正的歷史創(chuàng)造者。(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。沁園春·雪毛澤東寫(xiě)景：北國(guó)風(fēng)光長(zhǎng)城內(nèi)外大河上下山舞原馳紅裝素裹抒情：江山如此多嬌議論：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得還存在這樣一些問(wèn)題：1.學(xué)生積極的調(diào)動(dòng)不盡如人意。2．學(xué)生誦讀指導(dǎo)不夠細(xì)致和充分。針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為可以從這幾個(gè)方面改進(jìn)：進(jìn)一步縮減教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)放在朗讀上，并將朗讀與關(guān)鍵詞的品味有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如在問(wèn)題設(shè)計(jì)上少提一些問(wèn)題，也沒(méi)有必要引導(dǎo)學(xué)生從上片說(shuō)到下片，而是將上下片的品讀任務(wù)分配給各小組，由他們先品再讀，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)，我想這樣的話，品和讀會(huì)結(jié)合得更好，既將課堂還給了學(xué)生，又能提高課堂的效率，效果可能會(huì)更好。讓學(xué)生充分地活動(dòng)起來(lái)?？梢韵冉o學(xué)生充分的時(shí)間先讀先品，讓學(xué)生先在小組內(nèi)進(jìn)行品和讀的實(shí)踐，談朗讀處理，這樣學(xué)生的參與度會(huì)提高，學(xué)生由于有了說(shuō)的實(shí)踐，課堂發(fā)言可能也會(huì)積極和精準(zhǔn)一些。2我愛(ài)這土地一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題同學(xué)們，我一直對(duì)一句歌詞很感興趣，那就是：“頭頂一片天，腳踏一方土，風(fēng)雨中我昂起頭，深情常望土。”這描寫(xiě)的是風(fēng)雨中昂頭向前的英雄形象，之所以能勇敢地昂首向前，原因在于有一片海闊天空，更因?yàn)橛幸环綄?shí)實(shí)在在的土地。土地給了人們?cè)S許多多的感觸，今天我們將要來(lái)學(xué)習(xí)的是《我愛(ài)這土地》。(板書(shū))二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介艾青(1910—1996)，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪加、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。(2)背景鏈接《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，已經(jīng)到了國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭。2．生難字詞(1)字音嘶啞(sīyǎ)溫柔(róu)喉嚨(hóulóng)洶涌(xiōngyǒng)吹刮(guā)腐爛(fǔ)(2)詞義【嘶啞】聲音沙啞?！緶厝帷繙睾腿犴?。【洶涌】(水)猛烈地向上涌或向前翻滾。【腐爛】有機(jī)體由于微生物的滋生而破壞。【激怒】停止、停息。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)聽(tīng)錄音或教師范讀。(2)用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞。明確：假如/我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……——然后/我死了，連羽毛/也腐爛在土地里面。為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)明確：全詩(shī)共分兩節(jié)。第一節(jié)詩(shī)以一只鳥(niǎo)兒眷戀土地作比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。第二節(jié)詩(shī)一問(wèn)一答，直接抒發(fā)了“我”對(duì)“這土地”的熱愛(ài)之情。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1．學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛?。明確：詩(shī)歌第二節(jié)：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……理由：這兩句詩(shī)一問(wèn)一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛(ài)。2．詩(shī)中是通過(guò)什么形象來(lái)表達(dá)出愛(ài)國(guó)激情的？請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫?。明確：詩(shī)中以“一只鳥(niǎo)”的形象來(lái)表達(dá)感情?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”虛擬，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”同時(shí)也是“詩(shī)人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫(xiě)，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感，避免空吟。3．詩(shī)中的“鳥(niǎo)”都歌唱了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容又有什么象征含義呢？明確：內(nèi)容有“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”。(學(xué)生朗讀，感悟)“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說(shuō)明祖國(guó)大地正在被日本帝國(guó)主義摧殘、肆虐。“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。“悲憤”“激怒”都表現(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國(guó)人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)?！袄杳鳌毕笳鞒錆M生機(jī)與希望的解放區(qū)?！盁o(wú)比溫柔”充滿了對(duì)那里的向往。這些描寫(xiě)形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，表達(dá)了人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。步驟四深層探究領(lǐng)悟感情1．這首詩(shī)一、二節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛(ài)之情。第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯的感情。2．討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味？談?wù)勀愕睦斫狻Ｃ鞔_：我們知道，寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)同學(xué)們，這首詩(shī)凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地母親最深沉的愛(ài)。讀了這首詩(shī)，相信同學(xué)們一定感受到了那個(gè)苦難的年代，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。2．布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。我愛(ài)這土地艾青五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟、悟中讀，進(jìn)而進(jìn)行朗讀訓(xùn)練是非常關(guān)鍵的。在朗讀中，生生之間互相進(jìn)行評(píng)價(jià)，使師生雙方都處于一種積極的狀態(tài)，激活了學(xué)生的思維和想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力。3鄉(xiāng)愁一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念。同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人余光中的思鄉(xiāng)之作——《鄉(xiāng)愁》。(板書(shū))二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介余光中(1928—2017)，臺(tái)灣詩(shī)人、散文家，出生于江蘇南京，祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn)，故也自稱(chēng)“江南人”。代表作《鄉(xiāng)愁》。(2)背景鏈接余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙，與親人的多次聚散離合之中度過(guò)的。1971年，20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)寫(xiě)下《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)。2．生難字詞(1)字音郵票(yóu)窄(zhǎi)矮(ǎi)大陸(lù)鄉(xiāng)愁(chóu)墳?zāi)?mù)(2)詞義【鄉(xiāng)愁】思鄉(xiāng)的愁?lèi)??！距]票】郵政部門(mén)發(fā)行的、用來(lái)貼在郵件上表明已付郵資的憑證?！竞{】?jī)蓧K陸地之間連接兩個(gè)海或兩個(gè)洋的狹窄通道。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)聽(tīng)錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是：深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度是緩慢的。(2)生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”“·”),師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。明確：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票/我∕在這頭/母親∕在那頭長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票/我∕在這頭/新娘∕在那頭后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?我∕在外頭/母親∕在里頭而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽/我∕在這頭/大陸∕在那頭2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)(1)師述：詩(shī)歌的語(yǔ)言無(wú)時(shí)不在敲打著我們的心靈，就讓我們進(jìn)一步走進(jìn)詩(shī)歌，感知詩(shī)意。(2)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師的提示，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括四個(gè)小節(jié)的內(nèi)容。明確：母子分離、夫妻分別、母子死別、家國(guó)分離。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1．從哪些詞語(yǔ)可以看出鄉(xiāng)愁縈繞了詩(shī)人一生？明確：“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)”“現(xiàn)在”。四個(gè)時(shí)間序詞代表了四個(gè)人生階段，概括了詩(shī)人整個(gè)人生，濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。2．四個(gè)時(shí)間序詞，代表了詩(shī)人哪四個(gè)人生階段？這四個(gè)人生階段又因什么而愁？明確：小時(shí)候(少年)——母子分別——家愁(親情)長(zhǎng)大后(青年)——夫妻離愁——家愁(愛(ài)情)后來(lái)(中年)——喪母哀愁——家愁(親情)現(xiàn)在(老年)——思?xì)w濃愁——國(guó)愁(祖國(guó)情)3．鄉(xiāng)愁本是非常抽象、不可捉摸的一種情感，詩(shī)人又是通過(guò)什么具體可感的形象來(lái)表達(dá)的？明確：郵票——寫(xiě)信可寄家愁船票——乘船可解相思?jí)災(zāi)埂栏艚^，哀思難訴海峽——海水無(wú)盡，憂思無(wú)盡步驟四深層探究領(lǐng)悟感情1．這首詩(shī)詩(shī)人借用了“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”這些形象具體的事物來(lái)表達(dá)看不見(jiàn)、摸不著的抽象的鄉(xiāng)愁離緒。其實(shí)呢，除了這些形象的事物，還有很多物象能觸動(dòng)你心中的痛，觸發(fā)你的情感，引起你的愁緒。請(qǐng)你以“鄉(xiāng)愁是……”為鄉(xiāng)愁打個(gè)比方。明確：鄉(xiāng)愁是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的電話線。鄉(xiāng)愁是一封小小的電子郵件。鄉(xiāng)愁是一縷輕煙，繚繞在游子心頭。2．“鄉(xiāng)愁”應(yīng)該是一種很有份量的感情。同學(xué)們找找看詩(shī)歌中都用了哪些形象的修飾語(yǔ)，它們有著什么樣的特點(diǎn)，它們又突出了四樣?xùn)|西的什么特征？在詩(shī)中有著怎樣的表達(dá)效果？明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。3．《鄉(xiāng)愁》四節(jié)詩(shī)在形式上有什么共同的特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么目的？明確：節(jié)與節(jié)之間完全均衡對(duì)稱(chēng)，每一節(jié)均為四行，第一行三字，第二行十字，第三行四字，第四行五字，各節(jié)對(duì)應(yīng)位置上的詩(shī)行字?jǐn)?shù)相等。鄉(xiāng)愁在保持節(jié)與節(jié)之間的均齊對(duì)稱(chēng)時(shí)，注意到每節(jié)內(nèi)部詩(shī)句的長(zhǎng)短參差變化，從而透出自由錯(cuò)落的活潑感：整齊而不僵化，自由而不冗雜。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)明確：同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，古詩(shī)中有許多像余光中的這首“鄉(xiāng)愁”詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。最后，讓我們一齊來(lái)吟誦這首深情的戀歌，再一次體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情感。2．布置作業(yè)(1)背誦《鄉(xiāng)愁》。(2)完成課后練習(xí)。(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。鄉(xiāng)愁余光中五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為朗讀非常重要。因?yàn)椤多l(xiāng)愁》是一篇充滿人文，飽含感情的詩(shī)歌，教師用心去教，用感情教，創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生，努力使師生的感情融入作者濃濃的鄉(xiāng)愁之中，產(chǎn)生心靈上的共振。因此學(xué)生對(duì)這篇詩(shī)歌非常喜愛(ài)，學(xué)習(xí)的積極性很高。4你是人間的四月天——一句愛(ài)的贊頌一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題有這樣一種美麗逾越漫長(zhǎng)的時(shí)空，仿佛定格在回眸的瞬間，有這樣一種聰慧繞過(guò)激蕩的暗流，徜徉在歲月的長(zhǎng)河。她走過(guò)北平的塵煙，穿過(guò)康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時(shí)，便落進(jìn)徐志摩的詩(shī)頁(yè)；她著一件青衫，在古雅的廟店，低眉沉思時(shí)，便繪入梁思成的圖紙。她就是中國(guó)現(xiàn)代歷史上集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛(ài)的同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林徽因的一首輕靈舞動(dòng)、清新唯美的詩(shī)歌——《你是人間的四月天》。(板書(shū))二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介林徽因(1904—1955)，福建閩縣(今福州)人，中國(guó)著名的建筑師、詩(shī)人、作家，中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為“中國(guó)一代才女”。她和丈夫梁思成為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。(2)背景鏈接《你是人間的四月天》是林徽因的經(jīng)典詩(shī)作，最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期(1934年4月5日)。關(guān)于本詩(shī)的創(chuàng)作意圖，有兩種說(shuō)法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作。對(duì)此，其子梁從誡在《倏忽人間四月天》中說(shuō)：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事。”2．生難字詞(1)字音娉婷(pīngtínɡ)鮮妍(xiānyán)冠冕(guānmiǎn)呢喃(nínán)輕靈(qīnglíng)柔嫩(róunèn)(2)詞義【娉婷】形容女子的姿態(tài)美?！觉r妍】鮮艷?！救崮邸恐纲|(zhì)地柔和鮮嫩?！竟诿帷课闹惺峭豕诘囊馑?。冕，古代天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，后來(lái)專(zhuān)指帝王的禮帽。【呢喃】象聲詞，形容像燕子叫聲那樣的輕聲細(xì)語(yǔ)。步驟二整體感知走進(jìn)文本朗讀指導(dǎo)1．《你是人間四月天》通常理解為是林徽因?qū)懡o她兒子的一篇精美的詩(shī)歌，要誦讀得優(yōu)美、深情，充滿愛(ài)和希望。2．第一遍朗讀基調(diào)為深沉；第二遍朗讀基調(diào)為喜悅。3．節(jié)奏劃分。我說(shuō)/你是/人間的/四月天；笑響/點(diǎn)亮了/四面風(fēng)；輕靈/在/春的光艷中/交舞著變。你是/四月早天里的/云煙，黃昏/吹著/風(fēng)的軟，星子/在/無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)/灑在/花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍/百花/的/冠冕/你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后/那片鵝黃，你像；新鮮/初放/芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光/浮動(dòng)著/你夢(mèng)期待中白蓮。你是/一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕/在梁間/呢喃，——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1．詩(shī)歌以什么為喻？突出了“你”的哪些特點(diǎn)？明確：以“四月天”為喻；特點(diǎn)：輕靈、軟、娉婷、鮮妍、天真、莊嚴(yán)、柔嫩，等等。2．本詩(shī)使用了一種我們不常用的表達(dá)方式，叫什么？它有什么作用？明確：句法偏離。句法偏離是指違背常規(guī)的表達(dá)方式，這其中有句法結(jié)構(gòu)的倒裝、前置和混亂。句法偏離比常規(guī)句法更能引起讀者的注意，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的修辭效果，起到強(qiáng)調(diào)作用，能更好地表達(dá)文意。步驟四深層探究領(lǐng)悟感情1．詩(shī)中第一行和最后一行是什么關(guān)系？有何作用？明確：本詩(shī)中第一行和最后一行重復(fù)，首尾照應(yīng)，有一種循環(huán)往復(fù)之感。第一行中詩(shī)人直接提出“我說(shuō)你是人間的四月天”這個(gè)主題，但“我說(shuō)”二字表明詩(shī)人的態(tài)度是含蓄而矜持的，通過(guò)中間一系列的比喻論證，最后詩(shī)人非常直接而肯定地說(shuō)“你是人間的四月天”，重復(fù)強(qiáng)調(diào)，再次表明主題。2．第三節(jié)的描述了怎樣的畫(huà)面？試作簡(jiǎn)要描述。明確：第三節(jié)的描述讓人覺(jué)得“你”仿佛是一個(gè)帶著花冠的婷婷少女，姿態(tài)婀娜，在四月的萬(wàn)花叢里翩翩起舞，那種娉婷輕盈之美給人以無(wú)限遐想?！澳恪辈粌H有天真可愛(ài)的一面，也有莊嚴(yán)肅穆的一面。“夜夜的月圓”有一種莊嚴(yán)且朦朧的感覺(jué)。3．畫(huà)出表示顏色的詞，說(shuō)說(shuō)它們帶給你的閱讀感受是怎樣的。明確：第四節(jié)中，“鵝黃”與“綠”兩種明亮的顏色放到了一起，給讀者提供了視覺(jué)轉(zhuǎn)化和想象的空間?！把┣娜蝗诨迸c“嫩芽靜靜綻放”的情景浮現(xiàn)眼前。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)林徽因，是“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”的傳奇女子，以其優(yōu)雅嫻熟的文字給我們描繪了一幅人間四月天的美麗畫(huà)卷，華美的修飾中更見(jiàn)清新自然的情感流露，有著道不盡的真情禮贊，訴不完的綿綿愛(ài)憐，讓我們盡情領(lǐng)略了愛(ài)的無(wú)限美麗。2．拓展延伸讀完《你是人間的四月天》，覺(jué)得很美，簡(jiǎn)析它的美在何處。明確：三個(gè)方面：繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美。3．布置作業(yè)(1)背誦默寫(xiě)這首詩(shī)。(2)完成課后練習(xí)題。(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。你是人間的四月天——一句愛(ài)的贊頌林徽因云煙百花——繪畫(huà)美天真莊嚴(yán)——建筑美呢喃喜悅——音樂(lè)美五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得《你是人間的四月天》是一首新格律詩(shī)，該詩(shī)充分體現(xiàn)了新詩(shī)創(chuàng)作的“三美”原則——音樂(lè)美、繪畫(huà)美與建筑美。本著以人為本、對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)的精神，今后要深入研究學(xué)情，依據(jù)學(xué)情，更加有效地選擇教學(xué)內(nèi)容，更加科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的科學(xué)化、效益最大化，促進(jìn)學(xué)生的最大最快發(fā)展。5我看一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題一年四季，最美的要數(shù)春天。陽(yáng)光明媚，萬(wàn)紫千紅，生機(jī)盎然，給人以無(wú)限希望。古往今來(lái)，多少詩(shī)人曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)春天醉人的景色。杜甫筆下的春雨善解人意“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，王安石筆下的春風(fēng)，浩蕩千里“又綠江南岸”，那么在詩(shī)人穆旦的筆下，春又是怎樣的呢？二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介穆旦(1918—1977)，原名查良錚，筆名梁真。浙江海寧人，生于天津。 詩(shī)人、翻譯家。(2)背景鏈接從1937年10月，穆旦開(kāi)始聽(tīng)燕卜蓀的《當(dāng)代英詩(shī)》課，對(duì)葉芝、艾略特和奧登為代表的英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，有了精確的了解。1938年6月創(chuàng)作了《我看》?！段铱础方梃b的是英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的“玄學(xué)思辨”，即一種思辨想象力。是一種對(duì)自然意象和意境的感悟，對(duì)社會(huì)現(xiàn)代生活的思辨。但這種思辨，又不同于純理性的思辨，而是充滿著肉體感覺(jué)和情感。即所謂的“思想知覺(jué)化”。2．生難字詞(1)字音豐潤(rùn)(rùn)沉醉(chénzuì)凝望(níng)憂戚(qī)枉然(wǎng)飄逸(piāoyì)勃發(fā)(bó)搖曳(yè)(2)詞義【豐潤(rùn)】(肌膚等)豐滿滋潤(rùn)?！境磷怼勘扔魃钌畹爻两谀撤N氣氛或思想活動(dòng)中。【憂戚】憂傷煩惱。戚，悲傷?！就魅弧堪装椎??！撅h逸】漂浮，飄散?！玖髋巍哭D(zhuǎn)動(dòng)目光觀看。盼，看視。【搖曳】搖蕩，晃動(dòng)。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)深刻理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。(2)根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語(yǔ)速。2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)(1)抽生讀課文，讀出一定的感情。(2)齊讀課文，揣摩每節(jié)的意思。(3)教師小結(jié)：全文共五節(jié)，每節(jié)為一層。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1．“我看”領(lǐng)起的四句，描繪出一幅什么樣的圖畫(huà)？明確：春風(fēng)吹拂，春草蕩漾，仿佛春潮涌動(dòng)，描繪出一幅綠油油的晚春圖。2．為什么說(shuō)青草是豐潤(rùn)的？明確：因?yàn)椴蓍L(zhǎng)得茂盛。3．“悄悄揉過(guò)”說(shuō)明什么？明確：說(shuō)明風(fēng)的輕柔。4．第三節(jié)里的“你”指什么？明確：指大自然和充滿生機(jī)的萬(wàn)物。5．“隨著季節(jié)的起伏而飄逸”說(shuō)明了什么？明確：說(shuō)明季節(jié)的更替，時(shí)間流逝得快。6．抽生讀詩(shī)，理解其中的意思。7．男女生分讀。8．全班齊讀，讀出氛圍，讀出感情。步驟四深層探究領(lǐng)悟感情1．“去吧、去吧，哦生命的飛奔，叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游”此句用了什么修辭手法？有什么作用？明確：擬人、夸張的修辭手法。作用：使句子更有張力，顯得生動(dòng)、形象。2．詩(shī)人把“生命的飛奔”比喻成什么？明確：鳥(niǎo)的歌唱、云的流盼、樹(shù)的搖曳。3．詩(shī)人在詩(shī)中因自然的激發(fā)而生發(fā)出怎樣的愿望？明確：詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是抗戰(zhàn)的第二年，他愿中國(guó)大地只有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)勃發(fā)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。4．體會(huì)詩(shī)歌在語(yǔ)言上的特點(diǎn)。明確：一是對(duì)春天的著色自然明亮，意象的選擇貼近春天的豐滿氣質(zhì)，另一方面卻布滿詩(shī)人心靈里的荒寒，這使詩(shī)中的詞句呈現(xiàn)出跌宕之美，豐富張力，具有豐富錯(cuò)落的層次感。5．穆旦的這首詩(shī)所表達(dá)的主題是什么？明確：人的愛(ài)，是大自然的賜予；最終，人的愛(ài)又將回歸于大自然之中去。6．默讀詩(shī)歌，體悟詩(shī)歌感情。7．再次回顧全詩(shī)內(nèi)容，輕聲地自由朗讀詩(shī)歌。8．閉上眼睛，體味詩(shī)人題目中的“看”。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)春天里到處是詩(shī)歌，大自然里到處是詩(shī)歌。這首詩(shī)描繪了春天里的風(fēng)、草、鳥(niǎo)、天空、流云等美景，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的贊美，對(duì)生命的敬畏，對(duì)萬(wàn)物的期待。2．布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。(2)搜集寫(xiě)春天的詩(shī)句。(至少4句)明確：①千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(杜牧《江南春》)②遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。(杜甫《絕句二首》)③人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)④萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。滿園深淺色，照在綠波中。(王涯《春游曲》)(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。五、課后反思查漏補(bǔ)缺整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我盡量用詩(shī)意的語(yǔ)言，撩撥學(xué)生詩(shī)意的情懷；用詩(shī)人的情懷，擁抱孩子純真的想象；用豐富的想象，碰撞學(xué)生創(chuàng)作的靈感；用創(chuàng)作的靈感，編織爛漫的詩(shī)篇。學(xué)生們筆下涌動(dòng)的是自己的思想，抒寫(xiě)的是煥發(fā)生命色彩的詩(shī)句。6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū))二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。(2)背景鏈接這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講詞。當(dāng)時(shí)作者經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題的弊端?；貒?guó)后，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，也從側(cè)面說(shuō)明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。2．生難字詞(1)字音旁騖(wù)褻瀆(xièdú)強(qiáng)聒不舍(guō)蛀(zhù)赦(shè)言不及義(jí)調(diào)和(tiáohé)妄想(wàng)(2)詞義【斷章取義】不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。【不二法門(mén)】佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門(mén)徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法?！菊饕恳?。【旁騖】在正業(yè)以外有所追求。鶩，追求?！疽C瀆】輕慢，不敬。【強(qiáng)聒不舍】嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩?！揪礃I(yè)樂(lè)群】語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。意思是專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意字音。(2)學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。2．熟讀課文，歸納文章層次(1)本文的中心論點(diǎn)是什么？明確：中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。(2)本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？作者是如何論述的？明確：結(jié)構(gòu)形式是“總——分——總”。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1．作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。明確：一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。2．作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？明確：先解釋什么是“敬”。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是“敬”，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)。引用曾文正的話、孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?．文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。明確：很多平凡人都忠實(shí)圓滿地完成了自己的事情，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。步驟四深層探究質(zhì)疑問(wèn)難1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。明確：作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。2．在8～9段這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？明確：作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。3．文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。4．探討文章的語(yǔ)言特色。本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。提示：可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：(1)引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯”。(3)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。2．拓展延伸課文口語(yǔ)和演講特色體現(xiàn)在哪些方面？明確：(1)引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。(3)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。3．布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。(2)關(guān)于論點(diǎn)的中考題型：“概括出文章的中心論點(diǎn)。”答題技巧：看題目——看開(kāi)頭語(yǔ)段——看結(jié)尾——看中間過(guò)渡句(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。五、課后反思查漏補(bǔ)缺這篇課文教學(xué)后，我在課外又設(shè)置了關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好，是本節(jié)課的延伸和補(bǔ)充。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體地看問(wèn)題。7就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題在1856年至1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)軍攻入了我國(guó)北京，對(duì)我國(guó)的藝術(shù)瑰寶圓明園進(jìn)行了大肆的劫掠，并且焚毀了圓明園。在這件事之后，英法聯(lián)軍統(tǒng)帥之一巴特勒上尉就這次遠(yuǎn)征征求法國(guó)著名作家雨果的意見(jiàn)。雨果會(huì)對(duì)這件事有什么看法呢？二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介雨果(1802—1885)，法國(guó)作家。法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。(2)背景鏈接1856年至1860年英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1860年10月攻占北京，掠奪并焚毀圓明園。2．生難字詞(1)字音贓物(zāng)箱篋(qiè)制裁(cái)給予(jǐ)恍若(huǎng)琉璃(liúlí)琺瑯(fàláng)眼花繚亂(liáo)驚駭(hài)晨曦(xī)瞥見(jiàn)(piē)劫掠(jié)(2)詞義【贓物】通過(guò)貪污受賄或搶劫盜竊等非法手段得來(lái)的物品?！鞠浜D】箱子?！局撇谩坑脧?qiáng)力管束并懲處?！臼幦粺o(wú)存】形容原有的東西完全失去，不存在。【不可名狀】不能夠用語(yǔ)言形容。名，說(shuō)出。步驟二整體感知走進(jìn)文本1.朗讀指導(dǎo)(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意字音。(2)快速默讀課文，整體感知，梳理結(jié)構(gòu)。畫(huà)出贊美圓明園的語(yǔ)句、諷刺侵略者的語(yǔ)句，并細(xì)細(xì)體味。2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。文章內(nèi)容可以分為幾部分？分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：兩大部分。贊美圓明園，諷刺侵略者。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解默讀課文，回答問(wèn)題。1．就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事，雨果是什么立場(chǎng)和態(tài)度？表達(dá)了什么樣的思想感情？明確：(1)站在人類(lèi)的立場(chǎng)，立場(chǎng)明確，態(tài)度堅(jiān)定，對(duì)英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣諷刺。(2)對(duì)被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。2．中國(guó)被掠奪，中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一個(gè)法國(guó)人這樣說(shuō)，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？明確：正直、公正、人道，是非分明，沒(méi)有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大。3．文中的“兩個(gè)強(qiáng)盜”指誰(shuí)？這樣說(shuō)的作用是什么？明確：英國(guó)和法國(guó)，這樣說(shuō)揭示了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜本質(zhì)，使世人看清其掠奪者的丑陋面目。4．文中的兩個(gè)強(qiáng)盜都做了哪些事情？請(qǐng)你概括舉出。明確：兩個(gè)來(lái)自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。最后，兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，另一個(gè)裝滿了箱篋。5．對(duì)兩個(gè)強(qiáng)盜的所作所為，作者持什么態(tài)度？明確：作者毫不客氣地指出英法聯(lián)軍的行為是強(qiáng)盜行徑，對(duì)其提出強(qiáng)烈的抗議和譴責(zé)，指出他們終將受到歷史制裁。步驟四深層探究質(zhì)疑問(wèn)題快速輕聲地朗讀課文，探究問(wèn)題。1．作者說(shuō)：“我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情?！边@句話對(duì)表達(dá)文章中心有何作用？明確：作者這樣說(shuō)使用反語(yǔ)給予強(qiáng)盜以辛辣地諷刺，以文明和野蠻相對(duì)照，使世人一眼就能看出正是自詡為文明人的歐洲人做出了毀滅文明、劫掠文明的野蠻行徑，而創(chuàng)造了驚世文明的中國(guó)人卻遭受了侵略，圓明園這一人類(lèi)文化瑰寶也蕩然無(wú)存，孰是孰非，一目了然。2．“兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。”作者在這里指出了一個(gè)什么事實(shí)？明確：作者在這里指出了兩個(gè)勝利者在圓明園肆意毀滅文明，任意劫掠，不容抵賴(lài)的事實(shí)。3．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)結(jié)尾兩句話有什么含義。明確：結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國(guó)的成就是徹頭徹尾的無(wú)恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨，收束全文。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)中國(guó)晚清政府由于朝政腐敗，致使國(guó)力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的羞恥，民族的羞恥。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會(huì)青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫(huà)冊(cè)上留下精彩絢麗的一筆。2．布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了閱讀文章的一種方法：讀文、讀人、讀出自己。掌握了這個(gè)方法，就好像拿到了一把打開(kāi)語(yǔ)文大門(mén)的鑰匙。雨果先生贊美圓明園，諷刺侵略者，反語(yǔ)嘲諷，何等睿智；正直無(wú)私，何等珍貴。其實(shí)這也是我們?nèi)嗤瑢W(xué)寫(xiě)給雨果先生的一封信。8*論教養(yǎng)一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人在罵：“你真是沒(méi)教養(yǎng)！”那么，教養(yǎng)是什么呢？教養(yǎng)來(lái)自哪里？體現(xiàn)在哪里？教養(yǎng)，離我們有多遠(yuǎn)呢？教養(yǎng)和禮貌、教養(yǎng)和風(fēng)度之間存在什么樣的聯(lián)系？今天，我們就走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，去一探究竟。二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)作者簡(jiǎn)介利哈喬夫(1906—1999)，20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，進(jìn)入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。1946～1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)在俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。2．生難字詞(1)字音彬彬有禮(bīn)貿(mào)然(mào)涵養(yǎng)(hán)恪守(kè)矯揉造作(jiǎo)箴言(zhēn)絮絮叨叨(xùxùdāodāo)(2)詞義【貿(mào)然】輕率地，不加考慮地?！颈虮蛴卸Y】形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?！竞B(yǎng)】能控制情緒的功夫。【賢達(dá)】有才能、德行和聲望的人?！俱∈亍繃?yán)格遵守?！咀猿帧靠刂谱约旱挠蚯榫w?！境C揉造作】形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎?！靖接癸L(fēng)雅】為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。步驟二整體感知走進(jìn)文本朗讀指導(dǎo)(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意正音。(2)輕聲朗讀課文，感知課文大意。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入理解1．課文中作者認(rèn)為良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里？明確：不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。2．課文中作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？明確：一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。3．課文中沒(méi)有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？明確：(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆；家里有人在看書(shū)或做功課，也總是把收音機(jī)或電視機(jī)的音量放得很響，或高聲說(shuō)話。(2)對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。(3)進(jìn)入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助。(4)當(dāng)著外人的面，跟妻子或者孩子們開(kāi)玩笑，不顧及他們的自尊心。步驟四深層探究質(zhì)疑問(wèn)難1．快速朗讀課文，找出有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些。試著列舉出來(lái)。明確：(1)從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(2)對(duì)別人一律謙讓和禮讓。(3)待人處事絕不會(huì)自吹自擂。(4)懂得珍惜別人的時(shí)間。(5)允諾別人的事一定盡力去做，不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無(wú)論何時(shí)何地行為舉止都保持一致，都始終如一，穩(wěn)重隨和。2．作者談?wù)摗敖甜B(yǎng)”又轉(zhuǎn)向談?wù)撌裁?？明確：談?wù)摗帮L(fēng)度”。3．“教養(yǎng)”和“風(fēng)度”二者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？明確：它們是一脈相承的，風(fēng)度主要體現(xiàn)在外表，它是教養(yǎng)的一個(gè)方面。風(fēng)度是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一。4．本文的論證方法有哪些？簡(jiǎn)述作者的論證過(guò)程。明確：道理論證和事實(shí)論證。本文作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論，針對(duì)性強(qiáng)，富有濃厚的生活氣息，親切而生動(dòng)。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。2．拓展延伸一個(gè)講禮貌的人，是不是就是個(gè)“有教養(yǎng)”的人？明確：禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和刻意就可以裝出來(lái)的。而教養(yǎng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說(shuō)一個(gè)人表面有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說(shuō)一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說(shuō)明他的外在行為好，還說(shuō)明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。3.布置作業(yè)(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。論教養(yǎng)利哈喬夫無(wú)教養(yǎng)——不洗餐具、對(duì)家人大發(fā)雷霆、對(duì)親人缺乏了解、理所當(dāng)然地接受父母的關(guān)愛(ài)、隨心所欲地開(kāi)大電視或收音機(jī)音量或高聲說(shuō)話、開(kāi)家人的玩笑卻不顧及其自尊心。有教養(yǎng)——尊重別人，禮貌待人，對(duì)人謙讓、禮讓?zhuān)蛔源底岳?，珍惜別人的時(shí)間，恪守諾言，不擺架子“翹鼻子”。五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，進(jìn)行“教養(yǎng)”方面的學(xué)習(xí)教育是很有意義的。俗話說(shuō)“人有教養(yǎng)行走八方，無(wú)教養(yǎng)寸步難行”。提升教養(yǎng)不僅是對(duì)人格的培養(yǎng)，也是進(jìn)入社會(huì)的“必修課”。同時(shí)，學(xué)生們也學(xué)到了本文對(duì)比論證(正反對(duì)比)的寫(xiě)法。9*精神的三間小屋一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說(shuō)理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1.文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。(2)背景鏈接目前，隨著人們生活水平的日益提高，人們對(duì)自己的居住條件也有了越來(lái)越高的要求，“家”越來(lái)越大，越來(lái)越漂亮，身體活動(dòng)的空間越來(lái)越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動(dòng)”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達(dá)標(biāo)呢？正如書(shū)中所說(shuō)，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊保菓?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。2．生難字詞(1)字音寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾下(huī)廣袤(mào)贅余(zhuì)窗欞(líng)坍塌(tān)要訣(jué)困厄(è)襟懷(jīn)灼晃(zhuó)自慚形穢(huì)憎惡(zēngwù)(2)詞義【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人?！玖至挚偪偂苛至?，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多?！靖┦凹词恰扛?，低頭，彎腰；即，就。只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是。形容地上的某一?lèi)東西、要找的某一類(lèi)例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。【鳩占鵲巢】斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等?！纠畲医坷顦?shù)代替桃樹(shù)而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)?！拘武N(xiāo)骨立】形容身體極其消瘦。步驟二整體感知走進(jìn)文本1.朗讀指導(dǎo)輕聲自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。2．熟讀課文，歸納文章層次明確：第一部分(第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(第7～8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛(ài)和恨的小屋。第二層(第9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業(yè)的小屋。第三層(第14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1．作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋？明確：(1)第一間小屋盛著我們的愛(ài)和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業(yè)。(3)第三間小屋安放我們自身。2．第1～6段寫(xiě)的是什么？與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？明確：第1～3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考，引出對(duì)精神空間的理解。第4～6段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人的心靈活動(dòng)空間的思考。3．第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？明確：第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。4．第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？明確：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念，揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。5．第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的？明確：作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟四總結(jié)課文拓展延伸1.課堂小結(jié)這是一篇集議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。2．拓展延伸如果我們也來(lái)建造自己的精神小屋，你們會(huì)盛放哪些內(nèi)容呢？ 3.布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。(2)拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。 精神的三間小屋畢淑敏盛著愛(ài)恨——光明溫暖盛放事業(yè)——堅(jiān)固優(yōu)雅安放自身——獨(dú)特安穩(wěn)五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得學(xué)生們的思想境界有了變化，他們明白了這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會(huì)珍視自我，這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。10岳陽(yáng)樓記一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題滕子京是很有才學(xué)的人，在岳陽(yáng)樓落成之時(shí)，他憑欄遠(yuǎn)眺，不禁詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)了一首詞：“湖水連天天連水，秋來(lái)分外澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨，曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！?0個(gè)字寫(xiě)景抒情，很有氣勢(shì)。但是范仲淹應(yīng)滕子京之請(qǐng)，為岳陽(yáng)樓作記，寫(xiě)得就更好?！对狸?yáng)樓記》共368字，文情并茂，感人肺腑。文中許多警句已成為后人處世待人的格言，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句，更為人所傳誦。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《岳陽(yáng)樓記》。二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介《岳陽(yáng)樓記》選自《范仲淹全集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲進(jìn)士及第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。死后謚號(hào)“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。(2)背景鏈接《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。2.生難字詞(1)字音謫守(zhé)滕子京(téng)銜遠(yuǎn)山(xián)浩浩湯湯(shāng)朝暉夕陰(huī)瀟湘(xiāoxiāng)遷客騷人(sāo)淫雨(yín)霏霏(fēi)怒號(hào)(háo)檣傾楫摧(qiáng)(jí)山岳潛形(qián)薄暮冥冥(bó)(míng)波瀾不驚(lán)沙鷗翔集(ōu)寵辱偕忘(xié)(2)詞義【謫守】貶官。守，指做州郡的太守?！驹矫髂辍康搅说诙??！菊ㄈ撕汀空马樌?，百姓和樂(lè)?！景?gòu)U具興】具，同“俱”，全，皆?！驹銎渑f制】擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制，規(guī)模。【浩浩湯湯】水勢(shì)浩大的樣子?！緳M無(wú)際涯】寬闊無(wú)邊。際涯，邊際?！境瘯熛﹃帯吭缤黻幥缍嘧?。暉，日光?！具w客騷人】遷客，被降職到外地的官員。騷人，詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后來(lái)也稱(chēng)詩(shī)人為“騷人”?！具B月不開(kāi)】開(kāi)，指天氣放晴?！緷崂伺趴铡颗趴?，沖向天空?！救招请[曜】太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜，光芒?！旧皆罎撔巍可皆?，隱沒(méi)了形體?！緳{傾楫摧】桅桿拿倒下，船槳斷折?！颈∧黑ぺぁ堪硖焐璋?。冥冥，昏暗。【去國(guó)懷鄉(xiāng)】離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)?！緫n讒畏譏】擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)聽(tīng)讀課文，感受語(yǔ)言的美。(2)朗讀全文，做到基本成誦。(3)學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)明確：全文共5段，分為四部分。第一部分(第1段)：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二部分(第2～4段)：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。(全文的主體)第一層(第2段)：寫(xiě)洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。第二層(第3～4段)：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分(第5段)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。(這是全文的核心)三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入理解1．提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？明確：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊達(dá)胸襟，與一般的“遷客”不同。2．第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？明確：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。3．從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？明確：(1)氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”；(2)寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”；(3)湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。4．作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？明確：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。5．朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？明確：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。6．朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？明確：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。步驟四深層探究探究寫(xiě)法(一)深層探究1．提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？明確：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。2．提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？明確：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。3．提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？明確：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。4．提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？明確：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。5．提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？明確：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享樂(lè)在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。(二)探究寫(xiě)法1．繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。2．?dāng)⑹隆?xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。3．駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手，從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生美好的感受。2．拓展延伸本文語(yǔ)言上有什么特色？引導(dǎo)要點(diǎn)：句式整齊，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于變化。3．布置作業(yè)(1)完成課后相應(yīng)練習(xí)。(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)本文的教學(xué)，我認(rèn)為“讀”可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多，針對(duì)本課的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法。同時(shí)，文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等；還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好地理解文章的思想情感等。11醉翁亭記一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題秋高氣爽的季節(jié)，正是外出旅游賞景的好時(shí)機(jī)。在前面我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀賞了雄偉壯麗的岳陽(yáng)樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐(現(xiàn)在江西永豐)人，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，宋代散文家之首席。(2)背景鏈接本文寫(xiě)于作者被貶為滁州太守第二年(1046年)，他當(dāng)時(shí)只有三十九歲，卻自稱(chēng)為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點(diǎn)自嘲的意味。滁州地處江淮之間，交通不便，民風(fēng)淳樸。2．生難字詞(1)字音滁(chú)壑(hè)瑯(láng)琊(yá)潺(chán)釀(niàng)輒(zhé)蔌(sù)酣(hān)弈(yì)霏(fēi)暝(míng)晦(huì)傴(yǔ)僂(lǚ)洌(liè)肴(yáo)觥(gōng)籌(chóu)翳(yì)(2)詞義【望之蔚然而深秀者】樹(shù)木茂盛，又深幽秀麗的。蔚然，茂盛的樣子。【翼然臨于泉上】亭角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。【名之者誰(shuí)】名，名詞作動(dòng)詞，命名?！咀砦讨獠辉诰啤恳?，意趣，情趣?！疽胺及l(fā)而幽香】芳，香花?！炯涯拘愣标帯啃?，茂盛?！緜鴥E提攜】老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人?！狙绾ㄖ畼?lè)】酣，盡興地喝酒。【觥籌交錯(cuò)】觥，酒杯?；I，酒籌。步驟二整體感知走進(jìn)文本1．朗讀指導(dǎo)(1)教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。要求學(xué)生聽(tīng)懂讀音，聽(tīng)清句讀，體會(huì)情感。(2)教師為生字標(biāo)注讀音，并要求學(xué)生齊讀三次。(3)學(xué)生放聲自讀課文，讀三到四次。學(xué)生輪讀一次，齊讀兩次。2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)明確：全文共四段。第1段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第2段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。第3段：滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。第4段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入理解1．“醉翁”的由來(lái)是什么？請(qǐng)用原文回答。明確：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。2．第2段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè)具體化了？明確：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。3．文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是什么？明確：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。4．文中作者描繪四時(shí)之景的句子是什么？明確：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。5．請(qǐng)寫(xiě)出描寫(xiě)傍晚山林全景的句子。明確：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。6．本文寫(xiě)景的順序是什么？明確：(1)寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近；(2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚；(3)寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬；(4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。7．“太守自謂也”在文中的作用是什么？明確：制造懸念，引出下文。8．第3段為什么寫(xiě)滁人之游？這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？明確：這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。9．第3段文字一共描繪了幾幅圖畫(huà)？分別是什么？核心又是什么？明確：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。10．請(qǐng)寫(xiě)出貫穿全文主線的句子。明確：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。11．文中哪個(gè)字貫穿全文？明確：“樂(lè)”字?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。步驟四深層探究領(lǐng)悟主旨1．體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是什么？明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2．寫(xiě)出《醉翁亭記》中的成語(yǔ)。明確：醉翁之意不在酒；水落石出；峰回路轉(zhuǎn)；觥籌交錯(cuò)；山肴野蔌；與民同樂(lè)。3．文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是什么？明確：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。4．表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是什么？明確：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。5．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。6．本文的主旨是什么？明確：本文先寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫(xiě)山間朝暮和四季的景色，再寫(xiě)太守與民同樂(lè)，以此抒發(fā)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。7．本文寫(xiě)景上有什么特色？明確：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。例如：(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)醉翁亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)醉翁亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。(2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。8．再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂(lè)”的情感及貫穿全文的“樂(lè)”的主線。9．自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。10．根據(jù)以上梳理，你認(rèn)為文章結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？明確：文章以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”提攜全篇，而“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)課文以“樂(lè)”字為線索，通過(guò)描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂(lè)，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。同樣，我們?cè)谏钪袝?huì)遇到各種各樣的困難和挫折，此時(shí)，我們應(yīng)該保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，像作者一樣具有曠達(dá)的情懷。2．拓展延伸(1)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞一篇散文佳作？明確：①誦讀感悟內(nèi)容；②探究思想背景；③賞析行文特色。(2)歐陽(yáng)修被貶，尚能與民同樂(lè)，這對(duì)你有什么教育意義？明確：無(wú)論處在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個(gè)人得失，應(yīng)采取樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。尤其是當(dāng)代青年，在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。3．布置作業(yè)(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。(2)請(qǐng)舉出出自本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思？明確：“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：本意不在此，而在別的方面?！八涫觥爆F(xiàn)在通常用來(lái)表示：事情真相大白。(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。醉翁亭記歐陽(yáng)修路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景山水之樂(lè)(醉景)風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂(lè)(醉人)心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)與民同樂(lè)(醉情)五、課后反思查漏補(bǔ)缺通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得應(yīng)該把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。《醉翁亭記》雖然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)，課堂效果較好。從此案例中，我得到啟示，在平常的教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生的辨析、評(píng)析能力，也要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，使之能更敏銳、更全面地感知文章的特色。12*湖心亭看雪一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介張岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等